【精選】習俗的作文彙編八篇
在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的習俗的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
習俗的作文 篇1
我是姥姥帶大的。小時候一直住在姥姥家。姥姥的一言一行影響著我，她的規矩也時時刻刻伴隨著成長路上時我。
二月二龍抬頭，每年這個時候姥姥的嘮叨總是要在耳邊想起來。因為姥爺屬蛇，按照她的說法，凡是家中有人屬蛇或者屬龍，二月二這一天堅決不可手碰剪刀和針線的。貌似是因為這樣會傷龍眼睛，影響一年的運勢。這話我是從小聽到大的，小時候覺得姥姥有些迷信，現在想想，句句嘮叨中滲透著對傳統的敬重和傳承，對姥爺的關心和照顧，一家人也老老實實遵守規矩，聽從她的指示。
臘八前夕，姥姥就提前買好各種豆子和米，在清水中泡開，為我們一家人準備熬臘八粥，紅棗紅豆，桂圓山藥，枸杞花生……不同顏色的食材在水中漂浮，在咕嘟冒泡的鍋中翻滾，騰騰的熱氣升旗，在冰冷的窗玻璃上附上一層暖暖的水霧，不一會，各種食材煮出的香味從廚房飄出，漫延在家中的每一個角落。這種樸實無華的香味勾出了我心中的饞蟲，迫不及待跑到廚房，剛剛熬好的臘八粥出了鍋，撒上些白糖，不顧燙嘴喝下，溫暖的感覺便在心間流淌，久久不散。
每年春節，是姥姥一年中最忙的時刻，不顧家中小輩的勸阻，執意要自己進行大掃除，把每一個角落都打掃得一塵不染，光潔如新，她還自己和好面，同我一起製作刺蝟，葫蘆，元寶，聖蟲……剪刀在她蒼老的手的引領下“翻飛”著，姥姥的嘴裡一邊唸叨著一些說辭，無非就是一些吉利話。我曾問過她關於“聖蟲”的來歷和寓意，也半懂非懂地明白了這些民俗的美好。因為有了這些應景兒的形式，姥姥的巧手就打造出了我們濃濃的年味。我和姥姥一起學著做，然後把蒸好的這些東西樂顛顛地送到米缸裡，麵缸裡，還有衣櫃裡。那一刻，頓時覺得生活無盡的美好起來。
姥姥家的這些習俗影響著我，讓我謹記在心，讓我覺得每一個日子都格外的溫暖。我喜歡這些習俗，也願意遵守併成為它的傳遞者。
習俗的作文 篇2
我們都學過唐代詩人杜牧寫的《清明》
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村
現在就來讓我們瞭解一下我們中國的傳統節日清明節。
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前後，種瓜種豆。植樹造林，莫過清明的農諺。
後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。清明節也被人們稱為中國人自己感恩節。
明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的`節日。
清明掃墓，這是對祖先的思時之敬。其習俗由來已久。到唐朝才開始盛行。 它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動後人。
盪鞦韆 ， 這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 ，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青 ，又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹 ，清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作植樹節。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏 ，也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為神燈。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
哈哈！這麼多關於清明節的小知識，你瞭解嗎？
習俗的作文 篇3
“正月十五鬧元宵”，每年春節過後的農曆正月十五是我國的元宵節，又叫“燈節”和“上元節”，是中國自古以來就在民間流傳的另一個已有２０００多年曆史的傳統佳節。
元宵節起源於西漢王朝。相傳漢惠帝死後飛揚跋扈的呂后篡權，任用了大量呂氏親信，宦官當權。呂后死後，公元前１７９年，漢文帝在老忠臣協助下登基，博採眾議，在正月十五這天，一舉掃除了諸呂殘餘勢力。
因古代“夜”與“宵”同義。正月又叫“元月”，為了紀念正月十五這一天，漢文帝就將此日定為“元宵節”。從此，經隋至唐，到唐玄宗李隆基時，為顯示大唐興盛，國泰民安，逐沿用舊俗，每到“元宵節”這天，張燈結綵，歡慶狂歡，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，使這一節日更加興盛。
節日期間，燈月交輝，遊人如織，正如唐代詩人張說所描繪的：“花萼樓前雨露新，長安城裡太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春”。李商隱的詩曰：“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”，描繪了當時觀燈時車水馬龍的宏大場面。
流傳到宋代，在元宵之夜懸燈歡樂的規模更加盛況空前，花燈的裝飾造型也更精美，燈節帶給人們更多歡樂，更多光明。詩人蘇東坡有詩云：“燈光家之有，笙歌處之樓”；大詞人辛棄疾也曾有著名詞作：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”這些詩詞描繪了當時元宵佳節滿城花燈齊放，通宵達旦，歌舞笙樂的壯觀場面。到了清代，據《京都風俗志》記載：清代太平年間每年元宵節都是：“通街委巷，燈光星布珠懸，皎如白晝”，“王孫貴客、士女兒童，傾城出遊，謂之逛燈”，由此可見元宵節觀燈的熱鬧場面。
