四字成語的故事(15篇)
四字成語的故事1
虛左以待
魏公子無忌是魏昭王的小兒子，魏安王的異母弟弟。昭王死後，安王即位，封公子無忌為信陵君。他為人仁愛且尊重人，不管是才高八斗還是資質平平，他都謙虛而禮貌地與他們結交，不因自己身份高貴而傲慢待人。所以方圓幾千裡內的人士都爭著歸附他，他門下的食客竟有三千多人。因信陵君賢能，且門客本領高強，諸侯國有十幾年不敢興兵謀魏。
魏國有個隱士名叫侯嬴，七十多歲了，家境貧寒，是大梁城夷門的守門人。信陵君聽說了這個人，前往邀請，想送他厚禮，侯嬴不肯接受，說：“我幾十年重視操守，決不會因貧困而接受公子的錢財。”
於是信陵君擺酒大宴賓客。賓客就座之後，信陵君帶著車馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門的侯嬴。侯嬴撩起破舊的衣服，徑直登上車，坐在左邊的上位，並不謙讓，他想用這一舉動來觀察信陵君的反應。信陵君手執轡頭，表情愈加恭候。侯嬴又對信陵君說：“我有個朋友在街市上的肉鋪裡，能不能委屈您的車馬順路拜訪他呢？”信陵君便駕著車馬進入街市，侯嬴下車拜見他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看信陵君，故意久久站著與朋友閒談，暗中觀察信陵君的表情。信陵君的臉色更加溫和。這時，魏國的將相、宗室等賓客坐滿了廳堂，等待信陵君開宴，而此時街市上的人們都看到信陵君手拿著轡頭等人，隨從的人都偷偷地罵侯嬴。侯嬴看信陵君的臉色始終沒有變化，才辭別朋友上車。到了信陵君家中，信陵君引侯嬴坐在上座，把賓客一個個介紹給他，賓客們都驚訝於信陵君的舉動。酒興正濃的時候，信陵君起身，到侯嬴面前祝酒。
侯嬴對信陵君說：“今天我已經為您做了很多事情。我本是夷門的守門人，您卻屈尊去迎接我，在大庭廣眾之下，我本不應該有訪朋友的要求，但您卻特意地同我去訪問朋友。我侯嬴是為了成就您的名聲，才故意使公子的馬車久久地站在街市裡，我借訪問朋友來觀察您，您的態度卻愈加恭敬。街市上的人都以為侯嬴是個小人，而以為您是個寬厚的人，能謙恭地對待士人。”於是酒宴結束，侯嬴便成為信陵君的上等賓客。
後來，趙國邯鄲被秦軍包圍，趙平原君向魏求救。魏王雖然派大將前去準備援趙，但又因懼怕秦國而按兵不動時，是侯嬴幫信陵君謀劃，盜取魏王兵符解得邯鄲之圍。侯嬴為了報信陵君的知遇之恩，就在他離開魏國後自刎而死。
——《史記·魏公子列傳》
虛有其表
蕭嵩是唐朝開國老臣蕭瑀的曾侄孫，他身材魁偉高大，容貌秀美，還留著一把漂亮的鬍子，見過他的人都說他相貌非凡。在唐明皇的近臣中算得上是名美男子，甚得明皇寵愛，開元初年被任為中書舍人（宰相助理）。
唐明皇對蘇瑰的兒子蘇珽也十分器重，想拜他為相。事前，曾向宰臣徵詢意見。蕭嵩他們回答道：“任用賢能，皇上自有好眼力，非臣等所及。”經過再三考慮之後，唐明皇決定任命蘇珽為宰相，第二天早朝宣佈。時間緊急，於是派侍從去找個人來草擬詔書。侍從把蕭嵩請來，明皇把自己的意思告訴他，然後叫他寫一道任命蘇珽為宰相的詔書。蕭嵩不敢怠慢，就到一個書房裡去起草文書了，過了一會兒，他把詔書草稿送給明皇審閱。
古人講話、作文，最忌直接犯用君王或父輩的名字，免獲不敬之罪。明皇見文稿中有“國之瑰寶”一句，對蕭嵩說：“蘇珽是蘇瑰的兒子，頒給蘇珽的詔命中不應干犯他父親的名諱，你得修改一下。”蕭嵩這才發現自己的疏忽。唐玄宗於是讓人撤出帳幕中的屏風給蕭嵩使用。蕭嵩萬分恐懼，又著急又害怕，汗把衣服都溼透了。他躲在屏風後面，心慌意亂，不知道怎樣修改才好。
唐玄宗以為蕭嵩思考了一段時間，應當是很周詳了，就走到蕭嵩的坐席去看，見他只把“國之瑰寶”換成“國之珍寶”，其餘的文字根本沒有變動。明皇生氣地讓他離開，蕭嵩只好羞愧地走了。
等蕭嵩一走，皇上就把草稿揉成一團，狠狠地扔在地上，說道：“此人真是虛有其表，根本沒有用！”左右的人忍不住失聲笑了出來。
其實，蕭嵩也還不是那麼窩囊。他雖然缺少學術，可是處理行政公務卻很慎密周到。後來出鎮邊關，又為朝廷立下許多軍功。唐明皇終於改變看法，不再說他“虛有其表”。
