精選設計方案彙編七篇
為保證事情或工作高起點、高質量、高水平開展，時常需要預先制定一份周密的方案，方案是為某一行動所制定的具體行動實施辦法細則、步驟和安排等。那麼制定方案需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的設計方案7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
設計方案 篇1
一、匯入：
“他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，於是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！於是，子子孫孫有了一條光明的大道。” 請同學們猜猜他是誰？對他就是我們中華文化的先驅——孔子。 今天就讓我們一起來學習《論語》選讀第1課 《天下有道，丘不與易也》，看看孔子到底給我們留下了一條什麼樣的光明大道
二、聽錄音，完成下列要求
1、請同學們對照註釋對全文進行理解。
2、解題：如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。
3、本文表現了孔子的那些主張？從中又給我們什麼啟示？
選文展示孔子主張入世救國，以改變天下為己任，勇於擔當社會責任的精神和知其不可為而為之的堅韌品質。
4、找出全文的通假字，古今異義詞，及詞類活用字：
通假字
（1）儀封人請見：“見”通“現”，引見之意。
（2）桀溺：“桀”通“傑”,形容高大。
（3）是魯孔丘與：“與”通“歟”，句末語氣詞，表疑問。
（4）而誰以易之：“而”通“爾”，第二人稱代詞。（5）且而與其從辟人之士也：“闢”通“避”。（6）植其杖而芸：“芸”通“耘”。（7）使子路反見之："反"通"返"。
古今異義
（1）遇丈人：古：老年男子 今：妻子的父親
（2）明日：古：第二天 今：明天
（3）不仕無義：古：違背了臣對君應當秉持的政教倫理原則。
今：沒有義氣
(4)從而：今義為表順承的連詞
古義為兩個詞，從是跟從，而是連詞。
詞類活用
（1）子路從而後：名詞活用作動詞，落在後面。
（2）孔子下（名詞活用做動詞，下車）
（3）植其杖而芸（使動）
（4）止子路宿（使動）
（5）不仕無義（名詞活用做動詞）
（6）欲潔其身（形容詞的使動用法）
（7）歌而過孔子：(名詞活用做動詞)
（8）而亂大倫：(形容詞的使動用法)。
（9）殺雞為黍而食之：(動詞的使動用法)。
(10)耰而不輟（名詞活用做動詞）
(11)見其二子焉（動詞的使動用法）
5、找出並分析文中的重點句式：
君子之至於斯也 （定語後置）
而誰以易之 （賓語前置）
吾非斯人之徒與而誰與 （賓語前置）
奚自 （賓語前置）
且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉（“與其…豈若…”是固定結構）
6、重點虛詞“而”：
（1）長沮、桀溺耦而耕/子路拱而立 表修飾
（2）而誰與易之 你
（3）吾非斯人之徒與而誰與？ 表並列
（4）已而、已而 罷了
（5）趨而避之 表順承
（6）殺雞為黍而食之 表順承
（7）欲潔其身，而亂大倫 錶轉折
7、規律總結：
而
一、用作連詞。可連線詞、短語和分句，表示多種關係。
(一)表示並列關係。一般不譯，有時可譯為"又"。如：
蟹六跪而二螯。(《勸學》)
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。(《滕王閣序》)
(二)表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。如：
君子博學而日參省乎己。(《勸學》)
今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。(《觸龍說趙太后》)
(三)表示承接關係。可譯為"就"、"接著"，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。(《石鐘山記》)
簡能而任之，擇善而從之。(《諫太宗十思疏》)
(四)表示轉折關係。可譯為"但是"、"卻"。
青，取之於藍，而青於藍。(《勸學》)
因人力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)
(五)表示假設關係。可譯為"如果"、"假如"。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
(六)表示修飾關係，即連線狀語和中心語。可譯為“地”。也可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……(《勸學》)
吾恂恂而起(《捕蛇者說》)
（七）表示因果，譯為“因而”，如：
餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也《遊褒禪山記》
（八）表示比喻，譯為“如同”。如：
軍驚而壞都舍《呂氏春秋·察今》
