【必備】民俗作文合集6篇
無論是身處學校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的民俗作文6篇，歡迎大家分享。
民俗作文 篇1
1. …特寫鏡頭別開生面情趣盎然全文充滿童心童趣讀來倍感親切
2. 這篇文章充滿了激情從字裡行間能體會到小作者對…的喜愛之情全文層次清晰語句流暢
3. 事例敘述生動具體趣味性強且與前面的比喻…一脈相承最後作者用寥寥數語表現出了自已對…的情感令人感動
4. 文章語言清新活潑描寫能抓住事物的主要特徵篇幅短小精悍值得一讀
5. 內容緊貼現代生活，新穎別緻，把握時代脈搏，盡現時代氣息。
6. 脈絡分明，層次感強，敘氣說井然有序，纖毫不亂。
7. 詳略得當，主次分明，思路清晰。精挑細揀，素材似為主題量身定製。
8. 敘述詳細具體，細節描寫生動逼真，人物個性鮮明突出，形象豐滿，躍然紙上。
9. 以環境烘托人物的心情，情景交融，情現景中，景隨景現。
10. 想像豐富，構思奇特且不脫離生活的真實，扎跟於生活的聯想，拓寬了讀者的思維，讓人覺得生動有趣。
11. 景物描寫傳神逼真，遣詞造句貼切得體，景隨情生，情景交融，呈現在讀者面前的恰似一幅生動傳情的寫生畫。
12. 想像奇妙，既源於生活，不失生活的真實，又高於生活，開闊讀者的視野，充滿了藝術魅力。
13. 事件過程描述詳細具體，內容雖多但顯得有條不紊井然有序，體現了作者清晰的思路與謀篇佈局的能力。
14. 外貌描寫生動形象，人物容顏逼真穿著恰當合體，宛如反映人物性格的一面鏡子，真是所謂“相由人生”。
15. 環境描寫客觀真實，環境為人物的性格服務，更好地解釋了人物性格形成過程中的來龍去脈。
16. 神態描寫生動傳神，寥寥數語，將人物的性格特點勾勒得一覽無遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個性。
17. 前後內容關聯不夠緊密，部分內容過於孤立，與文章主體聯絡不夠密切。
18. 敘述簡略粗糙，唯有框架式結構，人物缺乏鮮明的個性特徵。
19. 詳略安排不當，主次不夠分明。
20. 內容多為線條式勾勒，缺乏點式的細描。與時代氣息不符，內容過於陳舊老化。
民俗作文 篇2
我的家鄉位於準葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這裡是江格爾的故鄉，而成吉思汗又在這裡停留過較長的時間，所以有很多的蒙古族人居住在這裡。為此，我們這個縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關於蒙古族的民風民俗。
蒙古族發祥於額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯邦。全世界蒙古族人約為一千萬人，語言為蒙古語。其中，一半以上居住在中國境內。
全世界蒙古族人約為1000萬人。中國的蒙古族人口為581萬人，在我國少數民族人口裡排名第六。主要分佈在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其餘散佈於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。
畜牧業是蒙古族人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、農業和工業。現以農耕為主。蒙古族善於歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們遊牧生活的伴侶。
蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用範化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產;著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一;《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明。
在蒙古族有一種風俗叫獻哈達;哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和讚詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的摺疊口向著接受哈達的賓客。
賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛於賓客脖子上，賓客應雙手合掌於胸，向獻哈達者表示謝意。來蒙古族還有許多風俗，比如：敬神、骨肉進餐……帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往透過情真意切的表達出來。唱歌與對酒是同時進行的，往往一人主唱之後，大家舉杯合唱，然後大家一起幹杯。怎麼樣?聽了我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族了呢?
