端午節習俗作文精選15篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的端午節習俗作文，歡迎大家分享。
端午節習俗作文1
“五月五是端陽，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”轉眼間又迎來了一年一度的端午節，每年五月初五，家家戶戶都開始忙碌起來，只為迎接這位如約而至的使者——端午節。
據說端午節是為了紀念愛國詩人屈原，傳說屈原五月初五投汨羅江，老百姓為了不讓洞庭湖裡的小魚小蝦破壞屈原的軀體，包了許多的粽子，撒入湖中。
後來每年的五月初五都會包粽子，賽龍舟，這已經成了世人眼中的習俗，而我最期待的就是包粽子和吃粽子了。
每到端午節，婆婆都會準備好粽葉、糯米、蜜棗、五香肉和各種各樣美味的食材，等我們回來，一起到太陽底下包粽子。你想啊，一邊包粽子，一邊說說笑笑，還有暖洋洋的太陽溫暖心窩，這是多麼美好和諧的事啊!本來我是旁觀者，看著看著，我也忍不住包了起來，拿起粽葉往裡折，形成一個回凹，鋪上薄薄的一層糯米。我最喜歡往上夾很多的五花肉，一旁的大姨就會笑盈盈地說：“這可真所謂是真正的肉粽啊!”“那可不是，等會蒸不熟，可別鬧騰。”媽媽也在一旁附議道。我才不管呢，還是一個勁的往裡頭塞，待要合上卻發現底下撐破了。我趕緊向媽媽求救，誰知媽媽一邊幫我，一邊又數落起了我。我才管不了那麼多了，為了方便確認，我特意打了個蝴蝶結。外婆拿起包好的粽子去煮。
過了許久，外婆拿出了一大簍的糯米粽，我不停地在裡面翻找，生怕自己的肉粽子被搶跑了。終於找到了，我趕緊剝開熱乎的肉粽吃了起來，不多的糯米，吃起來特別軟弱，鮮香的五花肉被蒸過後，色澤更加豔麗，一口咬下去滿嘴油，特別滿足。吃著自己包的糯米粽子，心裡美滋滋的，有一種由心底而生的成就感。
這就是我喜歡的端午節，它不僅僅是一個節日，更像一個故事情節，美妙動人。它不僅僅是一個節日，更是一種文化符號，內容絢麗多彩，這就是我喜歡的端午節。
端午節習俗作文2
中國的農曆五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人為什麼要過端午節呢？這裡有著不少的傳說，最著名的的就是為啦紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為啦紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的訊息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神與感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡與吃粽子等，與紀念屈原緊密聯絡在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
過端午節，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據說中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。
端午節習俗作文3
每當我聞見粽子的清香從廚房裡瀰漫開來的時候，就知道是過端午節了。
當媽媽把盛著粽子的盤子放到飯桌上，我看見一個個三角體的粽子在我面前呈現出各種各樣的姿態，有立著的，有斜躺著的，有趴著的，它們都由青綠色的粽葉包裹著，身體上還纏繞著五顏六色的細線，像生機盎然的美麗精靈降臨人間。剝開粽子外面的綠衣，粽子乳白色的身體全部呈露在我面前，在燈光下它的一顆顆米粒都透著光輝，聖潔極了，我都捨不得吃了。我小心翼翼地掰開粽子，看見了紅色的豆沙從裡面鑽了出來，我用舌尖舔了舔，甜甜的，香香的，細細的，滑滑的，再咬一口，黏黏的糯米粘著我滿嘴都是，我趕緊嚼著，暖暖地嚥下肚裡，這時，我全身上下都洋溢著幸福。
這裡還有關於端午節吃粽子的故事呢！戰國時代，有個叫屈原的人，是楚國大夫。一次，楚國去攻打秦國，被打敗了之後，屈原被貶官到湘南（就是現在湖南的洞庭湖一帶）。後來楚國一直受秦國的欺負，但楚國君王卻一聲不吭一味求和，屈原覺得自己再也沒有臉面去勸楚國的君王了，但又憂慮楚國的老百姓，就在農曆的五月初五抱著一塊大石頭跳到汨羅江裡以身殉國了，漁民和附近的莊稼人趕緊划著小船去救屈原，可是汪洋大水裡哪有屈原的影子呢？於是他們划著小船在江面上祭祀他，將竹筒裡的米飯灑在水裡獻給他。
後來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節又叫端陽節，把竹筒裡的米飯改為粽子，把小船改為龍舟在江面上競賽，用這樣的方式來紀念屈原，再後來就逐漸變成全中國的一種風俗了，所以端午節我們要吃粽子。
端午節習俗作文4
端午有射箭之戲。《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導，後馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發鼓以助其氣。”至明代，是把鳥雀貯於葫蘆中射之。
打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾紮結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。
此外，北京還有遊天壇風俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天壇，日避毒也。過午後，走馬壇之牆下。無江城系絲段角黍俗，而亦為角黍。無競渡俗，亦競遊耍。”上海還有鍾馗賽會，由一男子飾成鍾馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來遲”狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動。