二、用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
三、複音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(《師說》)
三、原文釋義：
1、【原文】 儀封人(1)請見(xiàn)，曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之(2)。出曰：“二三子何患於喪(sàng) (3)乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸（duó）(4)。” 【註釋】
(1)儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內。封人，系鎮守邊疆的官。請見(xiàn)：引見
(2)君子之至於斯也。之，定語後置標誌。相當於“至於斯之君子”。
(3)從者見之：隨行的人引見了他。
(4)喪：失去，這裡指失去官職。
（５）木鐸：木舌的銅鈴。古代天子釋出政令時搖它以召集聽眾。
【譯文】 儀這個地方鎮守邊界的長官請求把自己引見給孔子，他說：“凡是君子到這裡來，我從沒有見不到的。”孔子的隨從學生把他引見給了孔子。他出來後（對孔子的學生們）說：“諸位何必為孔子喪失官位而擔憂呢？天下沒有德政已經很久了，上天將借孔夫子為聖人來宣揚大道。” 【評析】 孔子在他所處的那個時代，已經是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見孔子之後，就認為上天將以孔夫子為聖人號令天下，可見對孔子是佩服至極了。
借儀封之口，用“木鐸”喻孔子，高度讚美孔子勇於擔當的高尚精神。
2、【原文】
長沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子過之，使子路問津(3)焉。
長沮曰：“夫執輿(yú) (4)者為誰？”
子路曰：“為孔丘。”
曰：“是魯孔丘與(yú,同“歟”)？”
曰：“是也。”
曰：“是知津矣。”
問於桀溺。桀溺曰：“子為誰？”
曰：“為仲由。”
曰：“是孔丘之徒與？”
對曰：“然。”
曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易（yì）之(5)？且而與其從闢(6) (bì)人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰(7) (ｙōｕ)而不輟(chu)。
子路行以告。夫子憮(wǔ)然(8)曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”
【註釋】
(1)長沮、桀溺：兩位隱士，真實姓名和身世不詳。
(2)耦而耕：兩個人合力耕作。
(3)問津：津，渡口。尋問渡口。
(4)執輿：即執轡(pèi)。
(5)之：與。
(6)闢：同“避”。
(7)耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。
(8)憮然：悵然，失意。
【譯文】
長沮、桀溺(兩個在水窪地裡勞動的高大魁梧的人)併力一起耕種，孔子路過，讓子路去尋問渡口在哪裡。
長沮問子路：“那個手拿著韁繩駕御車馬的人是誰？”
子路說：“是孔丘。”
長沮說；“是魯國的孔丘嗎？”
子路說：“是的。”
長沮說：“那他是早已知道渡口的位置了。”
子路再去問桀溺。桀溺說：“你是誰？”
子路說：“我是仲由。”
桀溺說：“你是魯國孔丘的弟子嗎？”
子路說：“是的。”
桀溺說：“天下到處都是像洪水一樣混亂的情形，你與誰去改變它呢？況且你與其跟隨孔子這樣的避人之士，怎麼比得上追隨我們這些躲避社會的人呢？”桀溺用耰鬆土,仍舊不停地做田裡的農活。
子路回來後把情況告訴了孔子。孔子悵然若失地說：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，我如果不同世上的人群打交道,還與誰打交道呢？如果天下政治清明，我就不會與你們一道來參與變革了。”
【評析】
這一章反映了孔子關於社會改革的主觀願望和積極入世的思想。
儒家不倡導消極避世的做法，這與道家不同。儒家認為，即使不能齊家治國平天下，也要獨善其身，做一個有道德修養的人。
孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會責任心，正因為社會動亂、天下無道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼籲，以天下為己任，為社會改革而努力，這是一種可貴的憂患意識和歷史責任感。
3、【原文】 楚狂接輿(1)歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆(dài)而！”孔子下，欲與之言。趨而闢(bì)之，不得與之言。
【註釋】
(1)楚狂接輿：一說楚國的狂人接孔子之車；一說楚國狂人姓接名輿。本書採用第二種說法。 （２）殆(dài)：危險。
（３）趨：快步走。
（4）闢(bì)：通“避”，躲避。
