【精品】國學經典作文彙總5篇
在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的國學經典作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
國學經典作文 篇1
對於經典，我起初並不瞭解，後來在資訊孫老師的指導下，我才對經典有了一些認識。我現在正在讀《論語》。《論語》是我踏入經典世界的第一步，說實話，我對經典並沒有多大的興趣，並不覺得讀經典有多麼的好。
不過，孫老師每逢資訊課就向我們推薦。我想：孫老師這麼積極，也許經典真的對我們幫助。接著，在孫老師的要求下，我們班很多人都買了《論語》。在經典的世界探索起來。我記得以前孫老師對我們說：“我女兒也讀經典，如果我要害了你們，那我也已經把我的孩子給害了。”我知道孫老師的女兒俞典典讀經典讀得很棒，要是我也能這麼厲害就好了!我要努力了!俗話說：寧可信其有，不可信其無。
反正也沒什麼壞處，多讀點書也好啊!我覺得經典中蘊含著中國文化的精華。現在很多外國人都在讀中國的經典，我們這些實在的中國人怎麼能不如外國人呢?所以說，我們就要更瞭解經典，做些有意義的事情。我要讓自己更深地體會經典。
國學經典作文 篇2
中醫，傳承著東方文明古國五千年的燦爛文化。
中醫是國學中的一部分，關於中醫的書有《本草綱目》《傷寒論》《黃帝內經》……中醫，是古老技術的傳承。一次，我跟外公到北京中醫藥大學，一位年近80歲的女教授聶惠民大夫帶著兩名博士後弟子坐診，這位奶奶頭髮花白，慈眉善目，只見她不急不躁認真地為外公號脈，過一會對外公說：“您性子急，遇事果斷，但一定要控制好情緒，不可急躁，這對您心臟問題的治療是關鍵。”外公連連點頭，樂呵呵地說道：“真是說到點子上了。”從此，外公改掉了急性子。
聽媽媽說，懷上我不足三個月時，媽媽因感冒請爸爸認識的名中醫王奶奶看病，王奶奶一號脈，說道“這是男孩哦”，和前幾天另一位中醫說的一樣，媽媽和爸爸十分不解，便請教這是如何判斷出來的，王奶奶說道：“因為主脈強。”爸爸媽媽恍然大悟，中醫，竟可以不透過任何機器，憑技術、經驗、手感，準確判斷出未出生嬰兒性別，這就是國學。
中醫是國學，是中國燦爛的文化，同樣也是中國炎黃子孫的治病法。
國學經典作文 篇3
儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。
國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那裡有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。
國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。
《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的.奇書。”這是世人對它的評價。“雲中世界，靜裡乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這複雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精闢的話把我們領到另一種美妙的境界，那裡都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活昇華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國學，就是在品讀人生。
懂得國學，你就懂得了人生！
國學經典作文 篇4
國學經典博大精深，當學生不斷積累語文基礎知識後，老師教給學生學以致用的方法是非常重要的。將國學經典與作文教學有機融合，可以不斷提高學生的綜合素質和人文素養，讓經典詩詞更好地引領少年兒童健康成長。當學生我手寫我心，表情達意已經達到一定水平後，作文的有深度、有內涵就成為老師和學生們努力想達到的最高境界。那麼，如何把積累的國學經典知識成功運用到作文當中，提升作文的內涵呢？筆者在平時的語文作文教學中注意引導學生從以下方面入手，教給學生將國學經典運用到作文中的技巧，深受孩子們的喜歡，取得了一定的成效。
一、一經典一故事法
在“百家講壇”上，于丹講《論語》時常常使用“一經典一故事法”。在作文中使用這個方法，可以成功地將國學經典運用到作文中。比如：謹銘同學採用于丹講論語的“一經典一故事法”，將國學經典運用到作文中——
《弟子規》裡講“借人物，及時還。後有急，借不難”。這讓我想起：有一次，我的筆丟了。找了我們的班長李永明，向他借筆，跟他說：“李永明，借根筆，我下午還你。”下午放學前，我及時把筆還給了他。過後不久，在一次單元考試中，我的筆寫了一半沒水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著老師不注意，他偷偷地把筆借給我。考完試後，我向李永明說聲謝謝，及時把筆還給了他。《弟子規》講的真的是太對了：“借人物，及時還。後有急，借不難。”