端午節習俗作文5
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親；無論是遠在他鄉的遊子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節。
“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農曆五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩人節”“燈節”。說起這些節日，還有一段悲涼悽美的故事呢！戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊划船打撈。人們爭先恐後的，要把屈原救上岸。打撈了很久以後，人們還不見屈原的屍體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的屍體吃掉，於是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆裡一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢位來。粽子包好後，連同雞蛋一起放到大鍋裡，慢火煮一下午。粽子煮好後，開啟鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。
端午節還有一個傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬後會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁製成1釐米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。
端午節習俗作文6
農曆五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節我學會了一個新本領——包粽子。
端午節這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了！我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香啊！我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家裡，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，大家等會兒到奶奶家還要包粽子呢！”
到了奶奶家，只見奶奶已經把材料準備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶著說：“做粽子可簡單了！大家把材料準備好，用箬葉一裹再一煮就可以了！”我有點兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經把做粽子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明瞭。可奶奶說：“你說得簡單，包粽子可有許多講究呢！”我不相信，包一個小小的粽子能有什麼講究？
開始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給粽子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛！我用線圍著粽子繞了兩圈，然後繫了一個好看的蝴蝶結，太美了！我自己都佩服自己。可我剛一鬆手，粽子就“散架”了。箬葉一鬆，江米從裡面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給大家做示範。箬葉經奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教大家包粽子的竅門，大家試了好幾次，終於學會了。吃著自己包的粽子，心裡美滋滋的。
今年的端午節，我學會了包粽子，收穫可真不小呀！
端午節習俗作文7
我國的傳統節日眾多，比如“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的春節，比如“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”的清明節，再比如“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的中秋節……而我要說的是“粽包分兩髻，艾束著危冠”的端午節。
在我的家鄉，流傳著許多關於端午節的傳說。相傳古時候，有一位愛國詩人叫屈原。他滿腹詩書，但當時的國君楚懷王卻聽信讒言，不重用他，反而重用小人。屈原的滿腔抱負無法實現，在楚國被攻破時選擇了投汨羅江自殺。人們曾紛紛乘船去找屈原的屍體，驅趕江中的魚，可是沒有找到。人們怕魚兒吃他的屍體，就往竹筒裡放米之後扔進江裡，後來就演變成了端午節吃粽子。此後，在每年的農曆五月初五，人們就會包許多粽子，翠綠的粽葉裡，包著雪白的糯米，還可以加許多佐料，如肉，蜜棗等。粽葉的清香和糯米的甜香混合在一起，讓人胃口大開，忍不住多吃幾個粽子。吃粽子就成為了端午節的一大習俗。
賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。端午前幾天，大村小鎮都會準備好龍舟，安排好划龍舟和敲鼓的人員，然後在湖邊練習。端午節當天，太陽高照，湖邊人山人海，圍欄邊也是人堆人，讓人擔心起圍欄的承受能力。終於，在眾人期盼的目光中，比賽開始了，鼓手有節奏地敲擊鼓面，划船的人動作整齊劃一，龍舟爭先恐後地衝向終點，這盛大的場面，壯觀極了!
