【精選】需要的作文合集十篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家收集的需要的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
需要的作文 篇1
“知足者常樂”，這句話的意思是說，一個懂得知足的人總是很快樂；知足，是一個簡單而深奧的名詞，而我們需要的正是這一顆知足的心。
知足的人才會快樂。從前，有一位國王，他很富有，可是他卻不快樂，於是他讓他的大臣帶回一雙快樂者的鞋子。大臣找了半年，終於找到了一個“快樂者”，可他卻驚奇的發現，那個人並沒有鞋子，但他依然很快樂，正如他所說“正當我在為我沒有鞋子穿而苦惱時，我發現了一個沒有雙腳的人。”是啊！知足是一種心態，它並非產生於豐富的物質中，這正如梁啟超所言“人若能知足，雖貧不苦。”因此，無論我們生活怎麼樣，我們都應該知足，去快樂的面對生活的每一天。
知足的人才會堅強。假如你的身體有缺陷你會如何？也許你會整天自艾自憐，哀嘆生活的不公平，也許你會感到前途的渺茫，對生活失去了信心，但是，瞧瞧霍金是如何做的吧！他不向命運低頭，知足的過好了每一天，為科學做出了巨大的貢獻。而海倫凱勒呢？她不僅不哀嘆上天的不公，相反，她還感謝大自然的陽光與雨露，感謝父母給他的靈敏的觸覺，感謝老師的諄諄教誨……最終，她的生命之花因此而絢爛多彩！他們是何等的堅強啊！這一切歸結到一點，就是要知足。因此知足，是我們必不可缺的一種心態。
不知足的人會受到懲罰。《漁夫和魚》的故事正能說明這一點。漁夫由於沒有一顆知足的心不斷的向那條有魔力的魚索取，從鍋碗到至高無上的權力，一點也不知足，貪慾的心越來越大，最終還是變回了那個一窮二白的老漁夫。我想倘若他能知足一些，還是能過上好一點的生活吧！這可見，知足是一個多麼重要的心態，人若不能知足，終究會受到懲罰。
可是，現在社會上有太多不知足的人了，他們並不滿足自己的生活，希望更多的財富，於是就“萬鍾則不辯禮義而受之”，有了一回，就有上百回！貪慾越來越大，越來越大，而回報他們的往往是終身的監獄。
我們生活在這樣一個和平，物質豐富的年代，為什麼還要苦惱，認為人生無望呢？想想霍金、海倫，抗日戰爭時期吧！我們還有什麼理由不快樂呢？其實，我們現在需要的是一顆知足的心。
需要的作文 篇2
有一種崇高叫謙虛，有一種謙虛叫仰望。 ——題記
何謂仰望？仰望就是目標視線在你之上，你必須抬頭才能看到，像蒼鷹、天空。這是的狹義仰望。廣意的仰望，是對人的品格、心靈、智慧以及才能的仰望。仰望是對他人的敬畏，對自己的謙虛。所以，我們要學會仰望。
怎樣才能學會仰望呢？當你取得一定的成績而不就此止步，你已經學會仰望；當你面對他人的表揚而不驕傲自滿，你已經學會仰望；當你站在山顛而望向遠際的天空，你已經學會仰望。
我國“兩彈一星”之父，20xx年十大感動中國人物之一——錢學森說過，“我只是做了我所能做的事情罷了。”這就是仰望啊，我國“雜交水稻”之父，袁隆平先生曾說過，“我並不認為我是什麼科學家，我只是一個農民而已。”懂得仰望的人，都是心中有遠大理想的人，仰望天空才能看到更多更美的景物，仰望人格才能成為更出色的人。
