【必備】良心作文七篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的良心作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
良心作文 篇1
時下，網路、電視、報紙上關於本是助人為樂卻反被誣為肇事者的新聞數見不鮮，引起社會諸多媒體對摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”問題的熱議，甚至被編成同名小品在春晚演出。
關於這類問題產生的原因，在我看來有兩個方面。其一是當事人自身思想道德素質不高，在自已遭遇不幸與橫禍時，面對別人伸出的援助之手，他們不僅不懂得如何去感恩去回饋，反而變本加厲去敲詐，去誣陷。為了讓自己的利益最大化而顛倒黑白，蠻橫無禮。這樣的人，是把別人的善良、真誠、友善當成欺詐的理由，正如小品中的好心人，因為“碰瓷”者的無恥，屢屢受到不公正的對待。而反觀部分敲詐者，他們的生活真的很拮据，面對突如其來的傷害，（哪怕這傷害完全是出自本人的原因）毫無抵禦風險的能力，對好心人的反誣嫁禍雖然無恥卻也有不得已的苦衷。而目前我國的社保、醫療體系還不是很完善，我想假如有人在遇到不幸時，有政府有力的救助做保障，他們還會頂著法律與道德的雙重壓力去訛詐嗎？
說到底，“扶不扶”問題是一個對良心拷問的過程，讓那些真正違背道義的人因為良心的缺失而成為眾矢之的，他們也就不會也不敢胡作非為；政府的救濟求助體系如果能為那些生活困難的人們提供飢有所食、病有所醫的最低生活保障，那麼又有誰會放棄做人的尊嚴和道德底線去“碰瓷”呢？
只有讓良知和感恩這些傳統美德植根於每個人的心中，才會在社會上形成對是非曲直的準確的評判標準，以正直、公正、平和的正能量去化解爾虞我詐、唯利是圖的社會戾氣，讓諸如“扶不扶”的困惑不再成為一個尷尬的社會問題。只有大家都去“扶”，才能不僅扶起每個摔倒的人，更重的是才能扶起社會的公平和正義。
良心作文 篇2
對不起，良心
對不起，良心。我曾經不顧你的勸說，眼睜睜地看著朋友去和同學打著玩，被老師罵。我曾經將你封於心底，任他人亂丟東西。良心，我有時明明知道你的話是對的，就是不願意照你指引的方向去做。我總是太過顧及他人的看法，怕別人說我多管閒事。
對不起，我以後一定注意，改正這些錯誤的想法。
謝謝你，良心
謝謝你，良心。我在這裡，真要向你鞠躬致謝了。如果不是你，我真的會和周圍的那些人同流合汙。老師說他們成績好，我都看出來了。他們每次都互相抄襲，把答案弄完美。他們曾經也讓我加入他們。是良心你，把我從這個泥潭拉了上來。雖然他們說我清高，討厭我，但我無怨無悔。因為這樣廉價的喜愛太不值錢了。還是你，在政治模擬考試上，代替了離開的老師監督我，使我沒有像其他同學那樣，翻書、抄書。
良心，真的謝謝你。我會比以前更加珍惜你的。
你好，良心
你好，良心。你知道嗎？我一直把你當作一個良師，一個益友。因為，你總能幫助我，提醒我。雖然有時，你的意見和我的想法不一致，但你從不因此而緘口不言。所以，你經常能幫助我懸崖勒馬。有時，我把你鎖在心靈的角落，因為你的想法違背了我的意願。可每次當我釋放你後，你還是一如既往地為我服務，繼續做你的魏徵。但是，很抱歉，我不是一個合格的唐太宗。所以，委屈你了。
別閉嘴，良心
別閉嘴，良心。說實話，有時，我很粗暴。經常叫你閉嘴，不讓你直言進諫。因為在這時，我有些自以為是。所以，相對的，就開始討厭起你，這個忠心的朋友來。但是，你還是在不停的勸說我。於是，我火了，把你鎖進了幽深的閣樓，想懲罰你一下。這時，我是個不折不扣的`暴君。還好，你沒有改變你的本性。當我後悔時，你竟出來安慰我