【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德行怎麼這麼衰弱呢？過去的已經無可挽回，未來的還來得及改正。算了吧，算了吧。現在參與政治事務的人很危險啊!”
孔子下車，想同他談談，他卻快步走著躲避孔子，孔子沒能和他交談。
【評析】
既有接輿對孔子品格的虛假尊重，又有對孔子人生選擇的譏嘲；既有對孔子的最後規勸，也有對當時執政者的斥責。連用三個“而”表示斥責、貶斥之深。
表現隱士對現實的不滿，也表現孔子對隱士的尊重。4、【原文】 子路從而後，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào) (1)。子路問曰：“子見夫子乎？”
丈人曰：“四體不勤，五穀不分(2)，孰為夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之。見其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。
子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。” 【註釋】
(1)丈人：古代對老年男子的尊稱。今指岳父。
(2)蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。
(3)四體不勤，五穀不分：一說這是丈人指自己。分不，是語氣詞，意為：我忙於播種五穀，沒有閒暇，怎知你夫子是誰？另一說是丈人責備子路。說子路手腳不勤，五穀不分。多數人持第二種說法。我們以為，子路與丈人剛說了一句話，丈人並不知道子路是否真的四體不勤，五穀不分，沒有可能說出這樣的話。所以，我們同意第一種說法。
(4)黍：音ｓｈǔ，黏小米。
（5）食：音ｓì，拿東西給人吃。
1、後：名詞活用作動詞，落在後面。
2、“芸”通“耘”，除草。
3、見：通“現”，使……拜見。
4、明日：第二日。
5、“反”通“返”，回去。
6、其：表示反問語氣副詞。
7、潔：使……潔。
8、亂：使……亂。
9、仕：做官。
【譯文】
子路跟隨孔子出行，落在了後面，遇到一個老年男子，用柺杖挑著除草的工具。子路問道：“你看到我的老師嗎？”
老丈說：“我手腳不停地勞作，五穀還來不及播種，哪裡顧得上你的老師是誰？”說完，便把他的柺杖插在田頭去除草。
子路拱著手恭敬地站在一旁。
老年男子留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個兒子出來與子路見面。
第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報告。孔子說：“這是個隱士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那裡，老年男子已經走了。
子路說：“不出來做官,就是違背了臣對君應當秉持的政教倫理原則。長幼間的禮節是不可能廢棄的；君臣間的關係怎麼能廢棄呢？老人家想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關係。君子做官，只是為了實行君臣之義的。至於道的行不通，早就知道了。”【評析】
過去有一個時期，人們認為這一章中老丈所說：“四體不勤，五穀不分”是勞動人民對孔丘的批判等等。這恐怕是理解上和思想方法上的問題。對此，我們不想多作評論，因為當時不是科學研究，而是政治需要。
其實，本章的要點不在於此，而在於後面子路所作的總結。即認為，隱居山林避世是不對的，老丈與他的兒子的關係仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來都不提倡的，反映了孔子明知其不可為而為之的執著精神。5、【原文】
子路宿於石門(1)。晨門(2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”
【註釋】
(1)石門：地名。魯國都城的外門。
(2)晨門：早上看守城門的人。 【譯文】
子路夜裡住在石門，看門的人問：“從哪裡來？”子路說：“從孔子那裡來。”看門的人說：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？” 【評析】
“知其不可而為之”，這是做人的大道理。人要有一點鍥而不捨的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮鬥而得來的。孔子“知其不可而為之”，反映出他孜孜不倦的執著精神。從這位看門人的話中，我們也可以見出當時普通人對孔子的評論。
四、合作探究
1、文章通過幾則對話，主要表現了孔子勇於擔當社會道義的精神 。在文中，孔子出現的時候並不多，孔子的話也不多，但孔子的形象卻活靈活現地展現在我們面前。這是運用了什麼樣的表現手法？請結合全文進行分析。
思路點撥：認真閱讀，弄清每一則故事寫到了什麼人，什麼語言，什麼思想，然後看孔子分別有什麼反映，然後歸納文章的寫作手法。
探究：文章為了表現孔子的思想，主要採用了兩種表現手法：
