【精華】習俗的作文三篇
在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的習俗的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
習俗的作文 篇1
每個春節我都去姥姥家過，雖然姥姥家在農村，但內容特別豐富，包餃子、放鞭炮、磕頭拜年、串門、拜神。我最喜歡的就是吃餃子，事先說明，我可不是貪吃的人，因為姥姥在餃子裡放了一元錢，誰要是吃到了，明年就會發財，但我每次都吃不到，哪怕是過了春節那一天的早上吃呢！唉！真鬱悶呀！
言歸正傳，令我最搞不懂的就是“拜神”，步驟我可是記得清清楚楚。首先，把家裡的大門敞開，但聽姥姥說是為了迎接財神的到來，如果門動了一下，就說明財神爺來了，以後，每天出門都要咳嗽一聲。然後，抱一大堆柴火燒起來，在柴火前放個小桌子，桌子上放了一個小酒杯，在酒杯裡倒上酒，用火把酒點燃。其次，叩東、西、南、北神。最後是我最明白的一個部分，就是拜菩薩，保佑我們一生平平安安。
為什麼每天出門都要咳嗽呢？為什麼要往酒裡點火呢？真是不明白！
習俗的作文 篇2
聽爸爸講，我的老家在巴中，巴中位於大巴山和秦嶺交界的大山深處，只有巴中人才有的登高節，在每年正月十六舉行，到了這一天都全家出動，外出登高遊玩。我小的時候，也常和爺爺奶奶在這一天登高玩耍。
當年，章懷太子因為犯錯被母親武則天貶入巴中，要求他面壁思過，章懷太子日思夜想，非常懷念他的母親，常常站在高處瞭望長安方向，希望能早日回到長安母親跟前，和母親一起生活。後來，巴中人民為了紀念他，他常常站的地方改名為望王山，他離開巴中的正月十六作為巴中人民的登高節。
我很喜歡這個節日，因為在上山的`路上可以看見很多小動物，如松鼠、蜻蜓、蝴蝶、老鷹，還有河流中的小魚兒以及山上的蘑菇等各種植物；還有這個節日是為了紀念章懷太子想念媽媽，因為我也愛媽媽，很同情他愛媽媽的行為。
習俗的作文 篇3
1 穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
2 喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。
3 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”