關於文明祭祀作文八篇
在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的文明祭祀作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明祭祀作文 篇1
一年一度的清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打唸經，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低階庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長，此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了汙濁之氣。庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡慾望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”遊說服務，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠，一種背離時代的程序風俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。
目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業”了檢查清理，發麵了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場，並對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現“清潔而明淨”，提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式，體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
所以，做為90後的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會，對於現在人們這種低階的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼籲全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打唸經，鳴鑼開道”等等的出現。
我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮鬥”吧！
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象，不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。
文明祭祀作文 篇2
清明時節，也是人們為已故親人掃墓寄託哀思的時候。近年來，一些地方市場出售的祭品五花八門，千奇百怪，有紙腳踏車、電腦、轎車、別墅等。人們在焚燒這些祭品時，不僅汙染空氣，還會埋下火災隱患。掃墓者一定要強化防火意識，不帶火種上山，不在林區或雜草較多的墓地焚香燒紙，燃放鞭炮。發現火災隱患應主動排除，發現火情應立即報警，避免火災發生。
獻一束鮮花，種一棵樹，同樣可以寄託哀思。
倡導環保祭祀，共建美好家園。倡導市民改變傳統的骨灰安葬觀念，樹立綠色殯葬新風尚。積極採用樹葬等不佔地或少佔地的新型骨灰安葬方式，提倡不留墳頭、不立墓碑，反對亂埋亂葬及建設豪華墓、家族墓，節約土地資源，保護生態環境。
清明祭祀無論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹、獻花、放風箏，那份思念的心是一樣的，但後者無疑更環保、文明，我希望以後這樣文明的祭祀方式更多一些，也讓清明節更“清明”。我相信，清明的文化內涵隨著時代的發展，必將更為豐富、更加多彩。
懷念故人，珍惜生者。朋友們，讓大家行動起來，從現在做起，從你我做起，倡樹新風，保護環境，用文明祭奠的實際行動，共同度過一個文明健康、節儉環保、安全有序的清明節!
文明祭祀作文 篇3
在九江市煙水亭，有十二所小學，每所小學分別派了5個學生代表舉行了“文明祭祀，從我做起”的宣傳活動。還有九位來自各個單位的領導也都參加了。
老師發給我們每個同學一些傳單，叫我們去發給每一個路過的人，讓他們都知道“文明祭祀，從我做起”裡面宣傳的內容就是：清明祭祀期間我們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑膠花、塑膠發財樹等不易降解的祭祀品!要杜絕白色汙染!倡導鮮花祭祀，居家祭祀網路祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時希望他們再宣傳給他們身邊的每一個人。
在發的過程中，同學們高高興興地很積極地去發給每一個過路過的人。那些過路的人也很配合我們，承諾自己不會去做這些事，還答應宣傳給自己身邊的人。
發完了以後，我們又集合了。有幾位領導和學生代表在臺上講了話，然後我們全部都在橫幅條上籤下了自己的名字許下自己的承諾。
這一次活動結束了，但是我們的行動還在進行當中……希望社會上每一個人都會遵守。
文明祭祀作文 篇4
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打唸經，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低階庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長，此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了汙濁之氣。庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡慾望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”遊說服務，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠，一種背離時代的程序風俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。
目前許多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業”了檢查清理，發麵了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場，並對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現“清潔而明淨”，提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式，體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
所以，做為九零後的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會，對於現在人們這種低階的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼籲全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打唸經，鳴鑼開道”等等的出現。
我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮鬥”吧！
