關於教育類書籍讀後感（精選46篇）
看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家整理的關於教育類書籍讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育類書籍讀後感 篇1
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以迴音。我是一名普通的教師，此書給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注於教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。總之，教師創新素養的提高是一個長期的、艱苦的過程，需要我們有正確的思想、執著的意志、進取的精神，在教育實踐中不斷探索，從而不斷提高。
國慶假來臨了，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。教師是否願意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標誌。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。我願把自己一個暑假得出來的反思提出來，與各位同仁共勉。
一、讀書一生，以寫促思
好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現在也依然記得我的大學班主任對我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業書籍的讀後感，我也不知道是否還會記得這句話。寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤於閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以後也還是要堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓衝動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
二、慎獨養身，伸展個性
個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的譭譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收穫，竭盡全力，就是勝利。可以說，慎獨是最好的善待自己。
教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的儘量不雲，老生常談的儘量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。
三、愛在細節
教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒裡”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
四、海納百川，合作同進
無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師──敬業，博學，鑽研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，並在今後的工作中時時記得向周圍的教師學習。
如果說以前的成長靠的是個人奮鬥，那麼新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什麼真正的成功。你有什麼樣的情懷，就有什麼樣的處世方式；你有什麼樣的期許，就有什麼樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和夥伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支援，共同分享經驗，以減少由於孤立而導致的個人行為。
創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地儲存下來並取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態。
一路走來，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需要同事的關懷，教育叢書的引領──而這將是我前進的動力。
教育類書籍讀後感 篇2
我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強，不斷挑戰自己的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領導，非常善於調動幫助他成長的各方面因素的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。”——朱永新教授《我的理想教育》。
教育不光是給孩子知識，更重要的是培養學生一種積極的生活狀態，以積極的生存心境，積極的人生態度對待生活。“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續發展為主體，以學生的個性發展為本位，以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰。教育本身就是生活，教會學生熱愛學習，熱愛生活，關心社會，關心人類，關心生命。
一、學會讚美他人
工作中，總有那麼一些人，他們意氣風發，通達灑脫，奮發向上；總有那麼一些人，他們勤於學習，善於思考，踏實工作；總有那麼一些人，他們樂於分享，肯於吃苦，勇於創新；總有那麼一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻；總有那麼一些人，他們摯愛事業，深愛學生，精益求精……
我們本該讚美他們，我麼也必須讚美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法；總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣；總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之讚美！學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的讚美，需要教師發自肺腑的真誠讚美，願學生在教師們的讚美中長大，願老師們在讚美之中成熟、優秀。
二、學會把握機會
我們的教育工作它正在經理著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭傑為我們做了細緻的分析：“如果我們退縮……
我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”一個真正優秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業的成功感，更從中發現了那個“偉大”自己，收穫了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。
三、學會利用時間
課堂高效益令學生喜歡，學生坐在教室裡，其實是在投資，投資為了回報，每個學生投資一樣多的時間，可為什麼這個班的學生學得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘裡榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂那麼學校就成了孩子延續在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創造快樂！
教育類書籍讀後感 篇3
“用一對很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應對工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活。”這裡講的是一種處世態度——客觀、冷靜;這裡講的是一種工作方法——努力、勤懇;這裡講的是一種奮進方式——勇往直前;……不論怎樣去品味這段話，我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺灣著名作家——劉墉的新作《靠自己去成功》。
《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親，為女兒走今後的人生之路提的一個警醒，這是對女兒的期盼;是對女兒的鼓勵;更是對女兒的諄諄教誨……我也為人女，看了這本書，我對我的人生路有了新的規劃，對我崇敬的作家——劉墉有了新的認識。
劉墉，說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所痴迷的文學作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。於是，“作家”、“畫家”、“藝術家”的頭銜接踵而至。儘管如此，我還是認為，人們對於劉墉的評價不夠全面。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。
請注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對引號，這表明，這裡所指的教育家並非是在教育機構裡的精英，而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學的博士生，曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴，曾獲得“布什總統獎”。
可見，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。《靠自己去成功》一書正是從側面揭開了這“絕招“的神秘面紗……本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背後，劉墉發）出更深的道理。他的文章就是這樣從平實之中顯現出深刻的哲理，教女深省，教女奮進。劉墉懂得“避而後談”。
在“談獨立”這一章節中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發現，父親並未因此與女兒發生正面衝突，每次都是以女兒的講“理”收場。但是在文後，作者提出了“女大應獨立”的觀點。作者從理論、事實著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭端。這種先退後進，以理服人的“戰術”可以說百戰不殆。
劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由於他們人生閱歷、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”裡，作者併為因“代溝”而與兒女發生口角。無論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環”，作者都是以玩笑待之。仔細品讀，在這玩笑中也蘊涵著作父親的一種態度。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理，也同樣表達了自己的立場。如此以來，本來的一場“代溝戰”就覆滅在愉悅的氣氛中了。
文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關鍵問題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女……教育是一門藝術，劉墉用自己精闢的文字、獨特的處世態度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術。
他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之於眾，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長有兩隻翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!
教育類書籍讀後感 篇4
最近讀了《和諧師生關係的心理構建》，從這本書中，我領悟了一些深刻的道理，現在談一點自己的感受：
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷等，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。可以說，當前職業學校的師生關係比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關係是提高課堂教學效率的一個重要保證。那麼如何改善師生關係，從而促進職業學校教學朝著健康積極的方向發展呢？我覺得應做好以下四個方面：
1、民主地對待學生
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習，最大限度地發揮學生的創造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關係。
2、全面關愛學生
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在於如何愛學生。”教師都喜愛成績好的學生，而愛表現不佳的學生卻是不容易的。對於表現不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助於師生間理解橋樑的建立和良好師生關係的形成。
3、改革教學模式
傳統的教學模式是教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4、豐富教學內容
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內容方面有所作為。
教育類書籍讀後感 篇5
在鎮小的圖書室尋找良久，突然一本書的書名閃入眼簾——《為了自由呼吸的教育》。好別緻的名字啊!我毫不猶豫地借了過來，事後才知道，這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。
我如飢似渴地讀著，一章“尋找語文原生態”的章節引起了我的關注。
在書中，一位剛剛考入大學的的學生給他正在高三的朋友寫來了一封信，介紹了學習方法。信中比較詳細地介紹了數學、外語、歷史等學科的學習方法，但談到語文的時候，他只說了一句：語文呀，你可千萬不要上語文老師的當，語文課上搞的那一套統統不頂用。看到這裡，我的心頭好象受到了強烈的震撼，我們辛辛苦苦是為誰做嫁衣裳啊?
同時我想到了自己讀師範時上文選課的情景：因為受小時候自己喜歡吃甜食的習慣，牙齒經受不住蛀蟲的侵蝕，疼得十分厲害。沒想到，補牙還不是那麼輕鬆。要先洗乾淨，再除垢，最後才能補。時間整整花了三個星期，因為週六、週日醫院也沒有上班，所以我都只能選擇上課的時候去，由於自己的數學基礎差，於是，我都選擇文選課的時候出去補牙。更沒有想到的事是，全班三次都考85分以上的就只有我一個人。當時就覺得很奇怪，自己沒有認真聽，怎麼反而考的最好呢?看到書中這位同學的話，心中似乎也有同感。可能語文老師要死要活的教，對於學生來說，可能一點用都沒有。
那應該怎麼學習語文呢?不先急著說答案，先舉兩個例子：一個讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當時的高三語文考試，結果是高三全年級的平均分是84.5分，李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分，這能說明什麼?
唱歌是件讓人很“舒服”的事，對於全天下以唱歌為職業或想從事唱歌這份職業的人來說，恐怕很少有用“舒服”二字來形容自己的這份工作或愛好的吧。但在2008年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團體組複賽第七場的比賽場上，“阿鵬”，一位來自雲南的原聲態歌手，卻用他最質樸最單純的全身心的演唱風格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺來演唱的他家鄉的民謠，在充滿藍色燈光的舞臺中央，他就像是一個歌唱精靈，瘦小的身軀卻蘊藏著無限的激情，隨著歌曲的發展，他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿，其間迂迴婉轉情難自制，時而如鹿鳴馬嘶，時而如虎嘯龍吟，直至高亢嘹亮，婉轉入雲……那種酣暢淋漓、激情迸發的演唱，牢牢抓住了每一位看到他的人的視線，掌聲在阿鵬結束他的演唱數秒之後才猛然爆發，觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自己，意猶未盡，真想再繼續聽下去，而阿鵬接下來說的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺他的樸實和可愛。阿鵬用他最直接最樸實的語言表達了對一名歌者最基本的要求和標準：唱者要唱得舒服，聽者才聽得舒服。沒有經過正規嚴格的訓練，沒有經過名家悉心的指導，他憑什麼拿走了這麼高的分數，他憑什麼打動全國這麼多聽眾的心?
第一個例子說明，學生受老師教育時間的長短與學生的成績並沒有直接成正比，第二個例子說明沒有經過名家指導的“土包子”照樣可以“唱歌”。
很多書中多言，“教育其實很簡單”。特級教師於永正也曾寫過一篇文章《簡簡單單教語文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語文的學習其實可以很簡單。現在的語文標準也提出，“要培養學生的語文素養”。我覺得，學生的語文素養不一定是專靠老師教育才會有的，還可以是他們自己去廣闊的語文天地裡和社會生活中受滋養和薰陶的。比如，學生在與朋友、長輩、同學交流時的點滴感悟;或者是學生自己透過網際網路、電視媒體上自己感興趣的內容滋養;亦或是學生自己透過課外閱讀所積累的文學素養等等。老教育家前輩葉聖陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當然也包括語文的教育吧!
在書中，李校長就明確地告訴讀者們，學生語文的學習，要尊重學生自己的選擇和張揚學生的個性，他是透過“語文實驗室計劃”和“自修樓裡自主學習”來實現上述目標的，而且成果非常喜人，學生對學習語文的積極性明顯提高，學生的語文成績也顯著提高，最主要的是為學生一生的發展鋪下了堅實的地基，讓學生永遠站在高處統領全域性而立於不敗之地。
李校長講的是高中，那麼教小學是否同樣適應呢?我想應該八九不離十了吧!音樂尚且提倡原生態唱法，我們的教育為何還要捨本求末，棄簡就繁呢?讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界裡，有著自己懵懂的感悟，在他們無憂無慮的童年中，有著自己對世事的評判和積澱。東晉大詩人陶淵明也曾說“好讀書而不求甚解”，“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學好、用好語文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船藉以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風。閱讀就是獨立地在知識的海洋裡航行。”
我想，語文的學習，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧!
