有關名著讀後感作文集合8篇
在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的名著讀後感作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
名著讀後感作文 篇1
這是一個男孩與一個女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特別的機緣，讓城市女孩葵花和鄉村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長大。
12歲那年，命運又將葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆葦的盡頭，遙遠女孩葵花所在的地方……由於一個偶然的機會，城市女孩葵花不得不寄養在青銅家裡。葵花開始上學了，青銅不管颳風，還是下雨，每天早晨把葵花從家裡送到學校；傍晚，又準時把葵花從學校接回家。這一點，我也不怎麼差。有一次，弟弟在上課，我比他早半個小時下課，我沒有急著回家，在辦公室裡靜靜地看書，一直等到弟弟下課，我才與弟弟一起回家。
可是，青銅與他妹妹_葵花相處，從不吵架，就算有一點小誤會，也總是儘量讓著對方。這我可就差遠了。有一次，我正拿著一把指甲鉗在玩，突然，弟弟順手一拿，把我手中的指甲鉗給搶走了，我怒氣衝衝地說：“你幹嘛搶我東西？”“這是我媽的，我想玩就玩”弟弟也不依不饒地說。“借一下都不行”我聲音更響了。“不行，不行”弟弟說。我想，既然說服不了他，只能用蠻力搶了。我向弟弟走去，拿著指甲鉗，用力一拉，沒想到弟弟用腳踢了一下我的腿，讓我痛得“哇哇”直叫。我也不甘示弱，向弟弟踢去……於是，“大鬧天宮”開始了。看來，這點我的氣量是不是遠遠不及青銅呀？就連膽子，我都不能與青銅相提並論。
有一次，青銅與葵花回家時，遇上了嘎魚家的鴨子在小路上走來走去，不讓青銅他們過去。（這是嘎魚故意設計好的，要為難青銅）可青銅卻騎著牛和葵花一起衝了過去，把嘎魚家的鴨子嚇得魂飛魄散的，連忙逃走，在路上他還踩死了兩隻鴨子，青銅的爸爸打他，他都不怕。嘴裡還不停地再說：“是嘎魚先來弄我們的，我有什麼錯。”
還有一次，青銅和葵花到蘆葦塘去玩，可沒想到，他們竟然遇上了一條蛇，膽大的青銅連忙上前，為了保護葵花，上前把那條蛇打死了。青銅連一條蛇都不怕。而我呢，我只要遇上一隻狗，全身的血就會一下子湧到了我的臉上，緊張地拼命想辦法要避開狗。哎呀！我的膽子天生就是那麼小！我真敬佩青銅的膽子啊！“哎，我越來越不想說了！我要是能在以後的哪一天能超過青銅，那就好啦。青銅，就是我心中的北斗星啊！
名著讀後感作文 篇2
《青銅葵花》是著名現代作家曹文軒寫的。故事講的是大麥地的男孩青銅與城市幹校的女孩葵花，一次特別的機緣，讓他們成了兄妹之稱的朋友。雖然青銅家裡很窮，但還是收養了孤兒葵花。青銅和葵花非常懂事，他們都知道為別人著想，一旦有了好機會，都會讓給別人。葵花很愛學習，她所在的學校裡數她學習最好，而且多才多藝。就這樣，他們一起生活，一起長大，讓村裡的孩子異常羨慕。直到葵花12歲那年，命運又將葵花召喚回了她以前所生活的城市。
在青銅和葵花一齊生活、一齊長大的時候，並不是像我們現在一樣如此一帆風順的。他們生活的村莊大麥地也是經歷風風雨雨才走到今天的：火灼焦過大麥地，風侵略過大麥地，蝗蟲進攻過大麥地……但這裡的人們沒有倒下，而是變得更加堅強！
其實，痛苦也是很美麗的，“不經歷風雨，怎能見彩虹？”
最近，我們小區裡流行玩“活力板”，於是，我也加入了他們的行列。一開始，我剛站上活力板，就會因重心不平衡而跌倒在地，再看見別的小夥伴玩得神氣活現的時候，我心裡就很不是滋味。放棄？還是堅持？一個天使和一個惡魔在我的腦海中打架。但我一想起青銅和葵花的故事時，一種莫名的信念就在心中升騰：堅持下去，你一定行！於是，我又一次站起來，重新站上活力板。每當這時，我就覺得成功正在向我招手。
有一天，我再次帶上活力板到樓下練習時，我驚喜地發現——我能順溜地滑了！那時，我衷心地感謝青銅和葵花，是他們，讓我在挫折之中更加堅強！
痛苦和挫折一樣，可以磨練我們的意志。很多人都希望自己的人生一帆風順，少一些痛苦和挫折，因此他們一遇到困難就退縮，不磨練自己的意志，就無法進入人生更高的一個境界。正如高爾基所說的：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”我們從小就要學習青銅、葵花，學習他們對待困難的風度，做一個有毅力的人。讓堅強在挫折中沉澱，在沉澱中昇華，讓昇華的堅強再去儲存堅強！
名著讀後感作文 篇3
讀了《三國演義》，我又見識了三國時代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。
《三國演義》透過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜複雜的政治和軍事鬥爭、叱吒風雲的英雄人物，演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉化。其中，忠義與奸佞的衝突、豪傑與奸雄的較量、謀略與武力的鬥爭……一場場刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風雲變幻的歷史畫卷，留下了數不勝數、品味不盡的美談佳話！而“桃園結義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風”、“空城計”等精彩生動的故事，更是讓我愛不釋手。
《三國演義》讓我領略了足智多謀的無盡魅力，也讓我進一步懂得了了智慧來源於知識、知識來源於勤奮的道理。在任何時代，只有掌握了知識，才能掌握話語權，也才能掌握未來。尤其是在科技日新月異的今天，更是如此。我深知自己身上肩負的責任，從現在開始，我一定努力學習各種知識。只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟樑之材。
名著讀後感作文 篇4
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領著我走出教育的誤區，走向光明。學習陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學習陶行知教育思想的一些體會：
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內容之一。陶行知講生活就是教育，是對杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經驗的改造。”而陶行知認為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育範圍以內，這是極有力量的。”同時陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什麼，我們就教育什麼；社會需要什麼，我們就教育什麼；人生需要什麼，我們就教育什麼。學生需要麵包，我們就得過麵包生活，受麵包的教育。學生需要戀愛，那麼我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯絡的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此，以後在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教於樂，情景創設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至於學生願不願學，是否開心快樂，不為教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的採用上，都充分關注學生的身心健康發展。
