【精選】中華美德的作文六篇
無論在學習、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的中華美德的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華美德的作文 篇1
星期五，萬里無雲。溫柔的風輕輕拂著我的臉頰。
轉過身來，卻發現了一處不和諧的情景——我的好朋友被一位男生追著打。不行！怎麼能這樣欺負女生？我一氣之下就朝男生奔過去。
我伸開雙手，把好朋友護在身後，“這是我的好朋友，你不能打她！”我出言阻止。沒想到對方卻義正言辭地說：“這是我自己的事，你不要管！”我心中隨即燃起了一道火焰。看到他對我的話毫不在意的樣子，火越燒越旺，真想馬上衝出去把那個男生揍一頓。這時，我的好朋友也過來了，她看到我怒氣衝衝的樣子，輕輕摸著我的頭，安慰道：“沒事，他一向這樣，我們也都習慣了。”聽到這話，火不但沒滅，還逐漸加大，讓我心頭直癢癢。我想了想：今天我就要像鍾馗一般，替天行道一回！
拿著我的塑膠筆盒，直衝上去，那男生也發現了我，隨即轉身想跑，可哪裡跑得過我？我小手輕輕一甩，就把塑膠筆盒砸在他臉上了。雖然力道不是太重，可也把他的臉刮出了一個小口子。
他忍受不了這種屈辱，一個飛腿就踢在我的腿上，我也不甘示弱，出了一記勾拳。最後，還是朋友出手阻攔，我們才放棄了對打。朋友說：“沒什麼事，雙方道個歉就完了！”可我們都怒在火中燒，誰也不想放過誰。朋友又勸道：“可以控制住的矛盾就控制，不要再鬧大了，再鬧只會是兩敗俱傷呀！”我不甘心地道了歉。
回家的路上，我看見一位路人的手機被另一位路人撞掉了，手機膜碎了一點兒。可那位路人卻沒有糾纏不清，而是讓一步，聽另一位路人道了歉，兩人相視一笑，雲淡風輕。此時，我作為一個旁觀者，我好像懂了：或許當時我們各讓一步，心平氣和，就能很好地解決矛盾了。
讓，是一種美德。“退一步海闊天空”，這又有何不好呢？
中華美德的作文 篇2
中國乃世界四大文明古國之一，唐詩宋詞元曲，是中華文明寶庫中的一支奇葩;四大發明，更是讓中國惠澤世界，讓世界走近中國。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統美德。而那些傳統美德，卻一點一點被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學生模樣打扮時髦的年輕人，有身強體壯的中年漢子，也有濃妝豔抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀，背微駝，頭髮花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡，皮膚像被水泡過了的樹皮一樣鬆弛。老人扶不穩扶手，身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風生;有的在低頭看著手機;有的乾脆成了“暫時性失明”和“暫時性耳聾”，任憑廣播裡一邊又一遍的播放著“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無動於衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心裡也會有幾分寒意吧。
回來的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經說過;“人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話”。有的人平時大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號，而在真正需要履行實際行動時而視而不見。這不僅是個人的悲哀，而是整個中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當我們在飯桌上，是否遵循了長者先，幼者後的禮儀?當我們出門和回家時，是否做到了出必告，反必面呢?當我們與大人交談時，有沒有做到長著立，幼勿坐，長者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習慣了隨性，在他們的眼裡這些不過是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉澱下來的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過再多的教育又有何用?那不過是一個應對考試的機器罷了。一個朋友去日本旅遊，回來後為之汗顏，說日本人的禮儀修養讓身為炎黃子孫的國際上我們都自愧不如。日本，一個不足中國十分之一的島國，但在的地位僅次於美國，這難道不說明一個越發達的國家就應該越謙虛，越有修養嗎?做人也不應如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國國民，不要讓我們寶貴的中華傳統在消逝了，不要讓我們再重蹈歷史的覆轍，不要等到我們已經丟失時才懂得珍惜!
中華美德的作文 篇3
“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
上面的這段話出自於《禮記·大學》。修養品性後，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。家是小國，國是大家，這是我們的祖先透過一代又一代傳下來的真理。
家風是管理好每個家庭必不可少的因素，它影響著一代又一代人。我家的家風——讀萬卷書，行萬里路，它讓我的家中洋溢著書香：大小的書架上，乾淨的書桌下，整齊的抽屜裡，隨處可見書的影子。姥爺愛寫字，姥姥愛看故事，我愛寫作。我們一家和和睦睦，生活幸福。家風完善了我們的家，明確著我們的目標，促進了我們的成長。家中有家風，心中有亮光。前路漫漫，家裡的風氣為我們的未來打下堅實的基礎。
俗話說的好：“家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。”好的家風不僅僅能讓一個普通家庭更好，還能孕育出“好”的人。
明世宗朱厚熜，幼時貪玩，無心讀書。他父親興王將它關進書房中，抄寫一副對聯：“讀書好練武好學好更好;創業難當權難知難不難。”抄了整整一百天，他理解了父親的苦心，向父親請罪，從此好好讀書，認真學習禮儀和規範。
明代大文人徐渭寫過一副家教聯：“好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書。”以此來告誡子孫珍惜時間，趁早好好學習。這句話被流傳下來，影響著一代又一代的學生們。
千年以來，家風的重要性已經顯而易見。前輩們留下的幾句話，後輩們耳濡目染，在不經意間，就扳回了人生的航向。
家風清則社風清，家風濁則社風濁。一個家庭的風氣，決定著家庭成員是否能和睦相處;多個家庭的風氣，決定著成千上萬人的人生走向，那是社會的風氣;而社會的風氣，就關係到整個國家的去向：是越發展越輝煌?或者反之?