開元十七年（公元729年），蕭嵩被任為中書令（即宰相），他的兒子蕭衡也被明皇看中，招為附馬，匹配新昌公主。每逢蕭嵩夫婦進宮謁見，明皇總是親切地稱呼嵩夫人為“親家母”，賜贈珍貴禮品。蕭嵩晚年名位雖高，可是後人在使用成語“虛有其表”時，仍不免會牽扯到他，甚至誤以為他是個毫不中用的角色。
——《明皇雜錄》
掉以輕心
公元805年，唐代著名的文學家柳宗元被貶到永州當司馬。在永州司馬任上，柳宗元收到一個青年的來信，表示要拜柳宗元為師。這個青年叫韋中立，是潭州刺史韋彪的孫子。
柳宗元讀了這封信，非常感動，便寫了一封回信，這就是著名的《答韋中立論師道書》。
信中寫道：“很久以來，拜師求學的風氣已經不再存在了。如今有人收學生教授學問，就會受到各種攻擊，甚至被誣衊為‘狂人’（這裡指的是韓愈）。這種少見多怪的事是常有的。聽說蜀地南面雨下個不停，很少有晴天，以致太陽出來，那裡的狗就會狂叫。當時我還以為這是傳聞而已。永州從來不下雪，誰知我到任的第二年就下了大雪。這一帶的狗日夜奔跑，對著雪不停地狂叫，直到雪化才停下來。有了這番親身經歷，我才相信從前聽到的話並不過分。”
接著，柳宗元又舉了一個有關禮節方面的例子：“古代男子二十歲算成年，要舉行加冠的禮節，有學問的人對此非常重視。但是，幾百年來沒有人再舉行這種禮節。最後，有個名叫孫昌胤的青年行了冠禮，不料碰了壁。行冠禮的第一天，他和同事們談起了這件事，同事們都莫名其妙，有的甚至說，你行不行冠禮與我有什麼相干，大家聽了都鬨笑起來。這種現象，和現在人們一聽到拜師求學就覺得奇怪是一樣的。其實，雪和太陽有什麼過錯？問題在那些狂叫的狗。行冠禮的孫昌胤沒做什麼錯事，可他的同事偏要嘲笑他。”
下面，柳宗元把筆鋒轉回到韋中立拜師求學方面來：“在這種風氣下，你能拜師求學，使我受到感動，所以願把我寫文章的體會告訴你。我年少時以為文辭好就能寫好文章，成人後才知道文章是表達思想、說明道理的，從此再也不單純去追求形式美了。以後我每次做文章，不敢不經意地、隨便地對待它，而力求像《書》那樣樸實，《詩》那樣永恆，《禮》那樣合理，《春秋》那樣是非分明，《易》那樣富有變化。這就是我寫文章的標準。”
韋中立得到柳宗元的指點和啟發，寫文章進步很快。後來，他中了進士。
成語“掉以輕心”即從柳宗元“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也”的句子中得來。
——《答韋中立論師道書》
驚弓之鳥
戰國時期，魏國有一個叫更羸的射箭能手。
有一天，更羸與魏王在京臺之下，看見有一隻鳥從頭頂上飛過。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。”“射箭能達到這樣的功夫？”魏王問。更羸說道：“可以。”說話間，有雁從東方飛來。當雁飛近時，只見更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著“咚”的一聲響，正飛著的大雁就從半空中掉了下來。
魏王看到後大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情！”於是，好奇地問更羸不用箭是如何將空中飛著的雁射下來的。更羸對魏王解釋說：“其實也沒什麼，我猜測這是一隻受過箭傷的大雁。”“你怎麼知道這隻大雁受過箭傷呢？”魏王更加奇怪了。
更羸繼續對魏王說：“這隻大雁飛得慢，叫得悲。”魏王還是一臉茫然。
更羸接著講：“飛得慢是因為它身上的箭傷在作痛，叫得悲是因為它離開同伴已很久了。傷口在作痛，還沒有好，它心裡又害怕。當聽到弓弦聲響後，害怕再次被箭射中，於是就拼命往高處飛。一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，再也飛不動了，就從空中掉了下來。”
成語“驚弓之鳥”便由此而來。
——《戰國策·楚策四》
斷織教子