教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關係正在形成。我在實踐教學中，經常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。在新課程教學中，教師唱獨角戲的現象少了，與學生交流、溝通、合作、互動的現象明顯多了。學生的主體地位正在凸現，成為課堂學習的主人。
以上都是我的一些膚淺的見解，在今後的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一堂課上，體現在自己的每一天的教學生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什麼是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂“過什麼生活便是受什麼教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯絡的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這麼一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼於他的精闢和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
善於發現生活中的教育，善於開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師應該像一個有能源支援的火炬，後者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的'學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……
“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”這是陶行知的教育名言，是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力於教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領著我走出教育的誤區，走向光明。
“生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什麼，我們就教育什麼；社會需要什麼，我們就教育什麼；人生需要什麼，我們就教育什麼。學生需要麵包，我們就得過麵包生活，受麵包的教育。學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯絡的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此，以後在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教於樂，情景創設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至於學生願不願學，是否開心快樂，不為教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的採用上，都要充分關注學生的身心健康發展。
教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關係正在形成。我在實踐教學中，經常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。不唱獨角戲，與學生交流、溝通、合作、互動。學生的主體地位得到體現，真正成為課堂學習的主人。
正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”在今後的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！
名著讀後感作文 篇5
很久之前看過《簡愛》這本書，今天來與大家分享下讀後感
我翻開了這部小說的第一頁，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書。
不得不承認，我讀書的態度隨著故事情節的發展跌宕起伏，我被故事情節深深的吸引住了，當小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。
我為簡·愛在舅媽家被欺負而流淚;為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡·愛的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合，在很多人看來，那簡直是不可思議的事。但為什麼這樣一個的事實會成為現實呢?他看中的是簡·愛的人品與氣質，而我自己認為那是簡·愛的內在美。這種內在美或許不如外在美那麼絢麗，那麼迷人，但她值得讓人細細品位，並且隨著時間的流逝，越發吸引人，越發有魅力。
當桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠在它鄉的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。
或許有人覺得簡·愛傻，但真是這種單純的想法與質樸的感情才會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應該是我們學習的楷模，是當今社會的典範。
名著讀後感作文 篇6
相信大家一定對《西遊記》中的每個片斷都很熟悉，我也一樣。再次拿起《西遊記》細細地讀起來，聰明機警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧清晰地展現在我眼前。