2民風民俗
“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中豔麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下襬開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬鬆，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。
三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂後成為日常罩於袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷於褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭髮。
滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵豔麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
民俗作文 篇3
所謂“百里不同風，千里不同俗”。下面我就介紹一下我家紹興的民風和民俗吧。
紹興是水鄉，魚米之鄉，我們紹興有許多風俗和特產，都是很好玩、很有趣的。
這裡的風俗是相當有趣的。正月十五的時候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。在四月一日是我們的愚人節，在這一天裡，就是要開開心心得過，無論怎樣也不能生氣，尤其是上當受騙是，比如別人約你吃飯，到了相約的時間，別人還沒來，你只能自認倒黴一個人吃飯了。六月一日是兒童節，是小孩子們最喜歡的日子，在這一天裡孩子們可以瘋狂玩耍，無拘無束。九月十日是教師節，所有的`學生都給老師送花送禮物，這是老師最幸福的一天。十月一日是國慶節，每年的國慶節都會有一個典禮，那是為慶祝建國才搞的儀式。十二月又稱臘月，在臘月三十，是大家最忙的日子，這一天大家團聚在一起。
不僅這裡的風俗特別有趣，這裡的特產也特別豐富。紹興最有名的兩個字是“臭”和“黴”，臭是一臭，臭豆腐；黴不是倒黴的意思，黴是二黴，一黴是黴千張，二黴是黴乾菜。紹興還有幾件特產，一件是扯白糖，你別聽它名字裡有“白”，但它一開始是黃色的，白是扯出來的。還有一件是臘腸，是用豬肉和豬腸在臘月做的，所以叫臘腸。我們不能光顧著吃，紹興還有一些好玩的特產，一是烏氈帽，二是烏篷船，我把它們稱為“二烏”，第二烏最好玩。可以邊劃邊看風景。
紹興真是一個好城市，作為紹興人，生長在如此美麗而又富有個性的地方，我感到榮幸，我要保護我們的土地，保護我們的家園。
民俗作文 篇4
我的家鄉在茂名，我們茂名有一個獨特的節日——年例。顧名思義，年例就是年年有此例。年例來由歷史悠久，早在明清時期的地方誌就有記載，光緒《茂名縣誌·風俗》載：“自十二月到是月（農曆二月）鄉人儺，沿門逐鬼，唱土歌，謂之年例。”也就是說，在年例那一天要進行遊神，用於驅鬼。
