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民俗作文

有關民俗作文彙編7篇

  無論在學習、工作或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,藉助作文可以宣洩心中的情感,調節自己的心情。那要怎麼寫好作文呢?以下是小編為大家收集的民俗作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

民俗作文 篇1

  “各位遊客們,大家好,今天我們要參觀一間民俗精品屋,主要了解了解旗袍。當然,精品介紹人員就是在飛飛旅行社當導遊的我啦!大家可以叫我小劉。就是我來帶領大家參觀,好了,話不多講,開始參觀吧!”

  來到精品屋內,許多琳琅滿目的精品映入眼簾,我一下子看到了一件藍底白花的旗袍。“旅客朋友們,快來快來!旗袍在這呢!據我瞭解,旗袍可是滿族的傳統服飾呢,是二十世紀初由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝,清代年間的旗袍紋樣多以寫生手法為主,龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花……等都是常用的題材!”

  “大家看看這個旗袍,可能還不知的旗袍的歷史呢,其實旗袍原是民國時期的婦女時裝,由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為‘旗人’,所以稱為‘旗袍’。接著,民國在30年代和40年代都是旗袍的黃金時代,這使得旗袍進入了國際服裝大家族!嗯……用現在的話來說,它已經‘國際化和現代化了’。在三十年代中期發,袍底落地遮住雙腳,俗稱為‘掃地旗袍’。哈哈!聽我講了這些,是不是對旗袍有了更深一步的瞭解呢?”我自豪地向遊客們介紹著旗袍。

  “原來旗袍有這麼多的歷史呢!”一位旅客受益匪淺的說道。

  “對了對了,還忘了告訴大家:旗袍還有代表著藝術、文化上的兩種風格呢!——京派與海派。海派風格以吸收西藝為特點,標新且靈活多樣;京派風格則帶有官派作風,顯得矜持凝練。當然,藝術是透過塑造形象具體地反映社會生活的嘍!”

  “ok!介紹完畢,我的工作也做完了,經過這次的講解,我相信大家一定對旗袍有了更深一步的瞭解。沒錯!旗袍具有一定的歷史意義,加之可欣賞度比較高,因而富有一定收藏價值哦!”

民俗作文 篇2

  週末,我們寶雞日報全體小記者興致勃勃的跟隨老師參觀了了寶雞民俗博物館。

  我們首先看到的是“寶雞風尚”展區,展區以我們寶雞的世俗生活為主線,將淳樸,求樂的日常生活用栩栩如生的蠟塑展示的淋漓盡致,讓我們小記者情不自禁的融入到生活的場景中,看,你也許此刻正在忙裡偷閒、嬉戲打鬧的元宵隊伍中,也許你此刻正在鑼鼓開道,炮火震天、踩高蹺的齊天大聖、騎毛驢趕船的社火隊伍中,轉眼你又回到滿窗紙花、喜慶豐收的大年中。兒時的小夥伴或者抓羊羊、或者翻絞絞、或者鬥雞、或者添方、或者打陀螺。好奇的我們一會看看這,一會摸摸那,時不時發出驚歎的聲音。最後進入省級非遺展區,主要介紹馬勺臉譜,巨大的插翅馬勺臉譜,1只大的馬勺臉譜周圍插了10長9短,共計19只小馬勺臉譜,誇張的造型、細膩的紋樣、鮮明的色彩,想象奇特,臉譜線條穿插變化,使得臉譜的忠奸善惡各具特色,將人物特點盡顯臉上。

  接下來我們進入了“西府人生”展區,這部分以人生禮俗為主線,從人之初開始,到婚嫁娶、福祿壽展廳詳細的介紹了西府人民一生的經歷,主要分為現實生活和信仰兩大部分,有好多聽爸爸說都是他們親身經歷過的,像出生滿月的落胎毛、鑽曲聯,掛長命鎖,當天還要抱著滿月的小孩出門“碰幹大”來祝福小孩富貴長命、如意吉祥等等,最有意思的是給長輩祝壽的蠟塑,當你走到門口時,會自動感應播放祝壽的場景,鞭炮聲響、禮儀開始,惟妙惟肖。整個展廳教育我們要孝敬尊長,珍惜生命,傳承美德。

