關於勸學教案3篇
作為一位傑出的教職工，很有必要精心設計一份教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。快來參考教案是怎麼寫的吧！下面是小編精心整理的勸學教案3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勸學教案 篇1
教學目標
知識目標：
1. 瞭解《荀子》及相關知識，語文教案－勸學。
2. 掌握並積累重要的文言文實詞和虛詞。
3. 掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
能力目標：
學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
德育目標：
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學過程
第一課時
一、匯入新課
“青出於藍而勝於藍”“鍥而不捨”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什麼呢？和學習有什麼關係呢？我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。
1．介紹《荀子》
學生看課本注①，教師補充。
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，後為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最後代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，並批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
2．題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
二、課文誦讀
1．教師範讀課文
學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2．學生自由朗讀課文
3．檢查學生字音掌握情況
給下列加下劃線字注音，並註明通假字
（1）故不積跬步，無以至千里（ ）
（2）吾嘗跂而望矣（ ）
（3）鍥而不捨，金石可鏤（ ）
（4）其曲中規（ ）
（5）雖有槁暴（ ）（ ）
（6）則知明而行無過矣（ ）
（7）君子生非異也（ ）
明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
4．指名2～3名學生朗讀課文（分節讀）
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀後稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，並且“學”後稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀，高中一年級語文教案《語文教案－勸學》。
5．分組齊讀課文（透過讀、聽，強化記憶）
三、課文分析
1．討論、分析全文的思路結構
（1）本文的中心論點是什麼？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？
引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放鬆，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點後，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
（2）結合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結構
組內討論，全班交流，教師歸納板書
四、佈置作業
1．背誦全文
2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式
第二課時
1.檢查背誦
2.整理、歸納文中重要文言知識
在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的專案，小組內相互交流、補充，教師投影提示強調，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。
A．字詞解釋
（1）通假字（結合“思考和練習”二）
輮以為輪，其曲中規 雖有槁暴，不復挺者
則知明而行無過矣 君子生非異也
（2）詞類活用
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
（3）一詞多義（結合“思考和練習”二）
B．特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯註意點）
（l）判斷句
①青，取之於藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假於物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語後置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
3．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流）
（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什麼好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什麼問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證
勸學教案 篇2
【教學目標】
1.知識和能力目標
（1）掌握重點文言知識，積累文言詞彙。
（2）掌握比喻論證的方法
2.過程和方法目標
（1）培養學生學會藉助註釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學以致用。
（2）掌握朗讀、背誦的技巧。
3.情感態度和價值觀目標
透過荀子的勸學，瞭解學習的意義態度和方法，培養謙虛好學的風氣和良好的品德。激發學生學習興趣，調動學生學習語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
【教學重點】
1．文言實虛詞的意義和用法 。
2.注重本文比喻代議，寓議於喻及從正反兩方面反覆論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學難點】
理解比喻的`含義及其內在聯絡。
【學情分析】
基礎版第五單元主要學習古代散文欣賞，學生透過初中對文言文知識的學習和積累，對這一類散文已並不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學生學習寫議論文有很大的幫助。
【學法指導】
學生在熟讀成誦的基礎上結合註解理解文意，把握全文的內容，並注意學習本文的論證方法，著重培養學生獨立閱讀文言文的能力。
【教學方法】
誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結合。
【教學課時】
2課時
第一課時
【課時目標】
1.作者、作品簡介，釋題：
2.正音，找出通假字；
3.結合議論文的三要素，對課文進行整體感知，並讓學生找出文中採用了論證方法。
【課時重難點】
梳理文章結構思路，學習論證方法 。
一、 課文匯入
同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實中的自己又總是有些無奈。
李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河
海不擇細流，故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知
（一）整體感知課文： 1.中心論點：學不可以已。 2.學習的意義：提高和改變自己。 3.學習的作用：彌補不足。 4.學習的方法態度：積累、堅持、專一。
（二）有關《荀子》 （學生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，後為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最後代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，並批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
（三）題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
（四）正音
（學生根據導學案中的字音，上講臺寫出答案）
木直中．（zhng）繩 輮．（róu ）以為輪
雖有．（yu ）槁．（g?o）暴．（pù）
金就礪．（ lì）則利 參省．．（sān）（xǐng）
知．（zhì）明而行無過
須臾．．（xū）（ yú ） 跂．（ qì ） 彰．（zhāng） 輿．（ yú ）馬 生．（xìng ）非異
跬．（ kuǐ）步 騏驥．．（ qí ）（jì）駑．馬（ nú ）鍥．（qia）而不捨朽木不折．（ zh? ）
鏤． （ lu ）螯．（ áo ） 蛇鱔．（ shàn ）
（五）找出通假字
1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
“知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。
“有”通“又” 再
3.君子生非異也，善假於物也。
“生”通“性”，資質，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學生再次朗讀課文，並結合議論文的三要素，剖析文章結構 。
中心論點：學不可以已
論據：學習的意義（提高自己，改變自己，完善自己） 學習的作用（拓展自己）
論證：學習的方法和態度（注重積累，貴在堅持，用心專一）
四、根據文章結構，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學習的意義。從論證方法來看，屬於比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學習的作用。
第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
課堂小結：
本文論點鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結構非常明瞭。另外本文的語句整散結合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。
五、作業佈置
1.背誦課文
2.結合課文註釋，做相關練習，並對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
勸學教案 篇3
【教學目標】
一、知識目標
1、瞭解《荀子》及相關知識。
2、掌握並積累重要的文言文實詞和虛詞。
3、掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、能力目標
學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
三、德育目標
1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯絡。
【教學重點】
1、比喻的含義和內在的聯絡。
2、背誦全文，積累文言詞語。
【教學難點】
掌握全文比喻代議，寓議於喻及從正反兩方面反覆論證的特點。
【教學時數】2課時
【教學過程】
第一課時
一、課前五分鐘
安排2名學生背誦《論語》片段，並翻譯。
二、匯入新課
1、導語設計
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那麼,獲取知識的途徑是什麼?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處於不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明瞭方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入裡,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什麼意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字後加上一個“學”，再問：“勸”是什麼意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
三、研習課文
1、全班齊讀課文。
正音，指出不足之處。
2、講解第一自然段。
提問：本段在全文中的地位和作用是什麼?