端午節時人們還會在門上掛艾草，祈求一家人身體健康，吉祥幸福。艾草是一種可以治病的草藥，揮發出特殊香氣，不光可以驅蚊蟲，還有溫經、祛溼、散寒、止血、消炎、平喘、止咳等作用。除此之外，人們還會在牆邊噴灑雄黃酒驅毒，還會把洗乾淨的藥草捆綁成一大把，放在鍋裡跟雞蛋一起煮，用煮出來的水洗澡，防止生病。
這些豐富多彩的習俗都是家鄉人過端午的特色，它們就是端午節的象徵。當然人們也不會忘了在心中悼念這位偉大的愛國詩人——屈原。
端午節習俗作文8
夏季最令我難忘的節日要數端午節了，看著那三角形的粽子，就直饞人;聞著艾草淡淡的香味，吃著糯米夾著紅棗的粽子，使人忍不住想起它的來歷。
春秋戰國時期，愛國詩人屈原因被奸臣所陷害，不得不背井離鄉。他想起奸臣陷害他人的場景，想起朝廷腐敗的場景，一邊走，一邊吟詩。不知不覺就來到了江邊，他嘆了一口氣，氣憤地跳入汨羅江。村民們看見了，就拿起用竹筒包好的糯米，乘著小船，向屈原跳江的地方駛去。他們紛紛扔下糯米，為的是讓魚、蝦、龜等動物吃飽之後，就不會再傷害屈原的身體了。
屈原跳江的這天正好是農曆五月初五端午節。人們為了紀念屈原，在每年的端午節吃竹筒劃小船，到後來變成了吃粽子，賽龍舟。
去年的端午節，依然記憶猶新。早上一醒來，便聞見一股艾草香味。我一骨碌翻下床，走到廚房，媽媽正在做粽子，媽媽說：“文博，我們一起包粽子吧，包完了咱們就看賽龍舟去。”我答應了一聲就跟著媽媽包粽子了。包粽子有個技巧，一隻手托起艾葉，另一隻手夾起一塊紅棗，放在艾葉上。將艾葉放在桌上，放少許糯米，把艾葉兩邊捲起來，一個完整的粽子就做好了。
大老遠的地方，就已經聽到震耳欲聾的鑼鼓聲了。橋頭擠滿了人群，岸邊人山人海，五艘龍舟一字排開早已準備就緒，就等那槍聲發號施令。只聽得“砰”地一聲響，五艘龍舟爭先恐後，兩岸的吶喊聲不絕於耳。“一二，加油”一艘龍舟已到達終點，人們大喊勝利。
艾葉發出的香味，它是想告訴人們，不要忘記屈原，不要忘記五月初五，我們的習俗——端午節。
端午節習俗作文9
賽龍舟是端午節的風俗，也是一種古老的中國民俗活動。端午節起源於浙江地區，最初是中國人民祛病防疫的'節日，吳越之地春秋之前有在農曆5月初五以周進度的形式舉行部落圖騰祭祀的民俗。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，是多人集體划槳競賽。
在武漢東湖，九點鐘開始了賽龍舟的活動，參賽選手們個個蓄勢待發，躍躍欲試。
“呼”槍聲響了，現場鑼鼓齊鳴，彩旗招展，喊聲震天，熱鬧非凡，每條船上有二十個人，每條船上的人衣服統一，紅色衣服是紅隊，黃色衣服是黃隊，藍包衣服是藍隊，綠色……
我最用的是藍隊，藍色不僅是我最喜歡的顏色，龍頭也別有風趣，只見威風凜凜的龍頭上，眼睛的黑眼圈成了紅眼圈，眼珠直勾勾地看著前方，眼睫毛像一個王冠在眼上，由黃色，藍色，白色組成。鼻樑是青色和藍色，鼻子是亮閃言的銀色，龍鬚是光滑的兩個彈簧，兩個彈簧上都有一個藍色的球，四顆虎牙在嘴上，每一顆看起來尖銳無比，還有兩顆獠牙在嘴角，嘴巴里含著一顆圓的像夜明珠的銀色珠子，龍角像天空一樣藍，像月亮一樣彎。
回到比賽，藍隊的隊長奮力擊鼓，彷彿每一棒都要把鼓擊破一般，"咚~咚~咚~"伴隨著每一聲鼓點，船上的船員們動作整齊一，濺起一來的水花晶瑩剔透，在陽光下熠熠生輝，船員們滿不在乎，只顧著理頭划船藍船的速度越來越快，慢慢逼近前面的綠隊快了，快了，越來越快了，離綠隊還有六米，五米，四米，三米，二米，一米，終於和綠隊並排在一起了，兩隊的鼓聲更快了，四周的吶喊聲此起彼伏，兩隊船們奮力划槳，終於藍隊反超市綠隊，排第四名，觀眾們都為自己看好的隊吶喊助威，“加油，加油”霎時間鼓聲和觀眾加油聲響成一片熱熱鬧鬧，現場比菜場吵一百倍。
最終黃隊第一，紅隊第二，藍隊第三，我看好的藍隊是季軍，我覺得，賽龍舟要有團結、拼搏、向上的精神，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。這就是家鄉風俗——賽龍舟。
端午節習俗作文10
端午節的來臨騷擾著我好玩的心。我一大早起來，看賽龍舟。年年龍舟都是我爸爸那條船勝利。不知道今年會怎樣!
