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中國傳統作文

中國傳統作文五篇

  在平凡的學習、工作、生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什麼樣的呢?以下是小編收集整理的中國傳統作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

中國傳統作文 篇1

  行書是介於楷、草之間的一種字型。它雖不像楷書那樣端端正正,也不像草書那樣潦潦草草,但卻寫得比較放縱流動,人稱“八分楷書”。

  行書不是哪個人單獨創造的,其實它也同其它字型一樣出自於群眾書寫者。在漢末,行書沒有普遍的應用,直到晉代書法家王羲之的出現,才盛行起來。

  行書,簡而言之就是在楷書的基礎上加些細小的變化,書寫起來很方便的字型,故而於楷書相間流行。因它不像楷書那樣嚴謹端莊,又不像草書那樣難以辨認,所以古人說它“非真非草”。它的特點就是運用了一些草書的特點,來簡化楷書的筆畫。總體來說,它比楷書要流動、率意、瀟灑,又比草書容易辨認。比如“話”的“言字旁”,原楷書繁體字為七畫,行書就只有兩畫。其次筆法流動自如,增加勾挑與牽絲。寫楷書要求點畫分明,一筆一畫的寫。行書的點畫之間有了勾挑與牽絲,便顯得筆勢流動,意態靈活,用筆活潑。

  行書中最著名的就是晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》,前人以“龍跳天門,臥虎龍闕”來形容其字的雄強俊秀,被人們譽為“天下第一行書”。“天下第二行書”則是唐代顏真卿的《祭徵稿》,其字寫得勁挺奔發。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書”。當然了,還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長寫行書,他們有不少作品傳世。

  王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎,它文字燦爛,字字璣珠,是一篇膾炙人口的優美散文,它通篇瀟灑自然,用筆遒媚飄逸;手法既平和又奇崛,大小參差,既有精心安排,又有藝術匠心,自然天成。其中,凡是相同的字,寫法各不相同。如“之”“以”“為”等字,各有變化。特別是“之”字,達到了藝術上多樣卻統一的效果。《蘭亭序》是王羲之書法藝術的代表作,是中國書法藝術史上的一座高峰。

  寫行書,就需要大小相兼,也就是每個字大小不同,不過也不可以過分的大、小。而且每個字、每個筆畫之間都存在著連帶關係,既有實連,又有意連,有斷有連,顧盼呼應。當然了,寫行書還是得收放結合,一般長為放,短為收;回峰為收,側峰為放。但也不排除左放右收,上收下放。

  一篇好的行書,佈局也是必須注意的。要行距拉開,跌撲縱躍,蒼勁多姿。行書書寫應輕鬆、活潑、迅捷,掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字為濃,末字為枯。線條長細短粗,輕重適宜,濃淡相間。和草書差不多,卻沒那麼潦草。

  行書具有緊貼其它書體的特點。所以孫過庭的《書譜》中說道:“趨勢變適時,行書為要”。行書可以分為真行、行草兩個方面。真行是比較規整近似於真書的行書。據唐代張懷的《書議》記:“夫行書,非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’,帶草者謂之‘行草’”。“真行”亦稱“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。

  像徜徉在夏天夜晚的星空下,我無限鍾情於行書的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲,像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書的變化多端,或挺拔如峰,或如龍蛇盤繞,或浩瀚如海......

  行書,傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書寫。作為一箇中國人,我們一定要保護我們的非物質文化遺產!