人之所以能夠取得進步，就是懂得仰望，懂得仰望才能不斷前進；不懂得仰望的人，只能永遠停留在無知的旋渦。人是如此，一個懂得仰望的國家，其發展必將成為時代的主流，一個不懂得仰望的國家必將被歷史的潮流所淘汰，從世界發展史可見一斑。曾一度自稱為“天府之國”的清王朝，只懂得沉浸在“天下第一”的美夢當中，卻不知西半球上還有叫“槍”、“炮”的東西，才想起“洋務救國”。可惜為時已晚。由此可見，仰望多麼地重要。
仰望是立人之本，也是立國之本。身為二十一世紀接班人的我們，更要深刻理解其中的含義，去實踐它，去發揮他。我們既不可驕傲自滿，也不能望洋興嘆，讓仰望成為我們成長中的良師益友，讓仰望增加我們頭顱的分量，讓仰望給我們的眼睛插上飛翔的翅膀，仰望天空，看得更遠，仰望崇高，渴望偉大。
需要的作文 篇3
女兒秋季開學已是一名初三的學生了，用她自己的話說，才第一天就知道和初一初二的不同了，不管是英語，還是數學，或者語文等老師的要求明顯嚴格了許多，還給同學們講了許多關於中招高招的事情，搞得全班同學都是緊張得很，才開學就如此。女兒嘆息著，看來好日子要到頭了。
這不，上週雙休日，才開學兩天，老師除了佈置要寫的作業之外，還有語文《出師表》、英語《第一課》的背誦，要求家長簽名，必須熟背。寫得作業完成了，女兒耷拉著臉，讓我看語文的《出師表》和英語的《第一課》，我翻了翻，心裡掂量著，背熟大概需要的時間並不少。女兒一看到背得東西就頭疼，何況今天這麼大的量，不能讓女兒有畏難情緒。我需要給她指點迷徑。我對女兒說，內容確實不少，但是這些的確都需要背熟。這樣行不行，不管是語文還是英語，你開始用二十分鐘的時間進行背誦，二十分鐘結束，馬上停止休息做其他的事情。一個小時或者兩個小時之後，再看減少為五分鐘，不管記住多少都停止，再休息，然後迴圈往復，中間間隔的時間可以適當加長，不必要刻意去背。讀多了，你自然就會背了，不要著急，把心態放穩就行。
女兒半信半疑，“真的還是假的？”
我想女兒打著保票“一定能行，既然你嫌平常的方法太慢，何不用我的方法一試？”
女兒按照我的方法，中間間隔時間，不刻意去背，重複了幾次要背的內容。到了晚上，女兒又開始重複自己所要記的內容，我說：“給我背背，試試怎麼樣？”
女兒說，試試吧！結果老師要求需要記住的內容她全記住了。她高興得不得了，連說沒想到自己背得這麼快。我和她算算，總共加起來的時間不過一個小時，效率高得很。也沒有出現平常在學校背書把嗓子都累疼的情況。我對女兒說，這是抗遺忘的規律，把整塊的時間分開進行，最後記住的總時間就會少，而且記得牢，不容易忘記，不管做什麼事情，都需要有一定的方法，找到好的方法，就能起到事半功倍的效果，初三的課程緊，更需要有一定的方法，不能遇到問題只是著急上火，那樣是不行的。女兒使勁點點頭。
女兒高興地說今天到學校，班裡有十多個人給老師背誦了，自己是其中之一，而且很有自信，課文都像刻在腦子裡一樣，一氣就給老師背完了。看來，學習也不難呀！初三也沒有那麼可怕！
家有小女上初三，家長指導不可少。事半功倍效率增，輕鬆學習勁頭高。
用我們的智慧，用我們的方法引領孩子。
需要的作文 篇4
畢淑敏說：“山的存在，讓我們知道，這個世界有一些事物必須仰視。”我們無法企及山的高度，我們在他們高聳的身軀旁只是渺小的宇宙中的存在。而我們仰視，是為了追尋山的高度。仰視中，我們變得不再渺小。
