【精品】美德作文六篇
在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的美德作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
美德作文 篇1
放學鈴聲響起，我才剛走出校門，“咦？怎麼下雨了？幸虧我帶了雨傘！”我興沖沖地往家走。
走著走著，我忽然聽到“撲通”一聲，嚇了我一跳，我一扭頭，看到這樣一幕：一個老奶奶不小心滑了一跤，水花濺得老高，老奶奶幾乎全浸在水裡，衣服都溼了。誰看了這畫面，都會心生同情。我本以為會有人來扶老奶奶一把。可沒料到，周圍的人有的瞪大了眼睛，似乎不知道發生了什麼事；有的人眼露憐憫之光，卻只在那裡直直地站著……
突然，老奶奶不小心抓住了一個年輕人的褲腳，年輕人拍拍褲腳，輕蔑地說：“這褲子回家該洗了。”這時，老人的家人聞訊趕來，一把鼻涕一把淚地說：“我知道大家怕老人誣陷人，可她脾氣很好，心地善良，絕不會做這種事的。”圍觀的人呆了一下，羞愧地低下了頭。不知是誰大喊了一聲：“大家快幫忙啊！”圍觀的人如夢初醒，急忙幫家人扶起老奶奶，送往醫院……
放學路上的這一幕，讓我悟出一個道理：雖然社會上還存在一些不文明的現象，但尊老愛老是我們的傳統美德，不能丟棄了。我們還是應當敬老人、愛老人，盡好我們當晚輩的責任。
美德作文 篇2
源遠流長的中華美德就像一部書，內容不是淺顯的青春文學，而是精深的文學名著。
那光鮮亮麗的封面多麼引人注目，是岳飛的精忠報國，是孟郊筆下的“誰言寸草心，報得三春暉”，是《論語》裡的“知之為知之，不知為不知，是知也”。再細細體會，哪怕是小到平時幫助父母做一次家務、取得好成績不沾沾自喜，都一一納入中華美德這本厚重的書。
翻開書，首先看到是流芳百世的歷史，譬如“負荊請罪”的故事：藺相如因為完璧歸趙有功而被封賞，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如知道之後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的僕人以為他畏懼廉頗，但是藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。在藺相如身上，我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠，折射出的是太陽的光芒，這件件故事中，體現的是優良的中華美德――禮讓、誠信、奉公……
在現在，許許多多人都在為這部書譜寫精彩的續集。記得有一次，我被老師請到了辦公室。在辦公室裡我驚慌地等待挨批。
“唉，”我嘆了一口長長的氣，心想，“我在科學課上做美術作業，照例是要被沒收的。”
老師與我眼神交匯的瞬間，我感到老師眼中深深的失望與無奈。靜默了一會兒，老師兀地開了口：
“下次，上課要認真一點了。這次，我先原諒你吧。”
就這樣，我那惴惴不安的心被老師寬容地安撫了，我繪製的美術作業也一直留著。我在寬容力量幫助下，再上科學課時或其它課時，更認真了。
中華美德在生活中時刻都有精彩的高潮體現，但高潮的到來並不意味著結尾。那些閃閃發光的美德將會從中華長長的五千年曆史中過濾篩選出來，在紛亂複雜的人間流芳百世，就像一部精深的書，每時都有人在閱讀、撰寫著。
美德作文 篇3
某八旬老人坐動車看病，女兒只買了半程的坐票，半程後被女大學生請了起來，其女兒要求一起坐被拒絕而爭執，後來一名中年男子給老人讓座，其女兒留下一句一味深長的話：“年輕人啊，應該多學學。”女大學生為此感到委屈，做自己的位置錯了嗎？我認為讓座也要尊重他人，合法正當的權利，真正的孝順不能依靠道德綁架。
關愛老人是中國道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的.一部分讓座老人天經地義，但是要做老人也要尊重他人合法正當的權利。人們的合法權利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女兒也一樣，其女兒沒有為了孝順父母而侵犯他人正當權利的特權。女大學生既然付出了全程車票的車錢，就應當享有全程坐座位的權利。讓座只是中國人思想觀念中的倫理道德，法律是中國長治久安的最基本，最重要的保障，是國之根本。當道德觀念與法律觀念相沖突時，我們應選擇法律，維護法律權威。因為與道德倫理相比，法律才是規範人們社會行為最重要的原則，最根本的底線。一旦法律的權威被踐踏，那麼國之根本就會被動搖，國將不存。所以孝順的倫理道德與法律規定的權利相沖時，請選擇尊重他人合法權利，他人正當權利神聖不可侵犯。