  最後也是我們最開心的時候,因為我們可以同全省民間工藝美術大師張選武(岐人張)老師學畫馬勺臉譜,聽老師講馬勺臉譜一般選擇優質的桐木、柳木、桃木為原材料,它的圖案多取自《封神榜》、《三國演義》、民間傳說或地方戲曲中具有法力正義感的人物作為臉部造型,每一位小記者都專注的聽張老師將畫臉譜的步驟,先勾邊,再上色。我們這一次畫的是關羽,你看每位小記者手中的關羽,通紅的臉頰、怒睜的雙目,一展三國關羽的英雄氣概。

  短短的時間,博物館給我們展示了寶雞西府淳樸而神秘的民間藝術,透過地域特色濃郁的木板年畫、刺繡、剪紙、草編工藝品、皮影社火臉譜等,給我們小記者們上了一堂生動的鄉土民俗教育課。

  看完了這些,你對西府民俗知多少?

民俗作文 篇3

  華夏民族上下五千年不斷髮展,在發展中保留了最寶貴的國家之精粹,同時也誕生了一些地方的風土人情,民風民俗也同是國粹,它表現的是人們對美好生活的嚮往。

  在我的家鄉,每年的正月十四至正月十六期間,家家戶戶的大人小孩都非常忙碌,院裡院外每天進進出出好幾趟。這幾天,天剛破曉,一大群人就忙活起來了,兩個壯漢抬著一口大鼓,後面還跟著一群大人和孩子,還有一些人的身上繫著彩色的布條,像扭秧歌,但總是力不從心弄得一個個像滑稽的小丑,但人們不那樣說,人們說那是返老還童,非常可愛有趣。他們會挨家挨戶去慶賀,到了每戶人家,那家人早已準備上菸酒和瓜果,富裕一些的還會給錢。

  最令我激動的是晚上的“跑龍”和棒槌火。晚上總是降臨得很慢很慢,人們迫不及待全都湧上了街頭,小孩子急躁得抓耳撓腮,當村中心鐘錶上的時針指向“6”的'時候,人們沸騰了。一瞬間,鑼鼓喧天,人聲鼎沸,小孩子在人山人海中擁擠,好不容易擠出來了,卻又被觀看“跑龍”的另一撥人淹沒,如果人們說話,那就要吼著說:“元宵節快樂!”人們又把煙火點燃,天空綻放出斑斕的色彩,落到“龍”的周圍,一群小孩子高高興興,蹦蹦跳跳地拿著絢爛的煙火跟在“龍”尾巴的後面。

  到了九、十點鐘,人們還沉浸在“跑龍”的喜悅中時,一群人悄悄點燃用黃土泥與磚壘成的棒槌火。它高約一米五左右,直徑約一米,爐子周圍用木棒槌穿出層層圓孔,外形像圓柱體,升起的縷縷炊煙有帶有大地氣息的泥土味。“跑龍”的休息了,人們沒有放棄對棒槌火的熱愛,熙熙攘攘的人們迫不及待地掏出已在口袋裡放冷的饅頭,迅速地飛奔向棒槌火,摩肩接踵的人們讓中間的棒槌火火勢更旺,更火熱喜慶,喧鬧的人們分批簇擁在一起,烤著香噴噴的饅頭。當人們咀嚼金黃酥脆的饅頭時,感覺格外香甜誘人,熱騰騰的饅頭向上冒著熱氣,裊裊炊煙都是幸福的氣味。聽年過花甲的老人說,吃了這金黃酥脆的饅頭可消除災禍,寓意著一年諸事順利,健康平安。

  一項項不為人知的民俗,傳遞的是美好期盼;一張張快樂幸福的面孔,是因為多彩的風俗。不管哪一種民風民俗,都是對美好生活的嚮往與對故者的懷念。小時候覺得有趣,長大了,才懂得這是不朽的“國粹”。

