【精選】民俗民風的作文彙編五篇
在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的民俗民風的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
民俗民風的作文 篇1
一轉眼，又進入了臘月，蛇年即將過去，馬年就要到來。新年時，家家戶戶貼春聯，掛年畫，吃年夜飯，放鞭炮。除了這些和大家一樣的風俗外，我們這兒還有一些獨特的習俗。
春節一般指除夕和 正月初一 ，但在我們這兒，過年是從 臘月二十四 的掃塵開始到 正月十五 元宵節結束。 臘月二十四 掃塵，按民間說法：“塵”與“除”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣全部掃出門。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院。
到了除夕或者除夕前一天，家家戶戶都要祭祖，也叫“辭先”。這個活動非常隆重，要做許多好菜擺在桌上，請祖先回來吃，還要燒紙錢給他們，稱為“壓歲錢”從長輩到晚輩，按次序磕頭。最後就是除夕晚上全家人還要吃團圓飯，稱為年夜飯。
到了 正月初一 ，要吃湯圓，放鞭炮，拜年，人人喜氣洋洋，但這一天卻有許多禁忌：不能動剪刀，免得口舌之爭；不吃湯泡飯，免得這一年出門遭雨，還不能掃地，朝門外潑水，免得把財運掃出去。
初二、初三、初四，人們互相拜年，吃“春敘酒”。但到了初五被稱為小年，一般人都在家裡吃飯，這天也要放鞭炮，吃湯圓。“七不出，八不歸”是指初七不外出，初八在外面的人不回家。 正月十五 ，也稱元宵節，這天可熱鬧了，我們這有猜燈謎、舞龍等活動。過了這天，過年也就基本結束了。
當然，有許多習俗是封建迷信，在科學發達的今天，我們從不再沿襲，現在只剩下高尚的娛樂活動了。
民俗民風的作文 篇2
新春是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月裡家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都遊串。”這歷史上關於歲首新春的生動定照。
相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關於新春的記載，有慶祝風首新春的風俗，但當時曆法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初曆”，明確規定以農曆正月為歲首，從這時起，農曆新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以後，這個節日就改為新春。
在我國最古的文字記載中，有許多關於歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以後的農閒季節，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結合的意思。
那麼新春到底是怎麼來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的.日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，後來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重複一遍。
那時的國君叫祖乙，天時風雲的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天台敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事，萬年知道後，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月執行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭，並派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，建立曆法，為天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試曆法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見後，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，於日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙知道後，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫新春吧。”
冬去春來，年復一年，後來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽曆，後來為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年曆”封萬年為日月壽星，以後，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為了紀念萬年的。
現在我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。
民俗民風的作文 篇3
中國是由五十六個民族組成的一個大家庭。每個民族都有自己的特色，有自己的獨特的習俗。我是瑤族人民，我們的民風民俗多著呢!但是最讓我意猶未盡的，就是在端午節的那天，跟著媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。
在端午節前夕，媽媽會到市場裡買一大些竹葉和農民採來的艾葉回家做艾子粑粑。
回到家裡，媽媽把麵粉倒進盆子裡，摻一些白糖，放入適當的清水。把麵粉和水和成一團麵糰後，再把麵粉和白和水和成一團麵糰後，再把艾葉洗乾淨，放到鍋裡熬幾分鐘後，倒掉艾葉，把剩下來的艾葉汁到在麵糰裡，多揉幾下。揉麵時要注意，不能揉太久，否則包出來的粑粑就會鬆鬆軟軟，沒有嚼勁兒，揉麵的力氣要適中，才能做出有嚼勁的粑粑。
接下來就是包粑粑了。首先，把2片大竹葉重疊在一起，然後從麵糰裡取出一些面，做成小麵糰，從中間凹下去一個小窩，放入準備好的餡兒，這餡兒是媽媽剛剛切好的，裡面有香花生、糖塊、和芝麻、美味十足。放完餡兒後，在把口封起來，裹上一層香噴噴的茶籽油，一則是為了更加的香，二則是為了避免粑粑粘在竹葉上。然後搓成一個小圓兒，放在竹葉上，把下面的竹葉向下折一下，再纏上帶子。一個香甜可口的粑粑就抱好咯!
就這樣，差不多一個下午的時間漸漸流逝了。終於，一鍋艾子粑粑總算是包完了，最後就是蒸粑粑了，可我早已經饞得口水流下上千尺了，迫不及待地開啟火，蒸起了粑粑。
吃過晚飯，粑粑被盛放在茶几上，我拿起一個熱氣騰騰的艾子粑粑，“哎呀!”這粑粑可真燙手，手中的粑粑被我拋來拋去，嘴裡還吸溜吸溜地吹著氣，粑粑總算涼了下來，咬著清香美味的粑粑，我心裡美滋滋的。
到現在，提起端午節時做艾子粑粑的情景，我還是記憶猶新。
民俗民風的作文 篇4
**年的寒假，我與爸爸媽媽參加了牛通社組織的到嘉善碧雲山莊體驗中國民俗文化的活動。
在城市裡，過年時家人團聚吃年夜飯，放鞭炮，交換紅包……可是，在農村裡，過年時又是一番怎樣的景象呢?
