良心的公德作文
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編為大家收集的良心的公德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
良心的公德作文1
每個人都有一顆火熱跳動的心，而我也相信，每顆心中都有著一條良心的界線。那麼，這條良心的界線又為我們帶來了什麼呢？
良心的界線，幫助我們延續了愛的傳遞。不管是“最美媽媽”吳菊萍，還是“最美教師”張莉莉，她們在捨己救人的時候，不都是出於自己內心的良心界線嗎？是心中的那條界線，在告訴她們，不能見死不救。也正是這條良心的界線，讓我們看見了大愛，是它幫我們延續了愛的傳遞。我想，如果每個人的心中都有這條良心的界線，那麼愛也會沿著這條界線，在每個人的心中傳遞下去。
良心的界線，為我們增添了信任。還記得“安心油條”吧。一個大學生，寫了一個關於“油條”吧。一個大學生，一鍋油，嚴格遵循炸150根油條的規律。有人會想，那他要花多大的成本啊，他還怎麼賺錢呢？是啊，要做到他這樣，那是需要多大的勇氣啊！那麼，是什麼給了他勇氣呢？不正是他心中那條良心的界線嗎？他的心在告訴他，不能賺昧心錢。正是良心的界線，創造了“安心油條”，也是良心的界線使老闆與顧客之間有了充分的信任。如果每個人都有良心的界線，那麼我相信人與人之間，便會多一點信任，而不會再有黑心商販與無知顧客之間的矛盾了。
良心的界線，讓我們的人生有意義。赤腳醫生——李春燕，便是個典型的事例。生活在一個貧窮而落後的山村中，李春燕用自己的醫術為人們送去了健康。她本可以不這樣做，但想到村中正在受病痛折磨的人們，她的良心界線在告訴她，她必須這麼做。也許她的生活很忙碌，很累。但她卻說“我活的很有意義。”她為人們送去了溫暖和健康，同時也使自己的生活在幫助別人後的喜悅中度過了。她沒有跨過良心的界線，所以她活的開心而有意義。
良心的界線，就是我們心中的一個警鐘，隨時提醒著我們。它將帶給我們更多愛與信任，它的存在讓我們的人生不再空洞。它賦予我們的將會是一個有意義而又充實的快樂人生。
良心的公德作文2
一幢幢高樓拔地而起，一座座精緻家用的建築物出現在市民眼前，城市的綠化也日趨完善，人們生活在這美麗的環境中，是否忘記了這是誰為他們創造的環境。
每當你路過垃圾車旁，看著彎腰清掃垃圾的清潔工，是否會掩住鼻子快步走過，是否會用不屑的眼神去瞟他們，你們在做這些舉動的同時，你們可曾想起是他們為你們創造出了乾淨舒適的環境，怎能忘記是他們靠自己的雙手清掃一個個垃圾桶，清掃一個個角落，怎能不自問一下，自己有資格去瞧不起他們嗎？
每當你下班途中，看到那些滿身灰塵和臭汗味的農民工，你是否會繞道走開，跟他們保持一定距離，是否會對他們指指點點，甚至教育你的孩子若不好好學習，將來便會像他們一樣，你們可曾想過，他們肩上的灰塵是因為扛過一塊塊厚重石塊，他們身上的臭汗味是因為他們在工地上工作了一整天，有的甚至連午餐都吃不上，你們還敢去看不起，瞧不起他們嗎？你們還能心安理得嗎？
你們還敢指責他們因穿得髒而不能坐交車嗎？你們還有良心嗎？
怎能忘記每天清晨清掃馬路清潔工，怎能忘記為我們建樓的建築工人，怎能忘記他們為我們生活做的貢獻，怎能忘記我們已經不能離開他們了，怎能忘記……
難道沒有他們，我們還能很好的生活嗎？我們就要做忘恩負義，排擠他們的人嗎？我們為什麼就不能平等對待他們？我們什麼時候變得如此勢利，如此薄情寡義？
沒有他們，我們國家建設不會如此飛快，沒有他們，我們的生活水平不會提高得如此之快，沒有他們，我們的生活也許會變得一團糟，現在如此美好的一切便無法繼續，所以我們必須學會尊重他們，學會容納他們，他們是和我們一樣的人，是和我們應享有同等一切的人，只是他們的工作不同而已，也僅此而已。
這一切的怎能，何時才會變成，怎能不記得，怎能不感激，怎能沒有他們……
良心的公德作文3