教育類書籍讀後感 篇6
從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。卡爾·威特的父親有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。
這位父親採取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根源在於，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們如何去思考，他們也就沒有明確的生活目標。對此，學校是應該受到責備的，但是更應該受到責備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養他們對於知識的熱愛，他們今天就不至於過著這樣可憐的生活。”正是抱著這樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。對於他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養成一些不良的愛好和習慣，成年後就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處於可塑階段的時候，去引導和開發孩子的理智思維——“讓孩子從小會正確思考”。
當兒子還在啞啞學語的時候，老威特就開始教他辨認身體器官和家中的各種用具並說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之後，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。
老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候，他又儘可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對於兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養兒子對所有事物的分析鑑別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。
語言是我們思想的工具。老威特提出，要儘早地教會孩子使用母語，能夠正確地發音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家裡的親戚朋友，都應該注意自己的發音和用語，以便給孩子一個很好的示範作用。在這樣一種家庭教育的薰陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現出一種超凡的理解力，而且還表現出一種少有的知識興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。
卡爾的早期教育當然沒有僅僅侷限在語言和文學方面。為了使卡爾成為一個全面發展的人，老威特也非常注意培養兒子在藝術和科學方面的愛好。儘管他自己不是藝術家也不是科學家，但是他總是想法激起兒子對於與藝術和科學的熱情。為了達到這個目標，他經常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。透過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學到了活生生的動物學、植物學、物理學等知識。他讓兒子學會如何去發現各種事物之間的關聯性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。
除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進行系統的科學教育。他特別注意調動孩子的好奇心，讓孩子養成一種打破沙鍋問到底的習慣。同時他也設計出一些小小的遊戲，讓孩子可以從中瞭解和熟悉不同學科的知識。當然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什麼，他說“如果一開始我就告訴孩子去學習地理和物理等學科，孩子就會產生反感的心理。我儘量避免使用這一類的學科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心。”
正因為有了老威特對兒子的早期教育，卡爾在九歲的時候就已經掌握了許多知識。由於他的智力水平已經遠遠超出同齡的孩子，在還沒有滿14週歲就已經獲得了哲學博士稱號。16歲他就獲得了法學博士學位，同時被柏林大學聘為大學教員。
然而，我們傳統的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學的年齡”。等到孩子上學之後，我們又急於把許多的東西灌輸給孩子，於是，過多的學習不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。
在傳統的教育學觀念中，孩子智力的早期開發被忽略。由於不重視學前的家庭教育，使得孩子上學之後不堪重負。最新的科學研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學前教育將決定他今後一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。如果家長忽視了孩子早期智力的培養和開發，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學的教育觀念應該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今後就發展得愈好。
美國著名的醫學心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始。“兩歲或三歲是孩子智力發展的關鍵時期。父母應該抓住這個關鍵的時期進行孩子的智力教育開發。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應該做的是儘早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的遊戲中獲取健康成長的養分，而不是讓孩子在那些毫無意義的遊戲中浪費時間。”
我們總是強調不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導需要儘早的智力開發。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛鍊，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛鍊一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發展之後，這樣的孩子往往會表現得非常快樂和健康。事實上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學新發現了。在傳統教育學理論統治著整個學校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉村牧師就對自己的兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先於學校教育，而且是學校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的範本。
當然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“儘早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”
教育類書籍讀後感 篇7
讀了《童年》這本書，我淚如雨下，內心久久不能平靜。因為讀完這本書，我開始明白生活在一個黑暗童年的孩子，該是多麼痛苦！
這本書寫的是高爾基小時候悲慘的親身經歷！他的童年是在他的姥爺家度過的，那是一段充滿苦難的日子，但在這樣的時光中，年幼的高爾基並沒有被恐懼和黑暗打垮，相反他勇敢地面對，並堅強地度過。
高爾基很小的時候，他的父親和弟弟就去世了，母親把高爾基送到了姥爺家，姥爺是個很暴躁的人，在那裡高爾基遇到了他的兩個無情的舅舅，後來還遇到了一個惡毒的繼父。姥爺家裡充滿了仇恨，大人之間的一切都是以仇恨為紐帶的，孩子們也爭先恐後地加入了這個行列。
生活在這樣的環境中，年幼的高爾基是十分痛苦的，他曾遭受過常人難以忍受的鞭打和辱罵。但幸好還有一個愛他的姥姥，一直關心並照顧他。姥姥的存在是高爾基童年中最大的安慰，也是最溫暖的回憶。在姥姥的感染下，逆境中的高爾基學會熱愛生活，懷揣希望，積極向上。
我的童年生活和高爾基的童年遭遇相比是幸福的，在家裡有父母的疼愛，在學校也有老師同學的關心，有一個優越的學習環境，而高爾基在十一歲就輟學，他所取得的成就都是靠自學而來的。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須要靠自己努力！
我很同情高爾基，但更多的是敬佩他，他是我學習的榜樣，我要學習他直面苦難，不懈奮鬥的倔強精神，同時也要珍惜我所擁有的美好童年，珍惜學習的機會，珍惜身邊人對我的關愛。
教育類書籍讀後感 篇8
讀了《童年》之後，我有很多東西要學。
“童年”是高爾基左右的童年。
三歲時阿廖沙的父親病死了，母親可以帶著他去了外祖父家生活。外祖父非常的兇，有一次，因為阿廖沙好奇，把雪白的餐桌布染成了一個藍色，遭到外祖父的一頓毒打。那個社會時代發展小孩自己犯了一些錯誤就狠狠地打，但是我們現在企業可不進行行了，家長工作還是要心平氣和地跟孩子透過講道理，不要輕易地打孩子。要讓學生孩子去探索研究未知的世界，不要輕易地受到阻礙中國孩子的好奇心。
在外祖父家，阿廖沙經常打罵爺爺，爺爺卻或護理，陪伴阿廖沙，在愛尚可見嚴格的祖父。阿廖沙的母親的愛很有愛的奶奶是值得關心一斤。阿廖沙真是太開心了。組成阿廖沙生活的時代被沙俄統治著，那時的人們自己吃不飽，穿不暖，士兵們還抓年輕的人去選擇當兵，還屠殺中國老百姓，搶老百姓的錢。經常使用會有他們偷東西，搶劫，殺人的事情沒有發生。阿廖沙積極進行面對社會現實經濟生活，毫不懼怕，勇往直前。阿廖沙是一個非常善良、堅強、樂觀，對任何人來說都很坦誠交流的人。他生活在這個令人感到窒息的黑暗的天地裡，可是，悲慘黯淡的童年時期並沒有讓他就此開始沉淪，反而激發了他的鬥志，讓他在成長的道路上我們披荊斬棘，最終成為了實現一個企業優秀文化的人。
我想學習艾柳莎的優點，遇到困難不放棄，不被困難打敗，不抱怨任何事情，現在我們生活在一個美好的時光，可以吃飽，也可以去國外旅行。所以我要努力學習，更上一層樓。
教育類書籍讀後感 篇9
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。
童年是多麼美好!
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙.彼什科夫悲慘的童年。阿廖沙.彼什科夫父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，外祖母對?阿廖沙的愛，給予了?阿廖沙堅強不屈的性格，讓?阿廖沙感覺到自己的存在。
其實，阿廖沙.彼什科夫就是高爾基的乳名，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了!?我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嚐;你想要什麼，就給你什麼;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情幹嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