抱著疑惑和好奇，我依次體會了寫春聯、醃豬肉、做喜餅等年俗活動，其中最讓我印象深刻的就是打年糕了。
只見阿姨先從蒸房把被溼布包裹著的熟糯米與熟梗米拿了出來，再端來一盆熱水，把水撒在石臼上。
然後，將糯米和梗米放入石臼，對著我們說﹕“做年糕需要兩種米，分別是糯米和梗米。
人們常常把糯米與梗米按一定的比例混和著製作年糕。
”緊接著，她教我們打年糕的步驟和要領。
我與其他兩個小夥伴齊心協力把沉甸甸的木錘高舉到頭頂，跨弓字步，整個人略向後傾，將木槌用力打到飯糰上，只聽“砰”一聲，錘子擊向飯糰，米粒黏在了一起。
接著，我們又使勁擊打，還時不時把飯糰翻一個身，將水撒到飯糰上防止木槌與飯糰黏在一起。
我們四個小隊友一人翻飯糰，三人打年糕配合得很默契，可是打了很多槌下去年糕還是未俱成形。
此時我們已經氣喘吁吁，手腳痠痛了，看來這打年糕可還真不是一件容易的事情!
媽媽告訴我，相傳在唐朝時期，風調雨順，糧食豐收。
如何將多餘的糧食更好地儲存起來呢?於是老百姓想出了做粽子、打年糕、釀米酒等方法制作風味不同的食物，漸漸地就沿襲成為了年俗文化。
從民俗文化中我看到了千百年前人們的勤勞和智慧，這真是一次有趣的體驗!
民俗民風的作文 篇5
我家在遂昌大柘大墳山，這是個美麗的村莊，住的都是山哈（畲族人自稱）人，大家都親切地稱它為山哈村。
我們山哈人有許許多多傳統風俗，如三十夜搖毛竹、三月三歌會，九月九對山歌。四月八吃烏飯、搶“饅頭”，以及婚嫁時搶狗洞包，討新娘餅。捉“蛤蟆”等等。我最喜歡畲族人嫁女兒時的捉“蛤蟆”了。
堂姐出嫁的前一天晚上，酒席沒散，我和小夥伴們就吵著嚷著：“我要捉‘蛤蟆’，我要捉‘蛤蟆’！”酒席好不容易結束了，我們就在大人的指點下，迫不及待地在廳堂中央擺上兩張長凳和兩臉盆熱水，邊唱著山歌，邊把來自男方的媒人、客郎請過來。我指著臉盆裡的熱水說：“媒人大官，客郎官，洗洗臉兒擦擦嘴，撲通撲通‘蛤蟆’跳下水。”媒人、客郎應聲道：“臉兒洗洗嘴擦擦，撲通撲通‘蛤蟆’會下水。”說完，媒人和客郎撈起毛巾，洗了臉，擦過手後把毛巾蓋在臉盆上，再從口袋裡摸出事先準備好的硬幣扔進臉盆裡。聽到“噹噹”的硬幣落水聲後，我就高高興興地把臉盆端走了。看見我有“蛤蟆”捉了，邊上的小夥伴也趕快把準備好的臉盆端了上去。真幸運，第一輪我就捉了兩個“蛤蟆”，我趕緊換好了水，再捉一輪“蛤蟆”。
捉“蛤蟆”是我們畲族人嫁女兒時，為了增添喜慶氣氛進行的一種熱鬧而有趣的遊戲。可是“蛤蟆”也不是那麼好捉的，捉了幾次後，媒人、客郎就會以天氣冷、溪水涼、天氣乾旱。“蛤蟆”少等種種理由來推託。這時候就要比耐心、比機靈了。我們會變著花樣，使出一些絕招，比如在媒人和客郎臉上抹泥巴、抹上鍋煙灰，把媒人和客郎的臉上弄得灰不溜丟的。經不起我們的軟磨硬泡，媒人和客郎只得拿起毛巾把大花臉擦乾淨，然後讓大“蛤蟆”跳入水中。到了最後，他們乾脆會讓一大把“蛤蟆”同時跳入水中，熱鬧而有趣的遊戲也結束了。
這一晚，為了多賺喜錢，我來來回回不停地端水，請客郎洗臉和摸“蛤蟆”，賺到了二十多元喜錢呢！
你說，我們畲鄉這捉“蛤蟆”的風俗開心嗎？