很多時候，我們在生活中做的很多事情。並沒有人會特意的看管著你，的時候我們人啊，都面對的是自己和自己的心。就好像體育課之後，一間沒有裝攝像頭的教室裡面，只有你一個人在，那個時候你的確想做什麼都可以了啊，甚至可以說是為所欲為，因為沒有攝像頭，沒有人知道你在教室裡面做些什麼。
你可以翻開一個你好奇了許久的女生日記本，悄悄地看著那滿懷少女心的日記本里面寫了些什麼，你也可以偷偷地拿出一個同學的筆袋裡，你喜歡了很久的一隻筆，你可以悄悄地……是了，那個時候的我們的確做什麼都可以，因為根本沒有人知道啊，做自己所有想做的事情，那些本該深藏在心底的骯髒心思在你一個人的時候都可以浮出水面了啊。可是，真的那些本該深藏在自己心底的那些慾望就該浮在表面嗎？是了，在一個人的時候最能表現出來的就是一個人真實的心了。可我或許並不會這樣做，因為我怕，哪怕沒有人知道，可在夜深人靜的時候，我總會想起自己曾經做過的哪些骯髒的事情，就覺得自己是個多麼骯髒的人啊。是了，人什麼都可以做錯，就是關於良心的事情一步也不能做錯。因為如果你的良心臟了一次，那麼就是永遠的髒了。那件你做錯了的事情，那個被玷汙了的心，都會一直存在你的胸膛和腦海當中。每當你活在這個世界上一秒，你那顆骯髒的心就會跳動，你也會時不時想起來自己是個那麼骯髒的人。人吶，或許做的很多事情，別人都不知道，可只有你自己知道。看似這很保險，可你已經對不起了你自己的良心。夜深人靜的時候，你會想起你曾經做過的事情，真是想問一句，難道良心不會痛嗎？那微痛著的心，提醒著你曾經做過的對不起這個美好世界的事情。或許這個世界上再也不會有一個人知道你做過的事情你，可永遠你自己的大腦都是清醒著的，一遍又一遍你做過的錯事都會像放電影一樣，緩慢重播。人吶，做什麼事情都千萬不要做讓自己後悔的，讓自己良心痛一輩子的事情，我們不能為了一時的利益燻心，一時的慾望操控，就做了對不起自己良心的事情，那樣的感覺真的很不好。
做什麼事情，都千萬別對不起自己的良心。寧願繞遠路去做這件事情，也好比用一些不入流的手段去做，讓自己的心乾淨一點，獲得純粹明媚一些。
良心的公德作文4
除夕夜看春晚的時候，有個小品的臺詞令我印象最深刻：“小夥子，你知道嗎？哥以前是開大奔的，自從扶了兩三個老太太后，就改騎腳踏車了。”這句話很經典，很符合現在的社會風氣。但這也很讓我們矛盾。
父母總是教育我們不要多管閒事，因為這樣會惹禍上身。我知道他們不是自私自利，而是怕像小品裡演的那樣，做了好事卻做不成好人。
在學校裡，老師會這樣跟我們說：“我們是祖國的未來，必須做一個正直、善良、向上的青少年，敢於去做對的事，敢於否定錯的事，不能因為某些錯誤的人和事而影響我們的是非觀。”
尊老愛幼是中華傳統美德，所以在看到需要幫助的老人的時候，我會毫不猶豫的伸出援助之手，但是發生在生活中的種種案例令我們感到恐懼。一次上網查資料的時候看到一個關於扶老人受冤枉的案例，20xx年的彭宇案，彭宇原是出於好心把摔倒的老人扶起來，送到醫院。可是誰能料到老人康復後竟然讓彭宇這個好心人賠償五萬元的醫藥費，因為沒有目擊證人，彭宇只能賠償，這五萬元錢對於普通的上班族來說是一筆鉅款，錢沒了還可以再賺，心涼了又該如何暖起來？因為扶起一個倒地的老人，而改變了自己的正常生活，這代價未免有些太大了，所以漸漸地人們都說老人“扶不起”。
不能因為一個人而否定所有人，不能因為一件事而否定所有事，生活中還是有很多傳遞正能量的人。例如：一個老人垂死掙扎在路邊，一個好心人把他送到醫院。假如再晚一步老人就可能離開人世。那麼我們的手就拯救了一條在懸崖邊上的生命。予人玫瑰，手有餘香，作為中學生的我始終堅信，大多數人都是心存大愛之人。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這句話的意思是讓我們尊敬長輩並且尊敬別人的長輩。中國一向是懂得尊老的國家。我們從小受到的教育也是尊老愛幼，小時候長輩呵護我們快樂長大，隨著年齡的增長，我們的角色開始轉換，應該多學著包容和原諒。不管怎樣，我們的心總是要面朝陽光，無畏陰暗。換句話說：“人倒了可以扶起來，可是良心倒了就扶不起來了。”