（1）語言描寫：在文化中，孔子雖然沒有和長沮、桀溺等人進行直接的辯論，但是子路就是他的代言人，就是他的思想的表達者。所以有些時候孔子直接發表看法，子路在和長沮、桀溺交談後，“行以告” 孔子聽後，表達了自己的態度：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”有些時候，是透過子路表達出來。像子路對荷蓧丈人的評價，其實就是孔子對他的評價。
（2）側面烘托：烘托是指：不從正面去描寫人物，而是從對其他人物、事件的敘述和描寫中渲染氣氛、烘托人物的描寫方法。《藝概》的作者劉熙載說：“正面不寫寫反面，本面不寫寫對面、旁面，須知睹影知竿乃妙。” 我國古人把這種方法稱為"反面敷粉"。如第一則內容沒有記述孔子所告之言和儀封人的問對之言，直接寫他在見孔子之後，就認為上天將以孔夫子為聖人號令天下，可見他對孔子的佩服之至以及孔子在當時社會中的影響之深了。第二三四則中，長沮、桀溺、荷蓧丈人、楚狂接輿對孔子行為的奚落，從側面反映了孔子那種勇於承擔社會大任而義無反顧地精神。最後一則從看門人的話中，我們也可以見出當時普通人對孔子的評論。
2．微觀揣摩
論語中的語言非常簡練，但包含了深刻的含義，體現了說話者的思想與看法。請從文中找出幾句話來細細品味。
思路點撥：言為心聲，既要看到語言的表面意義，又要結合人物的思想觀點，透視其深層次的含義。
探究：
（1）滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？
子路沒有從長沮那兒得到回答，只得轉而向桀溺打聽，讓人始料不及的是，桀溺不但沒有回答子路的問題，反而講了一大堆道理。這句話有兩層意思：一是說，天下到處都是洪水橫流一般的混亂情形，你跟誰來改變它呢？另一層意思是說，你子路與其追隨孔子這種避人之士，哪裡比得上追隨我桀溺一樣的避世之士，出世而隱居呢！言外之意是，像我這樣避世隱居的人才更高超更徹底，像孔子那樣的人根本不在話下。 子路要問路，是實實在在的路，而桀溺卻就人生之路大做文章，其實他是藉此表達對孔子的嘲諷。
（2）鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
子路聽了長沮、桀溺的話後，就把事情的經過告訴了孔子，孔子聽後說了這番話。孔子的話包含兩個意思：一是說，人不可以與鳥獸同群，自己只會跟世間眾生在一起；另一個意思是說，自己之所以要改變這個世界，是因為天下沒有德政，——假如天下政治清明，我就不會投身到變革天下的活動中去了。前一個意思是要告訴桀溺那樣的避世之士：自己只會生活在世間眾生之中。其中蘊含著孔子對世間眾生的深刻關懷。後面一個意思是要告訴桀溺等人，天下越混亂自己越不會選擇避世，因為自己有改變這種混亂局面的責任。由孔子的這句話可以看出，孔子考慮的是天下眾生。
3.發現創新
有人說，孔子生活的時代已經決定了他的理想不可能得到實現，孔子“知其不可為而之”，最終他只能是一個孤獨者，一個理想主義者。你是怎麼認識的？
思路點撥：一要注意分析人物的思想，二要注意結合時代特徵進行分析。
探究：
孔子生於兩千五百多年前，處於一個“禮樂崩壞”天下大亂的時代。面對皇室的衰落，諸侯的割據混戰，人民遭受巨大的創傷和痛苦，這位生於沒落貴族家庭的青年人深感困惑。怎樣才能挽大廈與將傾，救百姓與水火呢？孔子對當時的社會形態作了深入的思考。他以濟世愛民為己任，形成了以“仁”為核心，以“禮”為形式的一整套儒學理論體系，力圖透過“忠君尊王”，實現“聖君、賢臣、良民”，和諧一致的“天下大同”的理想。
就當時而言，孔子站在了中華民族的前面，因為如果他的一整套理論能夠謹行不已的話，中國無疑將結束戰亂，實現治世，人民將從此永享太平。但當時的形勢是：人人擁兵自立，或者就是垂簾聽政，成為一國政治的真正把持者。各個國家為了百姓和土地，殺伐擾攘戰火不熄。失去了武力便失去了繼續生存是權力。從這個角度上看，孔子的思想又是多麼的吹落不堪。因為在一個只相信武力的時代裡，吶喊和呼籲是起不到任何作用的，雖然它有時還可以一些零碎的呼應。然而這種呼應相對於戰馬的長鳴聲、金戈的相交聲、統治者勝利後那猙獰的笑聲，太過微弱渺小了。因此，即便孔子發出了“知其不可為而之”的浩嘆，我們還是將其列為“理想主義者”。
但是我們又不得不在“理想主義者”前面加上“偉大”二字。“孔子的偉大之處就在於他能在“斯文”與客觀環境出現巨大矛盾之際，在政治、經濟問題成為人們普遍關心的焦點的時代，仍然堅信理想能夠實現。
最後請同學們根據課文用簡潔的語言概括孔子的為人。
提示:孔子知道時代不太平，難以實現心中的理想，但是他能夠努力堅持去實現去維護思想的核心"禮"。
孔子的人生態度：
積極入世；勇於擔當；以天下為己任；知其不可為而為之。
五、作業：
1、背誦本文中精警的句子。
2、完成課後練習。
3、閱讀《論語》，體味中華傳統儒家思想的精髓。
4、預習第二課，從中找出重點字詞句，並對其簡要分析
5、對第二課作簡要的分析，試著總結文章大意。
附：課後思考與練習
1、孟子在《孟子·盡心上》中提出了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的觀點。而本文孔子給我們的印象是“知其不可為而為這”。如何看待孔子與孟子的這種差別。