而我們仰視的，是那些我們深深敬畏的，卻不能伸手觸控的。他們或許是某些領域頗有建樹，創造偉績的天才；或許是如孔子老莊般的聖人，為中華文化帶來生命與活力；或許是如陳寅恪等國學大師的獨立人格。這些都是我們苦苦追尋卻求之不得，難以高攀的大山。我們之所以仰視，是因為他們閃爍著光芒的背後那留下的辛酸汗水，那積極向上不斷追尋的精深高度。
這些被賦予了強大精神內涵的事物正是我們身於世必須去仰視的。而全人類也正是需要這股精神濡養。我們仰視陳寅恪大師，因為他的獨立人格，因為他身為知識分子，在那個動盪的年代對權勢的壓迫的不屈，因為他在失明的晚年沉穩靜心做學問的氣概。陳寅恪堅毅之精神，獨立之人格何嘗不是需要我們去仰視，去尊重的嗎？仰視中，我們獲得了精神的濡養，這股強大的精神的.定力使我們的靈魂不再幹涸。
我們仰視著這些高大偉岸的精神高度，也是為了將這股濡養轉化為精神動力，身體力行地嘗試到達這種高度。“太陽只有一個，而夢是有無數個。”曉浩說過，有不少人在被貫注於這股精神之泉後以滿懷的熱血去追尋人生高度。如夸父，太陽的光芒籠罩於他，他心嚮往之，雖然沒有追逐到太陽，只換得大汗淋漓。但他卻將這股力量轉化成動力，奔跑在通往精神大山的路途中。
但是現實世界如此紛擾，滿地都是功名利祿。人們常常忘記抬頭仰視那些濡養我們心靈洗滌我們靈魂的大山。仰視在現實生活的當下顯得尤為重要。又有多少人像查爾斯勇於拋棄一個個身份的綁架，赤身裸體地踏進內心召喚的冰窟窿裡去，通向自由之途？滿地都是六便士，而查爾斯卻抬頭看見了月亮。他的仰視，是在功名厚利的當下的一種覺醒，是對精神大山的不斷攀登。我們必須要在深沉中仰視大山，保持清醒。
山的存在，讓我們獲取精神濡養。滿地都是六便士，我們應該抬頭仰視月亮，去追求山的高度，如此不悔！
需要的作文 篇5
如今的文化，已經擺脫了封建舊思想的束縛，在新思潮的影響下，開始變得逐漸新穎起來，慢慢變得時尚了。
文化並不像人們想象的那麼枯燥無味，其實文化也有時尚的一面。
像央視推出的《漢字英雄》在喧譁中突圍而出，收視率一路突飛猛進，併成功地殺進全國收視率的前七，“零差評”更是網路上引起一波文化浪潮，造出了不小的風波，而《中國漢字聽寫大會》更是以一種非常單純、簡樸的方式吸引觀眾在電視機前同步，在遊戲中學習知識，領略漢字之美。《超級演說家》不必唱的好，而是要將說的功夫拿出來過過手，要選出“中國最會說話的人”。也讓那些一直聽歌都快要聽到吐的觀眾找回了一絲新鮮感。
這說明什麼？不要總去追什麼流行的音樂啊，歌星啊什麼的，有時也應該去關注關注那些所謂時尚的文化。多瞭解一些文化沒什麼不好的，它可以讓我們的視野更加的開闊，只是也可以從中得到一定的積累和沉澱。所以說，瞭解一些時尚文化並不是一件壞事，所以平常我們應該多關注一些像瞭解中國文化這方面的節目，這會讓我們獲益匪淺。