良心的公德作文5
今天，齊悅兒老師說要舉行英語競賽，是全國性的。藍亦如參賽了，她的資質在班上並不算最出類拔萃的，可絕對是屬於“優等生”裡面的，她深信重在參與，得不得獎不要緊。
比賽那天，她做好了最充分的準備，而毛利卻在那裡嘻嘻哈哈，還看著漫畫書。毛利是齊悅兒老師的兒子，他的成績也挺好，藍亦如對他的印象時好時壞：有時還行，有時又喜歡嘲笑別人。毛利又在那裡神經質的偷笑起來，藍亦如狠狠地瞥了他一眼。“是齊悅兒老師的兒子了不起嗎，笑什麼笑。”藍亦如心想道。然而她又很快回到了自己的座位上等待考試。
考試的一刻終於來臨了，監考老師發下了考卷，這可不得了，是一本像習題冊一樣厚的試卷啊，其它同學都暈了，而藍亦如卻胸有成竹地答著考卷。她很快就做完了，比賽時間還剩半小時，而毛利還在那裡冥思苦想，左看看，右問問，平時師之子的神氣勁兒全都不見了。藍亦如仔細地檢查著考卷，沒有理他。
過了一會兒，一陣“咚咚咚”的腳步聲慢慢靠近——是齊悅兒老師！她手上捏著幾張紙條。齊悅兒老師走近了毛利，把那幾張紙條給了毛利，毛利的眉頭便一下舒展開來。原來這是競賽的答案，毛利依然嘻嘻哈哈的抄著，監考老師沒有說什麼，教室裡亂成了一團，考生們全都向毛利索要答案，而毛利卻在那裡洋洋自得地答著試卷。
藍亦如實在是看不下去了，於是她對毛利說：“這樣的比賽有意義嗎？你就不能誠實一點嗎？”毛利的眼睛裡露出絲絲的愧疚，但還是頭也不回地抄答案。
終於，競賽的結果出來了，毛利得了一等獎，還有證書，藍亦如得了二等獎。上臺領獎的時候，毛利根本就不敢看藍亦如的眼睛，他怕藍亦如眼睛裡那股怒氣，那股埋怨，那股譴責！校長高興地表揚著毛利，而毛利心裡卻忐忑不安起來，待校長說完，要毛利說獲獎感言的時候，毛利脫口而出：“不，我不是真正的一等獎，藍亦如才是，我在比賽的時候抄答案，欺騙了大家，她才是真正的贏家！”
藍亦如感動的看了看毛利，隨後便對他說：“這不僅僅是一個英語比賽，更是一個良心的測試。毛利，恭喜你，你的良心測試已經得了滿分，你也是真正意義上的冠軍！”
頓時，臺下已是一片掌聲的海洋！
良心的公德作文6
我左手盛放著良知，右手輕託著天下，雙手合十，世界就是天堂。
——題記
這是一個標籤化的時代，我們被各種各樣的標籤所包裝著，迷惑著，我們似乎都忘記了真實的本真的自我。我們穿著古奇牌的時裝，坐在麥當勞的廳堂，哼著my heart will go on，卻感到莫名心傷。因為我們只記得華麗的外表，卻忽視了我們的良心，平凡的良心。
不知從何時起，我們用厚厚的外殼將自己偽裝得如此冷漠：見死不救，見利忘義成了最高的價值準則，良知成了這個社會的稀缺品。康德如是道：“唯有頭頂的星空與心中的道德律長久的震撼我的心靈。”良心本該是平凡的普世的，可當良心變得稀有後就說明我們這個社會出了問題，要找回良心成了當務之急。
當18個人淡定地走過一個身受重傷的2歲女童，當處於社會底層的拾荒老婦彎腰拾起了這個社會的道德底線，我們不得不承認，我們的良心已經壞掉了，我們忘卻了仁義禮智信，忘卻了做人的基本準則，只留下良心在黑暗的角落裡暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既沒有金錢地位那麼光鮮，也沒有寶馬香車那樣具有誘惑性。是的，良心於我們，就如水一樣，平淡無奇，卻是生命中最不可缺少的東西。
黑格爾說：“如果一個民族只看眼前和腳下，這個民族就沒有未來。”我們嘲笑哲學家仰望星空，掉進了眼前的坑裡，而我們雖然沒有掉進眼前的坑裡，卻丟掉了我們的良心。良心是平凡的，它不需要你如辛棄疾一樣“眾裡尋她千百度”，只要你願意，一朵花，一葉草，一縷光，一纖塵都可以喚醒你的良心，就如艾米莉·狄金斯所言：
如果我能使一顆心免於破碎
我就沒有白活一場
假如我能消除一個人的痛苦
或者平息一個人的悲傷
或者幫助一隻昏迷的知更鳥重新回到巢中
我就不虛此生。
良心的公德作文7
讓座，很簡單的一件事，卻差點讓我內疚終身。
才大清早，不知疲倦的太陽就將我照醒，我微眯雙眼，意識到今天可是忙碌的一天。