民俗作文 篇4

  我國是個多民族的國家,每個民族都有自己的風俗習慣,其中最令我感興趣的還是客家的風俗習慣。

  客家人有個很特別的風俗叫"打吊聚?,“打吊聚”的意思是農村人閒暇時間或晚上,三、五個好友相聚在一起,搞點什麼東西吃。客家農村有句俗話:“打吊聚都要有個牽頭人。”意思是說,在閒暇時間要聚在一起,弄點東西吃時,也要有一個人出來組織、計劃安排。具體來說,牽頭人首先要確定好友有幾個,打吊聚的時間(在什麼時候)、地點(在誰的家裡搞)、吃什麼東西。到了約定的時間,三、五個好友便可聚在一起“打吊聚”了。

  在上世紀六十年代以前,客家農村人的生活是較艱苦的。因此在那個時期,“打吊聚”時吃的東西都是比較簡單的:在靠近小溪邊的鄉村,白天,約好了晚上在誰家中“打吊聚”的三、五個好友,拿著捕魚蝦的工具在小河中捕魚、捉蝦。到了晚上,三、五個好友相聚在一起,在約好了的農戶家中“打吊聚”,用白天捕捉來的魚蝦,隨便炒了以後放些大米,煲粥吃。雖然用料簡單,但大夥吃起來還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時間裡,好友們個個談笑風生,好一派歡樂和諧的氣氛。好友們無所不談,家事國事天下事,事事都談,當然,談得最多的話題就是農活和家事。“打吊聚”時吃的東西有時候也會豐富一些:還會加上一點豬肉,再加上米粉去炒米粉吃。有些時候最簡單的就是:在收穫番薯的季節裡,拿幾條番薯洗乾淨後放在鐵鍋裡,放些水進去“燜番薯”吃。

  客家還有一個顯示中華民族大團結的風俗。舊社會老百姓家中遇有大事,需要較多的錢開支時,國家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學、建房屋、買田地、治喪等大事,只有靠民間的借貸來解決。其中有一種形式就是“湊谷會”。“湊谷會”首先由會首發起,一般湊十至十二人(戶)左右參加。會首起會時,先得設盛宴招待會友。宴席請完後,每人擔一石谷到會首家,這樣會首就能一次得到十多石谷,要辦一件大事就不成問題了。第二年夏收後,會首又設宴請會友。宴席後,除會首外,其他會友要得第二輪的,則用“標”的方法進行,以“標”得最高額的得第二輪谷會。如得“標”的為利三鬥谷,除會首應交一石谷外,其他會友只交七鬥谷給得會者,以後每年如此。但得過會的,每年都要交一石谷給得會者,十多年還清。得尾會的就可在最後一年得足十多石谷。

  參加“湊谷會”的一般都是親戚、朋友,以支援的角度來湊會,大家都是守信譽的。又因時間長,緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會的,每年出三五石谷也不成問題。加上每年都是以實物來往,不怕什麼貶值。但個別遇特殊情況的也有爛會現象出現。

  怎麼樣,你對客家的風俗是不是也很感興趣呀,那就讓我們一起去了解我們的民族,瞭解我們具有五千年的文明古國吧!

民俗作文 篇5

  廈汕高速天福服務區坐落於漳浦,它分為服務區、石雕園、觀光茶園三部分,是福建省繼武夷山、鼓浪嶼之後又一重要景區。我本以為這只是個小茶園,沒想到這裡還挺大的,除觀光茶園外還有不少石雕、展館,而且景色宜人,建得還有點像古代園林。

  我們進門後,先去看了天女潭,這潭水並不很清澈,倒是石頭間的一個泉眼為這裡增添了一些生機。我們一路走上去,看了宋帝殿、問天石、瀑布、天湖、九曲橋,這裡的亭臺樓閣,小橋流水,再加上陽光燦爛的好天氣,感覺挺舒服的。