  行書的美,行書的變,行書的趣,行書的奇,讓我們大飽眼福,它用它的變化多端、千姿百態、流暢活潑向我們證明了“漢字”,是一門獨特的藝術。

中國傳統作文 篇2

  “兒子,快到7:20了,快調到戲曲頻道,看戲!”我聽了戀戀不捨地看了《喜羊羊與灰太狼》最後一眼,然後很不情願的調到了戲曲頻道。

  唉~這都要怪吳老師出了著了個這麼刁難人的任務——聽一小時的戲曲。哎,有辦法了,“哎喲,肚子疼,”老媽冷笑道:“別裝了,快聽戲吧!”啊,失敗了,萬般無奈之下,我只好乖乖的坐在電視機前看戲了。開始了,演員剛一唱,我身上的雞皮疙瘩就緊急集合,連續不斷。我真不知道,這麼難聽的東西也能被稱之為“國粹”,真是難以想象。這聲音難聽就不說了,再看看這臉畫的怎麼和妖怪差不多呢?看得我心驚肉跳的。5分鐘過去了,我實在受不了了,便向老媽求起情來:“媽媽,你看,我這幾天表現也不錯,也看了一會兒了,能不能就此結束啊?”我陪著笑臉對老媽說。而老媽也不溫不火的對我說:“不行啊,這是你們吳老師佈置作業,一定要一個小時的,現在離一個小時還早著呢?我得做好監督工作,要不然我就是不負責任的家長了。”唉~詭計又被老媽識破了,沒輒了,看來,逃是逃不掉的了,那我就拖延時間,我一邊看一邊東摸摸西看看,就等著一個小時趕快熬過去。這時候,老媽突然對我說:“張若懷,你就在這給我認認真真的看,我就在這裡既陪著你看也監督你,你定下心來看,也許,會有意向不到的收穫。”見此情景,我只好耐著性子,硬著頭皮認真地看了起來。過了一會兒,我漸漸地被戲曲中的`故事情節吸引住了,這部戲的名字叫“趙氏孤兒”,說的是一些正義的俠士為了保護一個忠誠的宰相的後代而捨生忘死的故事。再接著,我又被演員那生動的表演給吸引住了,只見那些演員表演得活靈活現,雙眼炯炯有神,看著看著,我不知不覺也在一邊手舞足蹈的學了起來。可是,我的表演實在太差勁了,看起來是那麼的笨拙,呆板。這時候,我才深深地體會到:所謂臺上三分鐘臺下十年功的真正的含義啊!這一招一式是經過怎樣的刻苦訓練才練成的啊?不由得從我心底油然而生出對這些演員的敬意。就在這不知不覺中,一個小時過去了,而我還在那裡津津有味地看著。

  第一次看戲,可真令人難忘!我從最初的不情願,到後面的津津有味地看完。這次看戲使我明白了:任何事情只要你去嘗試,就會有意想不到的收穫!

中國傳統作文 篇3

  “好熱!好熱!好燙……”這是哪裡傳來的聲響?這麼熱鬧,哦!原來是從廚房裡傳來的聲音。他們在幹什麼?猜猜看,“在炒菜。”“煎荷包蛋……”錯,我們的夏老師在做中國傳統‘披薩’——油麵膜膜。

  中午,我們集中在夏老師的廚房裡。只見夏老師準備了兩個雞蛋、麵粉、鹽等等材料。開始了,夏老師先在盤子中倒入白色麵粉,這麵粉猶如沙子一樣,沙沙沙地流下來。接著放入適量的水,老師拿著筷子開始攪拌,呀!我不禁心想:這麵粉好惡心,粘粘糊糊的。同學們也皺起了深深的眉頭,議論紛紛起來。“噁心,真讓人看不下去。”“真想吐……”夏老師又倒了一次水,繼續攪拌,又放入了兩個雞蛋,加了鹽。現在,這些粉慢慢地變成了黃色,猶如一位姑娘換上了一身變色衣服。

  開始做油麵膜膜了,夏老師先在鍋裡倒入金燦燦的油,等油慢慢地熟了,便倒入麵粉,緊接著,油麵膜膜變了一張雪白的臉,圓圓的,只見夏老師把油麵膜膜的邊緣向外扒開,我心想:好好的‘披薩’幹什麼要扒開呢?原來是因為要把‘披薩’做得更大。好了,扒開了油麵膜膜,夏老師用鏟子在油麵膜膜上轉來轉去,好像在說:別轉了!別轉了!我好暈呀!過了幾分鐘,夏老師把油麵膜膜翻了個身,像是一個剛睡醒的小娃娃翻不過身。沒想到,這油麵膜膜太調皮了,翻身後,便分身了,夏老師只好一個個把它們翻過來。

  翻好了,一陣陣香氣向我的鼻子裡竄出來,我興奮地說:“好香啊!香得我鼻子快掉下來,真想吃一口”那香氣猶如一個調皮的娃娃在說:“香吧,想吃我嗎?呀!抓不著我!哈哈……”

  做好了,夏老師又做了一盆酸奶油麵膜膜。明亮的燈光下閃著誘人的光彩,引得我們口水直流三千尺。我們津津有味地吃著,我的心裡還想著好吃!好吃!好吃!

  這間廚房裡到處是歡聲笑語。

中國傳統作文 篇4

中秋之夜,團圓之夜,期待中秋。

  小小麥餅鬧元宵,團團圓圓樂開懷

  大家聽說過元宵節時吃麥餅嗎?沒有吧,呵,這可是咱們特有的呢。每當元宵節的時候,家家戶戶都會做麥餅,那時視窗飄出陣陣誘人的香味,煞是一道風景。

  這不,瞧,這個就是我們浦江的麥餅了。看著誘人吧。

  想知道怎麼做嗎?讓我來告訴大家吧。

  第一步:先把肉(五花肉)剁碎{包餃子那種}再把豆腐捏碎混在肉裡面加配料攪拌均勻再揉成球狀直徑大概在5釐米左右。

  第二步:揉塊麵糰,分成一小塊(可以包住那餡料)把餡料裹進麵糰裡

  第三步:在桌子上撒點麵粉(防止上一步做好的餡不會黏在桌子上)再把第2步做好的餡料用手均勻的拍成餅狀(力道不要太大哦)