我剛到江邊一看，哇!他們都做足準備，老一輩的人們都手持香火，對著長江行了幾拜，然後都把香火插到江邊……一會兒精彩開始了。他們頭上繫著繩子，拿著船槳，只見船頭的那個人拿著鼓吹氣勢耽耽，很是威武。開始了，船員們坐正姿勢，握緊船槳，蓄勢待發，“咚、咚、咚……”隨著鼓點的加速，船隻像離弦的箭一樣，“一二一、一二一、加油、加油……”隨著整齊統一的口號聲，20多條船隻不分上下，像魚兒般穿梭水間。很快，爸爸所在的那條龍舟領先一步，但後面的人也窮追不捨，我大喊著“爸爸加油，爸爸加油……”快到終點了，眼見著後面的船隻奮勇前行，快追上爸爸所在的船隻了。我們所有人都屏息凝視著，“咚咚咚咚……”密集的鼓點似乎在鼓舞著滿船的將士們，“加油、加油、加油”口號聲越來越響，啊!爸爸所在的船隻獲勝了!我大聲歡呼。
隨著比賽的結束，人們又開始了新一輪活動——包粽子。
包粽子比賽開始了，看著桌子上準備好的粽葉、糯米、清水等材料，不少人都摩拳擦掌，年紀輕輕的叔叔阿姨們、年逾古稀的爺爺奶奶們，都不分上下，快速的那葉子，捲成一個圓錐體，放米、配料，最後包好用線纏上，動作流利沒有一絲猶豫，看得我眼花繚亂。
隨著時間的流逝，比賽接近尾聲了，看著奶奶們盆裡慢慢的粽子，我們不禁升起了佩服之心，老當益壯啊，別看年紀大了，包的粽子那叫一個均勻、漂亮。
賽龍舟、吃粽子，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。
端午節習俗作文11
今天是端午節，聽爸爸說端午節是我國每年農曆五月初五的傳統節日，它又叫艾節、夏節和送時節，而且關於端午節的來歷，歷代說法不一。有的人說是為了紀念春秋戰國時期因遭饞不用，投汨羅江而死的屈原;有的人說紀念吳國忠臣伍子胥的;有的人說紀念東漢孝女曹娥，父親溺於江中，數日不見屍體，孝女曹娥晝夜沿江號哭，因為後在端午節投江，五日後報出父屍。
除了各種傳說，各地的端午節的節俗很多，吃粽子就是端午節的飲食習俗，是紀念屈原的屈原投江後，老百姓怕魚類吃屈原的遺體，便投米團、筒粽和雞蛋餵魚，後來漸漸變成了吃粽子。端午節人們還要把屋子打掃乾淨，還要在廚房裡撒上雄黃酒，用來殺死青蟲或防止毒蟲孽生，並用雄黃酒在兒童的額頭上畫上：“王”字，在耳，鼻上塗抹。賽龍舟也是一個傳統習俗，也是跟屈原有關，他在端午節投汨羅江而死，楚人哀之，乃以船撈求，後變成了賽龍舟。
我還知道別的地方端午節的習俗，在山東省臨青縣兒童要穿上母親親手做的黃布鞋，在鞋面上畫上“五青”。意思是借屈原的墨跡來殺死它們。南京過端午節，各家要準備一盆清水，加入少許的雄黃水、鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼睛，稱為“破紅眼”，據說可以包一年沒有眼病。高郵端午節比較特殊，有系“長命縷”、“貼五毒”、“貼靈符”、“貼黃煙子”吃“12紅”等習俗，孩子們身上要掛“鴨蛋絡子”。
現在的端午節，經過千百年的演變，已經成為人們休閒會友的日子了。無論怎樣的節俗，帶給大家的，都是一份歡樂的甜美。
端午節習俗作文12
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時候人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就將那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來燻患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來燻蚊子，因為那時候多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上時，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裡，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裡面裝的香蓬子都是自己到野地裡刨回來曬乾的。那時候一種長在沙地裡的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裡面是白色的，硬硬的，很香。這時候的小夥子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節習俗作文13
我的家鄉在廣東省汕頭市，那兒是一個繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀的住宅區，有熱鬧非凡的自由市場，有……但是，值得一談的還是我老家的文化習俗。
每到重要的日子，我們的習俗還真不少。端午節我們有稱五月節，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統習俗，也是一項體育活動。
還記得在老家最後一次過端午節的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個人，而是那些和我們一樣，懷著期待的心情在等待。
迷霧緊縮得大江上，隱約傳來嘿咻嘿咻的號子。一排排人划著漿，隨著節奏，整齊而有力。身形狹長的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。
這時才發現，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運動員的心。顯得更有氣勢了。
