中考《魚我所欲也》知識點彙總
引言：《魚我所欲也》是中考的重點篇目之一，下面是小編整理的《魚我所欲也》 知識點梳理，快來看看吧，也許會對你有幫助喔!
重點詞解釋
1、本心：天性，天良” 2、患：禍患，災難 3、闢：通“避”，躲避
4、簞：古代盛飯用的圓竹器。 5、蹴：用腳踢。
6、得：通“德”，恩惠，這裡是“感激”的意思
7、鄉：通“向”，從前 8、何加，有什麼好處。 9、惡：厭惡。
10、辯：通“辨”，辨別。 11、義：正義或仁義。 12、勿喪：不丟掉，喪：遺失 13、萬鍾：這裡指高位厚祿 14、賢者：有道德的人。
15、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是隻為求利益，不擇手段。
重點句子翻譯
1、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。
不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。
2、萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾與我何加焉。
對於優厚的俸祿如果不問他合不合禮義，就接受它，那麼優厚的俸祿對我來說有什麼益處呢?
3、二者不可得兼，捨生而取義者也。
如果這兩種東西不能同時得到，那麼我就捨棄生命而選取正義了。
4、鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。
以前為了禮義寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認識的窮苦人感激自己而接受它。
5、如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?
假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的，那麼一切能夠用來逃避禍患的手段，有哪一種不能採用呢?
思考題
1、本文出自《孟子告子上》，作者孟子，戰國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學過他的文章有《得到多助，失道寡助》《生於憂患，死於安樂》 (附“四書”：《孟子》《論語》《大學》《中庸》)
2、歸納段意：第一段：論述捨生取義是人的本性。
第二段：論述見利忘義是喪失本性的行為。(第一層(1-2句)從正面舉例，說明義的存在。第二層從反面舉例，接受萬鍾這是喪失人的本性。)
3、理解及背誦：(1)本文的中心論點是什麼?
用原文回答：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。
(2)文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。開頭以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
(3)《魚我所欲也》中出現的成語有：捨生取義、嗟來之食;由此我們可聯想到與本文觀點相關的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
(4)《魚我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(5)孟子認為能做到捨生取義的人是：所欲有甚於生者，所惡有甚於死者
(6)孟子認為失其本心的.行為是：萬鍾則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識窮乏者得我而為之)。
(7)在孟子看來，什麼情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的?(所惡有甚於死者，故患有所不闢也。)
(8)不辯禮儀的接受萬鍾是為了：(為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?)
(9)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
4思考。(1)文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。
(2)人的本心是什麼?捨生取義
(3)本文使用了哪些論證方法，試舉例。
比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。
(4)文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什麼?
給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。
(5)文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。
魚和熊掌對比//生與死對比// 向與今天比較等
(6)寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時?取“熊掌‘的用意是什麼?意在說明在生活中經常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價值更高的東西，用此事情來比喻”捨生取義“的道理。
5、聯絡。本文觀點廣為後人所贊同，請找出本文觀點並寫出與之一致的兩句詩。
觀點：捨生取義詩句：(1)取義成仁今日事，人間遍種自由花(2)人生自古誰無死，留取丹心照汗青