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背起行囊走四方作文

【精選】背起行囊走四方作文4篇

  在平時的學習、工作或生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編精心整理的背起行囊走四方作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

背起行囊走四方作文 篇1

  背起行囊,和幾個愛遊歷的朋友,在今天難得的休息日,蹬著山地車出發了。

  新修的旅遊大道真是順暢,用力一蹬,車嗖的如離弦的箭一般。我們彎著腰,目視前方,呈線形疾速前進,成為一道亮麗的風景。接著駛入山間小道,顛簸的山路考驗著我們,我們咬著牙艱難地行進,終於到達了山腳下。將車子停放在山下的小廟裡,換上簡裝,我們的登山活動開始了。

  山道修得比往日好多了,有了臺階,我們拾階而上。但登山的感覺似乎不如以前那麼有興致,於是,我們換了個少有人走的小路,開始爬山。只要留心著自己的腳下,手拉著灌木枝,就能快速地前進。中間休息了幾次,水也喝了兩瓶。哎,一個冬天沒有出遊,身體真有點吃不消。稍作停留,不敢耽擱,畢竟無限風光在險峰,誰也沒有欣賞眼前風景的心緒,就又繼續上路了。歷經3個小時,終於將軍頂被我們踩在腳下。

  來不及喝水,顧不得吃東西,我們快步走到懸崖邊,拿起照相機,如飢似渴地選擇自己所心儀的風景,按下激動的快門,希望的種子便播撒在心靈深處。而後,就疲憊地坐下,互相靠著,邊喝水吃東西,邊欣賞周圍的美景,彷彿在享受一頓大餐。

  夕陽西下,我們才依依惜別大山的挽留,收拾起行裝,也收拾起一切。那尖峰,那岩石,那白雲,那清風,還有那一切的一切,隨著我的夢想都裝在我的行囊裡。背起行囊走四方,我很小就有這樣的夢想。

  記得上初中的時候,第一天班主任就選擇班幹部。他依據學生的個性和愛好來點將。我因為地理知識豐富,無人競爭過我,就當選為小小的地理課代表。從此,我就追隨地理老師,替她收發作業,給她當隨從搬運教學用具。當然,作為回報,可愛的地理老師將其所有書籍和畫報都讓我一一欣賞了。看著那迷人的地理風光照片,我的心再也收不回了,日裡夢裡都是它們,魂牽夢繞的。酈道元徐霞客所走過的就是我心中的所向往的。

  可陰差陽錯,還是幹上了教師這一行。雖然整天忙於知識的傳授中,但稍有閒暇,就會到近處去做做旅行家的夢,去體驗行者的樂趣。

  現在,有了那麼一點經濟實力了,遠遊將是我下一步的計劃,下一步的夢。

  

背起行囊走四方作文 篇2

  10月24日,陽光明媚,秋高氣爽,一輪紅日掛在天邊,新聞學校組織我們去泥咕咕之鄉——浚縣楊玘屯採風。

  一路上,我們歡聲笑語,談話聲一直持續到下車。我們下了車,首先來到民俗文化博物館。我們進入院內,看到北邊有一片菜地,菜地裡種著白蘿蔔和白菜,走近仔細看,看到一棵棵大蘿蔔一半鑽進泥土裡,一半露在外面;大白菜白白胖胖,活像一個個娃娃。

  隨後,我們來到一個製作室,製作室的主編叫寒刀,“老師,這人的名字咋那麼怪呢?”有同學問,“因為這是他的筆名,走,進去參觀參觀。”我們跟著老師進去,看到一個個造型獨特的泥塑作品,有老人正在散步的,有小孩在一塊兒玩的,還有大人正在抽菸的,千姿百態,我們看得目瞪口呆。我們問寒刀叔叔:“叔叔,泥塑是怎麼做的呢?”叔叔回答說:“先取土和水和泥,然後捏成泥人,再晾乾,再把幹了的泥塑放進窯裡用火裡燒,同時往火里加顏料,燒三到四天取出,就做成了同一種顏色的泥塑製品。”

  離開寒刀工作室,我們走進了楊玘屯。這個村子裡的人個個都會捏泥咕咕。我們來到一位專門做泥咕咕的大師——宋學海家裡,在他家的一張桌子上放著許多泥咕咕。我們簇擁到宋伯伯身旁,爭相問了許多問題,宋伯伯耐心地給我們解答。他給我們講起了自己的身世。他從7歲開始學捏泥咕咕,從開始捏得不熟練到現在成為大師,他一捏就捏了40年,我聽後很有感觸,真是“功夫不負有心人”啊!