“遊神”就是把神像抬起來，繞著村子走一圈，據說這樣做可以驅鬼，也可以保佑自己家以及全村的村民身體健康，五穀豐登。說起遊神，這裡面還有一個小故事：傳說在光緒時期，有一個地方出現罕見的大旱災，當地的縣官不忍心看到老百姓處於水深火熱之中，便開倉救人。誰知縣官因為這件事得罪了朝廷，有一大批官員上奏將他斬首示眾。在他行刑前的一個晚上，他夢見了一位神仙，神仙對他說：“你是個好人，你不應該死的，當你重新生活後，要把我抬出來繞著村子走一圈，以保佑全村各家平安、吉祥、五穀豐登。”第二天，他果然沒死，他再三回憶著夢，發現夢中神仙與小廟裡的安濟聖王長得一模一樣。於是這個地方便有了年例，也就是遊神這樣一個習俗。當然，每個地方抬的神像不一樣，我們茂名所抬的神像是觀音菩薩像。
年例不僅要遊神，還要在家中擺上十幾圍的酒席，菜主要是白切雞、鴨、炒白菜、炒米粉……在年例，每家每戶都要趕回家鄉，準備酒席、食物、飲料等東西。年例一定要吃雞、鴨、鵝，這樣可以保佑自家的雞鴨鵝不受病毒感染，而且越養越多。
年例是我們家鄉一個獨特的節日，它擁有獨特的習俗，所以我們一直保留著這個節日。
俗話說“百里不同風，千里不同俗”。如今，無論什麼人走進一個什麼地方，都會被那裡的美景、吸引，我的家鄉———鄂城，有著獨特的風俗，其中，屬元宵節最熱鬧，最引人入勝！
元宵節，元宵節，當然要吃元宵呀！這不才一大早，家家戶戶都向菜市場奔去，我家也不例外，你瞧！媽媽正在和“魔鬼”做鬥爭呢！我搶！我，呼呼，終於戰勝了這名頑強的魔鬼。
回到家，媽媽拿出準備好的“鍋碗瓢盆”，只聽“譁”的一聲，元宵下鍋了！！（⊙v⊙）嗯？什麼味道？真香呀！原來是元宵好了。
我迫不及待的拿起一個元宵，顧不上燙，也顧不上斯文，放入嘴裡，輕輕咬上一口，又甜又黏，心裡洋溢著一種既美好又滿足的感覺，屋裡被幸福、快樂所包裹著。
晚上一家人吃飽喝足後，來到江邊遊玩。正月十五鬧花燈，大街小巷，處處張燈結綵，一個個精緻的小燈，照亮了大街的每一個角落、照亮了人們溫暖的心房！咦？這些燈上怎麼有字？原來是“猜燈謎大賽”呀！瞧！那每一個燈籠上都“雕刻”著“中國五千年文化”，那小小的燈籠像螢火蟲般吸引著人們，讓人們聚在一起，使這裡充滿著笑聲與歡樂！！
看！星星在天上眨了眨眼睛，他把自己的祝福送給人們，將自己的希望灑向人間。整個大地都被這節日的氣氛所包裹，處處充滿著歡聲笑語！處處洋溢著元宵節喜慶的色彩！！
民俗作文 篇5
老家的人們都愛唱戲，更愛聽戲。每逢村子裡有了什麼喜事，必定先請個豫劇班子，在家門口搭個戲臺，這麼唱下去。一般持續三天左右，這三天裡，可忙壞了人們：一大早兒就急急忙忙去下地，收工後回家拿個小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飛也似地趕去看戲，只怕耽誤了劇情。
看戲時，人們把整一個戲臺“包圍”得水洩不通，裡三層外三層的，就像蠶吐出的絲，裹得緊緊的。若是你來晚了，那就是站在外面豎著耳朵聽吧，這人群是任憑你怎麼擠也是擠不進去的。
豫劇中也不乏大腕，例如常香玉、馬金鳳等等，她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢！
姥姥喜歡聽常香玉的戲曲，她的聲音變幻無窮，有時如大海的濤聲般渾厚，有時又如小溪的流水聲般恬美，有時候喜氣洋洋的，有時候又使人感到無比的憂傷。
出門在外的遊子聽到了這熟悉的鄉音是都會禁不住潸然淚下，想起幼時依偎在母親的懷中，聽她哼唱著豫劇才能入睡。
如今，姥姥去了北京，但她說並不會留太長時間。我很驚奇，問：“難道北京不好嗎？”姥姥搖搖頭，說：“這裡沒有使我魂牽夢縈的豫劇！”
民俗作文 篇6
實施方案