明確：①是全文的文眼。②統領全篇，開門見山，引起下文論述。
3、研習第2段
(1)學生齊讀第2段。
(2)講解第2段。
青①，取之於藍② ，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩③ ，輮④以為輪，其曲中規⑤ 。
①青：靛青，一種染料 ②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料 ③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使……彎曲 ⑤規：測圓之器
雖①有②槁暴③ ，不復挺④者，輮使之然也。
① 雖：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 ④挺：直
故木受繩①則直，金②就③礪④則利。
①受繩：經墨線量過 ②金：金屬製的刀劍等 ③就：動詞，靠近，接近 ④礪：磨刀石
君子博學而日參①省②乎③己，則知④明而行無過⑤矣。
①參：驗，檢查 ②省：省察 ③乎：相當於“於”④知：通“智”，智慧 ⑤過：過錯
（3）要求學生找出本段論述的事物及特點。
加工 冷凍
明確：藍----青 水----冰
勝於 寒於
輮 繩 礪
直木----輪 木----直 金----利
（4）上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在於提高自己，改變自己。他們是平行並列的，還是依次排列的？請分析說明。
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學習，就能得到發展、提高；②人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛鍊才幹，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行並列的，而是延伸。
4、研習第3段。
（1）學生齊讀第3段。
（2）講解第3段。
吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而望 矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③ ；順風而呼，聲非加疾④也，而聞者彰⑤ 。
①須臾：片刻 ②跂：提起腳後跟 ③見者遠：人在遠處也能看見 ④疾：強，這裡指聲音宏大 ⑤彰：明顯，顯著
假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假於物⑧也
①假：藉助，利用 ②輿：車 ③利足：腳步快 ④致：達到 ⑤能水：指游水，能，動詞 ⑥絕：渡 ⑦生：通“性”，資質，稟賦 ⑧物：外物，指各種客觀條件
（3）要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假於物也。
（4）作者是從哪幾個方面說明“善假於物”的?
明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最後一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在於彌補自身不足。
四、佈置作業
1、背誦課文1-3段。
2、完成課後練習第3題。
第二課時
一、課前五分鐘
安排2名學生背誦《論語》片段，並翻譯。
二、檢查背誦情況
抽查（個別）背誦，集體背誦。
三、講解第四自然段。
1、請學生朗讀第四自然段。
2、講解：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“於是”，亦通。虛詞也可以活解，只要於文意無害。
“無以”--可與“河曲智裡無以應”作比較。這裡是“沒有辦法”的意思。
3、本段可分幾個層次，各說明什麼道理?
明確：可分為三個層次。
①開頭至“無以成江海”，說明知識在於積累。
②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。
③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
四、總結全文。
1、提問：本文的中心論點是什麼?分別從哪幾個方面進行論述?
明確：本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
齊讀全文,體會本文善用比喻、說理透徹的特點。
2、結合《最佳化設計》提供的相關材料及本文所體現的觀點，瞭解荀子“人定勝天”的思想。
荀子（約公元前313-前238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰國末期趙國人，曾遊學於齊，當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬於蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，並提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性，認為後天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標誌著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
3、設喻的運用。
提示：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態、大小、色澤等等；設喻則是一種說明事理的方法，用於論證，應稱為“設喻論證”。
學生討論：
(1)從本文看，運用設喻的基本原則是什麼?
(2)本文在設喻的運用上有哪些特點?
小結要點：
設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說，寓言也是設喻的一種，上學期已學過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。)
本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物並列設喻以加強效果，如“青，取之於藍……而寒於水”；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不捨”。二是用一連串的設喻，而內容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”。
五、佈置作業
1、背誦全文。
2、完成《最佳化設計》練習。
【板書設計】
勸學（荀子）
（1）學比可以已--中心論點
提高自己
（2）學習的意義 比喻
改變自己
（3）學習的作用--彌補不足
積累 對比
（4）學習的態度、方法 堅持
專心