上午八點就得上課，直至十一點，一想起它就恨不得讓地球停止轉動，能再誰會兒就行。
吃過早飯後就拖著還有著睏意的身軀上了公交車。這裡是起點站，所以人並不多。我也很順利地坐到了我最喜歡做的位子。
太陽正火辣辣地把過頭的.了溫暖灑向大地，真不知正午時會是什麼樣子，我不由得對它產生了厭意，是我心情更加煩悶。
七點半，車駛入橋頭，人也漸漸多了起來，我卻還在昏昏欲睡。當早晨的第一縷清風將我吹個半醒之時，我發現車上人幾乎已滿，站的人也已非常之多，這時，一個老奶奶向我徐徐走來，她滿頭的白髮，臉上佈滿的皺紋告訴我她飽經的滄桑。
良心呼喚著我應立馬讓座。可那縷可惡的陽光將我壓在座位上起不來，我竟產生了“我偏不讓，你奈我何”的念頭！良心繼續呼喚著我趕緊起身。可沒想到我的臉皮厚到如此境界，我竟把頭偏向窗外，故作沒看見。這個可恥的人還是我嗎？也許是煩悶的壓抑心情使我腦袋還沒全醒吧。但至少我還是被良心喚醒了一點點的，因為我還知道臉紅。我感覺四周對我有許多異樣的眼神，彷彿那老奶奶也正嫉惡如仇的望著我。我的內心愧疚到極限，促使我還沒到該下的站便提前衝下了車。衝下車時我回頭望了一眼，發現那老奶奶臉上掛著慈祥的微笑。不，那是嘲笑，在當時的我心裡感覺幾位恐怖，我快步走向教師，心裡有股說不出的鬱悶。
你是那麼刺眼！
我精神恍惚不正地度過了整節課，老是嘴裡吐出來的標點符號是那麼枯燥乏味，心裡不停地浮現出那“恐怖”的微笑。
回家還是乘坐那路公交車，我很有幸地坐到了最後一個座位。車駛入橋尾，人又是在這裡擠滿，恰巧又一個面帶微笑的老奶奶停靠在我左邊。
太陽依舊高照，但仍有陣陣涼風徐徐吹過，陽光也沒有那麼刺眼，它彷彿在催我快讓座。
我毫不猶豫地做了早已該做的一件事，也算彌補吧。
我的心情漸漸轉晴，四周的每個人都彷彿在對我從微笑，這滋味很甜。
下車後才發現天上的太陽也掛著微笑，原來良心的呼喚是甜蜜的。
你是那麼燦爛！
良心的公德作文8
人的本性——良知，正在悄悄地發生質變，遭受到前所未有的巨大挑戰。我曾經看見過這樣一個漫畫：兩個人抬著一副擔架，而擔架上躺著的，卻是個醫生。搶救室的牌子上寫著大大的五個字——“良心搶救室”。這個醫生在進搶救室之前，還張嘴大喊：“我沒有病！”這個被眾人稱為“白衣天使”的人，就在要進搶救室之前，都還沒有覺醒。可見他的良心已經敗壞到了極點！
1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕。24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震紀念之際，有人卻從中找到商機。一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼標價：正面銘刻1000元，背面銘刻800元。我不知道商家是抱著一種怎樣的心態來“紀念”這人類的悲劇的。也許在他們眼裡只有金錢和利益罷了。當我看到這些新聞時，我內心不由微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步。這類新聞還不止這些，如“摻沙米”、“注水豬”、“三鹿事件”等等。我們看到這些觸目驚心的詞彙時，心裡只有憤怒，只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世間還有沒有良知？良心，是人生的根本；良心，是靈魂的偉大；良心，是唯一不可出賣的，出賣了良心就等於出賣了自己。不僅僅在醫院或者市場競爭中會出現背棄良心的人或事，在職業道德、競技體育、文化娛樂界中，也會常常發生這樣事。