在《西遊記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的性格和我一樣，愛打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮鬥精神。他敢做敢當，他機智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作鬥爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死簿，機智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢力作鬥爭，與一切困難作鬥爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個敢做敢當的大英雄！孫悟空的那種伸張正義，頑強不屈的鬥爭精神深深地觸動著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民的願望。吳承恩成功地塑造了一個蔑視皇權，敢於造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和鬥爭精神。
我覺得唐僧是個迂腐者，老好人，但他又是一個意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打坐唸經，是一個虔誠善良，柔弱中透著堅強的和尚。
沙僧是一個憨厚老實、心地善良，和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘願當後勤。
再來說說豬八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來憨厚、老實，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎麼逃走。
《西遊記》這這部小說不僅塑造出了一個個栩栩如生、個性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。小說反映了當時的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強、不屈不撓的人民，表達了吳承恩敢於與黑暗勢力作鬥爭的頑強意志
名著讀後感作文 篇7
駱駝祥子是我在幾年前看的小說，因為這次的任務，不得不在腦海搜尋著這一度讓我著迷，卻不敢提及的小說。愛恨交集間，我想在這裡分享給大家。
生 逢末世，清王朝在內憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數不多的文學佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息 在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發出不可替代的藝術魅力，在文學上何等顯赫，讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的“譚叫天 唱《定軍山》”。
在小說《駱駝祥子》這部小說中，車伕的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國農村破敗凋敝 的大背景，帶著農民的質樸和固執，也帶著自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此，祥子認準了“拉車”一行，憑著他的堅毅和率性，終於成為了自 食其力的上等車伕。堅韌不拔、恆心和毅力不正是做人處事之道？可歌可泣的故事，中國當時社會環境是軍閥混戰，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在 兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。但是風雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗著命運，克己地拉車重新白手起家。
天有不測之風 雲，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路並不都是那麼平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直嚮往 的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，虎妞死於難產，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭 生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。
我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自 私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，醜惡了，他們去賭、嫖、搶劫……無 惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。 《駱駝祥子》這本小說在此，只是揭示當時黑暗的社會的不平等，不安分，歧視。在我們現代社會中，我們要感恩，因為我們處於和平，幸福的年代。雖然有不安 定，但是我們人人堅信，堅信心向陽光！敢於制止不安定，敢於制止不良現象，我們就能夠過上幸福的生活！
名著讀後感作文 篇8
一本好書對於一個人甚至是一群人來說都是有著影響的。不管是什麼書，對人都是有影響的。一本好書對人的影響當然也是好的。好書有很多，但我認為最好的還是當屬羅貫中先生的《三國演義》。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，最為成功的有諸葛亮.關羽.劉備.張飛等人。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有重情重義的關羽，神機妙算的諸葛亮，氣量狹隘的周瑜，體恤民情的劉備，殺人如麻的曹操……
讓我最敬佩的就是關羽，關雲長了。關羽身高九尺，胸前長鬚飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌雄偉，氣度不凡。他降漢不降
曹.秉燭達旦.千里走單騎.過五關斬六將.古城斬蔡陽,後來又在華容道義釋曹操. 令我印象最深刻的是鞠躬盡瘁,死而後已的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎。他火燒新野.借東風.草船借箭.三氣周瑜.智料華容道.巧擺八陣圖.罵死王朗.七擒七縱孟獲.空城計.七星燈.以木偶嚇退司馬懿.錦囊殺魏延……無不展
曹.秉燭達旦.千里走單騎.過五關斬六將.古城斬蔡陽,後來又在華容道義釋曹操. 令我印象最深刻的是鞠躬盡瘁,死而後已的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎。他火燒新野.借東風.草船借箭.三氣周瑜.智料華容道.巧擺八陣圖.罵死王朗.七擒七縱孟獲.空城計.七星燈.以木偶嚇退司馬懿.錦囊殺魏延……無不展現出他的才能。
這本書不僅僅訴說了三國時期從政治上到軍事上的諸多事例、戰例，還塑造了一個個鮮活的、栩栩如生的人物：劉備、曹操、諸葛亮、關羽、張飛、孫權、周瑜、趙雲等人都是家喻戶曉的人物。這本書，能使看過它的人產生愛國思想，從那一個個鮮活的人物中找到他們的優秀品質並加以學習。