所謂的時尚文化，就是從前人那裡傳下來的有些價值的文化和流行的時尚元素相結合而產生的新型文化，這種文化既有利於我們學習到好的文化思想，也可以從中激發我們的學習興趣和提高我們的學習熱情。從而讓我們的思想日漸成熟、活躍。所以我們有必要看一些關於這種時尚文化所涉及到的內容。也許，我們會驚奇的發現，原來時尚文化的內容是如此的豐富，也可以從中獲得巨大的財富，也有利於我們理解對人生的價值以及如何完成我們的遠大目標等等。關鍵其實還在於我們，只要我們的思想足夠開放、活躍，很容易就可以接受時尚的文化，也可以好好利用從中獲取的知識。所以，我們應該對時尚文化樹立一種正確的對待方式。這樣才有利於我們更好地瞭解時尚文化。
文化在時尚，我們的思想也應該與時俱進，讓時尚文化很好地為我所用。
需要的作文 篇6
今天是長假的最後一天，就象眨眼之間，假期就溜走了。外面陽光和熙、春光撩人，真想一頭扎進去，將自己化身虛空，與這陽光麗日溶在一起；抑或象那些老頭老太們聚集在院子裡，邊享受陽光的撫摸，邊下棋玩撲克取樂，吃飯時提個小板凳懶洋洋帶著一身陽光的味道愜意地回家；可我只能倦在這混凝土的窩裡，慵懶地打發這少有的空閒時間，給自己找樂：一書、一茶、一椅、一電腦，困了，隨時往床上一倒，夢周公去也，倒也舒心。
趁著今天還有一天的空閒，再好好收拾收拾家，擦、掃、拖、掃，這一番下來，就得兩個小時。我沉下性子，拿著抹布，一點一點地清理著塵土，不放過每個空隙。來到花盆前，細心地挑出枯黃的葉子，不要讓黃了的葉片影響鮮嫩葉子的心情，進而影響他們的生長。一盆盆吊蘭蔥翠欲滴，許多新伸展出來的嫩莖上開著小小的白花，爬滿了窗臺，還一串串地倒掛到地上，彷彿在向我嫵媚地述說著女兒家的心事；花根脹滿了盆土，水只能一點點地滲透，快了就會流到窗臺上。哦，該換盆了。
我慢慢地揀拾著黃葉，輕輕地擦著葉片上的灰塵，生怕弄疼了它們。君子蘭舉著肥厚寬大的葉片，默默地靜立著。一年多了吧，沒見她開花了。能怪花嗎？給她個開花的理由啊！兩年沒換盆土了吧？而且，一年多來，從沒給她施過肥，只是在記起的時候給她澆澆水，現在土滿盆，顯然是根系發達，盆已不適合她居住了。在這樣的條件下，能為你添一抹新綠，就很對得起你了，我在心裡為君子蘭解釋，但還是忍不住辨開她的葉片瞧瞧，期望在那裡發現點什麼。真沒想到，她果然給了我個驚喜，在整棵蘭草的中心，小小的花瓣正頂著扁扁的紅黃的花冠往出鑽，見了我，臉燦爛成一位小老太。我回了個會心的微笑，老友重逢嘛，想不到她沒要理由地又開出了好看的花。我輕輕地合上葉子，將經過陽光過濾的水一點點地滲透進她的根鬚，彷彿聽見她在快樂地歌唱。
目光在這一排排青蔥上留連，由於我的疏忽而枯萎的仙客來，在我持之以恆的灌溉下竟也冒出了枝枝嫩嫩地紫紫地亭亭玉立的葉，正嬌羞地望著我。我的視線有點模糊了，好頑強的生命力！這浴火重生的“鳳凰”！啊，我的花草，多年來，你們不離不棄地跟著我，豐富著我的情感，柔軟著我的心思，充實著我的生活。我不是一個好花匠，只是一個笨掘的愛花人，可是你們感受到了我這顆真誠愛你們的心？不然，在這缺肥少日光狹小的花盆裡，何以能四季蔥翠映紗簾、時常花香盈斗室呢？可能這也是你們女兒家的巧思吧？因為只有綠意盈盈、花香陣陣，才能留住我的眼、我的情、我的心。
