實用的寫狼的作文6篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的寫狼的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寫狼的作文 篇1
狼，是我最喜歡的動物，因此，我讀了許多關於狼的書。
我喜歡狼，所以對狼的吼叫、隊形乃至狼群的等級制度都感到了莫大的興趣。可能你覺得我的這個興趣太另類了，因為對於大多數小孩子來說，狼是很可怕的動物，尤其是在媽媽講《狼來了》的時候。
但是在我的眼裡，狼充滿了神秘、高貴的色彩。古時候，人們為了消除狼災，要去打狼，打狼可不是個容易活，人們常說：打狼就是打仗，鬥體力，鬥精力，鬥智鬥勇，三十六計除了美人計用不上，什麼計都能用得上。在《絕境狼王》這本書中，我看到狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰，甚至還有為了捉到黃羊在草地上埋伏一晚上的潛伏戰，可以說狼才是動物世界裡的第一兵家。在這些戰術中，狼的聰明才智被淋漓盡致地表現了出來。
書裡說，為了對付狼，人們不僅打狼，還去狼窩掏小狼崽兒，可十回有八回是空手而歸的。因為狼媽真的很聰明，為了不讓人把小狼奪走還會選擇生產小狼的時間：春天，人們很忙，沒有時間去打狼，於是狼媽就會在這個時候去生產小狼；等春天過去了，人們再去掏小狼已經晚了。這個時候小狼早就不住狼窩了，而是跟著狼媽去打獵了。除此之外，狼窩的設計還別有洞天，它的洞口很小，大人根本進不去，就算勉強進去了洞頂的土也很鬆，一用力狼洞就塌了。看，狼媽聰明不聰明！
狼不僅聰明，還個個頑強，不屈不撓，如果是人活捉了狼，狼會絕食絕水，直至死亡。這就是《狼圖騰》裡所寫的“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，唯有蒙古草原狼，不可牽。”這是狼的生存法則。
可惜，我們現在在野外很少能見到狼的身影了，要見也只能在動物園裡見，我上面寫的那些關於狼的知識全都是在《狼圖騰》、《絕境狼王》等描寫狼的書上看的。我希望我們從現在做起，不僅要保護我們自己的生活資源，更要保護動物的生活環境，保護大自然。希望今後我的子孫，還能在大自然中看到自由生活的狼！
寫狼的作文 篇2
大家，來猜一個謎語吧。左邊為一個反犬旁，右邊則是“良”。那是什麼字？狼。
狼自古以來就是一個受歧視的物種，而且古人對狼也是有偏見的——蒲松齡寫狼，包括古代的一些大師寫狼，都包含著一些個人情感在裡面。其實狼也是一個好的物種，因為它們的生存環境決定了它們的生活，所以它們必須殘忍。況且，它們只吃一些老弱病殘的羊或鹿，這也避免了疾病在羊群、鹿群中傳播。
從某種角度上來說，狼的做法，也是為了保持生態圈的平衡。人們如果殺狼，那便是破壞了自然的生物鏈。
狼的每一次偵察、佈陣、出擊、偷襲都會運用高超的智慧做充分的準備。對天時、地利、人和動物的反常性與懶惰性做精細的分析判斷。對戰爭中傷殘的家族進行死亡的淘汰，以保持它們的尊嚴和整體的靈活快捷。狼有視死如歸的傲然情懷和不屈不撓的堅韌品質。自然界“物競天擇，適者生存”的規律在草原狼千百年來的發展壯大過程中得到充分的展現。
“正是一個人對集體的努力奉獻，使一個團體運轉、一家公司運轉、一個社會運轉、一種文明形成。”這是來自文斯·隆巴迪的一句名言。而狼的態度可以簡單地概括成一句話：對成功堅定不移的嚮往。雖說事實上狼群成功的機會只有十分之一，但它們的態度始終是一致的，成功一定會到來。
狼在每次捕捉獵物的過程中，都做好了充分的準備；狼的團結一致的優秀品質，使得它們終會等到成功的到來。狼，左邊反犬右邊為良。顧名思義，狼乃良犬。
寫狼的作文 篇3
