三字經全文帶拼音的
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。下面是三字經全文帶拼音，請檢視！
《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就解常識、傳統學歷故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國奉為經典並不斷流傳。
三字經全文帶拼音
rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初 , 性 本 善 。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相 近 , 習 相 遠 。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟 不 教 , 性 乃 遷 。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān
教 之 道 , 貴 以 專 。
xī mèng mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 ， 擇 鄰 處 。
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 學 ， 斷 機 杼 。
dòu yān shān yǒu yì fāng
竇 燕 山 ， 有 義 方 。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng
教 五 子 ， 名 俱 揚 。
yǎng bú jiào fù zhī guò
養 不 教 ， 父 之 過 。
jiào bù yán shī zhī duò
教 不 嚴 ， 師 之 惰 。
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 學 ， 非 所 宜 。
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 學 ， 老 何 為 。
yù bù zhuó bù chéng qì
玉 不 琢 ， 不 成 器 。
rén bù xué bù zhī yì
人 不 學 ， 不 知 義 。
wèi rén zǐ fāng shào shí
為 人 子 ， 方 少 時 。
qīn shī yǒu xí lǐ yí
親 師 友 ， 習 禮 儀 。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí
香 九 齡 ， 能 溫 席 。
xiào yú qīn suǒ dāng zhí
孝 於 親 ， 所 當 執 。
róng sì suì néng ràng lí
融 四 歲 ， 能 讓 梨 。
tì yú zhǎng yí xiān zhī
弟 於 長 ， 宜 先 知 。
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 弟 ， 次 見 聞 。
zhī mǒu shù shí mǒu wén
知 某 數 ， 識 某 文 。
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 ， 十 而 百 。
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 ， 千 而 萬 。
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 ， 天 地 人 。
sān guāng zhě rì yuè xīng
三 光 者 ， 日 月 星 。
sān gāng zhě jūn chén yì
三 綱 者 ， 君 臣 義 。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 親 ， 夫 婦 順 。
yuē chūn xià yuē qiū dōng
曰 春 夏 ， 曰 秋 冬 。
cǐ sì shí yùn bù qióng
此 四 時 ， 運 不 窮 。
yuē nán běi yuē xī dōng
曰 南 北 ， 曰 西 東 。
cǐ sì fāng yìng hū zhōng
此 四 方 ， 應 乎 中 。
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火 ， 木 金 土 。
cǐ wǔ xíng běn hū shù
此 五 行 ， 本 乎 數 。
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 義 ， 禮 智 信 。
cǐ wǔ cháng bù róng wěn
此 五 常 ， 不 容 紊 。
dào liáng shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 ， 麥 黍 稷 。
cǐ liù gǔ rén suǒ shí
此 六 谷 ， 人 所 食 。
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ
馬 牛 羊 ， 雞 犬 豕 。
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜 ， 人 所 飼 。
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 ， 曰 哀 懼 。
ài wù yù qī qíng jù
愛 惡 欲 ， 七 情 具 。
páo tǔ gé mù shí jīn
匏 土 革 ， 木 石 金 。
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
絲 與 竹 ， 乃 八 音 。
gāo zēng zǔ fù ér shēn
高 曾 祖 ， 父 而 身 。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子 ， 子 而 孫 。
zì zǐ sūn zhì xuán zēng
自 子 孫 ， 至 玄 曾 。
nǎi jiǔ zú rén zhī lún
乃 九 族 ， 人 之 倫 。
fù zǐ ēn fū fù cóng
父 子 恩 ， 夫 婦 從 。
xiōng zé yǒu dì zé gōng
兄 則 友 ， 弟 則 恭 。
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng
長 幼 序 ， 友 與 朋 。
jūn zé jìng chén zé zhōng
君 則 敬 ， 臣 則 忠 。
cǐ shí yì rén suǒ tóng
此 十 義 ， 人 所 同 。
fán xùn méng xū jiǎng jiū
凡 訓 蒙 ， 須 講 究 。