  接著我們來到了閩臺民俗館,在旁邊的一個長長的亭子裡,有幾個人在演奏二胡之類的民族樂器,裡面還有一些磨穀子、麵粉的農具。這些在城市極少見,我便好奇地左看右看,也認真地看了介紹。大函缸是裝穀子的,土礱是用來磨穀子,把殼去掉成糙米,石磨可以把大米磨成粉做年糕,石臼是用手把米舂成細粒,另一種石臼是用腳踩的。我每種農具都去試了一下,覺得都不是很簡單,那些農具都很笨重。想想以前勞動人民都是這樣幹活的,這樣肯定會腰痠背痛的。我們看完這裡,進了一個有點像四合院的展館,庭院中央有一口井,旁邊還放著個瓷造雞鴨糟。走廊靠牆的地方有一個灶臺,上面放著舊時煮飯用的鍋碗瓢盆,對我來說很新鮮。旁邊是一個四仙桌和一個大櫃子,再過去就是一些農具了,有獨輪車、水車、梨、鐵耙、竹籮、鋤頭、耖、揚鎬等等。其中一個別致的水車引起了我的注意,旁邊一個解說員告訴我,這隻要在河邊腳踩水車就可以把水引上來,不用一桶桶去裝水。我又在旁邊看到了一個小豬糟,它是一個有四個洞的小桶和一個圓形的糟結合在一起的,把食物倒入桶裡,食物就會從洞裡漏出來,平均地放在圓糟裡,小豬就可以圍在圓糟過吃食,就不會爭搶,也不會擁擠。這些東西都是古代勞動人民製造出來的,在此我也不得不讚嘆他們的勤勞和智慧。

  我們去了一間房間裡看了織布機和紡紗桶,又去了一間寢室,裡面的東西就比較多了,還有些清朝的物品。其中讓我感到迷惑不解的是一張清朝金筆畫銀櫃床,我想,不就是張木頭床麼?怎麼還叫什麼金什麼銀的?這時,解說員走過來了,她開啟床板,裡面是一個可裝東西的櫃子,她解釋說其實主要也是裝一些金銀財寶,這樣小偷比較不容易偷到,而且睡得也會比較安穩一點。原來如此,怪不得還叫什麼“銀櫃床”呢!我們又去了另一個房間,裡面也有一張床,那枕頭也是可以當皮箱裝金銀首飾的,雖說這枕頭皮箱又硬又高,睡起來肯定不舒服,但這樣做說是意味著“高枕無憂”。我還看到一個特大番箱,古人出去旅遊都是用這種木箱裝衣物的,這樣扛出去多累啊,不像我們現在的旅行包這樣輕便。

  隨後我們又看了些很有意思的小東西,比如古人晚上出門提的防風燈,而且我還發現了文公椅和太師椅的不同,文公椅是長輩坐的,背可以向後傾,還可以蹺二朗腿;太師椅是晚輩坐的,因為椅背是直的,所以必須坐得端端正正的。雖然這館看起來不大,但裡面卻有許許多多東西可看。等我們看完時,已是大中午了,我們便趕著下山吃飯,有些景點就沒看了。

  這次來這兒倒給我增長了不少知識,看了不少平常很難見到的東西。我也感受到以前人的體力活是多麼繁重,以前的生活是多麼的不方便。現在,我們的生活舒適多了,以前用的一些東西也不怎麼用了,所以感覺好像很遙遠。我覺得有這麼一個館讓我們瞭解到那些東西,挺好的。

民俗作文 篇6

  不好意思哦,大家。我昨天有事情去了,沒有時間寫部落格了!感謝朋友們的支援!