狼是一個極富團結精神的戰鬥集體。每匹狼都負有極強的集體觀念和戰鬥慾望，雖然奮勇殺敵，卻又不失整體的紀律和集體的組織觀念，不會因為自己的一時衝動或因為自己的失誤給集體帶來麻煩。每一隻狼都會完全服從狼王的指揮，而狼王也一定是是極富智慧的，能帶領整個家族吃飽的，能保證狼族裡的老狼、小狼、病狼、殘狼、母狼在草原上生存下去。當然，有些病狼、殘狼自己知道自己不行了，知道自己再在狼群中會拖累集體，所以它自己會自己離開狼群，或自殺。雖然這是可悲的，但從這裡我們可以看出狼的集體觀念是多麼的強，為了集體可以犧牲自己。在人類生活中這樣的人是少之又少，
大家都知道成吉思汗吧，那可是我國曆史上的最會打仗的人。有一次花喇子模士兵為謀取錢財殺害一隊蒙古商人，成吉思汗遣使臣交涉要求花喇子模交出兇手，結果不但遭到拒絕，連使者也被花喇子模王殺死，盛怒之下，成吉思汗發兵20萬攻打花喇子模，花喇子模雖號稱有40萬軍隊，但完全不是精銳的蒙古軍的對手，在蒙古鐵騎和火器(就是火器，沒錯)潰不成軍。為了追殺花喇子模國王，蒙古大軍更橫掃俄羅斯和烏克蘭，最遠打下了基輔(烏克蘭首都)。可大家知道為什麼成吉思汗帶兵打仗那麼厲害?那就是因為成吉思汗的部隊中沒有孬種，成吉思汗的部隊中的每一個人都聽從集體安排，而成吉斯汗也是帶兵有方。
可大家知道成吉思汗這是跟誰學的?不錯，就是狼。浪會遠交近攻、四面狼嚎、快打、慢打、阻擊、遊擊等等等等，成吉思汗拿手的圍剿就是從狼那裡偷學的。可以說狼是《孫子兵法》的半個創始人。
寫狼的作文 篇4
看似對其知根知底，其實一知半解，它就像一個風的精靈，自由隱秘，又如一個鬥士，無畏、堅韌，也似一個智者，狡猾睿智，這樣的生靈應是極為優秀的，但歷史上不乏有人對其唾棄，皆因狼冷酷無情的眼神使它們看上去太過殘暴，在漢字中狼僅比狠多一點，意為“狠一點便是狼”，這便是古人對狼的看法······
但古人有他們的看法，我有我自己的看法，我認為狼其實並不嗜血，曾有人做過一個實驗：將一隻狼與一隻雞、幾塊豬肉和幾隻死老鼠放在一塊，結果出乎意料，狼在第一天吃下豬肉，第二天吞下死老鼠，直到第三天，狼才咬斷雞的脖子!這說明，狼並不熱衷於殺戮。所謂的嗜血更是子虛烏有。
我去動物園玩過一次，裡面種類繁多的動物使人眼花繚亂，出於好奇，我去了野狼館，裡面一隻只雄壯的狼趴伏在地上，一動不動，這些本該在草原上自由奔逐的狼，一個個無精打采的趴在地上，如同一隻只癩皮犬，我震驚了，這還是我想象中的狼嗎?他們同我印象中的狼十分相像，甚至更加威武雄壯幾分，但關在籠中的狼早已失去了野性，他們喪失了熊熊鬥志，只能如此麻木的苟且偷生!
狼應是在烈日下追逐風的精靈，而不是在籠中搖尾乞憐的家犬;它們應秩序井然——狼酋在最上方，成年公狼、母狼、草狼······一一分佈，構造狼族的社會，而不是混亂地躺在籠中消磨一生;狼族應崇尚力量與弱肉強食的世界觀，不去擁有任何同情心與軟弱，不會為了感情而去影響判斷，為了生存而奮鬥，而不是連腦子都不動，依靠人類的憐憫吃的腦滿肥腸;他們應是理性的，是無情的，這使狼群構成了一個緊密的團體，生存了下來。回想以往，威震山河的恐龍被隕石焚盡，叱吒風雲的猛獁象、劍齒虎被冰河封存，唯有不起眼的狼，在無數次生死的徘徊後，活了下來!而看今朝，在籠中的狼已被舒適安逸的生活抹去了千百年來的求生本能，做到了“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”一位泰山崩於面前，他們早已被嚇傻，麋鹿興於左，它們會嫌捕殺麋鹿太麻煩，哪有一張嘴就已切割好的新鮮肉塊吃起來舒服，正如張慶和的《關於狼的記憶》中寫的，動物園中的狼和死去的狼已無區別，即使他們生龍活虎，也只是吃太飽了而已，遊客完全不會去害怕這些披著狼皮的“溫馴者”：它們已被動物園調教成了一隻只羊!
學狼，更是學習自由，學習反抗，追逐我們的夢，需要自由，需要反抗，不去被壓迫，鼓起一腔熱血，大聲的吼出來：“自由萬歲!”