“範跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險，“臨陣脫逃”，這種行為有害於教師的職業道德。在竟技體育方面方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克的精神，如馬拉多拉，瓊斯等。在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格，如鄧紫琪、趙薇、寧財神、柯景騰等事件。當代的青少年，揹負著祖國未來的使命。然而部分青少年盲目接收新生事物，掌握先進技術，卻用於非法之道如網路駭客，破譯密碼等等。實在不能不令人擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上消聲匿跡。
良知乃世間唯一不可被背棄的東西，背棄了它，你將不再擁有任何東西，將失去人生的根本。讓我們做一個有良知的人吧！向著美好的明天前進！
良心的公德作文9
孟子曰：“所不慮而知也，良知也。”良知就是所謂的道德觀念。而其注重的就是道德兩字。即包括“知恥”，“知愧”，“知德”。道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那麼良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。因為有了良知，才有了李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，。因為有了良知，才有了于謙的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；因為有了良知，才有了范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
古人擁有的良知到了如今是否已經變味了呢？“吉林某報，報道一跳樓自殺者，標題為《昨晚上演高空飛人》。”這就是媒體所做的報告，這裡，媒體人員關注的並不是對於遇害者的生命的關注，更多的看似是一種娛樂。“高空飛人”這是對一名死者的尊重嗎？他們的良知又在哪？12月6日，南京又發生一起醉酒駕駛致人死亡案。這又是一次血的教訓。難道類似教訓還不夠嗎？已有多少人死在了酒的魔爪之下？那些司機的良心在哪？他們都把生命視為兒戲？少喝點酒會死嗎？非要等到出事了才後悔嗎？這種事發生怨不得別人，只能怪他們缺少了一份良知！這就是我們現在的社會嗎？我無奈！我悲憤！我又恐懼！
人間的良知都跑哪了？不復存在了嗎？當我看到了三名長江大學生捨身救人的時候，我就被他們的良知所感動了，這就是德，我為他們致敬！他們都是何等的年輕，還沒有回報父母，沒有成家立業決已先去！能做出這種舉動，就是出自於良心！我又感到了些許欣慰，我們這個社會還有良知，只是社會中太多的罪惡矇蔽了我們的雙眼，使它們顯的黯淡了！良知也許與生俱來，但保持良知要靠自覺磨練。歸來吧，良知！
良心的公德作文10
曾不解於太史公的犯顏直諫，曾疑惑於傅雷“先做人，再做藝術家”的鄭重叮嚀，曾訝異於“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心，胸中律法，是士人之魂靈所在。
正因為良心堪與星空爭輝，才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛良心，守護無上的圭臬。
因此，那個出身於江南水鄉的陸游，那個習慣了桃花春雨的陸游，那個曾寫下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報國抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志；狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無悔堅守。那赤誠的熱血，使他罹經“塞上長城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閒”的苦澀，然而良心的堅守卻愈挫愈堅。當陸游在留下《示兒》後抱憾長逝時，澤被後世的，是那永不釋懷的家國情懷、永不更移的良心堅守……