教育類書籍讀後感 篇10
寒假裡，我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是前蘇聯的高爾基。
這本書的主人公名叫阿廖沙·彼什科夫，他在小說中出現的時候，父親剛剛去世，但他年僅三歲，還不懂事，不知道喪父的悲痛。聰明善良的外祖母把阿廖沙和他的母親接到尼日尼城外的外祖父家中。但母親很快又離開了。這是一個瀰漫著小市民氣息的家庭。在冷酷的生活中，外祖母成了阿廖沙最親近的人？剛到外祖父家不久後，阿廖沙看到大人能把白布變成五顏六色的東西覺得很好玩，就在表哥的慫恿下把過節用的白桌布變成了寶藍色，結果引得喜怒無常的外祖父大發脾氣，不顧外祖母的阻攔，把小阿廖沙狠狠地打了一頓。
不久之後，阿廖沙的母親又回到了外祖父的家中，她教阿廖沙背詩，學算術。阿廖沙很聰明，但他討厭書本上那些不合口語，枯燥無味的詩。他總是願意把生活中看到的事情加上自己的想象，編成歌：“在我家大門口，無數孤兒和老頭，哀號乞討，到處奔走，討來的都給了彼得羅芙娜，她賣了錢好買牛，在山溝裡喝燒酒。”唸完三年級之後，阿廖沙永遠離開了學校，不久後母親又離開了人世。於是這個不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。
《童年》是作者以自身童年經歷為素材的一部小說。我真的很感動，因為書中再現了19世紀70年代俄國人民生活的社會環境和小主人公於父親去世後在外祖父家度過的艱辛歲月。那個時候的外祖父家根本就沒有一點家庭溫暖，為爭奪財產而爭吵打架是這個小市民家司空見慣的事情，只有外祖母還懂得真正關心與愛護阿廖沙。
我很幸慶我沒有生在這樣的家庭裡，我每天有父母家人的陪伴，每天有同學一起學習成長，每天都可以在歡笑中快樂度過，所以，同學們，珍惜你現在無憂無慮的童年吧！
教育類書籍讀後感 篇11
在寒假期間，我在空閒的日子裡，有幸拜讀了高爾基的小說《童年》。
馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名，是高爾基的重要代表作。小說描寫的是小阿廖沙在父親死後，隨母親來到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三歲喪父後，跟隨母親來到外祖母家。他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美的童話故事的薰陶。同時，也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產而發生的爭吵、打架、以及在生活索事中表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡，愛與恨，已經在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿廖沙母親去世，外祖父也破了產，他無法繼續過寄人籬下的生活，便走上社會，獨立謀生。他曾當過鞋店裡的夥計，輪船上的洗碗工人。無論在哪兒，他都不僅擔負著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。
讀完這本書，我思緒萬千。我想：阿廖沙跟我們相比，我們多幸福。一個個被父母龐著，一個個都是家裡的小皇帝、小公主。每天坐在寬敞的教室裡，聽著老師講課。現在我們還用上了電子白板，上課學習再也不是一件無聊的事情了。放學回家，媽媽已經做好了飯，每頓不是有魚，就是有肉，都是我愛吃的。每到換季時，媽媽還會給我買漂亮的衣服。放假時，爸爸還會開著我們自己的小汽車拉著我們全家四處遊玩。真的是你想要什麼就有什麼，想吃什麼就可以吃什麼，想玩什麼就可以玩什麼。和高爾基相比，我們真幸福，所以我們要更加珍惜現在的幸福生活，努力學習！如果我們不努力，就對不起老師和父母對我們的關心、愛護！
教育類書籍讀後感 篇12
讀完了這本厚厚的《童年》，心裡突然有一種莫名的慚愧與懊悔，看看自己現在的生活條件，想想作者的坎坷經歷，不禁感嘆：生活怎麼會有如此巨大的差距。
阿廖沙四歲喪父，跟隨慈祥的姥姥來到了姥爺的家中。在這裡，他認識了許多人，也看清了許多東西：他看到了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅；遇到了樸實仗義的朋友“小茨岡”；還有與他朝夕相處的吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的老爺……阿廖沙的每一天幾乎都生活在殘忍、愚昧、親人之間的鉤心鬥角的爭吵之中。在善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂地明白了一些道理。
與他比起來，我們的童年是燦爛的、幸福的。沒有痛苦與鬥爭，無憂無慮的生活在父母包圍的幸福中。僅從這一點來看，我們與阿廖沙就已經有了天壤之別。我們擁有無憂無慮的生活，擁有父母滿滿的愛，但是我們對此早已司空見慣。我們並沒有滿足於現在的生活，還想奢求人世間更多、更好、更想要的東西。
我們經常衣來伸手、飯來張口，可是我們還是沒有滿足。曾幾何時，我們因為同學的名牌服裝而丟棄了自己還嶄新的衣裳；曾幾何時，我們因為飯餐不合口味，而扔下碗筷；曾幾何時，我們遇到困難就跑向父母懷抱。我們只知道一味地向父母索取，去從沒有感覺到有一點不應當。我們生活中的困難有父母來承擔，根本用不著自己獨自在“人間”闖蕩。現在，我們應該重新審視曾經的一切，不應該再像以前一樣，要珍惜現在所擁有的一切，應該勇敢堅強。
從現在開始，我們要學或珍惜，珍惜我們擁有的美好生活。從現在開始，我們要自立起來，遇到問題時要勇敢擔當！
教育類書籍讀後感 篇13
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多麼美好，但是前蘇聯著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了阿遼沙·彼什科夫在三歲時就失去了父親和外祖母帶到外祖父家，在那裡，到處都是爭吵，打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破產了，便走上社會獨自謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十三歲了，當年的高爾基走上了獨自謀生的道路，想想自己無論做什麼事，還要父母給我幫忙，就說一次做奧數題吧，讀了一篇後，覺得這道題很難，根本不經過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等爸爸來教我，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校裡，老師要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然後這邊搓搓，那邊搓搓，衣服還是不成樣子，髒的地方還是髒，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和思考的能力。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，如同意盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿廖沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界裡誰都能關心別人，幫助別人，那還會出現爭吵，打架之類的事件，又讓我想到了我們學過的一篇課文，《將心比心》，如果我們生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一份寬容和理解。
讀了童年這本書以後，不金讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事!
教育類書籍讀後感 篇14
最近，我讀完了高爾基寫的《童年》這本書。當我懷沉重重的.心情放下書時，我想起了我們現在的生活，跟高爾基的童年時多麼的不同呀！
《童年》講述了阿廖沙四歲時，父親逝世。他跟隨母親到了外祖父家。之後，母親又遠走他鄉，四處飄泊。阿廖沙從小與外祖母外祖父相依為命。外祖父因為缺錢，十分專橫、殘暴，還經常毒打外祖母和孩子們。外祖母則是慈祥善良，教會了阿廖沙明辨是非，像一隻蠟燭，點亮了阿廖沙的人生之燈。阿廖沙還認識了聰明能幹的小茨岡、落魄的“好事情”，還親眼目睹了小茨岡的死亡。每個人不同的性格，都給阿廖沙造成了不同的影響，他就在這樣的環境裡度過了他的童年。
其中我最喜歡阿廖沙的外祖母，她善良、樂觀、堅強，竭盡全力地關心和保護著阿廖沙，儘量不讓他受到傷害。她用她的宗教、童話故事和她的歌聲教會了阿廖沙正義、善良。雖然生活非常艱辛、屈辱，但她還是保持著一顆寬容的心。
全書毫無保留的揭露了沙俄統治的黑暗，批判了社會對人性的扭曲。讚揚了以阿廖沙為首的一代俄羅斯新人正直勇敢、不懼黑暗的精神。
把阿廖沙的童年和我們的童年比一比，是多麼的不同啊！阿廖沙從小失去了親人，沒有了生活依靠。外祖父家的生活又是那麼的清苦，但他沒有受外祖父的影響，變成一個暴躁、貪婪、自私的人，而是像他外祖母一樣成長為一個堅強、勇敢、正直、充滿愛心的人。現在我們的生活條件比他那時優越幾千倍、幾萬倍，我們還有理由不好好學習、好好珍惜，成長為一個對國家有用的人嗎？
教育類書籍讀後感 篇15
《童年》第二章講述了舅舅們吵著分家家產，大人們都是以仇恨為紐帶的。之後“我”又犯了一個錯誤外祖父狠狠地打了“我”。但是後來外祖父又來看我給我講他那離奇的身世經歷過許多磨難但它又是怎樣熬過來的。雖然他非常的兇狠但他的身世令人同情。我們現在的生活年代哪能和高爾基那時的年代相提並論我們應該好好珍惜。對於阿廖沙而言，他的外祖父家中充滿了仇恨。人與人之間總是彼此戒備、提防、攻擊，連孩子也不例外。
在阿廖沙與他母親剛來到外祖父家時，他母親的兩個弟弟正鬧分家。一天晚上，他們吵架，外祖父生氣，外祖母勸架。阿廖沙沒有跟他的表兄弟們出去，而惹到了外祖父，從此以後，阿廖沙便非常怕他的外祖父。
過了幾天，娜塔莉婭舅媽教阿廖沙念禱告詞。阿廖沙故意將禱詞唸錯，她也不生氣。阿廖沙的外祖父要在星期六將薩希（他的表哥）抽一頓，阿廖沙一直都不懂抽和打有什麼區別。
阿廖沙對大人們的染布技術充滿了好奇，很想親手試試。薩沙得知這個主意後，讓阿廖沙拿白桌布試試。當阿廖沙剛把桌布的一角按進藍顏料桶，學徒工茨岡一邊奪下布，一邊讓薩沙叫外祖母。星期六，外祖父抽了薩沙，也打了阿廖沙。接著，阿廖沙大病了一場。不久，母親便消失了。一天，外祖父來看阿廖沙，向他道歉，還哄他高興。外祖父走後，茨岡來了，他還教阿廖沙一個秘訣，捱打時要放鬆，還要喊得跟殺豬一樣，挨抽時，要隨著樹枝轉動身子，這樣才不會被抽掉皮。
它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境裡，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛。
教育類書籍讀後感 篇16
兩個舅舅分家後，外公買了一幢大房子，阿廖沙跟著外公和外婆搬進了新家，這裡描寫了阿廖沙的外婆終日忙祿，外公還教阿廖沙認字，讀聖詩。有一次，阿廖沙目睹外公打外婆以後，他對外公的最後一點好感也消失了。外公的自私、殘暴、吝嗇、冷酷無情，和外婆的善解人意，形成鮮明的對比。外婆的形象照料了照亮了幼小的阿廖沙，滋養了他的心靈
作者用描寫舅舅於外公的矛盾，來揭示了19世紀，沙皇俄國底層的部分市民，由於受金錢的誘惑，親情淪喪，道德缺失的可悲現象。作者暗示讀者，上帝不是萬能的，只有砸碎腐朽的制度和觀念的枷鎖，人與人之間才能相愛，人間的天堂才會建成。
阿廖沙母親出走回來後，為了引起母親的注意，阿廖沙用搗亂的方式，希望能得到母愛。因為母親的事，外公毒打外婆，阿廖沙多麼渴望能保護外婆，改變沉悶、痛苦的家庭生活。