戰國時期，有一個很偉大的學問家孟子。他小時候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢！現在我們就來說說孟子小時候的故事。
他三歲時父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，為給孟子找一個好的學習環境，搬過三次家。
起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，後來，她發現孟子老玩一些喪葬、痛哭的遊戲。孟母很是擔心，覺得這個地方不利於孩子的生長，就帶著孟子離開了，將家搬到一條街上住下。可過了段時間，孟母發現新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。孟母又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”於是，又將家搬到學宮旁邊。夏曆每月初一這天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖（yī）讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊。”於是，就在這裡定居下來了。
孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因後，孟子終於明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學苦讀的道路。儘管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。
有一天，逃學的孟子揹著書包假裝從學堂回家。母親叫他過來，問：“娘織的布好不好？”“好啊。”孟子正在奇怪母親為什麼問這個，卻見母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。
孟子更是奇怪了，便問母親：“為什麼要剪斷布匹？”孟母解釋說：“一個人的求學就如同織布，現在只學一半便停下來不學，與在織布機上剪斷布匹是沒有什麼差別的。”“斷織督學”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學不息，再也不貪玩了。
孟子十五歲時，孔子的孫子孔極，在曲阜（fù）教書，孟母便鼓勵孟子到曲阜求學。從此，他開始正式接受到儒學的精髓，在孔極門下埋頭讀書。經過不斷的努力，他成了僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子並稱為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來，是儒家經典之一。
四字成語的故事2
武則天掌權期間，有人控告文昌右丞周興和丘神績串通謀反，武則天命令來酷吏俊臣審查此案。來俊臣正在 和周興辦理案子一起吃飯，他問周興說：“囚犯多不肯招認，應該採取什麼辦法 ? ”周興說 ：“這太容易了 ! 抬個大甕來，用炭火在四面烤，再叫犯人進到裡面，還有什麼能不招認 ! ”來俊臣派人找來一口大甕，按照周興出的主意用火圍著烤，然後站起來對他說：“有人告你謀反，太后讓我審查你,請老兄自己進到甕裡吧! ”周興十分驚恐，叩頭認罪。
四字成語的故事3
這個成語出自《三國志·蜀書·先主傳》。
後漢末年，劉備初起兵時，有一次，在汝南吃了曹操一場敗仗，所剩士兵，不滿一千人了，一時無路可走。部將孫乾建議，不如暫且投靠劉表。劉表是劉備的同宗，當時官為“荊州刺史”。劉備同意了。
劉備投奔劉表後，劉表待他很好，分撥宅院，妥善安頓。劉備就在擁州閒住了一個時期。一天，劉表和劉備飲酒談天，談得正高興時，劉備忽然暗自傷心起來。劉表發現他面有淚容，驚問何故。劉備長嘆一聲，說道：“我往常身子不離馬鞍，髀肉皆散；現在很久都不騎馬了，髀裡肉生。日月嗟蛇，我也快老了，可還沒有建立任何功業，所以很悲傷!”
