《弟子規》是用來做的
幾年前，安廬江建立傳統文化教育在淨空法師的家鄉安廬江，淨空法師投入2.2億元打造亞洲最大的傳統文化教育基地，前期投入7千萬元建設的“多元文化中心”已建成投入使用。並在湯池鎮建立和諧社會示範鎮。以下是淨空法師慈悲開示摘錄：
今天，我們在廬江建立了一個文化教育中心，我們培養乘傳中國傳統文化的人才。條件是什麼呢?就是弟子規，一定百分之百做到。然後自己真正發心，犧牲奉獻，能夠捨己為人。我們不要名，不要利，不要物慾生活的享受。全心全力，中國傳統聖賢的教誨，做出來，給人看。希望你做這個時代的孔子，做這個時代的孟子。你進入中心至少十年不出來，好好在這個地方念十年書，講十年學。一面教學，一面自己讀書，你才會有成就。你要沒有這種決心，不能把萬緣放下，你不能成就。古人講的“十年寒窗”，要做這種功夫。
我們學習的綱領並不多，儒家只講到倫常八德。五倫，：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。起心動念，能不能與孝弟忠信、禮義廉恥、仁愛和平，與這十二個字相應。在佛法裡面，能不能跟十善業相應，能不能跟六波羅密相應。如果你心裡還有是非人我，還有喜歡這個，討厭那個，你就完全不相應。五句十個字，有一個沒有，全部都沒有。一個字有，全都有。《華嚴經》上講的，一即是多，多即是一。要勉勵自己做到。心目當中，一切眾生都是我的老師，一切眾生都是諸佛菩薩，學生就是我一個人。善人，我尊重他，我跟他學;惡人，我尊重他，我讓他做我一面鏡子。他所做錯的，反省我有沒有。我要有，趕快改。不要記別人的錯，別人沒有錯，別人裝出錯給我看，提醒我。你的心才厚道。心目當中沒有一個惡人。惡人是在我的面前表演的，然後，你的慈悲才能遍法界，善意滿人間。你把自己的靈性提升了。
你自己真做好了，就可以影響周邊的人。周邊人會跟你學。所以，自行就是化他，化他就是自行。自行化他是一，不是二。用儒家的綱領來講，《大學》一開端，就把儒家教學的綱領提出來了：“大學之道，在明明德”。我講跟古人講的不太一樣，我講“明明德”，第一個“明”字，是動詞;第二個“明“字，是名詞。第二個“明”字是智慧，“明”是你本身具足的波若智慧，你現在密了，不明瞭，現在要把他恢復。這是大乘教的'核心。智慧就是明德。德，是德能，相好。德能，相好是從智慧裡來的。明德之後，利益一切眾生。“親民”是教化眾生。止於至善，指兩種圓滿。你自行，明明德，做得圓滿，幫助一切眾生，破迷開悟，你也做德圓滿。這才叫止於至善。這是最高的指導原則。你要明白這個道理，儒佛是真的是一不二。修學的次第也講的很清楚。“知止而後有定”。知止，說得通俗一點，知足。人不知足，心怎麼能定的下來?這是我講的最淺的。然後再講更深的一層意思，我們出家人人，止在自己的本分。世上無論哪個行業，你喜歡這個行業，止於這個行業。不要再搞別的。你把這一門做得圓滿，做得盡善盡美，行行出狀元。
中心十一月可以完工。我們要求在中心學習，將來肩負起教育責任的年輕人，十年不離開中心。十年當中，一面教，一面學，天天要讀聖賢書。學習《弟子規》和十善業道是基礎，必修課。期限一年。一年一定要做到，做不到就被淘汰掉。第二年學習“論”，我們選擇儒家的論《三字經》。要細講。這是中國傳統學術論。佛學論用楊仁山居士編的《佛教三字經》，這是第二年。第三年進入專攻一門。你學哪一門，你這一生就專攻這一門。別的同學修學的，他們的講演報告可以聽。一門東西學七年、八年，十年之後就是專家了。你的德行，是十善業和弟子規，道德學問真正成就，你能夠做一方人的榜樣，教化一方。我們教學的範圍也只是集中這一個小鎮。這個構想就是老子所說的“小國寡民”。
孔老夫子最佩服的堯、舜，那時候國家沒有統一，都是些小國。湯王(堯、舜之後)，湯的國家多大呢?歷史上記載，方圓七十里，就是現在一個小鎮。周文王，了不起了，他的國家多大呢?一百里，你們想想看，沒有香港那麼大。所以，他自己本身做得好，能把地方治理好，把自己國家的老百姓一個個都教得好，稱為聖人。他做到的，我們今天講的模範、典型。現在我們在一個小鎮模範模仿，希望我們聖賢的教育，務必要這個小鎮的居民，每一家、每一戶，每一個人，都學習到。中心培訓的老師，就象我過去在臺中學講經一樣。李老師在臺中開的經學班，培養一批講經的人才。到哪裡去講經?到蓮友家裡講。聽眾三個、五個，十個、八個。在他們家裡客廳，不拘形式，經本帶去開啟，就開講了。一個星期一次，我們常常練習，星期一到張家，星期二到李家，星期三到王家。我們講經的是天天講，他們聽的是每星期聽一次。一個星期不能天天聽，天天聽就會聽煩了，不想聽了。
我們要把聖賢教育在這個村鎮，最重要的《弟子規》，儒家倫理道德的典籍，我們要教、要講。一方面，做出來給人看，講解給人聽。我們的目標，三年，這個小鎮人人懂禮，人人都知道忍讓，我們希望中國的“禮儀之邦”，在這個小鎮，三年之後會實現。
淨空老法師：淨空老法師是當代淨宗的高僧大德，現已84歲高齡(2010年)，而在全球講經也已四十年，至今仍每天兩小時透過華藏衛視(唯一四顆衛星對全球實時直播)講經。老法師融匯貫通儒釋道思想，熟通佛教各派經論及各宗教學說，尤對佛教淨宗著力最多，成就斐然。他老人家懷著一顆救世之心，從現代人較能接受的儒家學說入手，無論從最為宏偉的宇宙哲學，還是從最微觀的現實問題，都予以深刻解。