戰場奔波，戎馬倥傯是對“人”的抒寫，清寒自守、獨居書齋是對良知的恪守。喜歡梁實秋的風神高簡、晏然自得；放棄所謂的“翻譯館長”之位，寧可在北碚江邊簡陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場上，少了一位八面玲瓏的政客，門可羅雀的斗室中，誕生了一位學貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，梁老耗盡心血，而一生的無名無利無悔，則是對“安貧樂道”“潔身自好”的最好堅守。
張載為“為往聖繼絕學，為萬世開太平”皓首窮經；聞一多為“自由、民主”僕身血泊；左拉為守住“人類歷史上的良知關口”而援筆直書《我控訴》被迫流亡；張zhi新為了真理而憤怒高呼，殉難真理……文人之魂，不在於能否精騖八極、學富五車，不在於能否舌戰群儒、妙筆生花，而在於心中是否有一塊名為“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊樑。
良心，是沉甸在肩上的慨然擔當，是凝聚於筆尖的仗義執言，是熔鑄於心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運的磨礪中堅守住良心，擎起文人不屈的風骨，更擎起民族的浩然正氣！
良心的公德作文11
這是一場真正意義上的人間悲劇。在這個以“佛”命名的“廣佛五金城”，卻走出了十八個毫無悲憫之心的所謂的“路人”。到底是什麼讓此十八人如此冷漠、如此無情？答案，在第十九個人身上。
十八個人，組成一支救援小隊也綽綽有餘，卻就不起小悅悅倒在路旁的生命；十八個人，或許抬起一輛小貨車也足矣，卻拖不起一個兩歲女童的幼小身軀。這一切荒謬的、殘酷的現實，最終卻瞭解於一個瘦弱的老人，陳賢妹以她那雙拾荒的手，拾起了這個世界最後的底線，也讓我們從還沒散去的此次事件的陰霾中，看到了光芒，那可在世俗中不染纖塵的平凡的良心，散發出的柔和的溫暖人心的人性光輝。
前十八個人與第十九個人的差別，人心為何冷漠無情的答案，人間悲劇層出不窮的緣由，都歸結到一個關鍵之處——平凡的良心。
在這個眾聲喧譁的時代，在這個慾望大的驚人的掘金時代，物質文明驕橫的鐵騎以其冰冷無情的步伐無情的踐踏著我們昔日溫馨而美好的精神家園，驚擾了居住於其中的我們脆弱的良心。於是我們，靈魂愈發冷漠，內心更加麻木。我們在義憤填膺的批評那十八路人的同時，也該想想，如果當時你在現場，是否會任憑自己如同行屍走肉般捨棄自己的良心，不理會耳畔那無助的低泣，就那樣冷漠地“路過”。我們，是否還會懷抱著那顆平凡的良心伸出援手？
外界太過喧囂，我們的雙兒不得不時時刻刻被動接受著世界的各種喧譁。我們來不及從中精挑細選出可以給予心靈補給的聲音，只能讓那顆平凡的良心淹沒在嘈雜的紛擾之下。或許，人們聽多了“彭宇”，也聽怕了“許雲鶴”，所以那顆平凡的良心便深深地多了起來，不敢面對複雜的現實。然而，陳賢妹，一個拾荒者，與我們相比，彷彿還停留在另一個時代，一個純潔的從不會有“碰瓷”之說的時代。他從沒有聽說過那些所謂的“好人沒好報”便無知地把自己那顆平凡的良心暴露於世界的灰暗之中，照亮一片天空。
其實，我們每個人都有一顆平凡的良心，只不過時間讓它蒙上了世俗紛雜的塵埃。只要你我願意，拂開灰霾，便能恢復一顆平凡的良心。
良心的公德作文12
踏上尋找的路途將近半個月了，可我對目標物件仍無一點頭緒……我走進前面的森林，越走越靜，四周的樹也逐漸稀疏，呈現出一派荒涼的景象，我前面出現一個山洞，洞旁樹著塊石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞裡漆黑一片，莫非……我要找的就在裡面？帶著欣喜夾雜著恐懼，小心地步入山洞。起初，一點兒光線都沒有，完全憑自己感覺向前走，耳邊伴隨著“滴答”的水聲，漸漸地，周圍亮了起來，我驚異地發現在山洞的底部放著一個鐵籠子，裡面正是人類“失蹤”很久的良心！“良心，良心，是你嗎？”我驚詫地問道，“嗯”，他有氣無力地回應了一聲，我這才仔細打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，顯然，他已被關押很久了，良心用力地抬起雙眼，看到我，他露出十分欣喜的神態。