作者用描寫夢境，來反映出我對外婆的依賴和擔憂，在一次外婆醉酒之後的口中得知，父親怎樣與母親結合，又是這樣被兩個舅舅陷害離家過程，父親成了阿廖沙成長路上的楷模，給他動力給他指引。
母親的再婚並沒有給他帶來幸福。繼父打母親時，阿廖沙想要保護母親，為此事阿廖沙差點被趕出校門。神甫的出現成了繼外婆之後，阿廖沙的又一個心靈導師。
文章的最後，阿廖沙又回到了外婆身邊，與之相依為命，阿廖沙為了幫襯外婆，他毫不猶豫的賣掉了自己的獎品書。因為經歷了太多的苦難，阿廖沙表現出了超出同齡人的冷靜和沉著，有了這樣的心境他才能走向人間，獨自闖蕩。
教育類書籍讀後感 篇17
每個人都有自己的童年：歡樂的笑聲，開心的遊戲，純潔的友誼，父母的關愛……而高爾基著作的《童年》卻與我們的童年截然相反……
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。書主要講述了阿廖沙在三歲時父親死了被母親帶到了外祖父家，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，外公只要發現阿廖沙有錯，便會拿樹枝抽打他；外公心情不好時，也常常毆打外婆。外婆卻對阿廖沙百般疼愛：她常給阿廖沙講優美的童話故事，保護阿廖沙免遭外公的毒打……阿廖沙還親眼目睹了兩個舅舅為財產大動干戈，用粗暴的言語互相指責。而且家裡的女人永遠是男人的出氣包，她們一直遭到輕視，這顯然是一個俄羅斯小市民家庭……阿廖沙十一歲時，母親因為肺結核而永遠離開了他；不久，外公也破產了他便走上社會，獨立謀生。為了生計，阿廖沙到處撿垃圾，偷建築材料，在學校還被侮辱成乞丐。他只能邊掙錢邊學習，贏得了同學的尊重。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！我們現在豐衣足食，要什麼有什麼，又是父母的“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩！而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶。
教育類書籍讀後感 篇18
童年，是彩虹，七色的絢爛組成的幸福；童年，是陽光，一縷金色的溫暖照亮冰冷的心間；童年，是白雲，每次都純淨而自然。童年就是最幸福的季節，永遠停留在三月懷抱中……
有人說，童年中，最多的是歡笑與幸福。
是的。兒時的名字是幸福，兒時，就好比自在的雛鷹！
我們就是爸爸媽媽的掌上明珠，是含在嘴裡怕化，捧在手裡怕摔的心肝寶貝。但是，他卻不一樣。他生活在一個黑暗又殘忍的世界裡，生活沒有一點光明。他，叫阿廖沙。
阿廖沙從小失去父愛。跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊。但隨著家業的衰落，他變得殘暴、貪婪，經常毒打外祖母和孩子們。兩個舅舅也是自私、粗野的，整日為了爭奪家產而爭吵鬥毆，經常虐待自己的妻子。在這樣一個瀰漫這暴力和仇恨的家庭裡，幼小的阿廖沙過早的體會到了人間的黑暗與醜惡，在他的心中烙下了深深的印記。
儘管生活的黑暗，讓幼小的他感到恐懼。但是他卻體會到了人間的溫暖與光明。外祖母給予他的愛，讓他重見光明。外祖母如一盞明燈，照亮了他孤獨的心靈。雖然，生活的殘忍，壓得讓他喘不過氣，但是他對美好的渴望並沒有被因此而退縮。他堅信黑暗總能熬過，未來的幸福在向他招手。就是在這樣黑暗又沉重的社會里，阿廖沙過早的成熟，過早的自立，讓他成為勇敢，富有愛心的人。
我們都是生活在陽光、溫暖的世界裡。我們的童年是金色的秋天，是用綵線編織成的世界。童年，是最美好的回憶，是最值得留念的花季。在愛與恨的交織中，他的童年匆匆離去。他在尋找自己的愛，發現自己的痛。在黑暗的世界裡品味光明……
在這時，我才體會到什麼叫做幸福的童年……
教育類書籍讀後感 篇19
我的童年是快樂的，我的童年是甜蜜的，我的童年無疑也是豐富多彩的……可是當我讀了高爾基的童年故事，心中不由地湧現出一絲憐憫和由衷的崇敬。
高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他又把他託給了祖母。他只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒、搬運工、麵包師……飽覽了生活的艱辛的他酷愛學習，在艱苦勞動之餘仍堅持寫作和閱讀。
讀完了這本書，我的心久久不能平靜，高爾基的童年是多麼悲慘和艱辛啊！雖然如此，他還是擠出時間來認真學習。他十一歲就開始自食其力地生活了，這不就是我們現在的年齡嗎？別說自食其力了，我們有的同學可能連襪子都沒有洗過。毫不誇張地說，吃飯時爸爸媽媽有時還會往嘴裡喂上幾口呢。就是在這樣的條件下，我們有像高爾基一樣認真學習嗎？
記得一次，爸爸媽媽在給我耐心講題。我的思緒卻怎麼也集中不了。不知怎麼著就飄到了晚餐的美食上了。晚上吃什麼呢？牛排？我不愛吃。燒烤？不行，不衛生，……“好了，你應該理解了，開始做題吧！”媽媽長舒了一口氣，彷彿完成了一項重任。我卻仍然丈二和尚摸不著頭腦。
還有一次，我半躺在沙發上看書，越看越覺得乏味，不知不覺就睡著了。等媽媽回來喊我時，她已經做好了美味的晚餐，而我還有點責怪她打攪了我的美夢。
逆境中的高爾基還能保持這種勤奮、努力和認真學習的精神。今天的我們還有什麼理由不努力學習呢？我敬佩高爾基這種自強不息，努力學習的精神！
教育類書籍讀後感 篇20
當我讀完《童年·在人間·我的大學》這篇書時，我感到高爾基小時候的生活並不是非常快樂，但他卻交到了許多朋友。
因為我從書中知道了高爾基在小的時候父親就去世了，善良的母親因為沒有錢去養活他，所以只好把他送到外祖父的家裡。然而，不幸的是他的母親在他的外祖父家走了。高爾基只上過三年學，十一歲就去幹各種各樣的雜活，比如說：學徒工，洗碗工，麵包工，守夜人等等。
有一天，高爾基去了“善良號”的輪船上，在那裡，他認識了一個全身穿著白衣服，每個手指上都長著毛，兩隻大耳朵裡也豎著毛，他的名字叫：斯穆雷。他經常讓高爾基給他念書聽，斯穆雷的那隻黑鐵皮箱裡藏著許多書，比如：《奧米爾訓練》、《炮兵記事》、《論臭蟲之危害及消滅方法》等。高爾基在那，是一個洗碗工，每次斯穆雷都讓高爾基放下手中的活，給他念書聽。光替高爾基幹活的人叫做：馬克西姆。
等高爾基又回到家裡時，高爾基已經改變了許多，比如說：他竟然喜歡上了吸菸！他的外祖父見到這樣，就給高爾基的外祖母說，外祖母就陰陽怪氣的說高爾基：“你怎麼抽菸！”還裝模作樣的打了高爾基一下。高爾基就非常生氣，跑到了一個角落裡，他的外祖母悄悄地對高爾基說：“我只是做給你外祖父看的，他現在跟小孩子一樣。”高爾基扭過頭一看，他的外祖父像一個小孩子一樣幸災樂禍。
在高爾基上大學的時候，他已經長大了，他又認識了一個名字叫做：霍霍爾。霍霍爾是一個有鬍子的一個老頭。在那裡，高爾基和霍霍爾發生了許多事情。我就不一一說了。最後，高爾基到了另一個漁場裡找到了一份新的工作。
教育類書籍讀後感 篇21
太陽公公從東方升起時，我和媽媽還沒有醒，太陽公公見了，要給我們一點小懲罰，於是它用金絲把我和媽媽燒了起來，看到我和媽媽的樣子，太陽公公會心的笑了，在太陽公公的監督下，我和媽媽捧起了一本寫高爾基悲慘童年的書，你猜猜這本書的書名是什麼，你猜不到吧，我告訴你，是高爾基的第一部自傳體小說《童年》，這本書中塑造了許多人物，一起來看看吧。
學生：薛婧家長：來慶榮
以前我就讀過童年這本書，那是在我上初中的時候，現在一捧起這本書我就想起我童年的時光，日子雖然很苦，只能吃煎餅、鹹菜等東西，但過的很幸福，童年的回憶對我來說是美好的。我總是借我們以前的生活來教訓我女兒，讓她知道現在的生活有多麼美好，還不珍惜，整天要這要那，不知道珍惜，要是她生在我們那個年代估計得餓死，因為她這個不吃那個不吃。看來我以後也要藉助悲慘的童年教育我女兒了。
對話：
媽媽：“你看見了阿廖沙悲慘的童年作何感想？”
我：“感想談不上，有點感觸，我從童年裡看見了一位善良的老人指引阿廖沙走向光明之路的故事，同樣也看到了阿廖沙的兩位舅舅為了爭奪阿廖沙母親的財產而勾心鬥角的故事，一個是‘善和美’，一個是‘醜和惡’，這兩個形成了鮮明的對比，比起來我相信大家更喜歡‘善和美’。我相信大家的童年都是在我們記憶裡最甜美的回憶，童年美好而短暫，時間一去不復返，珍惜你現在美好的童年吧。”
媽媽：“是啊，你的見解是與眾不同的，有些地方我甚至都沒有想到。”
教育類書籍讀後感 篇22
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖、悲慘的。
高爾基3歲就失去了他的父親，之後，他就跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活便降臨到高爾基的頭上。
高爾基又結識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可好景不常，小茨岡被兩個狠毒的舅舅害死了。高爾基就這樣失去了好不容易結識的好友。
隨著時間的運轉，高爾基又認識了木匠“好事情”，可是人們都覺得“好事情”是無所事事、到處遊蕩的一個怪人。起先他們的關係不怎麼好，可是後來竟然成了好朋友。
後來，這件事又被外祖父和外祖母知道了，“好事情”還是被外祖父趕走了，他又變成了孤單的一個人。高爾基又有了一個繼父，非常的兇。幾年後，最疼愛他的外祖母去世了，倒黴的事跟著而來：母親也去世了。而他就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生了。
我們現在豐衣足食，要什麼父母就給我們買什麼，家裡也富裕，根本就不能和高爾基那個悲慘的童年相提並論，年代的不同就使人們的童年有著巨大的差別：我們的童年有著充足的陽光，有著快樂的氣息；而高爾基的童年卻到處充滿了黑暗。
童年應該到處充滿著歡樂，童年應該到處充滿了溫暖，童年應該是一部值得回憶的影片。
而高爾基的童年沒有什麼再值得回憶的東西和事情了，他的童年裡除了一些喧雜一點點的友誼……
這讓我知道了，無論什麼事情都要去自己爭取，別人不可能會給你想要的東西，就算給了，那也和你想象中的不一樣。
教育類書籍讀後感 篇23
在我們的記憶中，童年是美麗、幸福、純真的。而當我在假期中讀完《童年》後，我瞭解到了一種童年，那是阿廖沙一波三折的曲折童年。
《童年》的主人公阿廖沙在他三歲時父親便去世了，他便隨著母親與外祖母一同去外祖父家開始了一段全新生活。但在這個家庭裡到處是爭吵和打架。因為這個家庭裡充滿自私、貪婪與粗野。阿廖沙也僅能從外祖母這個和藹親切的女人那兒得到一些溫暖。他親眼目睹了兩個舅舅為爭奪財產所表現出的自私與貪婪，這種現實生活中的善惡愛恨在他幼小的心靈上留下極為深刻的印象。全書以外祖父叫阿廖沙去要飯結尾。同時也揭露了前蘇聯人民悲慘的生活。
我一直以為童年是一生中最美好的時光，而高爾基的童年卻又如此悲慘。我們生活在和平、美好的二十一世紀，我們是多麼幸運啊！父母從小對我們無微不至的關懷，當我們有困難時，父母也會幫助我們解決，和小夥伴們玩遊戲，都是我們感到無比幸福，和阿廖沙的生活相比簡直是天壤之別。我們要什麼就有什麼，而阿廖沙只能奢望，只能幻想。
所以，我認為我們應該珍惜今天的幸福生活，珍惜這來之不易的光陰，在這優質的學習環境中努力學習，還不應浪費光陰。說道這裡，我就想起以前的一個週末，父母有事不能回家，於是我就高興極了，心想：反正沒有人管，先痛快地玩上一玩。結果一天的光陰被我白白浪費掉餓了。當爸爸媽媽晚上回來時，我的作業還一字未動，每想起這件事情，我就特別後悔。因為，時間就是金錢。丟失、浪費時間是最愚蠢的行為，我們應珍惜我們所擁有的一切。
那麼，從新的一年開始我們不再浪費，珍惜生命中的一切！
教育類書籍讀後感 篇24
最近讀了高爾基的作品----《童年》一書。
小說以阿列克謝的視角，講述了他的童年生活以及身邊人給他帶來的影響，反映了在沙皇統治下的蘇聯人民的悲慘生活以及精神世界的空虛，以至於他們以虐待為樂。