我無語，望著我的這些朋友。一向以為脆弱的花草，這一刻給我展示了她們的強悍、她們的力。腦中瞬間閃過幾幅以前看過的畫面：在南方某城市，在一單位的樓頂上，一棵一人高不知名的小樹，在水泥的縫隙裡，彎彎曲曲地向著天空張開了它細小的懷抱，接受著風雨霜雪和暴曬的洗禮，不知它是如何選擇在這裡生長的？也許它根本就沒有選擇權，可能是一陣大風將它從媽媽溫暖的懷抱裡剝離開來，捲到這上不著天、下不著地的房頂；也可能是哪隻小鳥先忽倫吞棗地吃下它，在經過房頂時排便排出了它。當然，它的來歷沒人知曉，但它頑強的生命力卻是單位員工有目共睹的：不論是狂風暴雨、抑或是乾旱，它都挺過來了，並在一點點地長大，它的根系對房頂有一定的破壞力，但大家沒有約定卻默契地守護著它，在疲乏時上來看它一眼，彷彿它身上有驚人的靈氣能滋潤大家的心田。還有在許多名山，在那陡峭如削的岩石中，一棵棵蒼松翠柏仰首傲天……
面對這樣的樹木花草，萬物之靈的人類該如何顯出你的強橫呢？是隨意地汙染環境、濫殺亂捕、毀林佔地？還是在得失失衡時憤懣、懊惱、徘徊、自棄？大家不妨停下匆匆的步履，用心地去體會花草樹木的精髓。如果你是一株開花的草，就不要理由地蓬勃地開放吧，向他人充分展示自己的美；如果你是一棵成長的樹，就不要挑土壤貧脊與否，主動接受狂風暴雨的洗禮，向地的深層、或巖縫的深處，扎牢自己的根系，努力長成一棵參天大樹！在你開花的時候，在你成長的季節，你將有許多的收穫！
需要的作文 篇7
在一個國家裡，需要各種各樣的品質優秀的愛國人才，國家才能變得美好，人們的生活才能變得幸福。但在我們平常的生活中，我們更需要為我們默默奉獻的人。
每天放學，我在路口都會看到交通協管員正挺著火辣辣的太陽，站在馬路中間為司機們指揮，讓他們平安順利的回到溫暖的家，而自己卻仍然站在馬路上微笑著目送每位司機。你們說，難道我們不需要這樣的人嗎？
在醫院裡，每當看到醫生和護士們拿著滿是皺紋的老人的手，親切的給他們介紹藥品的用法，每當看到他們握著小寶寶熱乎乎的小手仔細的給他們檢查身體。遇到哪些沒帶夠錢的人們，他們並不追問，而是抱著救死扶傷的心情幫他們治病的時候，你們說，難道我們不需要這樣的人嗎？
走在大街上，勤勞的清潔工人拿著打掃把為我們清掃出一條幹淨的道路，骯髒的垃圾發出臭味的時候，他們依然認認真真的不求回報，你們說，難道我們不需要這樣的人嗎？
在平凡的生活中，我們需要這種為人們默默奉獻的人。
需要的作文 篇8
“人工智慧”一詞近年來很是火爆，他們擁有與著人類相似的思維方式，甚至他們的智慧已經超越人類。許多工種已經開始投入使用機器人，與此同時也一定程度上引起了人類的恐慌。“比起‘人工智慧’我們勝在何處？”是當下人們不得不思考的問題。
蘋果公司總裁庫克認為，“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心”。由此可見，“人工智慧”與人類最大的區別便是生而為人，我們擁有思想和情感。
“價值觀”一個看似虛無縹緲的詞卻對人生的走向有著至關重要的作用，失去了價值觀的人終日無所事事，碌碌無為而終其一生。又談何能在科技日益發達的今日戰勝“人工智慧”呢？而擁有價值觀的人，他的一生就像是一根略微彎曲的直線，他始終堅定不移的為心中的信念而奮鬥，日復一日，年復一年，儘管路上有風雨相伴，但是他心中的價值觀會引領他一步一步走向巔峰。如同NBA著名籃球運動員科比，在6歲時便對籃球抱有狂熱的喜愛，並至此樹立了自己的“價值觀”，他決定成為一位勇士，便不顧風雨兼程，一次次摔倒，一次次爬起，只因心中有屬於自己的“價值觀”，一步步從小人物變成了明星球員，在職業生涯中創造了一個又一個令人難忘的經典時刻。最終在聚光燈下，享受著萬千球迷的歡呼，以個人單場得分60分榮耀退役。實現了他兒時的夢想。可見，正確的“價值觀”可以使人自信、堅韌，是人們不可失去的財富。
