中國古代寓言故事道理
導語：告誡準備講話的人能從中得到這樣的啟發：當你說話的時候，不能只考慮自己的話對與不對，還要想一想自己的地位和處境，以下是小編為大家整理的中國古代寓言故事，歡迎閱讀參考。
中國古代寓言故事
對牛彈琴
原文：公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。 (出自《牟子》)
譯文：公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽。 公明儀於是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來了。
高山流水
《列子》
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鍾子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾於何逃聲哉?”
譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心裡想著流水，鍾子期說：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下;心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心裡想象就好像我的`心意啊。我從哪裡讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”
韓娥善歌
《列子·湯問》
原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去,而餘音繞樑麗，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，仿娥之遺聲。
譯文：從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢糧，(她在)經過齊國的雍門時，以賣唱來換取食物。(她)離開後，那美妙絕倫的餘音還彷彿在城門的樑柱之間繚繞，三天不絕於耳,周圍的人以為她並沒有離開。有一天，韓娥來到一家旅店投宿時，旅店裡的人羞辱她。韓娥為此拖著長音痛哭不已。她那哭聲瀰漫開去，竟使整個村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。(人們)急忙追趕且挽留她。韓娥回來了，又拖長聲調高歌，引得鄉里的老少個個歡呼雀躍，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的財物。所以雍門那的人，至今還善於唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。