萬年是世界稻作文化起源地。稻作文化蘊涵著“三大文明”（農業文明、工業文明、商業文明）、“四個第一”（野稻馴化起於是、燒土成器始於斯、刻符記事源於此、物食易換髮於茲）、“五種精神”（科學、創新、執著、拼搏、和諧精神）。為切實把萬年的稻作文化品牌打造成中國乃至世界品牌，並轉化為建設環鄱陽湖市場導向型經濟強縣的強大動力，推動文化萬年、活力萬年、生態萬年、和諧萬年的建設程序，爭當鄱陽湖生態經濟區建設排頭兵。經縣委、縣政府研究，決定舉辦第三屆中國萬年〃國際稻作文化旅遊節。為確保本屆國際稻作文化旅遊節取得圓滿成功，特制定實施方案。
一、活動宗旨
以世界稻作文化起源地，世界手工製陶文化發祥地為依託，堅持“政府主辦、市場運作、社會參與”的辦節方針，將中國萬年〃國際稻作文化節打造成經濟與文化融合、經濟與旅遊互動、政府與企業雙贏的多重平臺，提升萬年稻作文化的品味，推動萬年旅遊、經濟的新發展。
二、活動時間、地點
時間：20xx年10月26日－28日
地點：萬年縣城、神農源（仙人洞）景區
三、主辦單位
中共萬年縣委、萬年縣人民政府
四、活動主題
傳承稻作文化，大力宣傳中國萬年國際稻米城
五、活動主要內容
（一）、舉行第三屆中國萬年·國際稻作文化旅遊節開幕式曁《稻鄉萬年》專場演出
時間：20xx年10月26日下午2：00—5：00
地點：縣行政中心廣場
責任單位：文藝活動部各責任單位（有關授牌前的銜接工作由宣傳部負責）、安全保衛部各責任單位
活動內容：1.舉行隆重盛大的開幕式，邀請省市領導、中外專家學者參加並講話；2.由聯合國教科文組織與中國民俗攝影家協會共同為萬年頒授20xx年首批中國民俗文化與生態保護體驗區牌匾；3.觀看稻作文化專場演出--《稻鄉萬年》，宣傳、推介萬年國際稻米城。
（二）、世界稻米產品博覽會
時間：20xx年10月26日—10月28日
地點：農貿活動部選定
責任單位：農貿活動部各責任單位
活動內容：匯聚、展示世界各地稻米、各色稻米產品和其他農產品、水產品，並舉行首屆中國萬年世界稻米精品大賽，對獲獎稻米頒發證書和獎金，在國內重大媒體上釋出。
（三）、“萬年多嬌”採風、書畫攝影作品展
時間：20xx年10月26日—10月28日
地點：縣內主要景區、萬年會展中心
責任單位：文化旅遊部各責任單位
活動內容：組織國內書畫攝影名家來我縣採風，並創作一批以萬年稻作文化為素材的書畫攝影作品，提升萬年知名度和美譽度。
（四）、世界米食工藝和米食文化展示
時間：20xx年10月26日晚—10月28日晚
地點：農貿活動部選定
責任單位：農貿活動部各責任單位
活動內容：邀請國內外米食品製作大師參加，展示世界各地著名的風味米食製品工藝和米食文化，品嚐中外米食製品，體驗各地文化風情。
（五）、稻作文化文化賞燈遊藝活動
時間：20xx年10月26日晚—10月28日晚
地點：錦湖公園
責任單位：文藝活動部各責任單位
活動內容：布臵以米食文化和“六甲“為主要內容的文化長廊，進行與稻作文化、米食文化有關的猜燈謎、對對聯等賞燈遊藝活動，增強活動的觀賞性、參與性和趣味性。
（六）、世界稻作文化起源與發展研討會
時間：20xx年10月27—10月29日
地點：仙人洞、吊桶環遺址、萬年會展中心
責任單位：文化旅遊部各責任單位
活動內容：邀請國內外著名稻作文化研究專家、學者和世界水稻研究專家參加，中國社會科學院主持，參觀野生稻保護地、仙人洞、吊桶環遺址，研討稻作農業考古發展情況；研討稻米與人類生存問題，提升萬年稻作文化在世界的地位，並就充分利用萬年厚重的文化資源和萬年國際稻米城建設提出可行性建議；