“我是第一個來看你的嗎？”“是的”，他回答得出奇的平靜，這樣的答案我早已預料，但仍十分震驚。良心看出了我的想法，苦笑了一聲，“當初人類把我關到這兒來，就是讓我永遠無法逃離這鬼地方，怎麼還會有人來看我呢？”“關？”我很奇怪，“你不是‘失蹤’了嗎？”良心猛地抬起頭，似乎要爆發出什麼，可還是黯淡下去，待他恢復原狀，語氣悲涼得讓人心寒。“人類是這麼說我的？哼，也對，他們都沒有了我，也不想讓人擁有我，當然這麼說了……”他深吸了一口氣，“那時社會安定，人民富足，大家都很和睦，可有些人卻不滿足，他們認為自己應該擁有的更多，但他們的貪心無時不和我良心做鬥爭，越來越多的人加入這個行列，為了無所顧慮地達到目的，他們做出了一個極其殘忍的決定把自己的良心關在黑暗的洞穴中！
從此這兒就成了禁地，也正是從那時起，貪念、慾望佔據了人類全部的心靈，迫使當今的社會如此可怕……”良心的眼睛望著遠方，些許無奈，些許惆悵。“那我救你出去吧，”我上前想開啟鐵籠。良心搖搖頭，“現在出去了，以後還會回來的。”“可是……”我還想說些什麼“你走吧，謝謝你能來看我，”良心猶豫了一下，“出去之後，就別再回來了，這可是‘禁地’啊……”我走出山洞，明晃晃的外面的陽光很刺眼。
良心的公德作文13
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵禦蒙古，只因他內心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話說：“對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經成為目前社會的道德任務，對於這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積鬱心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問心無愧，儘管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那麼，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源於生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心築起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我願用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。
良心的公德作文14
我常在思考著這樣的問題，人類文明到底有多堅固？是否能抵擋住殘忍的獸，抑或病態的冷漠的爆發？
在這個拜物教盛行的年代，錢、權、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們為了名譽和地位而勾心鬥角，為了權力和利益而蠅營狗苟，金錢成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無的擺設。周國平說，人之為人，區別為獸最本質的地方就是人的良心。幾千年前的孟子也說過“人皆有本心”只是到了最後因為這樣或那樣的原因而“失其本心”。
或許，道德的標準要求每個人都“兼濟天下“太過苛刻，但至少，請每一個人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能險惡；可以不偉大，但也要堅守自己平凡的良心。
就在前不久，發生一起引發熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機駕車逃逸，而悅悅無助地躺在道路上。儘管此時她尚能揮動小手，尚能發出哭喊聲，而路人卻熟祝無睹，巧妙地躲過生命，冷漠地離開。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個社會最後的良心底線。