現在，我請求你：別閉嘴，良心。
良心，謝謝你陪伴我走過了十二年，謝謝你！我現在衷心地祝願你在我心中安居樂業。雖然有點自私，但這是真實的願望，比那些不切實際的希望要好得多。我會努力的，努力接受你的勸告。因為，你永遠是對的。
良心作文 篇3
良心是什麼？是天賦的道德觀念，是內心的是非標準。孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”不慮而知，就是天之所賦。對於創立性本善的先哲來說，這顆具有良知的心，自然也有著先賦的味兒。《說文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。
然而，這顆每個人都應具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。
近日，全國各大城市出臺了相關規定，嚴禁隨地吐痰，對吐痰者罰款5元至200元。
從此當街吐痰的人，要付出一定的代價，用錢換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業，竟然毫無節制地排汙。這類企業遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環保部門的材料，材料上明白無誤地寫著，某某大型企業，私自關掉汙水處理裝置，汙水直接排放進母親河。這些企業踐踏了良心！
採訪中，有些官員還指責媒體多事，記者多事。說這話的官員正在出賣著良心！
遺忘、遺棄、踐踏、出賣，這些詞語也許會刺痛人心，每個人都會辨解：你也吐過痰；你是企業負債人，你也會排汙；你是官員，你也會覺得某一篇報道給你的臉上抹了黑。或者有人說，吐痰和排汙不能同日而語，吐痰是習慣，排汙是故意。誠然，習慣是將良心忘卻後的無意而為，帶著本能的色彩，平常得我們都無意察覺。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排汙，在善與惡的道德分野裡，沒有孰輕孰重。
我承認，良心的缺失隨處可見，我們每個人都是當事人。
我們常常聽到這樣一個詞兒“良心發現”。這說明良心是需要發現的，雖然它有著先賦的意味，但不去發現它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個詞兒“問問自己的良心”。看來心是需要用問來提醒的，不問它，我們常常忘記是非標準，遺忘先賦良知。顯然，這兩個詞兒都有著自我反思的意思。說通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問良心，就是問心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽憑良心丟失或泯滅，那就會變成沒心沒肝的行屍走肉了！
良心的外在表現，就是善行。不要危害他人就是善行。問問自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個個惡臭的排汙口，就能管住我們為了利益而背棄良心的心。“非典”可怕，背棄良心比非典更可怕。
問問良心，反省自我，從今而始。
良心作文 篇4
蔡欣芸與丈夫徐廷生清晨駕車接一位朋友，倒車時不慎撞壞街邊一盞路燈但沒誰看見，送走朋友後他們立即返回事發現場，在尋找路燈管理單位未果的情況下撥打了110。這句話之後的故事是：經巡警指點，夫婦倆先到街道辦事處瞭解到管理單位，再聯絡問明瞭具體負責的公司，然後主動上門賠償，並謝絕了公司因感動於他們的自覺精神提出的折價意見，照4980元的燈價加安裝費全額賠付。