提示：可以考慮提出者不同的出發點。言之成理即可。(在我國傳統中,孔子被稱為“聖人”，孟子被稱為“亞聖”，兩人都是先秦儒家的大師。他們的人格和人生追求都是“修身--齊家--治國--平天下”的模式。在修身為立足點上，無論是進還是退，兩者並無差異。但是，孔子對治國、平天下的追求更為執著。)
2、孔子與長沮、桀溺以及荷蓧丈人有什麼不同？
提示：長沮、桀溺、荷蓧丈人因為世道太亂，因此躲起來，他們屬於消極避世之人。
孔子知道世道不太平，但是他敢於去改變（積極入仕），雖然有時候這種努力並沒有起到什麼效果，但是他的出發點和目的是應該值得肯定的。
設計方案 篇2
教學目標：
1、常識性瞭解功的原理。知道使用任何機械都不省功。
2、會應用功的原理進行簡單的計算。
3、會計算機械做的功和不使用做的功。
教學重點、難點：
1、理解功的原理。透過實驗，設定物理情景，培養學生分析歸納的能力。
2、利用機械做的功，不使用機械做的功。
教學過程：
一、複習提問
1、做功的兩個必要因素是什麼？舉例說明。計算功的公式和單位是什麼？
二、進行新課
1、引入、提問：使用槓桿、滑輪這些簡單機械能夠省力，是不是也能省功呢？
2、組織學生完成課本本節實驗l、2。
學生自己實驗。教師巡迴指導。
（1）明確實驗目的是研究使用槓桿（或滑輪）提升重物時能不能省功？即手對槓桿（或滑輪）做的功與槓桿（或滑輪）對重物做的功是否相等。
（2）明確實驗中動力就是手的拉力，阻力的大小等於鉤碼重。
圖14—4，實驗是利用槓桿的平衡條件算出手對槓桿的拉力。圖14—5實驗中手對動滑輪的拉力由動滑輪的特點得出。
鉤碼重G＝mg。
（3）測量砝碼提升的高度和手移動的距離時，把兩個刻度尺分別豎直放在砝碼及手旁，記下砝碼和手的起始位置。當用槓桿（或動滑輪）提升砝碼到一定高度時，再記下砝碼和手的終了位置，求出砝碼升高的高度h（米）和手移動的距離s（米）。
（4）實驗中，槓桿和動滑輪的重及槓桿和滑輪在運動中的摩擦力忽略不計，因為實驗研究的是理想機械。
（5）按課文實驗1、2，並參照圖13—4、圖13—5組裝實驗器材，將實驗結果填入課文表格中，寫出實驗結論。
3、總結實驗結論
①學生報告實驗記錄數值和實驗結論。教師將幾組數值記於黑板一或事先畫好表格的小黑板）上。
②實驗表明：
利用槓桿提升砝碼，使用槓桿所做的功F·s（焦）和直接用手所做的功G·h（焦）相等，即使用槓桿不能省功。
利用動滑輪提起砝碼，使用滑輪做的功F·s和直接用手所做的功G·h相等，即使用動滑輪也不能省功。
總結出功的原理並板書：“
二、功的原理
1、使用機械不能省功。這個結論叫做功的原理。
2、功的原理對任何機械都適用。”
3、提問：使用任何機械都不省功，為什麼人們還要使用機械呢？（課文後“想想議議”）
要求答出：可以省力，或省距離，或改變動力的方向，使用方便等好處。
4、例題：課本章後習題5。
教師板演講解。首先弄清已知條件、物理過程。
三、佈置作業
1、填寫課文章後“學到了什麼”
2、課本習題6。
3、自學課本“斜面”。
設計方案 篇3
1、引言
改革開放後，我國經濟進入了一個全新的發展時期，由此也很大程度上推動了城市化的程序。隨養人們環保意識的增強，建設生態型城市己經引起了社會各界的關注。下文中筆者將結合自己的工作經驗和專業知識，對該問題進行淺析，從城市規劃的角度，對生態城市規劃日設計的相關問題進行探討，旨在為我國城市建設的綠色發展提供一個有效的參考。
城市建設是一項長期建設，任何規劃都不能只從眼下利益出發，而要從能否促進城市的可持續發展的角度來分析。城市作為人民生活的環境，不僅要能滿足人們生存的功能性需求，還要能夠反映人文需求，無論是文化傳承，還是城市形象建設，都應該圍繞城市的可持續發展展開。同樣的，作為影響城市發展水平和質量的重要因素，城市環境也應該是城市規劃和建設者要重點關注和考量的問題，良好的城市環境可以極大的推動城市發展，反之，將會降低城市生活質量，阻礙經濟發展。下文中筆者將先從我國城市建設與生態環境的現狀對該問題進行分析。
2、我國城市建設與生態環境現狀
就目前來看，雖然我國城市建設取得了較大的發展成就，但是仍然存在養很多亟待解決的問題，主要表現為由於城市管理和建設的方式不夠科學，致使城市汙染嚴重，生態環境遭到了較嚴重的破壞。水土流失、土地荒漠化、森林而積銳減、物種滅絕、水汙染等問題，不僅嚴重的影響了人們的生活環境，還阻礙養城市經濟的止常發展。
3、利一學編制生態城市規劃
城市規劃是城市建設和發展的基本方向，是一切城市建設活動的核心，所以，編制科學的城市規劃是改善城市發展的最重要最有效的途徑。上文筆者己經闡述了生態環境在城市建設中的重要性，所以在制定新時代背景下的城市規劃方案的時候，應該從生態保護的角度，制定一個生態城市規劃。這其中不僅包括經濟總量的提高和生態經濟的發展，還包括自然生態環境的改善和環境質量等方而的內容。也就是說在現代城市規劃的過程中，要始終兼顧經濟、社會和環境三個方而的要素，使三者協調起來共同促進城市的可持續發展。
4、綠色容積率是城市建築和規劃的生態量度