近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個個精神抖擻，響亮的口號聲，伴隨著龍舟在激流中穿梭，來去自如。不禁讓我陷入思考，這一刻，我才明白，團結就是力量，集體才是我們發展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有乾涸的時候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎？
賽龍舟正進行激烈的比賽中，我的心情隨之激動起來，我想看到，團結後的成功；我想告訴自己，團結的力量是巨大的：甚至，渴望自己，也擁有一個團結的集體，一起向成功的頂峰出發。
那一次，最後一次看賽龍舟了，我不再是以前那個懵懂的女孩，只在一比賽的結果；對於現在的我來說，賽龍舟已是一個象徵了。
“五月五，是端午。門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來了。也許，當我無意間唱著這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。
端午節習俗作文14
今天又是一年一度的端午節，人們都很快樂，到處都有人為過節在購買糯米、紅棗及各色的豆子，臉上洋溢著節日的微笑。但我知道今天是他---我國偉大的詩人屈原投江的日子，端午節是紀念楚國直臣屈原的，是他投江的日子，人們應該表示悲痛才對呀。這使我想起了一句話：逝者良自苦，今人反為歡。也許，事情已經很久遠了，這種悲傷早已消失，留下來的只是紀念。
我最崇拜屈原了。
屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均。出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯齊國，西抗強秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死後，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當地老百姓聞訊，曾紛紛划船去救並把粽子投入江中，免得魚鱉去吃屈原的屍體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優秀的詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩共373句，2490字，是我國古典文學中最長的抒情詩。《離騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義傑作。
屈原在我國文學史上享有崇高的聲譽，對後世的影響也很大。李白在《江上》中說：屈平詞賦懸日月。這代表後人對他的作品的景仰。
今年的端午節對於每一箇中國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強不息、艱苦奮鬥的意義。今天，我們讚美屈原的愛國主義，弘揚屈原精神，但我們不會憂慮，因為我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強！
端午節習俗作文15
古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛自己的國家。最後投江自盡。後來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。
端午節，是我國的傳統節日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。
上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋後。整條街都是綠茫茫的一片，彷彿有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。
艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之後，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的粽子。最後，將其中6個粽子投下河去餵魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息於海底)祭祀便完畢了。其餘的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。
午後，端午的又一個高潮到了採蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神聖而不可侵犯的威嚴。身後跟著鑼鼓隊、花童等。這個遊行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅乾給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹雲霄。氣勢真是不同凡響!
在端午，小孩子最高興的莫過於得到一件禮物香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著一些美麗的圖案。據大人們說，香包裡還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝願。
閩南的端午總是那麼別具特色，那麼令人難以忘懷!