阿列克謝幼時因喪父（因為染上霍亂而死）隨母親投靠外祖父一家，外祖父的一家充滿著黑暗、仇恨。而外祖母卻是阿列克謝小時候生活中的一束光。在這個充滿汙穢的家庭中照亮了他的內心，給他的人生帶來了很大的影響。外祖母慈祥，善良，聰明能幹，見多識廣，常常給阿列克謝講關於人性美好的故事。但卻對外祖父無比縱容，對他的一些惡習不加阻止，有著封建婦女思想。
小茨岡是阿列克謝進入外祖父家後接觸最多，且較喜歡的人。他很善良，天真，活潑，有著小孩子的脾氣，阿列克謝很喜歡他，在阿列克謝遭外祖父打時，小茨岡用手臂幫他擋下來。最後，在幫助阿列克謝的舅舅搬十字架時受壓而死在阿列克謝面前。
後來，外公賣掉房子，搬到另一處居所時，認識了房客“好事情”，他是一個孤僻的知識分子經常做一些奇怪的實驗。剛開始，他不喜歡阿廖沙，後來兩人成了好朋友，經常在大自然中靜靜地陪伴對方待很長時間。他對生活有通徹的理解和深刻的感悟，教會了阿廖沙很多道理。但除了阿廖沙，沒有人喜歡他，最終被外祖父趕走了。
在外祖父與外祖母分家後，他與外祖母住在一起。為了賺錢，他常常與一些夥伴去撿東西賣。而這些夥伴同時給他的生活帶來一絲光彩。
阿列克謝的童年充滿了坎坷和曲折，他經歷或目睹了大大小小的事情，使他從小就無比成熟，對社會人生的感悟更加透徹。
教育類書籍讀後感 篇25
我讀了《童年》這本書，它講述了作者高爾基在童年時的故事。
高爾基3歲便失去父親，又隨母親寄居在外祖父家裡。後來母親早逝，外祖父辛苦經營的家業也因為一場火災而破產，他小學沒讀完就被迫外出謀生，一直在社會底層摸爬滾打，但是強烈的求知慾望和頑強的精神使他從未而放棄過學習，終於，在他24歲的時候他發表了第一部短篇小說，隨後一路勢如破竹，最終，他一舉成名！在這本書裡，我認識了暴躁又嚴厲的外祖父、慈祥的外祖母、總是喝酒鬧事的的兩個舅舅、漂亮而又憂鬱的媽媽，還有會跳舞的“小茨岡”；有總是用長腿踢媽媽的繼父、有被稱為“綠老太婆”的所謂的“奶奶”、有孤僻而又執著於化學的房客“好事情”、有自殺的小偷彼得大伯、還有那一群玩兒草鞋大戰、去冰天雪地的小島上偷木板的小朋友們……尤其是善於講故事，性情樂觀開朗的外祖母，是俄羅斯文學中最富有詩意的慈母形象之一。
而作者則以一顆脆弱而又敏感的童心在這群人中生活著，體驗著生活的酸甜苦辣。而在這其中，苦難讓他充滿堅強的力量去應對困苦的生活；頑強的意志則讓他在逆境中成長！一個個的困難都沒有阻礙他學習，他也從不因為自己的條件而氣餒，抓住每一個機會，不斷地進步，以別人難以想象的姿態走進了文學界，也許很多人都認為名人一定都是名門望族，一定都是一步登天，也許很多的名人都是這樣，但是他——高爾基則是一個“市井小民”，透過一點一點的努力，一點一點的積累，積少成多，逐漸的變成了一個有文化的人，最後大獲成功！
教育類書籍讀後感 篇26
童年是一幅美麗的畫卷，畫卷上畫著美好的世界，童年充滿著夢想，洋溢著快樂。
每個人都有童年，並且每個人的童年是不同的。和高爾基相比，我們的童年是燦爛的；是彩色的；是幸福的；是沒有煩惱和痛苦的；更是無憂無慮的。我們每個人的童年都沒有高爾基那麼貧苦，甚至不及他的百萬分之一。小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。
處在這樣醜陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷汙？但幸好這世界也不完全是醜陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧，根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
讓我們向高爾基看齊，一起做一個堅強的人；刻苦學習的人；學會生存的人；不管身處怎樣的環境，面對怎樣的挫折，都要執著求知、不怕困難、勇往直前，持之以恆，積極的態度對待學習和生活！
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈；不再浪費；我們要為長輩著想，體諒他們；我們更應該滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到＂人間＂的那一天，一起努力吧！
教育類書籍讀後感 篇27
今年暑假，我讀了高爾基寫的《童年》這本書。這本書內容很有趣，讓我收益匪淺。
阿廖沙從小生活在一個不和平的家庭中：他的兩個舅舅幾乎每天都會為了爭奪財產而吵架打鬥；他的外公非常兇惡，經常把怨氣撒到無辜的孩子們身上，就連整天勤勤懇懇為家庭操勞的外婆也常常捱打。不但如此，就連疼愛他的媽媽也在一次事件之後，突然對他兇狠、冷酷、無情起來……可憐的阿廖沙只剩下一位疼愛他的親人：外婆。不幸的童年生活，給阿廖沙幼小的心靈蒙上了一層烏黑的陰影。但是阿廖沙仍然堅強地生活著，認真學習，幫助外婆做家務，保護外婆，對未來生活充滿了期望。
讀完這本書，我深深地同情阿廖沙的遭遇。和他相比，我們現在的生活多麼幸福！有許多自己心愛的玩具，有漂亮的衣服，還有美味可口的各種美食，更有疼愛我們的爸爸媽媽和親人。但是，很多時候，我們卻生在福中不知福，看到喜歡的東西就纏著大人給買下來，玩不了多久就束之高閣；購買很多自己愛吃的食物，有時候吃不完只好扔掉，多麼浪費啊！甚至，有時候還不懂事地跟爸爸媽媽吵架頂嘴，任性地不聽大人給我們講道理……如果有一天，我們穿越時光隧道，來到阿廖沙的家中，體驗一下他的生活，我們還會像現在這樣隨心所欲、嬌氣霸道嗎？我暗自下定決心，從現在開始，要改正自己的這些不良習慣了。
同學們，讓我們想想阿廖沙，珍惜現在的美好生活吧。改掉我們的壞習慣，開始珍惜時間，認真學習，熱愛勞動，體貼家人，關心朋友吧！讓我們樹立起良好的品質，度過一個有意義的精彩童年吧！
教育類書籍讀後感 篇28
童年是一條五彩的河；童年是一幅美麗的畫；童年是一首動聽的歌；童年是一座閃亮的橋，每個人都有童年，每個人的童年也都各有不同，每個人都曾經歷過，大部分人的童年是快樂的；美妙的；幸福的；充滿光明的；另一種人的童年卻是悲慘的；可憐的；無助的；充滿黑暗的……而我所看過的這本書的主人公阿廖沙就是另一種的代表。
最近，我利用寒假時間讀完了一本書，這本書的名字叫《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年生活。這本書主要寫了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。主人公阿廖沙的童年是非常悲慘的他的父母雙亡。而外祖父的脾氣因為家業的落敗而變得十分的暴躁，外祖父十分討厭阿廖沙，他兩個舅舅更是不喜歡他，可就是在這樣＂寒冷＂的家庭中卻有一抹明媚的＂陽光＂。她就是阿廖沙的外祖母，阿廖沙的外祖母外祖母十分疼愛他，外祖母是一個善良，慈祥，熱愛生活，有寬大的胸懷的人，她在阿廖沙心中如冬日的陽光，照亮了阿廖沙的心靈，其實阿廖沙的原型就是本文的作者——高爾基，高爾基借阿廖沙來描述自己的童年，這讓我們深深地體會到當時社會的罪惡以及高爾基的悲慘，高爾基與我們比起來實在是太慘了！
我們多幸福啊！天天被父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中聽著老師講課回家還有做好的晚飯等著，想要什麼，父母就會最大限額給我們，我們還有什麼理由不好好學習，用最好的成績來回報父母。
讀完了這本高爾基寫的《童年》後，使我受益匪淺，作者在描述阿廖沙的悲慘的同時也給了我們生活的啟示∶生活是不會一帆風順的，有磨礪的人生才會讓人變得更加堅強，自信，勇敢。讓自己的人生更加精彩。
教育類書籍讀後感 篇29
這幾天的閱讀課中，我們一向在讀高爾基的《童年》。這部作品使我感受深刻。
小說的主人公是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但自己快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待。外祖父經常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。在這樣的情景下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每個人心中都有惻隱之心在作亂。
處在這樣醜陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷汙？但幸好這個世界也不完全是醜陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈愛、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。外祖母撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人是老長工格里戈裡。當然那個善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何應對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。
而我要說的是不要對任何不堪的現實失去信心，總有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望。但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會來到。
教育類書籍讀後感 篇30
經過漫長的1個月，我最終咀嚼完了一本書—《童年》
作者是前蘇聯偉大的無產階級作家，“無產階級藝術最偉大的代表者”，社會主義、現實主義文學奠基人，無產階級革命文學導師，蘇聯文學的創始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生於俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？！所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”可是，與此同時，我們也能夠看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿期望，那麼這一點點微弱的火光就能夠被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題——批判俄國幾世紀以來構成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產階級努力的方向，直至今日還在繼續……
經過讀這本書，我徹徹底底的瞭解到了我們此刻的生活是多麼的幸福。所以，我們不能放棄，因為我們的前途似錦。完美而幸福，但那是在努力的前提下……
教育類書籍讀後感 篇31
童年是什麼?是一串閃閃發光的珍珠，珍珠裡積累著快樂;童年時是一個棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜;童年是一隻小船，飄在海里蕩啊——蕩，盪到了一個歡樂的世界;童年時多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬於自己的回憶。
每個人都有童年，並且每人的童年都是不同的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應該是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。
《童年》是一部自傳體小說，它講述了高爾基童年的生活。小說中的主人公的生活環境是讓人心酸的，他很小的時候爸爸就去世了，便跟著外婆和媽媽來到了外公家。外公是個個性粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅甚至他們的兒女也是這樣。小主人公就在如此的家庭中飽受虐待，遭受外公的毒打。在那樣的環境下，誰能覺得恐慌和不安?