xiáng xùn gǔ míng jù dòu
詳 訓 詁 ， 明 句 讀 。
wéi xué zhě bì yǒu chū
為 學 者 ， 必 有 初 。
xiǎo xué zhōng zhì sì shū
小 學 終 ， 至 四 書 。
lún yǔ zhě èr shí piān
論 語 者 ， 二 十 篇 。
qún dì zǐ jì shàn yán
群 弟 子 ， 記 善 言 。
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ
孟 子 者 ， 七 篇 止 。
jiǎng dào dé shuō rén yì
講 道 德 ， 說 仁 義 。
zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ
作 中 庸 ， 子 思 筆 。
zhōng bù piān yōng bú yì
中 不 偏 ， 庸 不 易 。
dà xiǎo dài zhù lǐ jì
大 小 戴 ， 注 禮 記 。
shù shèng yán lǐ yuè bèi
述 聖 言 ， 禮 樂 備 。
yuē guó fēng yuē yǎ sòng
曰 國 風 ， 曰 雅 頌 。
hào sì shī dāng fěng yǒng
號 四 詩 ， 當 諷 詠 。
shī jì wáng chūn qiū zuò
詩 既 亡 ， 春 秋 作 。
yù bāo biǎn bié shàn è
寓 褒 貶 ， 別 善 惡 。
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng
三 傳 者 ， 有 公 羊 。
yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng
有 左 氏 ， 有 谷 梁 。
jīng jì míng fāng dú zǐ
經 既 明 ， 方 讀 子 。
cuō qí yào jì qí shì
撮 其 要 ， 記 其 事 。
wǔ zǐ zě ǒu ún yáng
五 子 者 ， 有 荀 揚 。
wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng
文 中 子 ， 及 老 莊 。
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ
經 子 通 ， 讀 諸 史 。
kǎo shì xìigrave; zhī zhōng shǐ
考 世 系 ， 知 終 始 。
zì xī nóng zhì huáng dì
自 羲 農 ， 至 黃 帝 。
hào sān huáng jū shàng shì
號 三 皇 ， 居 上 世 。
táng yǒu yú hào èr dì
唐 有 虞 ， 號 二 帝 。
xiāng yī xùn chēng shèng shì
相 揖 遜 ， 稱 盛 世 。
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng
夏 有 禹 ， 商 有 湯 。
zhōu wén ǔ chēg sān wáng
周 文 武 ， 稱 三 王 。
xià chuán zǐ jā tiān xià
夏 傳 子 ， 家 天 下 。
sì bǎi zǎi qiān xi shè
四 百 載 ， 遷 夏 社 。
tāng fá xià guó hào shāng
湯 伐 夏 ， 國 號 商 。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng
六 百 載 ， 至 紂 亡 。
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu
周 武 王 ， 始 誅 紂 。
bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ
八 百 載 ， 最 長 久 。
zhōu zhé dng wág gān zhuì
周 轍 東 ， 王 綱 墜 。
Chěng gān gē shàng yóu shuì
逞 幹 戈 ， 尚 遊 說 。
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó
始 春 秋 ， 終 戰 國 。
wǔ bà qiáng qī xióng chū
五 霸 強 ， 七 雄 出 。
yíng qín shì shǐ jiān bìng
嬴 秦 氏 ， 始 兼 並 。
chuán èr shì chǔ hàn zhēng
傳 二 世 ， 楚 漢 爭 。
gāo zǔ xīng hàn yè jiàn
高 祖 興 ， 漢 業 建 。
zhì xiào ping wáng mǎng cuàn
至 孝 平 ， 王 莽 篡 。
guāng wǔ xīng wéi dōng hàn
光 武 興 ， 為 東 漢 。
sì bǎi nián zhōng yú xiàn
四 百 年 ， 終 於 獻 。
wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng
魏 蜀 吳 ， 爭 漢 鼎 。
hào sān guó qì liǎng jìn
號 三 國 ， 迄 兩 晉 。
song qí jì liáng chén chéng
宋 齊 繼 ， 梁 陳 承 。
wéi nán cháo dū jīn líng
為 南 朝 ， 都 金 陵 。
běi yuán wèi fēn dōng xi
北 元 魏 ， 分 東 西 。
yǔ wén zhōu yǔ gāo qí
宇 文 周 ， 與 高 齊 。
dài zhì suí yì tǔ yǔ
迨 至 隋 ， 一 土 宇 。
bú zài chuan shī tǒng xù
不 再 傳 ， 失 統 緒 。
táng gāo zǔ qǐ yì shī
唐 高 祖 ， 起 義 師 。
chú suí luàn chuàng guó jī
除 隋 亂 ， 創 國 基 。
èr shí chuán sān bǎi zǎi
二 十 傳 ， 三 百 載 。
liáng miè zhī guó nǎi gǎi
梁 滅 之 ， 國 乃 改 。
liáng táng jìn jí hàn zhōu
梁 唐 晉 ， 及 漢 周 。
chēng wǔ dài jiē yǒu yóu
稱 五 代 ， 皆 有 由 。
yán sòng xīng shòu zhōu shàn
炎 宋 興 ， 受 周 禪 。
shí bā chuán nán běi hùn
十 八 傳 ， 南 北 混 。
liáo yǔ jīn dì hào fēn
遼 與 金 ， 帝 號 紛 。
dài miè liáo sòng yóu cún
迨 滅 遼 ， 宋 猶 存 。
zhì yuán xīng jīn xù xiē
至 元 興 ， 金 緒 歇 。
yǒu sòng shì yì tong miè