(七)、經貿洽談暨專案推介會
時間：20xx年10月27日下午2：30—5：00
地點：神農大酒店
責任單位：工貿活動部各責任單位
活動內容：鄉鎮聯動、部門配合、稻作文化搭臺、工貿旅遊唱戲，開展稻米及其相關產品生態種養、精深加工、產品運輸等全方位、多領域的經貿洽談和萬年國際稻米城專案推介。
六、活動的宣傳和推介
（一）活動內容
1.節前：營造氛圍。（1）充分利用各種媒體，積極宣傳第三屆中國萬年〃國際稻作文化旅遊節的總體方案、主要活動和特色亮點、籌備進展以及招商引資優惠政策和商貿布展、專案準備情況；（2）籌備在北京人民大會堂舉辦第三屆中國萬年〃國際稻作文化旅遊節的新聞釋出會；（3）完成手機、電話的彩鈴宣傳和簡訊宣傳；(4)完成電視專題片、宣傳萬年畫冊的製作；(5)完成一本好書的出版和一首好歌徵選工作。(6)聯絡製作第三屆中國萬年〃國際稻作文化旅遊節紀念郵折；(7)做好世界民俗與生態文化體驗地的授牌的籌備工作，在文化節上由聯合國官員授牌。（8）在主要街道懸掛橫幅等，營造節慶氣氛。
2.節中：全程報道。做好媒體記者的接待工作並落實重點報道線索、資料準備等服務性工作。文化節期間，做好開幕式、閉幕式和產品展銷釋出會的全程報道以及文藝演出、產品展銷、旅遊採風、商貿洽談等專題報道。
3.節後：宣傳跟蹤。做好稻作文化節的跟蹤報道，廣泛收集社會各界對文化旅遊節各項活動的意見和建議,為以後的文化旅遊節提供決策參考。
（二）責任單位：宣傳部各責任單位
七、組織機構和工作職責
成立第三屆中國萬年〃國際稻作文化旅遊節組委會，組成人員如下：
主任：陳榮高
第一副主任：程文
常務副主任：張曉洪
副主任：龔天和、尤紅根、宗紅旭、徐巖波、袁幕華、周忠和、皮曉瑤、羅聰明、陳曉琴、梁厚生、曾中華、方荷香、李久
南、周致清、彭勇、饒繼民、黃亞莉、餘忠效、邱冬春、譚贛明、張榮來、餘堅毅、史光烈、王太生、陶光敏、汪志敏、譚龍旺、陶傑鋒、李後興、朱文明、夏家明、李必勤、方建清、吳磊、劉波、吳新建、饒品高、鄢翔高。
成員：縣委辦、縣政府辦、縣委組織部、縣委宣傳部、縣委農工部、縣委群工部、團縣委、縣婦聯、縣總工會、縣接待辦、萬年通訊社、縣文明辦、縣文聯、縣發改委、縣經貿委、縣外經委、縣財政局、縣審計局、縣安監局、縣糧食局、縣農業局、縣林業局、縣水產局、縣國投公司、縣建設局、縣規劃局、縣城管局、縣房管局、縣交通局、縣文廣局、縣教育局、縣衛生局、縣體育局、縣旅遊局、縣神農源景區管委會、縣商業公司、縣供銷社、縣公安局、縣交警大隊、縣消防大隊、縣工商局、縣國稅局、縣地稅局、縣郵政局、縣電信公司、縣移動公司、縣供電公司、縣銀龍水務公司、縣珍珠集團、縣貢米集團、縣生豬集團、陳營鎮、大源鎮、裴梅鎮、梓埠鎮、石鎮鎮、青雲鎮、湖雲鄉、齊埠鄉、蘇橋鄉、珠田鄉、汪家鄉、上坊鄉等負責人。組委會下設10個工作部（室），具體承擔旅遊節籌備工作和組織工作。
（一）辦公室（策劃部）
主任（部長）：張曉洪
副主任（副部長）：饒繼民、黃亞莉、汪志敏
責任單位：縣委辦、縣政府辦、縣委組織部、縣總工會、縣接待辦、縣財政局、縣審計局、縣文廣局、體育局、縣旅遊局、縣神農源景區管委會
工作職責：⑴負責文化旅遊節的策劃；⑵負責文化旅遊節的統一排程，協調各方關係；⑶編制經費預算，掌握經費開支，搞好經費結算；⑷做好來賓的邀請和接待工作。
（二）宣傳部