我讀了之後心情非常壓抑，小小的高爾基在這麼小的時候就已經體會到了社會的心酸。而相比之下的我們呢?過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，被父母寵著慣，著甚至從來不知道什麼是“打”，什麼是“罵”。這一點我們應該好好想想，如果生活在高爾基那樣的環境裡，日子會不會非常痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅強。
有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和汙穢的社會中。他那顆光明、博愛的心沒有動搖，沒有被汙染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧!這本書告訴我們要永遠堅強、正直自信!
教育類書籍讀後感 篇32
高爾基曾這樣評價過他的童年：“在我的記憶中，那段生活，彷彿是由一個善良而且極端城市的天才美妙的講出來的一個悲慘的童話。”那的確是一段離奇而悲慘的童話，我歎服高爾基的勇氣，更加驚歎幼小的阿廖沙的堅強。
外祖父的暴躁、自私，兩個舅舅的粗野，孩子們做的壞事，使外祖父家裡瀰漫著人與人之間的熾熱的仇恨。
“綁起來！打死他！”兇狠的外祖父竟把阿廖沙打得失去了知覺，在剛剛遭受了失去父親與弟弟的打擊後，迎接阿廖沙的又是一頓毒打，可他並沒有屈服，沒有對這個世界絕望，或許是因為他的年幼，但阿廖沙是那樣堅強，或許早年喪父時，年幼的阿廖沙早已形成了堅強的性格，而此時的痛苦，只是他成長路上的一點點磨練。
外祖母對阿廖沙非常慈愛，給他講傳說、童話和民間故事，承受一切生活壓力而毫無怨言。
母親結婚離去後，因繼父賭博，很快破產而歸。外祖父越發乖戾曝氣，吝嗇小氣，母親的脾氣也愈發孤僻，繼父也越發的殘酷。這些頻繁的變故使阿廖沙漸漸長大，對世事的認識也加深，隨之孤獨與抑鬱也與日俱增。
阿廖沙搬到了外祖父家，外祖父和外祖母分割財產。他獨自和外祖母生活。在這期間，阿廖沙學會了掙錢——撿破爛。每逢週日，阿廖沙一大早起來就上街撿破爛，撿破爛賺回來的錢也要交給外祖母……
阿廖沙，在失去母親，外祖父、繼父的殘暴下長大。比起他我們現在還有什麼理由說過的不好呢？在困難面前，我們總是不知所措，被困難打敗。
磨礪堅強的意志，我們要從小鍛鍊自己，必須經過艱難、困苦和不幸的磨練“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
教育類書籍讀後感 篇33
讀了高爾基的《童年》後，我的心情久久不能平靜，這本書向讀者展現了小說主人公阿廖沙童年時期在外祖父家的生活，記錄了在沙皇統治下的社會底層人民代表阿廖沙的心路歷程。
小說主人公阿廖沙的生活環境很艱苦。他三歲時父親就去世了，和媽媽來到外公家。外公是一個性情暴燥、自私的人，他的兩個舅舅也同樣粗暴自私。阿廖沙在外公家飽受虐待，外公經常打外婆和孩子們。他雖然飽受欺辱，但他熬了過來，因為他堅強不屈服的精神支撐著他。十一歲時他離開了外祖父家，獨自一人踏上社會，開始了新的生活。
書中十分成功地塑造了多個人物角色，例如外祖母這一角色，每當阿廖沙被外祖父打罵，心裡難受的時候，外祖母總能給予他心靈上的安慰。小說真實地描寫了十九世紀七十至九十年代俄國混亂的社會，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、汙穢的令人窒息的生活，讓人真切地體會到沙皇專制制度的腐敗。
小說主人公的童年是灰暗的，家庭是不幸的，周圍有著許多殘酷的事情，令他難以至信。比起阿廖沙的童年，我們的童年是十分歡樂的，無憂無慮。我們的家庭生活中沒有勾心鬥角，不會為了爭奪財產爾虞我詐、打架鬥毆，更不會發生一些殘忍的事情。我們不愁吃不愁穿，還可以上學，不會有戰爭，而建立這美好生活的基礎是我們祖輩們的辛勤勞作、奮鬥拼搏。我們的國家繁榮昌盛、蒸蒸日上，我們應該珍惜這一切，努力學習不斷進取。但現實生活中，有人並不知足，總是奢求更多。我們不用像阿廖沙一樣十一歲就獨自為了生存而憂愁，我們應該感謝擁有的這一切，不能浪費，應該學會珍惜。
從現在開始，我們不再奢侈，不再浪費，應該為長輩們著想，體諒他們，滿足自己的幸福生活，更要拼搏進取，努力創造更加美好的生活。
教育類書籍讀後感 篇34
《童年》與《在人間》《我的大學》被人們稱之為高爾基的“自傳三部曲”。讀了《童年》這本書，阿廖沙堅強、樂觀的精神，值得我們去讚揚，去學習。
在外祖父家，在那個被陰雲籠罩的家庭裡，阿廖沙倍受欺凌。但是，他並不屈服，勇於挑戰外祖父的權威，就是用鞭子暴打也還是如此。在陰暗之餘，阿廖沙同時也體會到了溫暖。外祖母的呵護讓他感受到了親情的美好，茨岡尼克、“好事情”等好朋友讓他感受到了友情的可貴……在這黑暗無邊的日子裡，他仍然能發現陽光——生活中的真、善、美。也正因為這些，讓他在飽受磨難的同時，能夠一直保持著兒童美好的天性：好奇心和求知慾，也讓他更加的堅強。
阿廖沙是個懂事的孩子，他自立自強，在很小的時候就能自食其力，靠在街頭撿破爛來養活自己……在他身上，我們的不足顯而易見。
我們現在的生活跟阿廖沙是沒法比。我們的生活，是陽光的，多彩的。我們衣食無憂，有爸爸媽媽的呵護，有爺爺奶奶的寵愛，有老師們的親切教導，有好朋友的真誠關愛，讓我們快樂地度過每一天。而阿廖沙呢？他的童年，是在令人窒息的黑暗天地裡度過的。有人說磨難能激發一個人的潛能，我想的確如此：阿廖沙他生活自理，我們卻衣來張手，飯來張口；他能自己養活自己，我們卻依賴家庭；他堅強樂觀，我們卻因一點兒挫折就退縮不前……
儘管我們生活中可能並沒有那麼多挫折與坎坷，但我們也應該像阿廖沙一樣，堅強而樂觀地面對生活，讓生活變得有滋有味，畢竟沒有經過考驗的麥子只是一個空殼罷了。
教育類書籍讀後感 篇35
今日，教師提議我們讀一本書——《童年》，我便按照教師的提議去讀。
《童年》作者高爾基，是前蘇聯無產階級為大的作家，親身經歷資本主義殘酷的剝削與壓迫對他的思想和創作發展具有重要影響。他還有自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》，我喜歡讀名著，喜歡在讀的同時與這些偉人交流，讓自身學到更多……
相信每個人都有自身的童年，我們童年無不在父母的呵護下長大，成為父母的掌上明珠，但我們還經常抱怨，可高爾基他很小的時候就沒有父親，他與媽媽艱苦的生活，可他也並沒有埋怨生活，他奮發向上……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我，幼年喪父，跟隨欲絕的母親和慈祥的外祖母到破產的外祖父家，可他並未過上好日子，卻在那裡經常挨暴戾的外祖父毒打。這之後他又遇到了他的兩位舅舅、伊凡等，併發生了種種不幸的事，這些事往往還從我眼前浮過，讓我為他的遭遇所感嘆。
阿廖沙的童年中給我影響最深的是他的親人，阿廖沙從他們那一些奇怪的舉動中懵懂了一些道理，在那個悲慘的年代，不管怎樣都要做一個不向醜惡屈膝低頭的人，然而那些貪婪的、殘忍的、黑暗的、愚昧的人——為爭奪財產，為一點點小事而爭吵的人，即使是在這個社會也是遭人唾棄的。可是在這混混暗暗的社會也有著像阿廖沙外祖母一樣善良的、勤勞的、堅強的人。他們是社會永遠的光亮，值得人們所讚頌……
合上書，閉上眼細細再一次品味人物之間的各種情感及童年時的那份悲痛。此刻，我也想把這本書推薦給你——《童年》。
教育類書籍讀後感 篇36
如今的孩子，絕大多數是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以後不懂得如何與其他同學相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學之間的團結友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學習，良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責是既要從小就培養學生怎樣為人處事，又要關注學生的學習。老師年長於學生，知識﹑處事都勝過學生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責。可是我畢竟年輕，工作時間也不長，因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期裡讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關鍵細節》(以下簡稱《細節》)這兩本書給我以後的教育教學帶來了很多靈感。
卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同，即使是資質平庸的學生，只要教育方法合理，也一樣能成為傑出的人。
書中還談到：“一定要尊重每一個學生，這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作，小學生的心敏感又脆弱，如果學生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會適得其反。可以採取單獨和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識並改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時，學生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。
書中講述了一些當代的傑出人物曾經是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等，但是他們後來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，我是有親身經歷的，我們班有個小女孩，家裡父母關係不是很好，對她的心理產生了影響，所以我就格外關心她、疼她。後來她的性格也變得開朗起來，與同學關係也越來越好，學習也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什麼比愛心更重要的。
書中給我印象最深的一句話是：“一節課最重要的不是看老師講了多少，而是看學生接受了多少。”低年級的學生不可能做到四十分鐘裡精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學生跟不上節奏，會使學生失去學習的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰，老師必須要在比較短的時間裡把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然後讓學生透過舉例子，做練習來鞏固，這樣才能稱得上是一節有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力，如果學生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養學生的注意力，書中提出要把課程設計的豐富多彩，富有趣味性。我以後教學生課文或古詩詞時，可以讓學生閉上眼睛在大腦裡想象課文中的情景，透過學與想結合，抓住學生的注意力。
書中認為學生的創造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數最多的一個例子是問學生雪融化了是什麼？標準答案是水，然而有個學生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實上，我們老師不應該拘泥於標準答案，對學生進行思維上的限制，而是應該讓學生自由發揮，充分發掘學生的創造和想象力，我們能做的只有引導學生，而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。
《細節》一書中講到要重視對學生品德的培養。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學生培養成正直、善良的人。試想，一個學生如果沒有美好的品德，即使他學習成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每週做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園裡的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶裡這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學生家長也會稱讚他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚，學生們就會樂意去做，從小養成助人為樂，正直善良的品格。
《細節》中還針對學生上課不願意舉手回答問題提出了應對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現象在我們國家的課堂(從小學到大學)上比比皆是。書中給出的建議使我產生了共鳴：對膽小的學生，要教他們簡單的放鬆練習，當學生在課堂上為舉手而感到緊張時，就可以讓學生做深呼吸，同時在心裡對自己說放鬆，我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默。可愛的孩子，如果你答錯了，老師不會因為你積極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前佈置給學生下節課要學習的內容，讓學生猜老師可能會提的問題，幫學生做好準備，這樣學生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學生既有回答問題的積極性，又能預習新知識。
《細節》中講到語文學習的方法時，提出可以用講故事的方式啟發學生，讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學生更多地接觸新的詞彙，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事裡，學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以後授課時我會考慮每節課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內看不出學生聽故事有什麼用，但是語文學習靠的是積累，半年、一年後，和聽不到故事的學生比起來，絕對是不同的。