寫狼的作文 篇5
假期是放鬆心情、敞開心扉的最好時機。這個暑假我和爸爸媽媽踏上開往南通狼山的車，開始了一段難忘的旅程。
上午七點，我們到達了這個神勝的佛教文物古蹟和園林風光合為一體的遊覽勝地。它建於南朝，至今已有一千五百多年光輝歷史了。
我們走進大門，映入眼簾的是一棵高大的松樹，它枝葉茂盛，像一個巨大的手在歡迎我們的到來。走進前殿，我看到一尊金黃色的彌勒佛，他袒胸露肚，滿面笑容，手裡拿著一串佛珠，似乎在為大家“祈禱”。他四周的四大天王卻橫眉冷對，他們腳登虎靴，身著彩袍。有的`背倚天柱，似乎在等待遠方的客人；有的怒目而視，似乎在人群中尋找著什麼；有的縷著鬍鬚凝視遠方，好像在欣賞遠處的風景；有的怒髮衝冠，好像有人做錯了什麼事。我們來到“奇年殿”，看到了千手觀音，只見他身披金色披風，盤腿坐在蓮花寶座上。南海觀音手持玉淨瓶，另一隻手拿著一根柳枝，似讓萬物生長。北海觀音身穿白色袍子，他一手則拿著鮮花。
來到山頂，我看到了許多泥塑。那裡有手託玉淨瓶的觀音菩薩，有手持寶物的四大天王，有眼睛微閉、身著袈裟的如來佛祖。其中最引人注目的，是那千姿百態的十八羅漢了，他們有的側身臥著，閉目養神；有的盤腿而坐，修身養性；有的手持兵器，如臨大敵；有的仰天大笑，氣壯山河——望著這栩栩如生的泥塑，我似乎走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。
我們來到山後，有一個湖和一條瀑布。瀑布從山峰上飛落而下，沿著赤色的石壁直瀉下來，瀑布共有三疊。它輕盈無聲，似雪如霜，又似仙女捧著潔白的花朵灑向人間。湖面濺起的水花不時灑在我臉上。我久久地站在瀑布前，任涼絲絲的水珠撲在我火熱的臉龐上，打溼薄薄的衣衫，聆聽著“嘩嘩”的流水，只覺得胸膛在擴充套件，就像張開的山谷，挾來大自然無限的生機。此時此刻的我，已經完全沉醉了。
狼山不但高，而且層次深入邃，嵌空奇絕；池不但深，而且飛瀑流泉隱沒於花木扶疏之中，令人叫絕。
此時此刻的我，已經完全沉醉了，你也醉了嗎？
寫狼的作文 篇6
狼山，地處我的老家南通。它，被譽為中國佛教的“八小名山”之一。傳說古時候，有一隻成精的白狼盤踞山頭，危害生靈。大聖菩薩來到此山，欲借白狼“一衲”之地修行，白狼慨然應允。大聖菩薩憑藉法力，在祭袈裟時令祥雲滿天飛，山上金光閃爍，最終袈裟將整座山都罩住了。白狼大駭，自知領地將失，痛悔不已。它在遠遁他鄉前提出一個要求，欲在此山留個名兒。於是，大聖菩薩就將這處寶地封為“狼山”。大聖菩薩以一衲之地，得萬樹千花；而白狼喪一衲之地，失卻的是滄海桑田。
狼山不高，爸爸媽媽和我選擇了爬山登高。因為這次來狼山的主要目的是敬香祈福，我們一口氣爬到山頂，穿過熙熙攘攘的人群，一一叩拜菩薩後便下山瀏覽風景。
狼山腳下，是長江。下山時，在每一處休憩處，都可以看見江水。大概由於這兒已是江之尾，海之頭，所以江水既帶著股入海的欣喜，又有即將脫離舊道的惆悵。它浩浩蕩蕩，蒼蒼茫茫。海縱然好，但過於廣闊的它看不到江水流經之處常見的那種雞犬相聞的人間景緻，總讓人覺得有些空寂和貧乏。看來大海也有些許失落吧。
每走一程，我都要停下來，看看身後寺廟的飛簷，看看身下的江水。與鬧市毗鄰的山，已沒有清幽可言了。山路上隨處可見茶肆和商鋪，遊人與商販討價還價的聲音不絕於耳。不唯人聲喧鬧，香氣也是喧鬧的。香氣中有香火的濃香，也有花兒的淡香，還有的呢，是往來的女人身上散發出的各色脂粉和香水的氣味。這一波一波的香氣朝你湧來，雅也罷，俗也罷，你都得嗅著啊。
就這麼著走走停停，不覺已接近了山腳。看看時間尚早，我見旁邊的一條小路上沒有行人，就叉過去。然而剛踏上那條石板小路，就看見一塊指示牌，上面寫著“駱賓王墓”，並有前行的箭頭標記。
駱賓王，不就是那個七歲時做了“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”的神童嗎？他是著名的“初唐四傑”之一，其中《在獄詠蟬》中的“無人信高潔，誰為表餘心”我一直銘記在心。
駱賓王的墓地怎麼會在狼山？帶著疑問，我踏上那條小路。路旁的草叢中點綴著星星一般的金黃色的野花，我順手摺了一枝，打算獻給駱賓王。
山頂的寺廟香火旺盛，人聲鼎沸，而駱賓王的墓前卻是冷冷清清，一個遊人都沒有。看來從古到今，文人都是熱鬧處的冷點。這墓不是一座，而是連在一起的三座墓，駱賓王的居中，右邊的是宋金將軍墓，左邊的是劉南廬墓。我對另兩座墓室的主人是陌生的，所以只對著駱賓王的墓深深一拜，並獻上一枝野花。我在抬頭的一瞬，只覺眼前光影浮動，好像一千多年前的時光幽幽回來了。