真正的美德讓座不能依靠道德綁架，讓座是中華民族的傳統美德中尊老愛幼的體現，但是老人女兒的行為實質上打著“要尊老愛幼要讓座”的名義進行道德綁架。
真正的美德是內心自發的，讓座也應是個人自願的，而不是外界進行道德綁架強行逼迫的。如果縱容這種尊老愛幼的口號而強行逼迫讓座的行為，只會給社會帶來不良的風氣。
真正的美德在人們心間，大家自有一把衡量是非對錯的尺子，真正的樣子應是自願不是被逼，真正的孝順是給老人要一張全程車票。
美德作文 篇4
美德好少年也許是一個活雷鋒，也許是為小區做過一些事的人。在我心目中誰都可以作一個美德好少年，他也許是一個每天早上看見老師就問好的人，他也許是一個拾金不昧的人，在一件微小的事情裡就可以看出他就是美德好少年。
有一次，在一節班隊課上，蔡老師就講述了周銘同學文明理儀的表現，放學的時候，大家還是像平時一樣整齊地走出校門，在學校門口正好有一個空瓶子，當時誰都可以把它撿起來扔進垃圾桶，只做一個彎腰的動作就可以把它清理掉，這個動作邊力氣也不用花，可就是沒有人這樣做，像踢足球似的飛過每個人的腳邊，飛過每個人的眼前。當瓶子飛到周銘腳邊的時候，她想也沒想，主把瓶子扔進了垃圾桶，因此受到了學校和老師的表揚。
還有一次，在傍晚，我們班上的同學在校園裡拾到了十元錢，可是她並沒有把它花掉，而是立刻把錢交給了蔡老師。
其實，像這樣的人有很多，美德好少年無處不在。
美德作文 篇5
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。
歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝列舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節約方面為人們作出了表率。那麼，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節約呢！
節約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節約。如節約用水，節約用電，節約糧食，要將衣、食、住、行等方面製為節用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節約都作為一種被社會普遍認同的傳統美德、提到倡導，保持和發揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是啊！艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍應牢記：平日裡節衣縮食，困難時才容易渡過難關；富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節約這一美德在任何時候都不會過時。
美德作文 篇6
今日的中華，已是一個繁榮之國，禮儀之邦。作為中華兒女的我們，更要將中華美德傳承下去，讓美德之花綻放，開遍世界的每個角落。
從古至今，中華大地湧現出了許多擁有美德之人。晉朝的讀書人孫康，因家境貧困買不起燈油，只能在狂風呼嘯的冬夜，拖著瑟瑟發抖的身軀，藉著微弱的月光，在雪地上苦讀，持之以恆，最終成為了頗有名望的學者；再如以賣油為生的金孝，家境貧寒，偶然撿到一包銀子，喜出望外，回家告訴老母。不料，金母竟以“裴度還帶”的故事教育金孝，讓他把銀子還給失主。
是啊，厚德、積學、誠實等都是中華傳統美德，作為新時代的小學生，我認為弘揚中華傳統美德刻不容緩。父母下班回來時給他們捶背，遞上一杯熱茶，為他們做一些力所能及的家務活。尊重他們對自己的教誨和意見，接受他們對自己的批評和指責，也是對他們的一種孝心。美德，就是對身邊的人真誠，獻上一句鼓勵的話，投去一絲讚賞的目光，讓他們感受到一份份暖意和關愛。
若有心想讓美德之花綻放，其實很簡單。今年的三八婦女節，一大早我就起床，平日裡媽媽需要催促我的事，我都自己辦好了。再為媽媽準備洗漱用品，打上一盆洗臉水。做完了這些後，我就回到了房裡，關上門“偷偷”觀察媽媽的一舉一動。不久後，媽媽終於起床了，看到這一切後，她熱淚盈眶，緊緊地抱住了我。那一刻，我覺得自己做對了！
是啊，美德是件人人都能做到的事，只要我們堅持下去，就能讓美德之花永遠綻放，讓我們的子子孫孫都能繼承中華優秀的傳統美德！