劉備這幾句話的大意是說：我往常天天騎馬作戰，大腿的肉都消瘦了，但是覺得生活很有意義；現在閒居無事，大腿的肉重新長起來了，想想光陰空過，轉眼年老，而事業毫無成就，因此感到悲傷！
根據《三國志》記載，後來劉表就讓劉備到博望這個地方去抵抗曹操的大將夏侯惇去了。
髀肉復生，形容長久安逸，無所作為。
四字成語的故事4
成語名稱：得隴望蜀
成語拼音：dé lǒng wàng shǔ
成語用法：作謂語、賓語；指人貪心不足。
實用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語結構：連動式
成語年代：古代
成語解釋：隴：在今甘肅東部；望：期望；蜀：在四川中西部。比喻貪心不足。
成語來源：漢·劉珍《東觀漢記·隗囂傳》：“人苦不知足，既平隴，復望蜀，每一發兵，頭鬢為白。”
成語造句：葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第二章：“糟老頭子，好不識進退，得隴望蜀。”
得隴望蜀的成語故事
東漢初年，隗囂(ao)割據隴地，公孫述割據蜀地，自立為王，二人相互勾結，對抗朝廷。建武八年，光武帝劉秀與大將岑彭率軍攻破天水（今屬甘肅省），岑彭又與偏將吳漢把隗囂包圍在西城。公孫述派兵來援救隗囂，駐紮在上邦(gui)，光武又派蓋延、耿弁包圍之，自己回兵東歸。回到京都，劉秀給岑彭去信說：”兩城若下，便可帶兵向南擊破蜀虜。人若不知足，即平隴，復望蜀。”意思是平定隴後不應滿足，緊接南下平定蜀。後來”既平隴，復望蜀”就演變為成語”得隴望蜀”，意思也變成形容得寸進尺，貪心不足了。既是褒義詞，又是貶義詞。
得字開頭的成語
得意忘形 得隴望蜀 得心應手
包含有得字的成語
馬上得天 拼得工夫 愚者千慮 自以為得 鷸蚌相持 鷸蚌相持 鷸蚌相爭 如魚得水 不探虎穴 矢在弦上
四字成語的故事5
班門弄斧
魯班又名公輸班，是春秋時代的魯國人。傳說他非常擅長木工，技藝全世界第一。人們一直把他看作是木匠的祖師爺。
傳說長江邊上的'採石磯是李白不小心墜入長江、被水淹死的如的地方。正因為是李白在那兒淹死，所以採石磯有很多說法，也有很多名勝古蹟，如李白墓、謫[zhé]仙樓等。這裡也吸引了很多遊客。像現在一樣，古代的遊客也喜歡在自己遊覽的地方刻字留念。因而，李白墓等名勝古蹟上面被刻滿了字。
有一次，明代的大詩人梅之煥，也來到採石磯旅遊。他傷心地看到，那些名勝古蹟上面被寫滿了字，刻滿了詩。那些字寫得歪歪扭扭，詩寫得狗*不通。他越看越生氣，就拿出筆來寫了一首詩：
“採石江邊一抔[póu]土，李白之詩耀千古。來的去的寫兩行，魯班門前弄大斧。”
意思就是說，你們這些旅遊的人，詩寫得這麼差，就不要寫詩，李白大詩人看了會發笑的。好像是有的木匠，自以為了不起，去魯班祖師爺面前賣弄一樣，魯班會忍不住發笑的。請你們有自知之明，別自不量力。
四字成語的故事6
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。當時，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實際上已是內憂外患，風雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢，總是慷慨萬分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什麼時候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。喔，喔，喔－－荒原上的雄雞叫了起來，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：聽，這雄雞啼鳴多麼振奮人心呀，快起來練劍吧！於是，兩人操起劍來，在高坡上對舞。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來到荒原上抖擻神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動，決心獻身於祖。一次他給家人的信中寫道：在國家危難時刻，我經常‘枕戈待旦’（枕著兵器睡覺一直到天明），立志報國，常擔心落在祖逖後邊，不想他到底走到我的前頭了！……
故事出自《晉書·祖逖傳》。枕戈待旦出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰。
四字成語的故事7
成語名稱：鄶下無譏
成語拼音：kuài xià wú jī
成語用法：作賓語、定語、分句；指不值一提。
實用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語結構：主謂式
成語年代：古代
成語解釋：譏：評論。吳國的季紮在魯國看周代的樂舞，對各諸侯國的樂曲都有評論，從鄶國以下就沒再表示意見。比喻餘下就不值得評論。
成語來源：春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十九年》：“自《鄶》以下無譏焉。”
成語造句：清·陳田《明詩紀事辛籤·曹學佺》：“如湯義仍、曹能始不愧作者，概置之鄶下無譏之列，此則大誤。”
鄶下無譏的成語故事
春秋時期，吳國的公子季札自幼精通音樂，他訪問魯國時，魯國請他欣賞周代的樂舞。魯國的樂工演奏周王朝及各諸侯國的樂曲，對於各諸侯國的樂曲都有褒貶評論，但從演奏鄶國的《鄶風》以後，他就沒有再表示意見了。
鄶字開頭的成語
鄶下無譏
包含有鄶字的成語
鄶下無譏
四字成語的故事8