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象，不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。
文明祭祀作文 篇5
前幾天，我們一家去了台山祭祖。
來到台山之後，我們先去逛了逛街，我看到一個伯伯帶著一個七歲的小女孩，那個小女孩在用竹篾編鳳凰、螞蚱、還有玫瑰花。我發現，用來做鳳凰身體的竹篾，是有顏色搭配的。比如，身體前面部分用的竹篾顏色是較深一點的，後面部分用的竹篾是較淺的，中間部分則是由深到淺漸變的顏色，螞蚱的身體也是一樣。
逛街時，我還看到了騎樓。騎樓的一樓是一條走廊，走廊一面是商店，一面是大街，二樓才用來住人，就好像“騎”在走廊上面，所以才叫騎樓。騎樓在下雨天時可以擋雨，有太陽時可以擋太陽，只有下雨天居多的地方才有。
第二天，我們就去掃墓了。地點在山上，我跟著親戚們上了山。到了目的地，我發現墳墓上面有很多草，好像都是一個品種的，媽媽告訴我，這種草叫蕨，恐龍還在時候，那些不吃肉的食草恐龍，大部分的營養都是由蕨類提供。一個伯伯用鐵鍬把蕨除乾淨，父親說，這叫掃墓，就是把墳墓清掃乾淨。我很奇怪：為什麼只有今年有？前幾次來的時候都沒有呢？父親告訴我，這種蕨每年都會長，只是因為前幾年在我們來之前，那位伯伯就把它除乾淨了，所以我們才看不見。掃完墓，我們就開始燒紙錢、拜祖宗了。我學著大人們把雙手合在胸前，請祖宗保佑自己。
台山祭祖有一個習俗，祭完祖，在山上就可以把祭品吃了。祭品也很豐盛，有鴨蛋、發糕、燒鵝、烤乳豬……不僅是參加祭祖的親朋好友吃，連不認識的人，只要他願意，也可以過來吃。
回鄉祭祖是一種習俗，大人們平時上班工作很忙，還可以藉著這個機會，和親戚朋友聊聊天，見見面，放鬆一下心情。下午，我們和親戚一起去了喝下午茶。父親用自己帶來的正山小種，泡了茶。我們喝著茶，吃著菠蘿包。對父親媽媽來說，真是一個難得休閒的下午！
文明祭祀作文 篇6
古代掃墓，最傳統的方式是燒紙錢。這是一種帶有許多迷信色彩的紀念方式，而且不夠環保。於是，隨著科技發展的日新月異，人們逐漸走向文明，採用了文明的祭奠方式，這樣既能表達對親人的思念，又十分環保、安全的祭祀方式。
近年來，社會各界都提倡以一種更文明的方式來祭奠逝去的人。如網上祭掃活動就很流行，如果清明節你沒空，那麼可以在網路上建一個墓園寄託哀思。在網路世界裡，同樣可以與逝者進行心靈與精神的`交流，同樣可以表達到祭奠的目的。
除此以外，“樹祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。前國家領導李**就提倡樹祭，他的骨灰就埋在一棵樹下，每當後代看到那鬱鬱蔥蔥的大樹，就會想到自己的先輩。
我國黑龍江有一個地方，每到清明節的時候，人們就扛著鐵鍬到親人的墓地旁去植樹。既表達了對親人的懷念，也保護了環境，造福了人類。
但是現在有許多人講究排場，用迷信的方式祭奠，這種方式有一定的危險性。
據統計：20xx年，全國因上墳燒紙燒錢，引發的森林火災就有兩千三百多起，佔全年火災的三分之一左右；20xx年有一千四百三十五起森林火災，三人死亡。
大約十年前，銅陵筆架山上也發生了一起因掃墓引發火災的事件。一位31歲的漂亮女子帶著年幼的兒子去掃墓，因燒紙放鞭炮，引起大火。女子想救兒子，可因來不及跑，女子被燒死……看到這些，難道人們還想悲劇重演嗎？不！多麼驚心動魄的事件，足以讓咱們警醒並反思了。
這些事例時刻警示人們，要在祭奠親人的同時，一定要注意安全，還要保護環境！
讓咱們呼籲文明，珍惜生命吧！
文明祭祀作文 篇7
清明將近，小姑來電話問爸爸計劃哪天去給我爺爺奶奶上墳，我說我早就期待著呢！
上墳那天，我起得特別早。爺爺奶奶的墓地在臥龍崗，離我們家很遠，墓地又在臥龍崗墓地山頂的十六區，說實在的上一次墳還是很辛苦的。我從三歲開始給爺爺奶奶上墳，已經五年。
在墳上，我虔誠地給爺爺奶奶燒紙磕頭。爺爺奶奶的墓碑上並沒有我的名字，在我出生的前四年爺爺就去世，奶奶在我出生三個月後也在病魔纏身多年後去世，我出生時奶奶已經糊塗。
雖然我對爺爺奶奶沒什麼印象，但經常聽到爸爸提起爺爺奶奶，這讓我知道爺爺奶奶都是非常善良可親的老人。爺爺奶奶在世時，帶大七位我的表哥表姐，現在他們工作忙，有的來，有的沒來，我還要替那些沒有來的哥哥姐姐獻上一柱香。
記得我五歲時在去上墳的路上，我還對媽媽說：“如果你不在，我每個清明都給你上墳。”這讓媽媽感動好一陣兒，都不知道說什麼好，只有熱淚盈眶緊緊抱著我親又親。
我發現今年的墳地上與往年有些不同，很多墓地上都擺著鮮花，爺爺奶奶的墓地上也有表哥表姐獻上的鮮花，而沒有燒紙，這真是一大進步！大量的紙錢焚燒會造成空氣汙染，並且是對紙張的浪費。此外，在林木茂盛的地區燒紙錢還容易引起火災。
一束鮮花一篇祭文，一樣寄託無盡哀思，應該倡導健康、文明、環保、平安的祭奠形式。
清明節前，網上出現不少網民在網上向逝去的親人或是朋友表達哀思，為逝者“獻花”、“敬酒”或是“點燭”。祭祀從簡，不放鞭炮，也不燒紙錢，網上祭奠是一種文明祭奠方式的體現。
我認為：祭奠的方式不重要，心意最重要！
文明祭祀作文 篇8
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打唸經，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低階庸俗祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長，此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了汙濁之氣。庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡慾望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”遊說服務，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠，一種背離時代的程序風俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。
目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業”了檢查清理，發麵了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場，並對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現“清潔而明淨”，提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式，體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
所以，做為90後的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會，對於現在人們這種低階的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼籲全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打唸經，鳴鑼開道”等等的出現。
我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮鬥”吧！
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現象，不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。