論理，損壞東西，照價賠償，這可謂天經地義，古來如此，中外皆然，是維繫和諧的社會關係的道德底線的內容之一，經典如莫泊桑的《項鍊》中的駱塞爾夫婦——一定要堅守道德底線中這一準則的信念，支撐著他們在十年歲月中含辛茹苦，尤其是本有虛榮之心向往浮華的“漂亮動人的女子”瑪蒂爾德，因此而“變成了貧苦人家的強健粗硬而且耐苦的婦人”後卻心底坦蕩，在再見到依然年輕美貌的昔日女友時對要不要上去攀談能如此泰然：為什麼不？
可以說，蔡欣芸夫婦的所為，性質上就是駱塞爾夫婦那種，而代價上則遠遠未及，尚算不得高尚，只是做了該做的事。因此，若拿狗咬人不是新聞、人咬狗才是新聞的邏輯看，傳媒對此大張旗鼓地報道實是浪費版面，有違常識。但事實上，這則報道感動了我，我並相信讀到它的人普遍都會感動——與那家公司情願將賠償打折的原因如出一轍，所以傳媒是成功的。
當常識的強調富有價值的時候，往往就意味著現實太反常以呈。上述事件正是這樣，真正的問題在於襯起人們感動和傳媒成功的背景：眼下，在我們的社會中，肆無忌憚地突破道德底線者太多。不提別的，單看遭遇非典侵襲期間，在傳媒披露出的訊息中，趁火打劫地行坑蒙拐騙而大發昧心財的就有多少？僅僅將文章做在口罩上的便難以計數！相較之下，蔡欣芸夫婦豈不傻到家了？大清早，無人看見，損壞的又是公物，與誰也沒直接的利害衝突，完全可以一走了之，但他們卻選擇了主動“投案”，並且費盡周折，還謝絕了折價賠償的好意。
科恩的《自我論》談及“自由與責任”時，在關於道德“自我”的產生問題上，介紹了哲學和心理學對個體道德意識發展水平的如是分段：在最低的“前道德”階段，正確行為由可能受懲和期待獲獎來保證；在居中的“習慣道德”階段，正確行為由需要得到關係人贊同和羞於受到關係人指責來保證；在最高的“自律道德”階段，正確行為由良心和過失感來保證。以此觀之，蔡欣芸夫婦對道德底線的堅守，實質無疑是對良心的堅守——不以外在因素而移。
“雖然賠的錢是大半年工資，還是有點心疼，但要是瞞著不賠，我們倆都會感覺心裡不安。賠付了損失，就能坦坦蕩蕩做人了！”——這是蔡欣芸、一名火車站街道辦事處的普通職工解釋自己行為動機的樸素語言。談不上是大道理，卻是做人的硬道理。
良心作文 篇5
清朝康熙年間，福建出了兩位有名的才子，一位名叫陳夢雷，一位名叫李光地。康熙9年，兩個人同榜進士及第，同被授予編修之職。俗話說，惺惺惜惺惺。陳夢雷與李光地相互仰慕，親如兄弟。
康熙12年(1673年)，陳夢雷與李光地結伴回福建探親。陳夢雷家住福建福州，李光地家住福建安溪，相距不遠。兩個人在福州分手，約好探親結束再一同結伴回京。可是，就在陳夢雷與李光地分手不久，駐守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立為王。身為清朝編修的陳夢雷和李光地一下子陷入到了叛賊耿精忠的“鳥籠”中。
耿精忠分別給陳夢雷與李光地下了聘書，聘請他們二人在小朝廷裡擔任大學士職務，命令他們立即到福州上任，否則，格殺勿論。不僅如此，耿精忠為了防止陳夢雷逃跑，還把陳夢雷的父親軟禁起來，逼迫陳夢雷就職。
陳夢雷與李光地的官職一下子升了三級，這看起來似乎是件好事。可是，如果耿精忠起義失敗，那麼，兩個人不僅官職不保，而且可能會有殺頭之禍。然而，如果他們不上任就職，也可能會有滅門之災。李光地從安溪到達福州後，沒有去耿精忠處報到，而是悄悄來到陳夢雷的府上商量對策。