近些年，一些建築設計師和工程師已經認識到生態保護和城市發展之間的密切聯絡，逐漸的將綠化概念融入自己的設計中。實踐中我們也發現，將植物與建築設計結合起來可以實現建築物的更全而的使用，不僅有助於擴充套件建築景觀，還能同時為建築物降溫，減少城市熱島效應的不利影響。在水文方而的優勢則表現為，能夠有效的鎖住降水，防止水土流失。此外，建築物周圍的植物還能夠有效的改善周圍空氣質量，降低汙染。因此，城市綠化己經逐漸成為了一個城市規劃質量的考核指標，並在城市建設中起養越來越重要的作用，尤其是成績的綠色容積，即綜合綠化而積，己經成為有關部門在城市建設的過程中要考慮的重點問題。就目前來看，城市綠色容積率的確定可以透過以下三種方式來實現:首先，可以根據設計師的對整個城市規劃所期望的綠化效果來確定;其次，也可以根據有地塊預設的綠化功能的比例來確定;再次，可以根據地塊未來發展方向的綠地而積指數來確定。
5、精心做好生態城市設計
在編制生態城市規劃的基礎上，要精心做好生態城市設計，以真止實現城市的生態化目標，並體現不同城市獨有的城市生態環境、城市文化、城市形象、城市風格特色和吸引力。其基本設計有城市景觀設計、城市產業設計和城市住區設計三個方面。
城市景觀設計的目標是建立在由建築、園林等為主的人文景觀和各類自然生態景觀構成的城市自然生態系統。建築景觀設計的重點是在平而規劃的基礎做好空間天際輪廓線的規劃設計，特別是沿主要街道建築景觀謝十，要在做好高層超高層建築景觀設計的同時，適當佈置低層的生態建築。園林設計的重點是要做好沿江、河湖、溪等兩岸林帶以及城市公園、城市廣場的景觀設計，融生態環境、城市文化、歷史傳統與現代理念及現代生活要求於一體，提高生態效益、景觀效應和共享性。要以生態化的示範產業園區為平臺，建設以高科技產業為主導、以迴圈經濟為特色的生態型工業體系，同時努力發展旅遊、教育、醫療、物流、文化、資訊、房地產等產業。要建立生態產品開發、設計、孵化中心，逐步實施現有產業的調整和改造，實現產業的生態轉型，提高生態經濟在GDP中的比重。建立企業環境行為、環境信用評價體系，將企業的環境信用納人企業社會信用體系之中，透過多媒體向社會公示。要用生態建築原理對居住區進行科學的規劃設計，形成生態建築與完善的基礎設施構成的生活環境以及包括精神文明在內的社會生態系統。
6、充分利用自然生態基礎
我們的祖先將城市建在有水的'地方，大江大河的沿岸都是城市的聚集地。所以，我們的城市都要很好的生態基礎。對於這樣的狀態，對我們建立生態型城市是十分有利的，我們不僅要利用，而且要對生態環境進行保護。
原始的生態環境具有無法比擬的優點，任何人工建造的都不可能比它更好，所以我們必須採取一切措施儘可能的保護原始的生態環境，還有在保護的基礎之上，我們還有對原有的生態資源進行提升，透過人工來對原有的資源進行完善。
只有充分的利用生態資源，建設生態型城市，才可以更好地建設城市的發展。
7、結語
綜上所述，隨著地球生態環境問題的日益凸顯，人們環保意識的增強，生態保護己經成為了我們開展各項生產生活活動要考慮的一個重要方而，尤其是在城市建設的過程中，更應該將生態和環境因素同規劃方案的制定結合起來，形成一個生態城市規劃設計。上文中筆者結合自己的工作經驗，對該問題進行了分析，諸多不足，還望批評指點。
設計方案 篇4
一、活動主題
快樂學拼音：認識i、u、ü、y、w。
二、活動背景
聲母y、 w，韻母i 、u、ü，與整體認讀音節yi、wu、yu的發音相似、字形不同，用法也不同，是學生今後獨立識字的工具，也是學生現實語言生活中運用的工具。
三、活動目標
1.熟練區分整體認讀音節和單韻母、聲母的字形、讀音及用法。
2.引導學生學會在生活中運用拼音。
3.在實踐活動中能用完整的句子說出自己的發現，能夠用圖畫的形式表達自己的想法，鼓勵學生大膽表達，學習與人合作學習、交流討論。
四、活動過程
1.讀一讀，玩一玩。
【學生活動】
(1)四人小組抽讀i、u、ü、y、w、yi、wu、yu的卡片，互相糾正讀音。
(2)“蘿蔔蹲”遊戲：小組集體展示，組員分別戴好字母頭飾，組長抽讀卡片，組員蘿蔔蹲，彙報合作學習成果。
【教師活動】
教師活動前準備好抽讀卡片和蘿蔔蹲遊戲的頭飾，在活動過程中引導學生之間學會互相幫助。
2.想一想，說一說。
【學生活動】
(1)看圖片，找找哪些圖中藏著yi、wu、yu整體認讀音節，用完整的語句說說自己的發現。
參考圖案：
(2)以小組為單位，兩人或四人為小組進行彙報、展示，互相評價。
【教師活動】
教師在活動中鼓勵學生大膽發言，用完整的句子說出自己的發現，指導學生自然、大方地表達與評價。
3.找一找，畫一畫。
【學生活動】
(1)生活中，還有很多地方藏著yi、wu、yu這幾個整體認讀音節，請你睜大眼睛把發現的事物畫到小卡片上並把藏著的yi、wu、yu寫在圖旁邊。
(2)快請父母幫助你，給畫出來的圖片配上漢字，帶到學校與同桌進行交流。
【教師活動】
組織“我有一雙亮眼睛”的活動，在教室展示板中展出學生們繪製的小卡片。
五、活動總結
看，拼音就在我們的生活中，它是我們認識漢字的好幫手，不可缺少的學習小夥伴。學好漢語拼音，我們就能認識更多的漢字，快讓我們行動起來吧!