到近代，這一習俗代代流傳，至今仍經久不衰。老百姓家家戶戶都在門前和屋內懸掛彩燈、大紅燈籠，全家團圓，圍坐一起，觀花賞燈吃元宵，象徵著“團圓美滿，豐收和睦”，同時這一天還標誌著是春節歡樂的最後一幕，熱熱鬧鬧過完了“元宵節”，才算是真正過完了春節。
宋代詩人歐陽修詩曰：“去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”說明在這燈好月明人團圓的喜慶佳節裡，親朋好友相約團聚，早已是民間慶春節的重要習俗。如果在團聚時捧去一把鮮花，攜帶上一個花籃，讓美麗嬌豔的鮮花送來一個吉祥幸福的歡樂好運，會給朋友相聚增添無比歡樂的心情
這時應該選用寓意團團美美、如意祥瑞的花材，如火紅的火鶴花、滿枝懸掛形似紅爆竹的炮仗花、鮮豔的孔雀草、象徵明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿天星等，都會展現出一片祥和安樂的氛圍，為親朋好友送去一年吉祥幸福的祝願。
習俗的作文 篇4
粽子是端午節的節日食品，古稱“角黍”，是中國歷史上迄今為止文化積澱最深厚的傳統食品。
民間有吃粽子的習慣，傳說是為了紀念屈原的。 屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他主張抗擊秦國，但意見沒有被採納，反而被罷了官，楚國快要滅亡時，屈原很痛心，農曆五月五日這天，他投汨羅江自殺。投江後，楚民為了不讓江裡的魚吃屈原的屍體，就往江裡投食物。人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把粽子投到江裡祭祀屈原。這就是端午節吃粽子划龍舟的來歷。
因地區不同，由材料以至粽葉， 都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時的粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。 北方的粽子，多是簡單白米，國內的粽子，以江南出產的最有名。嘉興粽子早在清代，食書記載嘉興粽子的種類有很多如：竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽 蓮子粽 、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中，五芳齋最為著名。
粽子是一種很好吃的食物，所以我很喜歡它。
習俗的作文 篇5
伴隨著五彩繽紛的煙花、噼裡啪啦的爆竹聲中，新年到了！只見家家戶戶都張燈結綵，家人們聚在一起吃團圓飯，到處洋溢著一派喜慶的氣氛。
我的家鄉在溫州仙岩，要說起過年，我可知道有很多的習俗呢！
在年三十的晚上，家裡在關門時做的最後一件事就是在門外放炮仗，溫州這邊叫“關門炮”，寓意著舊歲平安；年初一的凌晨，天還矇矇亮，人們就起床了，家家戶戶開門後第一件事就是放“百子炮”，在爆竹中，新的一年、新的一天開始了，這是“開門炮”，寓意著開門大吉。
撣塵，就是春節前的大掃除。這項習俗，我也非常喜歡。在陽光明媚的天氣，就把平時許多不知道收在哪裡的東西，都搬出來擺在門口，徹底的清洗。我就在當中跨過來跨過去，摸摸這個，碰碰那個，好奇蹟了，媽媽把過年前的年貨都搬出來放在走廊裡。我連忙把開心果、瓜子、芝麻糖、花生糖都摸一把放進口袋裡。吃夠了就幫媽媽遞遞拖把，洗洗抹布。在我們一家人的勞動下，傢俱、牆壁、地板都是乾乾淨淨的，然後貼上對聯和倒著的“福”字，意味著福到。到處都是乾乾淨淨的，被燈光照的亮堂堂，一個熱鬧的新年就要到了！
我最喜歡的一項習俗就是搗年糕了。把做年糕的米磨成粉，然後把米粉放進蒸籠裡蒸熟，變成了糕花，再放進石臼中用木槌搗均勻，並有了彈性，然後用長方形雕花模具印出一條條長方形帶花紋的年糕，刷上一層油，一排排疊得高高的，年糕就做好了。溫州方言成為“搗糖糕”。我特別喜歡去看別人搗年糕，大人剛做出來的年糕，冒著騰騰熱氣，白花花的，咬上一口，好香！久而久之，做年糕也就成了“年糕年糕年年高”的象徵。
這些就是我家鄉的一些重要習俗，請你有時間也來我的家鄉做客，可我們一起分享家鄉的辛福快樂吧！
習俗的作文 篇6
西北臘八節的習俗：臘八節在陝北高原，熬粥除了用多種米、豆之外，還得加入各種乾果、豆腐和肉混合煮成。吃完以後，還要將粥抹在門上、灶臺上及門外樹上，以驅邪避災，迎接來年的農業大豐收。而且，臘八這天忌吃菜。
如果這天吃菜的話，莊稼地裡就會雜草多。臘八這天人們除了吃臘八粥，還得用粥供奉祖先和糧倉。
習俗的作文 篇7
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
習俗的作文 篇8
農曆臘月二十三日（或二十四日），民間稱為過小年，是祭祀灶君的節日。
祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時期，祭灶位列“五祀”之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設定籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
歷史傳說
灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。“管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。
祭灶日期
古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會里，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。
山西境內，絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數地方是臘月二十四日祭灶。