有 宋 世 ， 一 同 滅 。
bìng zhōng guó jiān róng dí
並 中 國 ， 兼 戎 狄 。
míng tài zǔ jiǔ qīn shī
明 太 祖 ， 久 親 師 。
qiān běi jīng yǒng lè sì
遷 北 京 ， 永 樂 嗣 。
dài chóng zhēn méi shān shì
迨 崇 禎 ， 煤 山 逝 。
qīng tài zǔ yīng jǐng mìng
清 太 祖 ， 膺 景 命 。
jìng sì fāng kè dà dìng
靖 四 方 ， 克 大 定 。
shí èr shì qīng zuò zhōng
十 二 世 ， 清 祚 終 。
dú shǐ zhě kǎo shí lù
讀 史 者 ， 考 實 錄 。
tōng gǔ jīn ruò qīn mù
通 古 今 ， 若 親 目 。
kǒu ér song xīn ér wéi
口 而 誦 ， 心 而 維 。
cháo yú sī xī yú sī
朝 於 斯 ， 夕 於 斯 。
gǔ shèng xián shàng qín xué
古 聖 賢 ， 尚 勤 學 。
zhào zhōng ling dú lǔ lún
趙 中 令 ， 讀 魯 論 。
bǐ jì shì xué qiě qín
彼 既 仕 ， 學 且 勤 。
pī pú biān xiāo zhú jiǎn
披 蒲 編 ， 削 竹 簡 。
bǐ wú shū qiě zhī miǎn
彼 無 書 ， 且 知 勉 。
tóu xuán liáng zhuī cì gǔ
頭 懸 梁 ， 錐 刺 股 。
rú náng yíng rú yìng xuě
如 囊 螢 ， 如 映 雪 。
jiā suī pín xué bú chuò
家 雖 貧 ， 學 不 輟 。
rú fù xīn rú guà jiǎo
如 負 薪 ， 如 掛 角 。
shēn suī láo yóu kǔ zhuó
身 雖 勞 ， 猶 苦 卓 。
sū lǎo quán èr shí qī
蘇 老 泉 ， 二 十 七 。
shǐ fā fèn dú shū jí
始 發 奮 ， 讀 書 籍 。
ěr xiǎo shēng yí zǎo sī
爾 小 生 ， 宜 早 思 。
ruò liáng hào bā shí èr
若 梁 灝 ， 八 十 二 。
duì dà tíng kuí duō shì
對 大 廷 ， 魁 多 士 。
bǐ jì chéng zhòng chēng yì
彼 既 成 ， 眾 稱 異 。
ěr xiǎo shēng yí lì zhì
爾 小 生 ， 宜 立 志 。
yíng bā suì néng yǒng shī
瑩 八 歲 ， 能 詠 詩 。
mì qī suì néng fù qí
泌 七 歲 ， 能 賦 棋 。
bǐ yǐng wù rén chēng qí
彼 穎 悟 ， 人 稱 奇 。
ěr yòu xué dāng xiào zhī
爾 幼 學 ， 當 效 之 。
cài wén jī néng biàn qín
蔡 文 姬 ， 能 辨 琴 。
xiè dào yùn néng yǒng yín
謝 道 韞 ， 能 詠 吟 。
bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn
彼 女 子 ， 且 聰 敏 。
ěr nán zǐ dāng zì jǐng
爾 男 子 ， 當 自 警 。
rén bù xué bù rú wù
人 不 學 ， 不 如 物 。
yòu ér xué zhuàng ér xíng
幼 而 學 ， 壯 而 行 。
shàng zhì jūn xià zé mín
上 致 君 ， 下 澤 民 。
yáng míng shēng xiǎn fù mǔ
揚 名 聲 ， 顯 父 母 。
guāng yú qián yù yú hòu
光 於 前 ， 裕 於 後 。
rén yí zǐ jīn mǎn yíng
人 遺 子 ， 金 滿 贏 。
wǒ jiào zǐ wéi yì jīng
我 教 子 ， 惟 一 經 。
qín yǒu gōng xì wú yì
勤 有 功 ， 戲 無 益 。
jiè zhī zāi yí miǎn lì
戒 之 哉 ， 宜 勉 力 。
《三字經》的內容分為六個部分，每一部分有一箇中心。
從“人之初，性本善”到人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三、，須講究到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程式，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三、五子，基本包括儒家的典籍部分先秦諸子的著作；從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經》內容的排列順序極有章法，體現作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然後讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過後，學習史書，書中說：“經子，讀諸史”。《三字經》最後強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加註意。《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿積極向上的`精神。[1]
版本變化
《三字經》是宋朝王應麟（存疑）先生所作，內容大都採用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。
隨著時間的推移，在《三字經》的內容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代092字本，明1122字本，清初1140字本及170字本等多個版本。並出現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》《節增三字和《廣三字經》等清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。
1949年後，又對《三字經進行修訂。主要涉及一些民族史觀內容的修訂。如：
1.關於元代歷史的“中國，兼戎狄，九十年，國祚廢。”改為“輿圖廣，超前代，九十年，國祚廢。”
2.關於清代歷史的“清順治，據神京。至十傳，宣統遜。舉總統，共和成。復漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績誇。道鹹間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光後，宣統弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰。”