【精選】追求作文集合六篇
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的追求作文6篇，歡迎大家分享。
追求作文 篇1
心靈若沒有了棲息的地方，到哪裡都是流浪。
——題記
夢，是沙漠裡的一滴甘露;夢，是悲傷失望中的一句安慰;夢，是人們心靈最深處的渴望。詩仙李白說過：“窮且益堅，不墜青雲之志。”我們在這個複雜的社會中最不能丟失的就是心中的信念。相信我們能夢想的，我們就能實現。
記得以前上學時，總喜歡和同學聊明星八卦，侃世間美曲。尤其是張傑的那一首“我們都一樣”是我的最愛。只要每次音樂一響起來，我就會不由自主的哼起“我想我們都一樣，渴望夢想的光芒，這一路喜悅彷徨不要輕易說失望。”這一句真的讓我感觸頗深!
現在的我們經歷了太多世俗的洗禮，似乎已經迷失了自己。以前心中那些所謂的夢想隨著時間的流失早已不復存在了。現在來說夢想，彷彿是天方夜譚。夢想在我們心裡早已不是重心，似乎就是一個生命的過客。它就如那夜間的曇花一現，好像從來就不曾住進我們心裡。
其實我們每個人不是沒有夢想，只是隨著時間變化，久而久之，我們的心就麻木了。覺得人生沒有什麼不一樣;就是一天一天地過日子。總感覺以前心中的夢想有些可以說是妄想。所以覺得夢想與我們是可望而不可及。日子久了，夢想就被我們遺忘了。當我們再拾起對夢想的回憶時，我們會覺得自己有成就感。因為光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想成真的人身上。
諾貝爾物理學獎獲得者李政道到了82歲高齡，還沒有放棄對前沿問題如：黑洞、暗物質、中微子等的研究。正因為他懷有一顆充滿夢想的心，他知道有了夢想就會有希望，有希望他的潛心研究就會有結果。我過的偉大詩人屈原心存夢想，幼時不顧長輩的反對，獨自一人在洞中偷讀《詩經》，熟讀《詩經》305篇，在眾多民歌民瑤中吸取營養，最終成為了偉大詩人。
一個人可以貧困，低微，但是不可以沒有夢想。相信黑夜過後的光芒依然美;相信就算有再大的風雨也阻擋不住我們對夢想的追求。只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境，改變自己的命運!
追求作文 篇2
每一個人都會有一段青澀的青春，每一段放蕩不拘的青春終將會在合一的老根裡化為平靜。曾經年少猶如生命樹上奼紫嫣紅的花朵，點綴了單調的綠葉，吸引了南來北往的珍禽異獸，璀璨了整個生命之林。
對於生活，我們暫且不要談論雅俗，先想一想自己每天是否活得快樂和開心，我們不一定要生活得高雅，世俗並不代表低階趣味，相反，它讓我們更貼近生活，去揭穿那些高雅面具下的善惡美醜，直斥生活的裸露和慘淡；高雅，在我的記憶裡，它只存在於古典文學和藝術殿堂裡，生活本身是不可能高雅也不需要高雅的，生命的誕生，是人痛苦的開始，這才是生活的本質。每一個人，不論平凡與否，都是世俗的，或許後天的塑造讓你貌似高雅，但請記住生活的本質是世俗的。
生活成就了高雅，但在高雅的文學殿堂裡，似乎不允許世俗生活的出現，當兩者並肩站在一起時，顯得格格不入。
高雅好比插在牛糞上的鮮花，而牛糞卻是生活，附庸風雅的人就是那些附在牛糞表面的蟲蟻，他們每天都在爾虞我詐，裝腔作勢，相互撕咬，希望把鮮花搬回自己的洞穴，可最終當鮮花的根基被咬斷，太陽的暴曬讓她香消玉殞，剩些枯枝敗葉時，趨之若鶩的蟲蟻幡然醒悟，為了一朵虛幻而毫無實際價值的鮮花搞得筋疲力盡，最終還得從牛糞裡刨些吃的，從生存的角度來看，可謂捨本逐末，賠了力氣又折兵；可當他們遇見其他動物時，卻鼓吹風雅之事，好似自己沾了鮮花的仙氣，瞬間高雅了起來。
人應當先學會生存，再學會生活，然後懂得享受生活，最終再來談高雅。精神食糧固然重要，但得先讓自己活著，高雅才價更高。作為一個即將畢業的大學生，我還在生存與生活之間徘徊逗留，偶爾懂得享受生活，世俗的生活讓我明白民眾的生活必將與五穀雜糧七情六慾緊密聯絡在一起，這也是高雅的前提，我們可以享受生活的浪漫，但決不能為了高雅而拋棄生活。
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”如果讓我來選擇的話，“自由”作為一種超然於世俗的高雅，我寧願不要這種不接地氣的高雅，也要選擇活著和愛情。生命和愛情不僅是體現忠貞孝順的核心標尺，也是一個人的責任所在，有時轟轟烈烈地死去只是一種無奈的逃避，忍辱偷生才是一種偉大。生命和愛情也是一個國家的基本元素，沒有愛情，便沒有小家，“一屋不掃何以掃天下”，沒有小家，何來大家和國家，“皮之不存，毛將附焉”，國沒了，還談什麼高雅？