兄弟相見，分外親熱。寒暄之後，話入正題。陳夢雷說：“耿精忠兵少將寡，難成大事，必敗無疑。可是，我父親目前在耿精忠的手上，所以不能離去，只能以有病為由拖延。李兄快快離開福州，否則，會落個不忠的罪名”。李光地想了想，說：“既然弟不能脫身，不如出任耿精忠的大學士，蒐集其軍事情報，我在外面接應，為清軍報信。將來事成之後，你我兄弟共同建功立業”。陳夢雷表示贊同。為此，李光地還寫下了“李陵不負漢，梁公亦反周”的詩句。
事情果然讓這兩位大才子給言中了。3年後，耿精忠兵敗，福建重新回到了清政府手中。這時候，李光地利慾薰心，昧起良心，把所有的功勞佔為己有。對於好友陳夢雷，他卻忘得一乾二淨。李光地因為向清軍提供軍事情報，受到了康熙的提拔重用，出任內閣學士。陳夢雷卻因為曾經出任耿精忠的大學士而被捕入獄，生命危在旦夕。
這時候，能夠證明陳夢雷清白的只有李光地一個人。可是，李光地堅決否認兩個人曾經密謀讓陳夢雷做內應的事情，更否認陳夢雷曾經給他國軍事情報。這可是要陳夢雷命的事兒。在大獄中的陳夢雷終於認清了李光地的險惡嘴臉。他悲憤至極，在牢獄中寫下了《告都城隍文》，揭露李光地背信棄義，賣友求榮。
李光地與陳夢雷都是康熙年間舉足輕重的學者，他們之間的糾紛引起了當時翰林院大學士們的高度重視，大家都相信陳夢雷。一時間，朝野上下，議論紛紛，大罵李光地豬狗不如。可是，康熙皇帝卻相信李光地。陳夢雷是跳進黃河都洗不清了。
這時候，翰林院的學士們對李光地群起而攻之。大學士徐乾學更是義憤填膺。他代替李光地向康熙皇帝寫了一分訴狀，在上朝時遞給李光地，逼李光地上奏。在眾目睽睽之下，李光地只好向康熙皇帝求情，寬恕陳夢雷。但是，對於陳夢雷貢獻軍事秘密的事兒，堅決否認。因為李光地的供述，陳夢雷免於一死，被流放到遼寧。
李光地知道自己對不起陳夢雷，在陳夢雷流放的路上，送去物資資助陳夢雷。陳夢雷堅決拒絕，並憤然寫下了《絕交書》。陳夢雷在遼寧一邊教書，一邊研究學問，寫出了《周易淺述》、《盛京通志》、《承德縣誌》、《海城縣誌》、《蓋平縣誌》等。康熙37年，陳夢雷回京，擔任誠親王胤祉的老師，主編了著名的《古今圖書整合》系列叢書。
李光地則是青雲直上，官至直隸巡撫、大學士、吏部尚書。他為官清廉，學士淵博。但是，因為“賣友求榮”一事，處處被人唾罵，一生受盡了良心的折磨。在他臨死的時候，他讓兒孫們去請陳夢雷，希望能夠當面向陳夢雷謝罪，請求陳夢雷的原諒。可是，遭到了陳夢雷的嚴詞拒絕。李光地悔恨不已，臨死不肯閉眼。
良心在天，人間自有公道在。一個人，不管貧富貴賤，但是，只要有一顆良心，你就會幸福一生。否則，你就會像李光地一樣，揹著心靈的十字架，死不瞑目。
良心作文 篇6
踩著城市喧囂的節奏，走過一季季季節的風吹。那斑駁的背影，流浪的情絲，還有那遙望中的彩夢，都想使勁長出一雙堅硬的翅膀，掙脫夜夜不眠的夜晚，拋下世間良心的承諾去飛翔。只是那一聲聲無形中的吶喊，讓我知道要把良心留住。是啊！把良心留住。留住人性的基本，留住生命的意義，留住萬物隔開的道法，留住人與獸的區別，留住！留住！留住！其實我會留得住，就像家鄉的秋草，根深蒂固的情節已無法告別腳下深深依戀的土地。良心，我知道那不是蒲公英的種子，風，刮不動枯萎前的駐守。就像父母走不出善良的城堡；我，翻越不了父母這一生的情懷。
曾經的命運串起悲哀的故事，沒入秋草千絲萬縷的根鬚。把良心留住！把良心留住！只是大地深處的疼痛，只能借一朵蒲公英的小傘來飛越長河。心，該是何等的悲涼。
霓虹閃爍，照映的，沒有窮人窘迫的依賴，可是他們卻把良心撒給了大地。那伸出的雙手粗糙、乾裂，能捧得住艱辛，也能揮灑陽光，卻打不出一個巴掌。因有那一份疼，雖疼在時空，也疼在心上。