設計方案 篇5
我們有良好的媒體關係和成功的大中小型活動策劃及承辦經驗；我們在華東地區服務分佈點有：蘇州市分部、無錫市分部、常州市分部、揚州市分部、泰州市分部、南通市分部、鹽城市分部、連運港市分部、徐州市分部、淮安市分部、鎮江市分部、合肥市分公司、蕪湖市分部等。
（1）活動策劃：演出策劃、晚會策劃、品牌策劃、活動策劃、舞美製作、影視表演、廣告宣傳、藝人推廣、舞臺設計、三維立體繪畫、活動實施等；慶典策劃、剪彩儀式策劃、活動策劃、活動實施。如：開業典禮、開工典禮、奠基典禮、開幕儀式、新聞釋出會、產品推介會、慶典晚會、客戶答謝會等。
（2）活動包裝：演出推廣、活動宣傳、晚會佈置、舞美設計、樓盤包裝、氣氛營造、會議佈置、展會佈置、新年活動佈置、慶典佈置、廣告拍攝、攝影攝像、影視製作服務。
（3）節目型別：風情舞蹈、街舞、芭蕾舞、拉丁舞、爵士舞、踢踏舞、民族舞蹈、民歌、雜技、魔術、京劇、崑劇、黃梅戲、木偶戲、相聲、小品、武術、樂隊、古典小提琴、管絃樂隊、模特SHOW場、人體彩繪、人體雕塑、口技、雙簧、變臉、二人轉、繞口令、快板、戲曲、儀仗樂、威風鑼鼓、腰鼓、踩高蹺、鐳射舞、影子舞、墨舞、豎琴、肩上芭蕾、皮影戲、沙畫、舞獅、舞龍、舞麒麟、民間絕活、明星演員、歌手、模特、主持人等。
（4）裝置租賃：大小型舞臺、TURSS架、音響裝置、背景設計、冰雕製作、旋轉舞臺設計、升降舞臺、會議系統、影片裝置、燈光裝置、舞臺裝置、LED屏、LED彩幕、投影機、AV影片、等離子電視、太空架帳篷、活動篷房、演出服裝道具租賃、背景桁架、攝像機搖臂、雷壓燈架、電腦燈、LED燈、回光燈、追光燈、乾冰機、雪花機、煙霧機、發電機、電腦特效燈等裝置出租。
（5）工程安裝：有十多年專業舞臺燈光音響裝置工程經驗，酒吧燈光、劇場音響、KTV電腦點歌系統、會議裝置、公共廣播、多功能廳智慧化控制及計算機集控系統工程設計、安裝除錯的專業性工程公司，自20xx年成立以來，全心致力於專業燈光音響、商業多媒體通訊網路系統、大型會議系統設計、專業產品銷售、工程配套安裝及裝置租賃服務，具有國內實力較強的技術力量和施工能力。主要產品有：美國Lexonpro音箱、美國史雲威格音箱、英國M.sound音箱、美國JBL音箱、英國MELN功放機、LAX銳豐、BMB音響、彩熠燈光裝置、QSC功放機、英國SOUNDCRAFT調音臺、日本YAMAHA調音臺、美國DBXDOD周邊、美國SHURE話筒，美國ETC音響及美國GE、德國OSRAM、荷蘭PHILIPS光源、丹麥TC效果器、PHILIPS數字會議系統，多媒體投影幕系統等。
哈雷公司擁有一支專業經驗豐富、工作作風嚴謹、高素質的工作團隊，在日趨激烈的市場競爭中，我們將以“最完善的服務，最良好的信譽，最合理的價格”服務於你。
設計方案 篇6
課時：一課時
課業型別：創作設計課
教學目的：
1、瞭解並掌握兩種版面佈局格式；
2、掌握版面設計的基本步驟；
3、 理解版面設計的兩個設計重點。
教學重點：
掌握版面設計的基本步驟，理解版面設計兩個重點。
教學難點：
瞭解並掌握兩種佈局格式。
教具：
微機、網路資源庫、實物投影、課件、學生例作；
學具：微機、貼上材料、剪報、手抄報材料、網路資源庫；
一、欣賞匯入，激發學習興趣。
1、回顧已學內容，利用學生的自豪感，激發學習興趣。（課件1）
2、評價虛擬社群內各部分版面的風格及特點。
3、利用學生對報紙版面的選擇、評價，增加學習興趣；展示四幅手抄報圖樣，培養學生的觀察能力和鑑賞能力。引導學生概括出版面設計的設計重點。
A、由評價版面圖樣、色彩的優劣，引出重點一：裝飾美化
B、由評價版面分割、規劃優劣，引出重點二：佈局編排
教師小結： 我們所看到的黑板報或牆報、手抄報，除了文字稿件質量要好以外，版面的編排設計好壞也直接影響它的宣傳效果。（板書：版面設計）
二、新授版面設計知識，承前啟後；
1、解釋版面設計包含內容：以課件演示為主，透過一幅作品進行分解。 版面設計就是利用報頭、文稿、各級標題、欄圖、題圖、插圖、尾花、花邊等內容進行佈局編排、裝飾美化的過程。