追求作文 篇3
人無完人，每個人都會出錯。
出錯時，愚者怨天尤人，將錯誤視作生命的天敵，在陰沉昏暗的世界跋涉。
出錯時，智者沉著思考，將錯誤視作生命的'轉機，在明亮廣闊的天空翱翔。
出錯時，我願做一位智者。
很多時候，我們因某些原因出錯，導致走向不同的道路。人生有無數個十字路口，而無數次的選擇往往都是基於某次出錯。若我們從不出錯，所走的人生道路將一帆風順，直達終點——“死亡”。那麼，生活將多麼無趣！沒有站在十字路口前的迷茫，人生將錯失很多。
因某次出錯而偶遇的人，總在我們的生命中佔有一席之地乃至重要的位置；因某次出錯，偶遇的事往往在我們的人生道路上變得舉足輕重。我們將偶遇的人、偶遇的事稱作上帝的旨意，叫作“緣分”。而追尋那本質，何嘗不是因為“出錯”？
隨著時間的推移，很多看似正確的事成了出錯的結果，反之，看似錯誤的結果卻成了正確的。從亞里士多德的地心說到哥白尼的日心說，再到牛頓的萬有引力定律，科學家們在出錯中不斷嘗試，不斷髮現。“德先生”和“賽先生”在社會鉅變之時，曾被視為離經叛道的言論，然而如今卻成了我們發展的目標。出錯孕育著蛻變，出錯蘊含著發展。這是因為變是世
界的主旋律，萬物都因時間而變化，所以錯誤和正確並不是絕對的。若無當年的錯誤，又何來今天的正確？
因此，我們應該敢於面對出錯，笑對人生的出錯。我們渴望自由、舒坦，因而總會埋怨生活中的種種不如意。我們追求完美，因而總會抱怨生活中的種種出錯。但是，“自由”與“活著”有一段距離，“生存”與挺著胸脯“生活”又有一段距離。若我們只追求活著，我們可以不出錯，因為我們不用做任何事，只需要保持呼吸。但若我們想要挺胸抬頭地生活，我們不可能不出錯，並會在一次次錯誤中吸取教訓，然後踏上一個個新臺階。因此，樂觀面對生活，將種種出錯視作人生的一次次歷練，你的世界會因此而美麗！
如果沒有錯誤，我們將經不起風雨，不能理解生命的珍貴與多彩、世間萬物的美麗和繽紛。
錯誤並不醜陋，出錯也不可怕。醜陋的是沒有正視錯誤，可怕的是出錯而不改正。
追求作文 篇4
人是應該有所追求的。人的追求，應與個人的潛質相匹配。人生是應該有規劃的。規劃應符合個人的能力所及。我們寫詩為文，作畫潑墨，對弈撫琴，更多的意義在於怡情，在於詩化生活。
如果我們脫離實際，一味追求至高的尊位爵頭，追求超越自己能力的名利榮光，我想，我們的生活之途就會走偏。即使你得到了，你也可能惴惴不安。怡情的生活，會悲情起來。詩化的生活，會寡味無聊。
我們應立足於自己的域場，埋頭做自己喜歡的事情。光喜歡不行，還得傾注自己的激情與智慧，在恆久忍耐中，持續不斷前行。
我們要細心觀察生活，把我們的感知，用詩、用文、用藝術的諸多形式表現出來。你傾心而為了，全身心投入了，你的作品就會洋溢著濃濃的生活氣息，充滿著真善美和積極的力量。有生活氣息了，自然而然就會有蜂擁而至的讀者。
你不做詩人，不做散文家，不做藝術大師，也會有人抬著你和你的作品，護送你到至尊的高位和神聖的殿堂。只要你謹記努力，謹記堅持，善於思考，善於觀察，提煉並昇華你所感知的東西，你就離你的人生目標不會很遠。你的人生之途，就會柳暗花明，蜂飛蝶舞。你的視野，就會廣闊無垠，遼遠浩渺。
生活中，有很多人往往不知道什麼是幸福。也不知道什麼樣的生活叫做幸福。故此，盲目跟風，瘋狂攀比，甚至追求本身能力所不及東西，把自己弄得精疲力盡，神經衰弱，甚或心靈扭曲，行為世故。
更甚的，放棄道德底線和做人規範，在追腥逐臭的勢利場，成為一個青面獠牙的厲鬼。貪慾大了，不是隨隨便便可以填充的。螭吻好呑，也成不了一條飛龍。狴犴急功好義，仗義執言，也難開闢出一個清平世界。
我們還是從自己的現實出發，走自己的路，看自己的景，恬然些，平凡些，只要我們不歇腳，不止步，我們眼前的風景，就旖旎多姿，永無窮盡。這是什麼，這就是平淡，這就是順其自然，這就是快樂與幸福。
一個社會，當所有規矩被掀倒後，你就不要指望公平了。公平體系坍塌了，你就別指望什麼道德的力量。給驢戴塊矇眼套，驢還會自覺不自覺的拉磨。
給驢十天沒喂水草了，驢就會臥地不起。鞭笞驢背，抽出血痕，驢也站不起來。驢死了，架子還在。肉剮了，豈懼千刀萬刀。
我們做一些事情，總是會颳起一陣風，來時迅猛，氣勢浩蕩。風過去了，就消靜了，但一切如故。於其揚湯止沸，不如釜底抽薪。