大地升騰，生命的延續，陽光和水分給予了成長的養料。但，光亮的地方不是都適合種子的發芽，角落裡的生命也會開花。只一顆良心，才會把生命拉的更長更長。
有一份選擇，是穿越千年的古鐘，可是否能敲響迷濛的靈魂，驚起沉睡的家園？那是用一把善良，堆出的一條蜿蜒，走的坎坷卻多情；那是用一份執著，磊出的一座墓冢，睡的安詳卻讓時間懷念！嚮往，似盛開的藍薔薇，走在成長的四季，那份藍色執意要嫁給藍天。
成長，才知道選擇是何等的意義，堅持是何等的珍貴。看著那深邃的目光投向遠方，讀不懂，也看不透塵世。做出的只能是良心在胸膛裡燃燒而不裂變，沸騰而不消融。
沿著良心的足跡出發，搖起擱淺的小舟，給奔波隨心導航。遙望四夜，則大地之上的繁雜，猶如歲月攤開的無盡遼闊。既然無法改變的，就請隨風飄逸。
只把良心留住，把對大地最深沉的抒情，對命運最堅韌的愛，對父母最虔誠的祈禱，藏封在依然盛滿天空般清澈的目光裡。
此刻，我多想要一種安靜的行走，穿過蟬鳴蟲吟，穿過三葉草指著的別意和離情。帶著良心的沉重和厚實，任我回憶往事，任我感受清風，任我將愛的一襲紅衫披上眷戀的心頭。只是這裡到處是嘈雜，找不到一點安靜，那片最低最深的天空裡，時光寧靜卻無法行走。看著那些不息的車流，好似兒時丟擲的土塊，路燈下的背影裡有我感嘆的重。
重，壓低心靈，壓低一個青年張揚的青春。
相信，會有一種解脫，讓心輕的猶如一片雲。
只要把良心留住。
良心作文 篇7
我們每個人都有一顆撲通撲通的良心，這顆良心撲通撲通跳動的動力是誠實、友愛、正直和善良等。可最重要的，我覺得是孝順。孝順是什麼？孝順是太陽，讓人感到溫暖；孝順是大山，讓人感到安心；孝順是清風，讓人感到慰籍。孝順是中華人民的美德，我們人人都應該有一顆孝順的心。
就拿我來說吧，我的爸媽每天都在外面辛苦勞累，加班加點地工作，都是為了給我一個舒適的生活，他們不曾虧待過我，我被他們呵護的很好。可是看看爸爸媽媽，他們的臉上的皺紋，佝僂的背脊，粗糙的雙手，都是因為我才會變成這樣的，然而他們從不曾在我面前抱怨過什麼。
他們給我的愛太多太多，如潮水一般向我湧來，置身於愛的海洋中，使我時時嗅到幸福的味道。我常常想我能為父母做什麼，來報答他們。是在他們疲憊的時候給她們按按肩或是在他們口渴的時候倒杯茶，或是在他們傷心的時候安慰他們？這些都不夠。可我會努力並且持之以恆，讓父母感受到來自於我的一點點微簿的愛意和孝順之心。
我自己所回報的都覺得如此至少，我不懂的是為什麼現在社會有如此之多虐待父母的事。每當看到新聞裡那些老人身上的累累傷痕，渾濁的眼睛裡含著的淚水以及被趕到大街上單薄的背影，我的心就陣陣抽痛，覺得那些當子女的簡直太可惡了，他們的良心肯定已經千蒼百孔了。他們是如此不孝，連烏鴉都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他們連動物都不如。
我不求他們像《臥冰求鯉》和《哭竹生筍》裡的主人公一樣，那麼盡心盡力的侍奉父母，可起碼要拿出基本的尊重和善待，讓父母安享晚年。那樣殘忍地對待父母，對得起自己那顆撲通撲通的良心嗎？對得起含辛茹苦把自己養大的父母嗎？
“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”語文書上的這首詩，非常形象的概括了父母與孩子的關係。可見從古至今，孝順一直被人們所歌頌的主題。又有一句話：“百善孝為先”，從這句話不難看出人們對孝順的重視。讓我們習傳統，知感恩，行孝道，對得起自己那顆撲通撲通的良心！