《三字經》講：“人之初，性本善。”這讓我想起：在一個風雨交加的下午，剛好放學，陳明同學沒帶雨傘，便向身邊的林紅同學借了一把紅色雨傘，因為林紅的媽媽正好開車來接她。過後，在放學的時候，我經常看著他們開心地一起從校門口走出來。我想：借傘的人一定是個善良之人，因為善良的人才值得深交。果然，又有一次，天公不作美，突然下起了狂風暴雨。在校門口，我又偶遇了這兩個人，這次是林紅沒帶雨傘，陳明同學看見了，就連忙撐著傘走了過來，和她共用這把雨傘。《三字經》講：“人之初，性本善。”我認為是正確的：世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。
二、對話法
在對話描寫中融入國學經典也是國學作文的一個絕招。比如：楚瑩同學採用“對話法”將國學經典句子運用到作文中。文章開頭描寫了媽媽與我的對話，並由經典帶出了一件事，結尾又用“明白了一個道理”帶出經典，首尾呼應——
有一天，媽媽摸了摸我的臉，輕聲告訴我：“物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。你怎麼理解呢？”我歪著腦袋，對媽媽說：“公物雖小，也不能佔為己有。如果私藏公物，就會讓父母傷心。”媽媽聽後，微笑地拍著我的肩膀說：“小鬼，學了國學，你可懂得不少啊。”我不禁心裡想起了這樣的一件事……記得那是一個炎熱的夏天，火辣火辣的太陽無情地烤著大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時看見一個人賊眉鼠眼，像只小老鼠似的。只見他到處打量一番，見沒人注意到他，就開啟放刀叉的櫃子，偷偷拿了兩副刀叉藏進口袋裡。此時，半路殺出了個程咬金。他的行為被服務員發現了，服務員皺著眉頭：“請問先生為什麼要拿走我們的刀叉？”那人火冒三丈地對服務員吼道：“你們飯店怎麼這麼無理，連客人的東西都說是你們的。這刀叉是我自己帶來的。你不知道嗎？”他的脖子頓時爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最後，餐廳叫來了110，他被警察叔叔帶走了，現場他的家人看了，傷心不已。透過這件事，我深深地體會到了國學中的“物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷”的做人道理。
三、線索法
在作文的開頭設計“題記”，在作文的結尾設計“後記”，然後在題記、行文、後記中三次出現主題一致的國學經典句子。這條國學句子做線索可以使文章有內涵而且中心突出。比如：下面的陳栩妍同學在文中採用“線索法”成功將國學經典句子運用到作文中——
讀《論語·為政》隨想
冷空氣南下的一個星期天早上，下著陰冷的雨。我仍然堅持誦讀國學，從中我學到了：子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”出自《論語·為政》。意思是：子夏問：“怎樣是孝道？”孔子回答：“對父母和顏悅色，是最難的。難在子女的容色上。若遇有事，幫助老父母操勞，有了酒食先讓老父母吃，這就是孝子嗎？不是的！對父母發自內心地、和顏悅色地愛，才是真正的孝順！”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次。回到家中，媽媽邊炒菜邊開心地問我：“寶貝你考了多少分啊？”我垂頭喪氣地說：“我考了90分。”媽媽大驚失色地說：“你居然才考90分！”她停下手裡炒菜的活兒問：“這是怎麼回事啊？是不是又粗心啦！”那天我沒有跟媽媽頂嘴，一直靜靜地虛心地聽媽媽說。因為《弟子規》教我們：“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”又有一次，我在鄰居小花家和她一起寫作業。她媽媽聽到她考了80分，就一直責備她：“你這是怎麼回事啊！”她不耐煩地說：“又怎麼了！我考80分，你會死呀！”她媽媽氣得臉色發紫，差點要打她。我想：她這樣氣媽媽，媽媽真的會被氣死的。孔子說：“對父母和顏悅色，是最難的。”但是我們要努力做到，這樣父母才能開心長壽。因為我愛我的爸爸媽媽。
子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
四、聯想法
國學作文的第四個技巧是“聯想法”：從一本國學書聯想到相關的事情。比如：坤元同學在國學作文中不僅運用了“線索法”，還成功運用了“聯想法”：從一本國學書聯想到相關的一件事情——
讀《弟子規》隨想
在一個春天的早晨，我繼續捧書誦讀國學，讀到了《弟子規》中的這樣一句話：“不力行，但學文。長浮華，成何人。”這句話讓我知道了先學做人很重要。只有知識，卻不懂入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁，是華而不實的人。