這兩本書，對於班主任的我來說是提高自身素質和工作水平的重要讀物，有了它們就等於請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上，每個學生的性格各不相同，不能採用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生，根據他們的不同特點，因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細緻的觀察，並以平等，坦誠的態度來對待學生，形成學生熱愛老師。老師關愛學生的和諧師生關係。同時，對我們年輕教師來說，年輕是筆財富，我們應該珍惜，不應該因為工作繁忙而忘記學習，充實自己。對於平時的教學工作，除了認真上好每堂課，課後備課，作好筆記，還要多閱讀專業期刊和一些教育書籍並作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學方法才能不斷提高，才能適應時代發展的要求。
教育類書籍讀後感 篇37
讀完《學習助手》的文章後發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完後，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什麼在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的物件，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的後勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什麼困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙於上課，批改作業，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜誌閱讀呢？所以今後，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什麼來教給孩子呢？這就要求：一要勤於讀書，充實自己，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”
作為一名教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自己的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤於學習，不斷充實自己的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學》有這樣一段話：“一所學校可能什麼都齊全，但如果沒有了人的全面發展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那麼，就不能稱其為學校。一所學校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經常敞開世界之窗的書，那麼，這就足以稱得上是學校了。”蘇霍姆林斯基也曾經說過：“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生，影響學風和校風”。“把每一個學生都領進書籍的世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決於教師，取決於書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼閱讀會成為你的學生的精神需要。”
書籍，特別是經過時間沉澱和篩選而被後人認可、接受的那些名著，是影響學生精神發展的最優秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什麼都不能取代書籍的作用。好書是自己教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自己教育是從讀一本好書開始的，並且表現為他能用最高的尺度——那些英勇的、終於崇高思想的人們的生活來衡量自己。
課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅。快開啟閱讀這扇人文教育的視窗吧！優秀書籍是學生與古今中外優秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋樑。只有透過這座橋樑，我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵雲影，領略中華民族的精神風采，從文字言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點菸酒味，多一點書卷氣，與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠飄蕩。
教育類書籍讀後感 篇38
教育問題一直是困擾著社會的大問題，由於現在大多數的家庭都只有一個子女、因此，對子女的成長問題格外關注。“望子成龍”、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現實。《英才怎樣造就的》彙集了王老師多年的教育實踐的體會，給我們這些老師提供了寶貴的經驗。讀了王老師的這本書之後，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
社會對教師的評價標準是你所教的學生成績是否有好成績，是否考上名牌學校，升學率多高，我覺得，這個結果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學生的因素，還有家長的因素，社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發揮。”一名優秀的教師在教學中絕對不能照本宣讀，把知識點灌輸給學生，而是以知識點為載體講授學習的思想和方法。他的教學重點是提高學生的“學力”，即提高學生的學習能力，從目前來說學校對學生的要求還是比較高的，因此，講究學習方法，提高學習效率顯得尤為重要。王老師在書中總結道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學生千差萬別，不可能有一種統一的模式，同種方式問題方式可以解決所有的問題，關鍵是要找到自己適合的學習技巧。
我們有些教師，都認為多做一些習題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點，學習不等於一般體力勞動者的工作，無休止的做題只會加重學生的課業負擔，使學生對學習產生厭惡情緒，有些學生因此乾脆不做作業，有些學生馬馬虎虎的應付一下作業，表面上完成了老師佈置的作業，其實質量很差，沒過幾天就會忘記了。因此，“二期課改”對老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學生為本，整個課堂教學設計緊緊圍繞提高學生的思維品質和學習能力。在這裡必須強調的是，對不同的學生要求採取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個學生，而不能用一種方法教50個學生。
與提高學生成績相關的一個重要因素是“思考”。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這說明，學習和思考都很重要。善於思考是一個優秀人才必備的素質。我們有些學生作業一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機械地完成任務。我覺得在學習中，不僅應做題時思考，而且在解題後進行反思和總結，也就是說，“思考”應該是貫穿於整個學習的過程的，作為教師有意義地培養學生思考的習慣，切忌越俎代皰。在教學過程中，我認為提高這個環節非常重要，好的問題能促使學生思考，對問題做進一步的分析，從而，掌握事物本質規律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學的思維空間，也有利於學生的今後發展。
學生是學習的主體，是內因，作為教師，我們應該認識到，教學的先藝術不僅在於傳授本領，而更重要的善於激勵、喚醒和鼓舞，當一個學生反覆遭受失敗的打擊，他就會“無可奈何”變為差生，他對學所學的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎麼會有好成績呢？因此，我們應該反其道而行之，鼓勵學生，讓他們在學習中感受到學習的快樂，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結到：優秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對學生進行適當鼓勵之後，他會有成就感，他就會有興趣，然後，他就會去鑽研，漸漸地便會超過別人，取得好成績好結果。鼓勵，就是把內在的一種潛質激發出來，從而達到一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認可，我們要讓每一個學生都感到自己是重要的，是班級集體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個特別重的技巧要掌握，那就是儘快地記住每個學生的姓名，我讀書的時候，就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想，學生會有如此如此的想法。教學講究情感互動。記住名字，看做一件小事要知道，一個老師不用看花手冊，第一節課就能把學生的生字脫口而出，對學生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動學生，學生才會尊重你，這是教育好功力之一。
透過學習這本書，我深深地體會到：教師在教學過程中要不斷地更新理念，不斷地改進方法，這樣才能培養出符合要求的人才。教育是一門科學，是我們教師一生去研究的科學，我要不斷地探索研究，與時俱進，成為新時代的優秀教師。
教育類書籍讀後感 篇39
幼兒園是幼兒生活、學習和遊戲的主要場所，幼兒日常行為習慣養成以及各種常規的養成都是依靠班級管理進行的。一個班級的常規好不好，直接關係到幼兒的健康成長和教師組織一日活動的質量。如果常規沒有建立好，幼兒將無法形成良好的生活習慣與行為習慣，身體的健康以及各項活動的質量都會受到影響。中班的幼兒，經過了一年的幼兒園生活，他們都已經適應幼兒園的生活，自理能力也有所提高，但自控能力較弱，在各項活動中需要老師的指導與督促。教師就像一面鏡子一樣在行動上和語言上表現出來。因此，在日常生活中，我們必須時時、事事、處處規範自己的言行，檢點自己的舉止。要求幼兒做到的，自己首先要做到，為幼兒樹立良好的榜樣。而生活常規要求應根據幼兒的實際年齡與班級實際情況提出。教師可以和幼兒一起制定本班的常規，請幼兒發表他們自己的意見，提出合理的規則，這樣，他們就會樂意接受並遵守隨著年齡的增長，中班的孩子自理能力有所提高，不僅能自己的事情自己做而且還能幫助別的小朋友。
教育類書籍讀後感 篇40
或許是年齡問題或心態問題吧！對一些教育類的書籍置若罔聞，根本不屑一顧！總覺得這類文章有唱高調或給人清高之感！從看書是尋找自己的需要這個角度來說，那些生硬的道理與說教，已激不起我的閱讀的興趣。想想到至今，也未讀過幾本教育名篇佳作，想來真是汗顏。
寒假中，因單位留了作業，迫使我走馬觀花似的去閱讀了一些教育類書籍。而當我“駐足”的時候，我知道我的心在異常地顫動。心在跳，情在燒就是這種感覺！“教育不光是給孩子知識，更重要的是培養孩子一種積極的生活狀態，以積極的生存心境，積極的人生態度去對待生活。”教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在於讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關鍵。教育要為學生的一生負責的。
這才是教育的本真，這才是教育的終極目標！渾渾噩噩、迷迷糊糊中何談教育？教育就是讓孩子們的前途“光亮”起來。此時我也才真正的明白蘇霍姆林斯基說過的那句話：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”
看了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感受頗豐。李老師在解釋“做最好的自己”時，強調是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己就是要和自己比，讓自己進步，努力做最好的自己！就是應該這樣啊！
讀了《我的教育理想》，我知道了：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自己的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤於學習，不斷充實自己的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
我陶醉在這文字的海洋裡。不光是一種享受。更讓我覺得經受了一場思想的洗禮。我一次次回味蘊藏在字裡行間的教育魅力。那親切的語言和博愛的熱情無不啟發著我的思維、拓寬著我的視野。在今後的工作中，必須從最基礎的做起，勤於學習，紮紮實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊。如果說以前的成長靠的是個人奮鬥，那麼新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什麼真正的成功。你有什麼樣的情懷，就有什麼樣的處世方式；你有什麼樣的期許，就有什麼樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和夥伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支援，共同分享經驗，以減少由於孤立而導致的個人行為。
我想我現在最應該做的是將這些教育智慧傾注於教育實踐中，在教育實踐中不斷探索，從而不斷提高。
教育類書籍讀後感 篇41
值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉變角色，學習掌握新的專業知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自己的發展呢首當其衝的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經進入了一個知識化，資訊化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立於不敗之地，著實值得思考。