  今日是農曆三月初三。是我們家鄉集會的高峰期。每年的農曆三月初一都是我們村裡集會的開始。從三月初一到初四的集會!從初二開始唱戲,一共有三天唱戲的時間。當然不光光是唱戲那麼簡單,還有集會,馬路兩邊都是擺地攤的。有賣衣服的,鞋子的。還有一些是專門賺小孩子錢的,像一些油炸的東西啦,玩具啦。五花八門的東西全出來了。為了這幾天的集會,一些做生意的人是起早貪黑的去站個好地方。這些做生意的想破了腦袋都是為了這幾天的集會。

  今年的集會我感覺和往年很不一樣,往年的時候,聽到說家裡面有集會就高興的不得了了,最近幾年似乎沒有了那種激情。對像這樣的集會也不怎麼感興趣了。但是今年我感覺還是蠻不一樣的。不知道是什麼原因讓我感覺到了往年沒有過的興奮,也許是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回來參加集會的朋友都回來了。以前我們都在外地上學,沒時間回家玩。但是今年我們大部分都畢業了,工作了。向老闆請個假就可以回家痛痛快快的玩玩了。還是像這種家裡的集會最好了,逢年過節嘛?大家都有著自己的事情,像這樣的機會還是很少的,人多才好玩嘛!人生中能有幾次這樣的機會聚集這麼多的好朋友在一起玩啊?以後大家可能都要忙於自己的事業了,那麼像這樣的機會就更少了。

  這是我的快樂,也是我的幸福!

民俗作文 篇7

  “哎,要不然讓她兩個弟弟壓轎吧。”今天我表姐出嫁,姑姑想讓我和表哥做表姐的“左右護法”。既有紅包拿,又能坐豪車,我們自然一口答應。

  經過四十多分鐘的車程,我們駛進了一個村莊,突然司機大叔將車停下,我透過前擋風玻璃向外望去,呀!好大的“鞭炮陣”,一條條亮紅色的長鞭婉若游龍盤旋於天際,一桶桶煙花像火箭發射器似的,矗立於道路的兩側,“放”只聽一聲令下,巨龍開始了震天動地的咆哮,一支支“小火箭”猶如一個個等待放學的小學生一般,衝出束縛,接二連三直衝雲霄。現在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容,但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中,我感受到了它們體內儲備的無窮能量,在一瞬間釋放,一個個迫不及待地飛翔、綻放,它們的笑容多麼美麗璀璨,多麼無與倫比!

  “鞭炮陣”正熱鬧著,盡頭的“鑼鼓陣”也開始了表演。只見鼓手們個個戴著色彩鮮豔的紅頭巾,在風中飄搖著,手持一對短小結實的木鼓槌,高仰著頭,手中的鼓槌上下翻飛,大鼓也繫上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶,舒服地趴在一個結實的手推車上,跟著歡快的旋律,伴隨著擊鼓大爺的節拍,鼓面上下浮動著,好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮,還有場邊雷鳴般的掌聲作伴,真是好不熱鬧!

  “鑼鼓陣”的表演還沒結束,“啦啦隊”就急不可耐的上場了!他們都身穿亮紅色的大衣,身披喜慶的“大紅袍”,手裡拿著鑼或者鏜,像一隻只翩翩起舞的蝴蝶,邁著輕盈的步伐,“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著手中的樂器,邊對旁邊聞聲趕來湊熱鬧的人們說:“鄉親們,今天我們家有喜事,都來吃個喜糖、喜饃!”說著她便開始繞著花車轉了起來。這時有人遞過來一個盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤,瞬間她身邊就被圍得水洩不通,她一會像天女散花般向空中撒著喜糖,一會兒又抓起一個拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦!”她大聲喊著,笑逐顏開,鄉親們更是喜不自勝。

  “迎新娘下轎了!”嘹亮的一聲喊道。我深知“買賣上門了”。新郎開啟車門笑臉盈盈地對我說“該下車了!”“嘿嘿,不行。我使盡全力拽著車門。新郎搖了搖頭,高聲喊道:“紅包伺候!”身旁便有兩名大帥哥送來紅包:“紅包在此,請壓轎檢視!”我“撲哧”笑出聲來,在確認了紅包金額後,我將一個紅包分給了表哥,然後歡天喜地,蹦蹦跳跳地下了車。“左右護法”就這樣被兩個紅包快快樂樂地“收買”了。

  今天的迎親真熱鬧啊!我不僅滿心歡喜,還體會到了特別的關中民俗風情!

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