2、版面設計的一般步驟：
（1）第一步：根據文稿主次進行版面分割佈局。
首先，同學們討論一下，根據你們的經驗，進行版面設計要按照怎樣的步驟進行？（學生討論，討論結果教師板書）
（播放課件2第一步）一份手抄報的文稿內容有主要和次要之分,主要文稿佔的塊面較大，次要的文稿佔的塊面較小，我們在進行版面設計時,首先要針對文稿的主次進行大塊面的分割佈局,這樣才能達到介面編排合理、塊面活潑統一的效果。
A。講解第一步的兩種佈局方式：
a.對稱式佈局
b.均橫式佈局
在版面設計的整體佈局方面，我們經常運用的有兩種佈局，下面請同學們看兩幅事例，觀察一下，它們各有什麼特點？（師出示課件3、4演示，學生觀察總結，培養學生的觀察能力和對觀察結果的概括能力） a. 請看第一幅作品，從佈局上看有什麼特點？
引導學生觀察出左右對稱的佈局方式，以及這種佈局的設計特點。
b. 生觀察並自行給第二種佈局格式起名字。
培養學生的觀察及運用學過知識概括能力。
B。利用兩個事例，辨別兩種佈局方式，加深理解。
（2）第二步：設計報頭、欄圖、題圖及標題字型。
（課件5）在第一個步驟的基礎上，運用前幾節課所掌握的報頭、題圖、欄圖及標題字型幾方面內容，在版面上進行合理的安排。
（3）第三步：謄抄文稿、畫插圖。
（課件6）謄抄文稿時，字跡要工整，插圖要與文稿相輔相成，起到畫龍點睛的作用。 最後，看看我們的版面上還缺少什麼？
（4）第四步：畫尾花、花邊、總體調整。
（課件7）當所有的設計工作基本完成時，就要看看有沒有不盡人意的地方，新增潤色，修修補補，讓你的作品更加優秀。 好的版面設計應該是篇目層次分明，文、圖塊面活潑多變、而又有統一感，色彩協調、醒目。
三、學生作業。
（音樂伴奏，課件8出示創作主題與建議）
（一）給學生提供創作主題；
（二）給學生提供創作建議；
1、素材可以在網上下載或者資源庫中搜集；
2、製作手法可以自行選擇，例如微機、手抄報等等。
3、畫面整潔，有良好的創作習慣。
四、作業講評，進行小結。
分小組進行講評，對在製作手法、製作創新等方面突出的作品進行師生探討，對存在的問題進行糾正。 所學知識結合經驗，談談收穫。提出希望，課後多加練習，踴躍參賽。
板書
課件使用說明表 課件 名稱 製作方法 使用說明
1 利用課件大師 軟體，製作課件； 精彩作品展評
2 版面設計第一步 3 對稱式佈局講解 4 均衡式佈局講解
5 版面設計第二步 6 版面設計第三步 7 版面設計第四步
8 創作主題及建議
設計方案 篇7
例題講解
引入問題：有甲乙兩種客車，甲種客車每車能拉30人，乙種客車每車能拉40人，現在有400人要乘車，
1、你有哪些乘車方案？
2、只租8輛車，能否一次把客人都運送走？
問題2;怎樣租車
某學校計劃在總費用2300元的限額內，利用汽車送234名學生和6名教師集體外出活動，每輛汽車上至少有1名教師。現有甲、乙兩種大客車，它們的載客量和租金如表：
甲種客車乙種客車
載客量（單位：人/輛）4530
租金（單位：元/輛）400280
（1）共需租多少輛汽車？
（2）給出最節省費用的租車方案。
分析;
（1）要保證240名師生有車坐
（2）要使每輛汽車上至少要有1名教師
根據（1）可知，汽車總數不能小於＿＿＿＿；根據（2）可知，汽車總數不能大於＿＿＿＿。綜合起來可知汽車總數為＿＿＿＿＿。
設租用x輛甲種客車，則租車費用y（單位：元）是x的函式，即
y=400x+280(6-x)
化簡為：y=120x+1680
討論：
根據問題中的條件，自變數x的取值應有幾種可能？
為使240名師生有車坐，x不能小於＿＿＿＿；為使租車費用不超過2300元，X不能超過＿＿＿＿。綜合起來可知x的取值為＿＿＿＿。
在考慮上述問題的基礎上，你能得出幾種不同的租車方案？為節省費用應選擇其中的哪種方案？試說明理由。
方案一：
4兩甲種客車，2兩乙種客車
y1=120×4＋1680=2160
方案二：
5兩甲種客車，1輛乙種客車