晉代的祖逖是個胸襟坦蕩、具有遠大理想的人。可他小時倒是個不愛讀書的調皮孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的缺少，深感不讀書無以報效國度，於是就奮發讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就奮發讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐盛的知識，學問大有上進。他曾多少次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能幫助帝王管理國度的人才。祖逖24歲的時，曾有人薦舉他去做官司，他沒有允許，仍舊不懈地努力讀書。
四字成語的故事9
楚國有個既賣盾又賣矛的人。(他)歌頌他自己(的盾)說：“我這盾牌的牢固，沒有東西能使它被刺穿。”(他)又歌頌他的矛說：“我這矛的銳利，關於任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎麼?”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不大概同時存在的。
四字成語的故事10
三國時，劉備想請諸葛亮出山輔佐他打天下，於是就去隴中請他。劉備的老闆劉表一向就對劉備不滿，平日裡給他準備的飯都是殘羹冷炙。這天，劉備吃過飯，到諸葛亮那裡坐了沒一會兒，肚子就開始疼，一會兒工夫就上了三次廁所，諸葛亮心想，老劉今天身體不好，拉肚子還辛苦地跑到我這裡來看我，很感動，於是就出山了。廁所在農村又叫茅房，茅廁，茅廬。於是後人就把這段典故形容為“三顧茅廬”。
四字成語的故事11
疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷裡。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
四字成語的故事12
在春秋時代，魯國有個大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說話不算數。有一天魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問他：“先生怎麼越來越胖了?”公聽見了，說：“個人常常吃掉自己的諾言，當然會胖起來呀!”
四字成語的故事13
項羽在少年時代不喜好讀書寫字，改學擊劍，也不肯好好學。叔父項梁很賭氣，項羽說：“學寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的，也不值得學，我要學習抵敵萬人的本領。”項梁於是教他兵書，他很高興，但也只求略知粗心，不肯認真鑽研。 聽說，項羽二十二三歲時，身體魁梧，體力健壯，能把幾百斤重的鼎舉起來。
四字成語的故事14
紅葉題詩
唐代詩人顧況，春日曾與詩友遊覽宮城附近的苑林，在橫貫宮城的小河中揀到一片桐葉，題詩道：“一入深宮裡，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。次日，他亦以一片桐葉，題詩道：“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？”題罷投入河中使之緩緩流入宮牆，數日後，有人在河中又拾到一片桐葉，葉上面又有題詩：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，盪漾春風取次行。”顧況知此詩後，深為題詩者的紅顏薄命而嘆息。後遂以“桐葉題詩”喻宮女幽怨，常用於詩文之中。
綠葉成蔭
唐代詩人杜牧，在宣城任幕僚時，曾應湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年後與她成婚。此後連年遊宦，直至十四年後，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當年相約的少女已嫁三年，並已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩以寄慨。詩曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時。狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。”
後人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，並生有子女。宋詩人歐陽修亦有類似經歷，曾有詩云：“柳絮已將春色去，海棠應恨我來遲。”用語不同，而實運化杜牧“綠葉成蔭”的詩意。典見《麗情集》，《唐詩紀事》，《唐才子傳》。
秉燭夜遊
《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書與吳質，勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜遊，良有以也”之句，後人遂以“秉燭夜遊”喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。以後又引申出秉燭看花。
唐白居易《惜牡丹花》“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
傾國傾城
漢武帝時，協律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見，納入後宮，即後來深受寵幸的李夫人，一個另薄情的漢武帝終生念念不忘的女人。“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學作品中引用甚多。
人面桃花
唐詩人崔護，資質甚美，清明獨遊長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態楚楚動人；凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之餘，乃題詩於門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風！”後代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來後不復再見的惆悵心情。