對於社會而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫作的素材麼？麻木，難道是文明社會特徵的一種？如果說動物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那麼人與人之間的殘忍血腥又是為了什麼？
可是即便，是在這樣殘忍，這樣物慾橫流的社會，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點綠，流轉出生命之美。
不必說小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹；不必說以個人力量堅守正義和良心的壁壘，勇敢揭發藍田神話的陳姝威；不必說依然揭露二十多種假劣醫療器械及背後種種傷天害理之舉的醫生陳曉蘭；單說尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問，他的身上，是跨越國家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個良心匱乏的年代，始終堅守著自己平凡的良心，守衛著精神的標杆。
我堅信，只要每個人都能守住我們平凡的良心，我們必定會擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。
卻不感到悲涼。平凡的良心，願它停駐在我們每個人心中。
良心的公德作文15
人對生命無數次的重生與再造，無不以良心為明亮的焰火，為擺渡的舟身，為前行的拄杖。並非言過其實，我所崇尚的“良心”，是一個人對於他的生存、乃至生命的良心，是他對這個世界的良心。
一個人活著，就必須活出這條命的絢爛價值，就必須勇於追逐生命頭頂的光輝，就必須要有對這個世界的大知大愛，就必須儘自己所能為他人做出貢獻，為後人鋪路助行。
這，就是我所崇尚的良心。
傑出的印象派畫家高更，從所謂的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤島上與土著人生活在一起。塔希堤島上盛大的陽光、葳蕤的樹木與健碩的生命，使高更的生命與藝術擁有了超凡脫俗的色彩和尺度。他為了自己的良心離去，為了實現生命的更高價值而苦求——他成為了全新意義上的高更。藝術聖徒高更，高歌著自然的生命與生命的自然，與他的畫作一起成為不朽。
這是我口中的“良心”，每個人頭頂都懸著一個太陽，而追逐它的光和熱，就是他生命的良心。
82歲的列夫·托爾斯泰，白髮和鬍髭像西伯利亞聖潔的雪包裹著他驕傲而疲憊的頭顱，他捨棄了富貴和功名，捨棄了安逸與天倫，捨棄了波良納莊園通明的燈火，邁著顫巍巍的步伐，走向黑夜裡陰暗而沉寂的白樺林，走向俄羅斯廣袤而憂鬱的原野，走向“自身的人類生活的奧秘”，走向自由和永恆。……為了堅持信念和良知的純粹，為了永恆的夢想和求索，為了人類社會的靈魂與未來，這個82歲的老人，在未知的幽徑踽踽獨行，甚至最終將自己的生命拋灑在這條道路上。
這是我口中的“良心”。魯迅說過：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”
活著，對這個世界有大知大愛，並願意為此而耕耘，奉獻，就是一個人生命的良心。
有言：“如果你有兩片面包，就應該用其中的一片換取一朵水仙花。”我想，良心就是這朵清新淡雅、高潔傲岸的水仙，必須要用我們的懈怠、安逸、沉湎和志得意滿來換取。即使路邊的荊棘刺破腳心，流出汩汩的鮮血，也必當求索不止，奉獻不止——這，正是我所崇尚的良心。
良心為火，照亮前方的路途；良心為舟，擺向生命的彼岸；良心為杖，攙著我們一步步向未知前行。我始終堅信，只有擁有這樣的良心，人類才能真正棲息於大地之上，而不使靈魂無依漂泊。