我們生活中的很多人，具有多面面具。他們不論是非曲直，不管真假美醜善惡，沒有是非底線，今天東風強了，西倒；明天西風強了，東歪。
時易事移，理應與時俱進，可我們做起事情來，不是油賣九十六，就是僵化教條。一劑湯藥，治不了百病。一陣強風，吹不盡塵埃。
社會治理，不能淺嘗輒止。世風日下，不是一日所為。江河濁流，不是一溪獨汙。治表不治本，一切皆徒勞。標本兼治，綜合治理，方才可海晏河清。
危局之險，猶如盲人崖邊。邁跬步，則歿於萬丈深淵。期許清平，不能安於現狀，苟且偷生。扭轉乾坤，定要暴風驟雨降臨，雷鳴電閃助威。否則，混沌依舊混沌，幽黯持續幽黯。
這些時日的朗晴明麗，就是暴風驟雨的功勞。不然。我們既看不到深邃遼闊的天域，也看不到暮色時的彩錦霞光，更談不上觀賞如畫美景了。
追求作文 篇5
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕；一個是水中月，一個是鏡中花。”一曲幽怨空靈的《枉凝眉》，唱的就是你與寶玉的一段悽苦情緣。
我喜歡你，因為你冰清玉潔，不為人世的塵埃所汙染，那麼純淨，那麼滑潤。你毫無世俗之心，對於你的愛情，你從未將它與功名利祿聯絡在一起，你愛的是簡簡單單的寶玉，不管他是健康還是生病，亦不管他是富有還是貧困。你所追求的只不過是一種心心相印的體貼，一種心領神會的默契。柔弱的你對於你那不堪一擊的愛情如同生命一般悉心呵護。在寶玉與別人洞房花燭的那一刻，你躺在病榻上，將詩帕毀了，將詩稿焚了。你要將你那已經夭折的愛情隨同你乾淨的身子一併帶到奈何橋，等待新一輪的重生，因為你不忍將那些愛情的見證留在人間，接受世俗的玷汙。
我喜歡你，因為你才華橫溢，超俗脫凡。在海棠詩社裡，你所作的詩與寶釵不分上下，令人叫絕；在怡紅院中行酒令時，你機智聰敏，妙語如珠，令人讚歎不已；花榻之上，你與寶玉共捧《西廂記》，品味才子佳人的愛情傳奇；玉指輕撥，你用悽愴的古箏傳送失意的心緒和無可奈何的哀傷；素指輕揚，你在黑白棋子前揮灑智慧與聰穎。黛玉，你的聰慧和才藝，使你在眾姐妹中脫穎而出，只可惜那個時代不以才華定人品，更不以才華結良緣。縱使你以詩寄情，縱使你才高八斗，香消玉殞之時，留下的仍是永久的遺憾和傷痛。
我喜歡你，因為你多愁善感，敏感易傷。你不諳於大觀園中的世俗風情，更不屑於搬弄是非，你不適應那個汙穢的社會，也不為那個社會所接納。你悲天憫人，即使是落花，你也擔心世俗的濁水會玷汙了它的清白之軀。一曲《葬花吟》，一杆小小的花鋤，傳達的是你的唯美情懷。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”，你雖然不知道誰將你葬，卻竭力要求將自己的身體送回故鄉。的確，大觀園又怎能容納你無瑕的靈魂呢？你又怎能與大觀園融為一體呢？你乾淨純潔地來了，又幹淨純潔地去了，留給世人的，只是一曲憂傷哀怨的心靈之歌。
感受著你的冰清玉潔，吟誦你富有才華的詩詞，品味你對愛情的執著，我的靈魂時常徘徊在那翠綠的瀟湘館內。你的純潔，你的才氣，你的執著，是我追求的目標。
你——林黛玉，一個令我一生追求的人！
追求作文 篇6
但是，亦為一個人，便不能沒有追求，就像太陽不能不發光，發熱一樣。如果世界上的人都沒有了追求，那麼人們會對什麼事情都提不起精神，對什麼事情也都不會感興趣，就會缺少熱情、缺少投入，那麼生活畫卷將會多麼蒼白。
為了追求，屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”;為了追求，李白“安能摧眉折腰事權貴”;為了追求，林則徐“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”;為了追求，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;為了追求，李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”;為了追求他能怎樣，為了追求她能怎樣，為了追求，為了追求……
追求是乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海的抱負;追求是我自橫天向天笑，去留肝膽兩崑崙的豪情，追求是不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤的真實。
這就是追求。