同樣作為情感動物的人類，情感也是伴隨人類一生的存在。人的情感有成千上萬，在何時，何地，何種情況下擁有什麼樣的情感，是人們的權力，但萬萬不不可失去了同情心。常言道：人之初，性本善。在我看來同情心是人類與生俱來的。三四歲時，看到一隻受傷的小野貓會心疼流淚，小學時在作文中總是寫“扶老奶奶過馬路”的故事，而到了今日卻只會躲在一邊當“吃瓜群眾”，拍下照片發“朋友圈”。
有人說：是社會變了，變複雜了，好人不好當。而我卻要說世間唯一不變的就是改變，我們為何不能以不變應萬變，保持自己的本真，讓日益冷淡的社會不改變自己，用行動提升社會的溫度呢？久居鋼筋混凝土中的我們，萬萬不可讓自己的心也變得如此堅硬。
“人工智慧”的時代已經悄然到來，人類應堅守自己的“價值觀”與“同情心”，這樣才能真正做到對此毫不畏懼，把未來牢牢地掌握在自己的手中，並加以不懈的努力，一步一步走向巔峰，真正實現我們的初衷，將“人工智慧”物盡所能，為己所用。
需要的作文 篇9
關於中國的大學教育，已經有了許多討論。但是，當今的大學生素質低，並不僅僅是大學本身的問題。早期教育對一個人的心智發展，具有不可忽視的塑造作用。現在中國似乎有一種傾向：大學教育要“和國際接軌”，比如“建設世界一流大學”的運動，很大程度上就是試圖學習我們自以為的美國樣板；初級的教育，則有迴歸傳統的傾向，比如讀經運動，針對的基本就是小學生。
如果我們的小學教育還遵循傳統的死記硬背方式，即使大學真辦成了國際一流，孩子長大後也適應不了。到了大學，孩子的人格發展幾乎定型。死記硬背長大的孩子，突然進入討論班，每天要發表自己的意見、批判性地檢討權威的論斷，面對這樣的轉型，學生怎麼可能適應得了？
近讀報道，北京某小學的學生開始背經：“養不教，父之過，教不嚴，師之惰……”這樣的經文，不能說沒有道理。但其核心明明是對父母和老師的訓導，讓小學生背有什麼意義呢？難道你要教一個7歲的孩子怎麼計劃生育嗎？讀經之腐朽與荒唐，由此可窺一斑。
我從去年開始和讀經派辯論。其間自己的女兒在美國從5歲長到6歲，從學前班上了小學一年級。看看她受的教育，想想自己小學的經驗，實在感慨萬千。
我自己上小學時，從來是要手背後坐好，背課文、背乘法口訣，一遍一遍地寫生字。女兒5歲進學前班，不僅不用手背後，像犯人一樣坐在那裡，而且從來都是和其他小朋友、老師圍坐在一個小圓桌周圍。這就形成一種自由、互動的課堂。學校還特別強調一個概念，就是開放的圓圈（open circle）：學生們圍坐成一圈，彼此之間不僅留出空位，還有空椅子。這些空位、空椅子，代表著一種開放性，使任何想加入的人，都能夠加入他們的討論。孩子雖然才剛剛開始認字母寫字，但寫作課就開始了。老師讓每個孩子敘述一段故事，比如上個週末自己的經歷，要有開頭，有中間的過程，有結尾，然後自己畫連環畫展示出來。有了畫，老師就幫助孩子用文字敘述。孩子竟能在每幅畫下寫一個短句子。第一年下來，女兒連畫帶寫，竟製造了幾本小“書”。
