精選弘揚傳統作文600字四篇
在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的弘揚傳統作文600字4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
弘揚傳統作文600字 篇1
孝，是中華傳統美德。孝無國界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開始，因為父母是我們最親的人，也為我們操勞奉獻了一輩子，我們理所當然要孝順父母。百善孝為先，是中國古代佳話，作為中國人，我們更應該弘揚孝的傳統美德。孝，不是每個人都可以完美的表現出來，但我們要儘自己最大努力去詮釋它。
孝，可以有很多方式去表現，去詮釋。孝，是父母工作一天後給他們倒上一杯水；孝，是父母勞累一天後回到家我們對他說的爸媽辛苦了；孝，是在父母感到疲憊的時候給他們的一個吻，一個擁抱；孝，是我們在學校的成績進步；孝，是我們擁有一個健康的身體。對父母來說，我們的健康成長比什麼都重要，因此，健康也是一種孝。
在父母的眼中，無論我們多大，都是孩子，父母並不奢求我們能為他們帶來什麼，也不奢望我們長大後會多有成就或多有錢。而有時我們在外地時的一句平安，期末考試試卷遞上的成績單上的前幾名，父母都會很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。
父母在外努力掙錢，努力奮鬥，都是為了讓我們可以健康成長，給我們一個好的生活環境，學習環境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，小學那樣的不懂事，也不想初中那樣青澀，我們應該付出更多倍的努力去孝順父母，週末時給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發生的事，學習的成果，對父母來說，這微不足道的事，已經算是孝了。
百善孝為先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話。讓我們用實際行動去孝順父母，讓父母知道我們是孝順的孩子，讓父母知道他們所做的一切沒有白費，一切都是值得的。
雖然我們不能把孝表現得淋漓盡致，但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統美德在我們這裡中斷，我們要繼續弘揚孝德，並把它發揚光大。
孝，是我們永遠不會忘記的傳統美德，弘揚孝德，是我們無時無刻都要去做的事。
弘揚傳統作文600字 篇2
中華民族是一個具有五千年曆史的古老民族，在歷史的長河中積澱了許許多多為人所受用的真諦。作為新一代的青少年，我們應該弘揚傳統美德更應該把誠信二字作為做人的基本原則。
宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當了國家的副主席後，她誠信的高尚品格仍是不變的。一次，她去幼兒園對老師和小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友一起過節日。可是那時天氣突變，颳起了風，下起了小雨，老師和同學們都認為宋慶齡奶奶不會來了，可當他們失望的向窗外望去時，宋慶齡奶奶竟然奇蹟般地出現在老師和同學們的眼前。孩子們激動的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“我既然說了，就一定會來的。”說完，大家都熱烈的鼓起了掌。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，我們應該言必行，行必果。誠實誠信，信是守信。誠信是一句承諾，誠信是許多諾言後的行動，誠信是一根堅強不屈的白楊樹。記得泰戈爾曾經說過：“虛偽永遠不能憑藉著它們的生長變成現實。”是啊，謊言始終是謊言，總要露餡的時候。
誠信不僅能讓別人更尊重你，而且你還可以憑藉著誠信交到好朋友。
一次我和同學約好了星期六去她們家寫試卷，可爸爸讓我星期六陪他去釣魚，我不知道如何選擇。這時我想起了一句名言：“一言既出，駟馬難追”。我既然答應我的同學我就應該遵守我對她的承諾。後來我和爸爸一起去了釣魚的地方，在那裡一切都準備好了，我有快速跑到我同學家。今天我在同學家學到了許多，也玩得很開心。
誠信是社會文明的重要標誌，也是社會和諧的必要守則，誠信的人，才能心智清明，擇善而從。誠信是以個人的立身之本，也是一個集體，一個民族，一個國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業無誠信難以生存，證服務創新不能取信於民，國家無誠信難以發展。誠信是中華民族的傳統美德。具有生生不息，歷久嶄新的品質，是永不枯竭的道德資源。
誠實守信應從我們青少年做起。
弘揚傳統作文600字 篇3
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產中，很多優秀傳統直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落後的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經濟的條件下，弘揚我國優秀的傳統道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。
要鑑別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑑別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區分，形成科學的.價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估物件的複雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發，而不是從個人的私利或好惡出發；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經有利於社會的發展，又要看其是否有利於當代社會主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態而言，已經過時了，又要看到這個整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收幷蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之昇華為社會主義新文化、新道德的構成因素。在這裡，批判繼承和超越創新是相輔相承的：批判繼續是超越創新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創新便是一句空話；超越創新又構成批判繼承的目標指向，不能實現超越創新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場和科學態度。堅持這種立場和態度，我們在加強對人們進行我們民族優秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
弘揚傳統作文600字 篇4
“言必行，行必果”， “一言既出，駟馬難追”，這些流傳了千百年的古話，形象的表達了中華民族誠實守信的品質。
誠信是商業行間比遵守的諾言，如果商業行間沒有誠信就無合作之言，誠信是溝通商業行間重要的橋樑。我看多一篇短文說：湖北有位建築商孫水林要再過年前，趕回武漢給先期回武漢的民工發放工錢。當晚，他提取二十多萬元現金出發。次日臨晨，一路面結冰，20多輛車連環追尾，他一家五口遇難。他弟弟為了完成他的遺願，在大年三十前一天，將工錢送給農民手中。他成為20xx年感動中國人物之，他的演講詞：言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演一出現代傳奇，他們為遵守承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。血液裡的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情意打在地上堅將有利。從他詞中體現出中華民族誠實守信的品質。
尊老愛幼是中國人崇高的家庭倫理推測。星期天，父母去地幹活。小弟吃完飯後人就不見蹤影，最後還是老爸把他從河邊拉了回來。來到家裡爸媽把他訓了一頓。第二天早上，媽媽叫小弟起床，小弟說他頭痛，媽媽試了試原來是小弟發燒了，趕緊帶他去了醫院。小弟的屁股被針管無情的紮了一下，我在一旁扇風點火氣得小弟直流眼淚。午睡後，小弟醒來不見爸媽便問我。我說不知道我問他幹嘛，他的回答是我大驚，他居然說他想我媽了。媽媽回來後我告訴了媽媽我看見媽媽的眼裡有一種亮晶晶的東西。我知道那是感動。
誠信，孝順，尊老愛幼等是中國古老有序的品質。我們做新時代人接班人應傳承和弘揚這種美德