《中國人失掉自信了嗎》(選擇題)閱讀答案
閱讀《中國人失掉自信了嗎》一文,完成6—8題。
①從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自誇著“地大物博”是事實;不久就不再自誇了,只希望著國聯,也是事實;現在是既不誇自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。
②於是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
③如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,後來信“國聯”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經有過“他信力”,自從對國聯失望之後,便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。
⑤中國人現在是發展著“自欺力”。
⑥“自欺”也並非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有並不失掉自信力的中國人在。
⑦我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂正史,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊樑。
⑧這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆後繼的戰鬥,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅於黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用指一部分人則可,倘若加於全體,那簡直是誣衊。
⑨要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。
6.下面句子中標點符號作用分不正確的一項是( )
A. “自欺”也並非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。
分:這裡的引號表示著重論述。
B. 他們有確信,不自欺;他們在前仆後繼的戰鬥,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅於黑暗中,不能為大家所知道罷了。
分:分號表示詞語之間的'並列關係。
C. 這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?
分:這裡的問號表示反問,意思是這樣的人並不少。
D. 我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有命硬幹的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,……
分:省略號表示還可以舉出很多的例子。
7.對文章詞句理解不正確的一項是( )
A.“我們有並不失掉自信力的中國人在”,句中“中國人”指廣大中國人民。
B.“這就是中國的脊樑”一句使用了比喻的修辭,表現了有自信力的中國人是民族的中流柱。
C.“這一類的人們,就是現在也何嘗少呢”用反問的語氣強調了現在我們並不缺少有自信力的中國人。
D.文中“自欺欺人的脂粉”指為帝王將相作家譜的所謂“正史”。
8.選出對文章理解分不正確的一項是( )
A.文章的第1、2兩段,魯迅先生揭示出了敵方的論據和論點,為作者的批駁樹了靶子。
B.文章的3至5段,作者用駁論證的方法,即指出其論據不能證明論點,來駁倒敵論。
C.文章的6至8段,作者在批駁敵方的基礎上擺出了自己的觀點,並且用道理論證的方法,論證觀點的正確。
D.魯迅在文章中反覆強調“中國人的脊樑”,是因為只有稱得上“脊樑”的人才是真正的中國人,他們代表最廣大人民的利益,永遠不會失掉自信力。
參考答案:
6.B
7.D
8.C