弘揚中華美德，傳承良好家風。我們要把家風永久留在心中，放在家中，實現“中國夢，我的夢”，讓我們攜手共進，為家庭出一份力，為社會出一份力，為國家貢獻一份永恆不變的能量!
中華美德的作文 篇4
我們中華民族的傳統美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統，而現在的人們卻沒有正當，殘酷的顯示說明，中華民族的傳統美德正隨著時間的消逝而消失！
中華民族的傳統美德豐富而深刻。它有“憂國憂民，為民請命”的愛國精神；它有“默默奉獻，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長”的道德規範；它有“立志勤學，自強不息”的拼搏精神；它有“見利思義，助人為樂”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統美德。千百年來，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國人崇尚的家庭倫理準則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對母親的愛全傾注到了父親身上。長大後，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢和糧食來救濟這些災民，人們都稱他為“天下無雙，江夏黃香”！《孝經》也說：“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之！”
有一次讀報紙，看到了“小月月事件”，當時小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來了一輛大貨車，向小月月撲面而來，將小月月撞倒在地，當時小月月身邊有許多人，但他們都視而不見，至於肇事者，也沒有停車，猛踩油門揚長而去。這時，有一個人要去將小月月抱起來，誰知有人說：“當心被賴著！”這人一想也是，便馬上離開了。半小時後的小月月已經奄奄一息，。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫院後，小月月半路已死，中華民族的美德在那裡？！現在，人們已經把這件事清拋之腦後，
中華民族的傳統美德正隨時間的流逝而流失！！！
中華美德的作文 篇5
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產中，很多優秀傳統直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落後的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經濟的條件下，弘揚我國優秀的傳統道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵，加快社會主義精神文明建設的'步伐。
要鑑別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑑別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區分，形成科學的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估物件的複雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發，而不是從個人的私利或好惡出發；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經有利於社會的發展，又要看其是否有利於當代社會主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態而言，已經過時了，又要看到這個整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收幷蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之昇華為社會主義新文化、新道德的構成因素。在這裡，批判繼承和超越創新是相輔相承的：批判繼續是超越創新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創新便是一句空話；超越創新又構成批判繼承的目標指向，不能實現超越創新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場和科學態度。堅持這種立場和態度，我們在加強對人們進行我們民族優秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華美德的作文 篇6
美德如同堅韌的白楊，不論沙漠何等的炎熱、乾燥，他們確始終保持著生機勃勃的綠色;如同草叢中的野花，雖然沒有牡丹的富麗堂皇，玫瑰的嬌豔欲滴，他們，確始終以不變的姿態展示最真實的自己。他們，就是美德少年!
一樣的身軀，他們卻能背起癱瘓的親人;一樣的年齡，他們確已擔起家庭的重擔;一樣的肩膀，他們確能撐起一片天空。然而，不一樣的是他們忍著嚴寒在昏暗的燈光下完成作業，我們卻在溫暖的空調房裡吃著零食看著電視;他們擠在狹小的教室裡學習，我們卻在寬闊的操場上享受陽光雨露。短短四十分鐘的《開學第一課》，一群美德少年，給我們帶來了深刻的反省與頓悟。
短短四十分鐘的影片，教會了我們友愛。友愛是什麼?是幫朋友兩肋插刀，是幫朋友解決煩惱，但更是如那個瘦弱的女孩一般日復一日、年復一年不求回報地照顧癱瘓的同桌。其實，友誼並不需要贈送多貴重的禮物;不需要做出驚天地、泣鬼神的壯舉，只需要兩個人帶著一顆真心交往;只需要一個人在另一個人需要安慰與幫助時，全心全意的付出;當兩人互相交換真心後，彼此相視一笑，一切便已心領神會。
短短的四十分鐘影片，教會了我們孝順。孝順是什麼?那個與我們一般高的女孩用實際行動做出了最好的詮釋：她每天放學回家，在做完所有的家務活後，草草地吃了飯，還要一口一口地喂臥病在床的奶奶吃飯。幾乎七點鐘後，她才能開始寫作業。可即便如此，她的成績依舊是名列前茅。孝順其實就這麼簡單，它並不是我們用錢就可以擺平的，而是從百忙之中抽出些時間陪伴與父母左右，從心靈中帶給他們快樂。若家是一輛汽車，兒時，父母是駕駛人，我們坐在後面看著好奇的世界;而我們長大了，便應肩負起駕駛的責任，帶父母去兜兜風，看看人生路上的美麗風景。
美德少年，美在哪兒?我們是否有資格成為美德少年?若沒有資格，該如何改進?我想，這三個問號應該值得我們好好思考!