到了一年級，女兒進步很快，已經能獨立寫短句子了。老師給她看一張畫，然後讓她把畫裡的事情用文字描述出來。這種練習，不僅激發孩子的觀察、描述和敘事能力，而且鼓勵她運用已經認識的字書面表達自己的想法。孩子認識的字少，表達能力就有限，總有一種書到用時方恨少的感覺，學習的動力特別足，好奇心特別強。
不過更重要的還是對品德的培養。每個孩子，都要對自己所在的小集體負責任。老師每天分配給每個孩子一個小職務，各種職務大家輪流充任。比如，第一個星期，女兒分配到的工作是領隊，即全班排隊從校門走到教室時，走在第一個，導引全班的行進路線。此職是最風光的，像個領袖，孩子都想當。但是，第二個星期，她的職務就成了把門人，即全班走進學校、教室時，要把門給大家開啟，並且一直把住門，等全班全走過後再關上。這個職務，在孩子的眼裡卑微多了，好像是給別人當服務生，大家自然都不願意幹。但是，不管怎麼不願意，為了全班的利益，孩子必須忠於職守。
這些細節似乎雞毛蒜皮，實際卻很有深意。
蘇格拉底曾講過，自由的人不能像奴隸一樣學習任何東西。強迫身體勞作並不一定會傷害身體。但強迫學的東西不可能在靈魂中留下來。因此不能強迫訓練孩子，而要用遊戲的方式。看美國的兒童教育，並不僅僅一個寓教於樂就能概括。這樣的教育是一個“開放的圓圈”：讓孩子從自己的經驗中學到東西，“發現自己”，並把這些“發現”帶進學校和班裡，既教育了自己，也啟發了別人，從小就成為一個創造者。這樣培養的孩子，長大在一個開放的社會中，就會不斷增長才智。
中國大學生的問題在哪裡？我看核心的問題，就是不懂得怎樣從自己的經驗中學習，缺乏基本的認知能力，適應不了變幻不定的現實。從小背書，腦子裡也許有一大堆大道理，但這些大道理和生活如何聯絡起來？當大道理和現實對不上號時如何發展出自己的理念？我們的教育沒有提供答案。死記硬背的讀經所製造的不是一個開放的圓圈，而是個緊箍，把學生的大腦貼上了封條，使之鑽進故紙堆，和現實隔離。如果這樣的風氣在我們的社會上風行，中國文化怕是氣數已盡了。
需要的作文 篇10
在這個世界上有許多事需要你的幫助。比如殘疾人過馬路，你要去推著他往前走，這樣你就幫助了有困難的人，這也證明了這個世界需要你。
有一次，我在一條馬路上遇到了一位盲人，這位盲人要過人行橫道，但他在喧鬧的人群中間，這時候很需要我們的幫助，如果他自己走很可能會遇到危險！我很榮幸的幫助了他！
還有一次，一位老奶奶揹著一個很大很大的包，看樣子像是要回家。你們一定在想這個不會危險的，其實錯了。老奶奶已經年邁，已經拿不動很多東西了，也許會摔倒，也許會出更大的危險。所以需要我們的幫助。
其實不光是人與人之間，地球也需要你和我的幫助。在這個地球，其實有些人一直都在破壞它，破壞著美麗的海洋，森林，動物等等。為了我們的地球更美，我們要阻止這些破壞地球的人！
這個世界需要你和我，還有很多東西都需要我們的幫助啊！我們一定盡我們所能，去幫助那些需要幫助的人！
這些人也許是家人，老師，同學，熟悉的人，還有陌生的人。不管他們是誰，只要有困難，我們都要伸出援助的手，讓這個世界多一些溫暖，讓這個世界充滿著愛！因為這個世界需要你！