  第四步:下油鍋,先把油倒在碗上,然後用調羹乘一勺沿著鍋壁均勻倒下去,再把第3步做好的麥餅攤平放在手裡再貼到鍋上。

  第五步:一面看上去有點硬以後,再翻個面,再倒一勺油,等這一面也有點硬以後,再翻轉幾次就好了。

  通常麥餅做好後,都會在上面“揩”了點油,顯得“油光可鑑”,象徵著我們的生活甜甜美美,團團圓圓。

中國傳統作文 篇5

  從小生活在農村的我,童年與剛剛改革開放的時期度過。當時農村的娛樂活動很少,村裡一年一度的唱大戲就成了全村人最大的娛樂奢望了。

  每到秋初之際,村裡就會派人外出寫一班戲來村演出。一來豐富豐富匱乏的農村文化生活;二來正值農作物急需雨水之際,也祈盼風調雨順,以求當年有個好收成的心願。在人們的期盼中村委傳出哪天來村演出的確切訊息,大家相互傳遞著資訊,各自邀請著外村的親戚朋友來看戲,全村洋溢著喜悅和幸福的氣氛。在演出的前一倆天,每家每戶或多或少會增加些新面孔,鄰里之間相互問候著,祝福著,村裡顯現出幾分少有的熱鬧。

  汽笛清脆的響聲把寂靜的村莊沸騰了。大人們相互談論著今晚早點吃飯,去戲場看戲;孩子們雀躍著,奔走相邀,往返在家和戲場之間,往日沒人駐足的戲場熱鬧了起來。中午過後,在村子的主要街口貼出了海報,人們瀏覽著、談論著、嬉笑著、相約著晚上的戲場。

  大約下午6點以後,各家各戶就開始忙碌了,晚飯要比平時吃得早,孩子們則已經有早早就到戲場去佔座位的了。那時沒有什麼公共的座椅,靠近戲臺的前面村裡會擺上幾排楊樹椽子,充當臨時的座椅,後邊就是各家各戶從自己家裡帶來的高的、矮的、長的、短的、圓的、方的或凳子、或椅子什麼的,大家倒也擺的一排一排的,雖然不是擺的太整齊,但大家還是比較規矩的相互照應著。我和妹妹也會早早去場子裡在好一點位置的椽子上擺上幾塊手絹什麼的,佔幾個座位,一下午兄妹二人輪流的看著佔下的座位,看著戲臺上的工作人員忙碌的身影,和熟悉的、不怎麼熟悉的小孩、大人打著招呼,焦急的盼著夜幕的降臨。日頭緩緩的向西沉去,夕陽染紅了半個天幕,戲場也彷彿披上了金色的外衣。場子裡的人們逐漸的多了起來,嬉笑聲、叫喊聲、小販的吆喝聲充斥著整個戲場。我們兄妹二人也翹首尋找著自己的家人,不時互換著跑回家吆喝幾聲:快點、快點。各家各戶的大人、小孩陸陸續續的到齊了。8點鐘開始,臺上會每隔一會兒奏一段過門:一是提醒戲子們應該開始化妝準備了;二是告觀眾戲快開了,大家儘快到齊了。人們揚著笑臉,嘴裡邊磕著瓜子什麼的邊嘮著家長裡短的話題等待著正式開演。8:30到了,戲臺上的幕布隨著器樂的演奏聲緩緩地拉開,戲演開了,臺下的吵雜聲也逐漸的靜了下來。人們的表情隨著表演的劇情變化著,懂得、不懂得全都津津有味的欣賞著,隨著演員過硬的功底和賣力的演唱以及群眾忘情的投入不時傳來陣陣叫好聲,初秋的暑意融入了濃濃的戲情裡,高漲的激情把夜空也渲染的亮了許多。我們這些小孩子們也瞪著眼看著戲臺上表演,聽著大人們嘴裡不時傳出的幾句解說,似懂非懂的留著記憶,逐漸的積攢起了對戲曲的愛好。大約12點半以後散戲了,人們呼男攜女,扶老抱幼魚貫而出了戲場,吆喝聲、狗叫聲、開門聲、關門聲把整個村莊攪得又出現了短暫的沸騰。

  如此四天,辛勞一年的人們的臉上露出的是久違的發自內心的喜悅,演出結束後,大家任要談論幾天,比比去年的啊;今天的有什麼不足啊;戲子們誰好啊等等之類的話題。我們孩子們也是演出後的幾天才能從喜悅中恢復過來,但卻在我們幼小的心中留下永遠不可磨滅的痕跡,陪我們長大成人,培養出我們這一代對戲曲的愛好。