要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那麼教育者本身就應該處在一個不斷學習，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導，並將這些理念貫穿於教育教學全過程。透過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學"，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發展。作為教師，在開拓學生創造性思維的過程中，又應該具有什麼能力，充當什麼角色呢我想:教師應該讓學生學會提問。
課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿於課堂教學的全過程。它是激發學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養學習能力的重要手段，也是教師輸出資訊並獲得反饋資訊的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問彷彿是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。
如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發，從培養學生創新能力的要求出發，努力培養學生的問題意識，鼓勵學生"敢問"，"會問"，"善問"，轉變學生的學習方式，以學生髮展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與數學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂"活到老學到老"。
學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。
所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念透過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
教育類書籍讀後感 篇42
每個學生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自己，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結果。多給學生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎麼樣，寫出“你”的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創造效能力的人。這是教師神聖的責任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：
1、儘量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經長大。
2、多關心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。
3、多瞭解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結論。
5、多給孩子一些鍛鍊的機會，讓他們學會待人接物、學會關心、學會尊重別人、學會負責。
6、一定要給孩子做表率，經常與學校溝通。
青年教師應努力實現三個突破：首先突破課堂關，要熟悉教材，善於組織課堂，掌握一定的教學技巧；其次突破知識關，要大量做題，研究高考，明確每節課該講什麼，重點是什麼，能圍繞中心講課，提高教學技巧，做一名優秀的“演員”；第三突破教學關，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學”並重，有思路、有深度、有高度，做一名優秀的“導演”。沒有教不好的學生，只有不會教的老師；沒有學不好的學生，只有不會學的學生——新教學觀！
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創造效能力的人。這是教師神聖的責任。
把微笑帶進課堂，把競爭帶進課堂，把激勵帶進課堂。把信任的目光投向每一位學生，把尊重的話語傳遞給每位學生，把和諧的微笑送給每一位學生。
教育類書籍讀後感 篇43
在這個假期，我讀完了《德國美術教育》一書，感覺獲益良多，有不少值得我去反思的東西。本書介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術教育非常有自己的特點，既保留了本民族思辯性、有序性的特點，又吸收了寬容性、多元性等優點，形成了具有相當伸縮力的教學模式。德國的藝術教育具有很強的個性，使人深受啟發，總結一下，大概有四點主要的特點。
一、多樣的教學方法，豐富多彩的教學素材，以啟迪孩子的智慧。在德國，作為一名合格的教師，除了達到大學本科畢業外，還得用2—3年的時間來專修教育理論，透過教學實踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質的教師隊伍，完成具有相當伸縮性的藝術教育成為可能。在小學，根據兒童的年齡特點，面對剛從幼兒園到小學的孩子，學校對一、二年級實行包班，教師明確所教學科的教學大綱和內容，不設日課表(但應要求教師儘可能地向一個學科內容為一課時過渡)，教師所教內容可隨機應變，如：課堂內突然出現了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉，這時教師的教學內容隨蝴蝶而變，讓學生觀察蝴蝶飛的動態、形狀，介紹有關蝴蝶的種類、習性等常識，然後要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術等課結合起來，達到較好的教學效果。在這兒我體會到學科的橫向聯絡，教學的靈活性。
二、注重藝術創造力的培養，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨立地用不同的手法表達自己的情感。在美術教學中，創造力的培養應首先注意創造性思維，而創造性思維是以發散性思維為特徵的。在德國藝術教學大綱中從小學到中學始終強調創造力的培養，在教學中著重研究創造的行為過程。與自己的教學相比，我似乎更注重學生的作業效果，在以後的課堂上應該找到更好方法，既能發散學生的思維，又能有好的作品出現。
三、和諧的師生關係，淡化教師的權威性，使教師由權威變為顧問，創造平等對話的關係。教學過程中，為學生創造一個美好的環境，啟發學生如何感受和發現，使學生認識到事物本身美的潛在性，尊重學生對人和物的不同感受及表現。從小培養學生獨立分析問題的能力，讓學生獨立自主地解決問題，根據不同物件具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學觀念不謀而合，淡化教師的權威性，與學生做朋友，才能更好的幫助學生髮現美，表現美。
教育類書籍讀後感 篇44
讀完之後，我不由得按著書中理想教師的標準去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤於學習、不斷充實自己的教師？我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師？
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什麼來教給孩子呢？這就要求：一要勤於讀書，充實自己，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對於理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自己的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤於學習，不斷充實自己的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
總之，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎麼看過，是因為沒有，可現有了，我就看看，不管是那麼忙，我在休息時都會看看，從中學到一些經驗，有些隨機帶到教學活動中去。瞭解當前教育的須要，特別是這位教授寫的<我的教育理想>，我讀的幾次，感受很深，受益匪淺。
教育類書籍讀後感 篇45
第一次聽課後，梁校長給了我一份《小學數學教學研究》。雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實際案例，確實讓我有所感悟。
數學概念不是靠老師講出來的，而是靠學生自己去學懂的。
新課標中明確指出：要讓學生參與特定的數學活動，在親身體驗中學習數學。在數學概念的教學中，同樣需要學生親歷和體驗。老師講出來的概念大多會成為學生的短暫記憶或學生做題時硬記的方法，而不利於學生對知識的真正掌握，不利於啟發學生的思維。只有學生親身經歷概念的形成，不斷積累、漸進，揭示概念的本質屬性，才會轉化為學生內部的認識。同時，也需要學生在不斷的運用中進行鞏固，在鞏固中加深對概念的理解，這樣才可能靈活地運用知識解決問題，才能把已學知識進行遷移，達到知識的延伸。
有效地提高計算能力，必須遵循小學生的認知規律，採取合適的教學策略，使學生對數學知識的理解與掌握和計算能力的形成同步發展。
很多知識在我們看來是簡單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識、方法透過教學轉變為學生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導學生就需要老師從學生的角度出發，就要我們遵循小學生的認知規律，瞭解學生已有的知識，情感態度，心理特徵等等。例如：小學生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級學生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學中就要透過演示、操作等方式直觀地進行教學，逐步培養抽象邏輯思維能力。
在計算的教學中，同樣也需要深入瞭解學生的心理特點和認知規律。就像課件中提出的小學生計算錯誤的歸因，也是我們需要了解和總結的。小學生在計算中出現的錯誤跟小學生所處年齡階段的心理特點和認知規律也是有很大關係的。知道出錯的原因，才能更好地安排教學環節、內容、重難點等等。
現在，對數學教學還處以十分表面的理解，希望在以後的教學中，透過不斷的實踐和經驗的積累，對數學教學有越來越深入的認識。
教育類書籍讀後感 篇46
最近我拜讀了《數學教學的激情與智慧》這本書。看完之後，讓我深切的感受到，教學的意義不僅僅是為了傳道、授業、解惑，做為一名老師，這本書對我的啟發非常大，透過這本書讓我意識到教學是需要激情與智慧並存的，根據書中舉的許多教學的案例，我也試著教學生，效果相當好，尤其是互動的部分，充分調動了孩子的興趣，激發了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：
一、讓學生動，激發創新興趣
興趣是創新的源泉、思維的動力。在教學活動中，教師應抓住學生們好動、好奇、求知慾強的心理特徵，加以適當地引導，激發學生的求知動力，激發學生的創新激情。
1、創設問題情境，引導學生進入實際生活情景之中，讓我們的數學問題具有生命力。
創設問題情境的方法是多種多樣的。比如書中運用的透過講精彩故事、故佈疑陣、運用幽默等。教學是一門藝術，我們需要根據具體情況和條件，創造出適合學生思想實際、緊緊圍繞教學中心而又富有感染力的問題情境。
2、寓教學內容於遊戲之中。在遊戲中學生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應快，讓他們在動中學，往往能收到意想不到的教學效果。如本書中《長方形與正方形的課例與評析》中，採用了拼圖遊戲摺紙遊戲來加強對長方形和正方形的辨認能力。學生在遊戲的過程中，實際上也是對這些圖形的特徵進行比較的過程。既有獨立思考的快樂，也有合作學習的愉快，真是在快樂中學習，在學習中體驗數學的生命美。
3、根據數學教具直觀性的特點，引發學生好奇、喚起學生學習的慾望。數學教具的直觀印象，常常使學生感到生動有趣，有助於他們理解、掌握有關知識。
二、讓學生想，培養創新思維
牛頓有句名言：沒有大膽的猜想，就不可能有偉大的發現和發明。數學史上的費馬猜想、尤拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發了多少數學家的創新熱情！在生命化的數學課堂教學中，老師應對學生的大膽猜想給予鼓勵，學會賞識，愛護學生的獨特思考。要知道，學生猜想的結果並不是最重要的，最重要的是形成這種意識與習慣的過程，而這一過程也恰是培養學生創新思維的過程。
鼓勵學生大膽猜想的同時，也讓學生學會聯想。聯想是創新思維的翅膀，讓學生學會從已有的知識入手，採用由此及彼、化生為熱、化繁為簡、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個未知的問題轉化到已知的問題。聯想是從一個數學問題到另一個數學問題的心理活動，即尋找一個我們熟悉的相似問題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運用這些知識，從而使問題獲解的過程。學生們透過聯想——轉化——解決的學習過程，既培養了創新思維，又深刻地體驗到學習數學的成功之美、成功之樂。
三、讓學生炫，增強創新意識
學生們都愛表現，希望在學習上能得到別人的關注、肯定、讚賞，但苦於沒有這樣的機會，於是，我們就可以多創造一些機會來讓他們炫起來。讓學生們炫，炫出他們獨具個性的風采，讓他們在炫的體驗中增強創新意識，加深對數學之美的感受。
要放手讓學生炫。教師要解放思想，相信我們的學生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學中，可以讓學生自已出題，編題考考其他同學，其他同學有疑問的或不懂的還可以舉手向小老師請教，學生們在出題、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的讚賞，他們就會學得更加積極主動，樂此不疲；同時在出題、答題的過程中，他們也鞏固了知識本身的內容，加深了對知識的理解，對數學這一門學科的生命意義之所在也就更有自己的心得。
透過這本書讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實在學校生活之中，落實在課堂之中，就需要創造生命化的課堂、生命化的校園。在教學中老師要用自己的激情和智慧為學生創設一個民主的、開放的課堂。