這讓我聯想起去年的一件事情：那是一個細雨濛濛的午後，雨聲“沙沙沙”，像一曲好聽的歌謠。一箇中學生揹著沉重的書包在小路上走，手裡還捧著一本書津津有味地讀著，一看就是學霸模樣。腳上鋥亮的皮鞋像大理石地板反著光，格外引人注目。
路上一個清潔工老人正冒著小雨掃地，大掃把在地上發出“唰唰唰唰”的聲音。中學生邊走邊看書，從他身邊走過，大掃把“唰”地掃過來，正好碰到了中學生的皮鞋，鞋子上頓時粘上了一堆黃色泥漿。中學生火冒三丈，厲聲呵斥：
“老頭，你把我新買的皮鞋弄髒了！你賠！”粘上了泥漿的皮鞋不再鋥亮，泥水在皮鞋上畫出了一張扭曲變形的鬼臉。
老人連忙說：“對不起！”並俯身用手要去擦中學生的皮鞋。中學生將身一扭，腳躲開了老人的手，用更刻薄的話吼叫：“髒手別來！越擦越髒！今天真是倒黴！”然後轉身跑了。
留下老人執著大掃把僵在原地，皺著眉頭，一臉茫然。空氣中留下了幾聲中學生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音，像鋸木聲尖而刺耳，與沙沙的雨聲極不和諧。
周圍的人看到這個情景，紛紛搖頭，對中學生的行為表示強烈不滿。一個老婆婆走到老人旁邊，對老人說：“別理這孩子！父母太沒教養孩子了！這樣的孩子長大了又有什麼用！”
我看到風夾著雨灑在老人花白的頭髮上.讓人心疼。
《孟子·梁惠王上》說：“老吾老以及人之老。”
學生將平時的誦讀國學與作文有機融合在一起，許多學生的“國學作文”在《薌城薌訊》刊物上發表，反響熱烈，得到了社會的一致好評，再次證明了國學作文的魅力無極限！因此，我認為：大力研究如何將國學經典與作文教學有機融合，不僅可以使孩子們愛上國學經
典，還可以讓學生寫出與眾不同、富有深度的滿分作文。
國學經典作文 篇5
中華傳統文化是經過時間的洗禮而積澱下來的精華。
王國維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚書闊談。中華傳統文化無時無刻不展現它動人心魄的魅力。
中華傳統文化，是啟蒙人生的智慧。
關於學習，流芳百世的孔聖人字字珠璣，“三人行，必有我師焉”這樣虛心的學習精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這讓我們懂得了鍥而不捨，金石可鏤。憂國憂民的陸游，也總結出“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀聖賢書的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這樣的學習的心得。
至於國家大事，范仲淹有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無情物，化作春泥更護花”那忠於國家的愛國品質，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發出了“至今思項羽，不肯過江東”的吶喊。作為新世紀青年的我們，生活在祖國庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？
我們的傳統文化，我們的詩詞歌賦，常常在祖國的大好河山中嚐出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經典，也卻似是讀一個又一個人生。
每一句景色，都似是一句疑問。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人瞭解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，新增換了誰人體會又有誰人迎風調笑？西風、馬蹄、雄關漫道，戰爭殘酷無人知曉有哪兒有人明瞭？
每一句疑問，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統文化，還能感受前人的故事與心跳。
我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的淒涼；我們怨，怨焦仲卿軟弱無能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長；我們恨，恨戰亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂傷。
由經典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國難忘；我們瞭解了世事繁華，也瞭解了飢疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來的希望。無論我們所在何時，身處何方，國學經典所帶給我們的訓誡與感動，永生難忘。