吹簫引鳳
有簫仙者，生於周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散亂，簫仙為文記述史事本末，以補正史之不足，人因稱為簫史。其人瓊姿閃爍，風神超邁，每引笛，能作鸞鳴鳳響。秦穆公之女弄玉，亦喜吹簫，公因以下嫁簫史。夫婦伉儷相得，日以吹簫為樂。十數年後，弄玉也得簫史吹奏之妙，指開笛響，能作鳳凰和鳴之聲，引得鳳凰紛紛聞聲而來，飛聚屋頂。秦穆公特修築鳳台一座。後弄玉乘坐鳳凰，簫史駕奴飛龍，雙雙昇天而去。後因以“吹簫引鳳”演技高妙神覺，復亦喻以鳳求凰，男女締結良緣，詩文小說中用為熟典。
唐李端《贈郭駙馬（暖）》詩云：“日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。”即用此典。
白雲蒼狗
唐太宗大曆初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”詩以天上浮雲翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。
“白雲蒼狗”，後用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張元幹有“白衣蒼狗變浮雲，千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》。
三生有幸
唐朝圓澤和尚與好友李源遊覽長江三峽，見一孕婦汲水，圓澤說他三天後就投胎到她家，相約12年後中秋夜在杭州天竺寺相會。三天之後，李源在孕婦家探看了已為嬰兒的故友。又12年後，李源赴約，又見故人化作12歲的牧童唱：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”李源一世三生，參透典故，為後人留下了一段“三生有幸”的佳話。
後以“三生有幸”用於結識新朋友時說的客氣話，形容三世都很幸運。以喻非常幸運之意。清蒲松齡《聊齋志異·葛巾》有：“幸蒙垂盼，緣在三生。”
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳後主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日。恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一僕在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。 就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩，悲泣不食。楊素知情後，大為感動，終於讓他們夫婦團聚。後因以“破鏡重圓”喻夫妻離散後重新團圓。
蘭因絮果
春秋時鄭文公侍妾燕姞夢見天女贈給她一朵清幽的蘭花，不久不久她就與鄭文公結成了夫妻。燕姞生了穆公，取名為蘭。然而生活不是童話，鄭文公不但花心，而且殘忍。除了多次娶妻還做下了xx之事，親生兒子也殺了兩個。公子蘭逃亡到晉國，直到鄭文公死去了，才回到鄭國繼承君位，是為穆公。穆公為紀念自己的母親種植了一株蘭花，後來他在病時說道：“蘭花死，我大概也要死了吧！我是因它出生的。”然後，他割掉了蘭花，便去世了。
人們感慨燕姞的命運，便把她夢蘭一樣的姻緣，飄絮一樣的結局總結了，創造了這個讓人愴然淚下的成語“蘭因絮果”。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。清·龔自珍《醜奴兒令》：“蘭因絮果從頭問，吟也悽迷，掐也悽迷，夢向樓心燈火歸。”
四字成語的故事15
解釋：想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
典故：《戰國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。
”戰國時候，有一回魏國的大夫季梁到趙國去旅行。
旅途中忽然一日他得到了魏王想發兵攻打趙國的訊息。
“魏王怎麼能攻打趙國呢……”季梁立刻感到了一種不安。
為制止魏王攻打趙國，他停止旅行，轉身回魏國而去。
他一回到魏國，衣顧不得換，臉顧不得洗，便匆匆忙忙地去見魏王。
魏王看他風塵僕僕、慌慌張張的樣子，覺得很奇怪，問道：“季梁大夫，你不是說要走很久嗎？為什麼現在就回來了？難道有什麼特別要緊的事情嗎？”季梁不緊不慢地說道：“事情並不算特別要緊，只是我遇到了一個怪人以及他的怪事，我願意早一點告訴你罷了。
”魏王問：“那是什麼樣的怪人和怪事呢？”季梁說道，有一回，他走在趙國地域上的太行山下時，遇到了一人乘著一輛馬車由南向北行駛。
但他卻聲言要到楚國去。
季梁覺得他走的方向不對，便說：“您到楚國去，為什麼不朝南走反而向北去呢？難道你不知道楚國在南邊嗎？”那乘車人回答說：“沒關係，我的馬好，跑得快！”季梁說：“你的馬雖然好，可你走的並不是去楚國的路呀？”那乘車人又道：“不怕，我帶的路費多。
”季梁說：“你的路費多又有什麼用呢？這確實不是去楚國的路呀。
”那乘車人堅持著要往北去，並說：“我的車伕趕車的本領高！”季梁說：“你的這些條件再好，如果朝北去，離楚國也只能是越走越遠呀！”聽了季梁講的無頭無尾的故事，魏王很是覺得好笑，就問季梁道：“天下難道真有這樣胡塗的人嗎？”季梁說：“有，不光趙國有，我們魏國也有。
”魏王不以為然：“什麼，我們魏國也有？”季梁直言道：“是的，比如魏王你吧，你的志向是建霸業，當諸侯的首領。
為此目的，你倚仗著國家的強大與軍隊的精良，想利用攻打趙國的辦法，來擴大地盤和抬高威望。
可你這樣做，別的國家會怎樣想呢？我覺得，你這樣攻打別國的次數越多，離你的宏偉志向就越遠。
這不正如那個乘車的趙國人慾去楚國不朝南反朝北走一樣嗎？”季梁這番話，說得魏王的臉暗暗地紅了。