  日進黃昏,我們坐上回家的汽車結束了這次旅行。我回頭望了望被拋在身後的楊玘屯,心裡說:“美麗的楊玘屯,我會再來的。”

背起行囊走四方作文 篇3

  在連綿起伏、錯落有致的群山中,有一顆晶瑩剔透的寶石,它彷彿是從天而降,墜落於這挺拔、堅硬的山澗中的一面明亮的鏡子,正如它的名字-天池,與天相接,際天而來。

  站在山腳下,一陣寒風吹過,天空中,烏雲如同堅硬的盾牌,讓太陽光無法撒下;山頂上,大霧瀰漫,一層薄薄的輕紗將天池蓋住了。雲有些厚重,厚厚地壓在了頭頂上方,為那初次見面的天池增添了一縷神秘色彩。

  漸漸地,太陽掙扎著走出雲層,漸漸地化開了大霧,一點一點,天池也從輕紗中露出了面容。彷佛一層水膜靜靜躺在環山中,清澈無瑕。群山中的棵棵綠木舒展枝條,隨風擺動,投下一片片翠綠、柔和的光芒;雲層浣在空中,一點點變得潔白抬手彷彿撕下一縷,一團軟的像棉花般的雲片絲絲縷縷,即刻消逝在晴空中,環繞於池水上空,映著那漂浮不定的純白;池水清澈,透明,藍的好像連天空都無地自容,炫耀著純淨的色彩,翠綠、潔白、湛藍,溶為一體,卻又不互相干涉,色彩好像滲入水中,永不退卻。微風拂過,池水微微盪漾,一波又一波綠、白、藍翻騰著,唱著一首首高昂、低沉的歌,歌頌著這美好的生活,我彷彿聞到了池水的味道,純淨,新鮮,也有一些親切,光彩泛出了水面,將山也染成了那和諧的色彩。

  天池,有著純淨的色彩,婀娜的體態與靜動交織中那柔和的光彩,在心情煩悶時,想想天池,總能使我平靜下來,心中流著那清澈、柔和的天池水。

  點評:

  全文大篇幅寫景,動靜結合、色彩斑斕、運用多種修辭、長短句搭配。這些都來源於小作者細心的觀察、在頭腦中整理概括變成文字,再加入自己當時的感受,抓住每個景物的特點,挖掘它們的小細節與共同點變成了一副很美的圖畫。

  如果你的文字像上文一樣能讓讀者腦海變現出圖畫,就是我們講的----

  “再現”。

背起行囊走四方作文 篇4

  從重慶市豐都鬼城順江東下,大約經過一百公里後,在長江北岸,重慶市忠縣石寶鎮的中心,有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山,它的南面倚山建有巍峨雄偉、聳入雲霄,共十二層樓的紅色塔樓。這就是被譽為“江上明珠”的石寶寨。

  石寶寨是怎樣得名的呢?傳說這坨石頭是女媧娘娘煉石補天後遺留下來的一塊五彩石,故當地人民叫它“石寶”。後來,明末農民起義將領譚宏據此為寨,因此,又叫“石寶寨”。又因它形似玉印,所以,又名“玉印山”。整個山寨由“巨石”、“紅色塔樓”、“山頂廟宇”三部分組成。

  下了船,過了一段青石板路,走過五百多米後,就到了前寨門,寨門的門楣上鑲嵌著“石寶寨”三個鎦金大字。寨門的兩側蹲坐著兩樽守護著寨門的威武銅獅子,跨進寨門,一條三米寬的石板路通向塔樓。在路的.右側,有一個供往來遊客休息的花園。整個花園圍繞著一個圓形的水池修建。花草樹木、亭臺軒榭,烘托出了園中的幽靜。

  沿著石板路向前走,這座懸崖峭壁、四壁如削的石寶寨就聳立在面前。只見寨身巖壁上,鐫刻著一些名人題詞。如田紀雲題寫的“江上明珠”;錢偉長題寫的“川東奇秀”等。再沿著石級往前走,就可見到一個石牌坊,在牌坊的牌楣上刻著“必自卑”三個大字,大概是取“登高必自卑”之意,說登上石寶寨,你一定會感到自己是渺小的。它告誡我們無論何時何地都要謙虛謹慎,不要自高自大。

  過了石牌坊,向南走二十餘米,就來到塔樓門前。只見寨門上雕刻著一些動植物,取其“福”“祿”“壽”“喜”之意。門楣上豎直刻著“小蓬萊”三個字。傳說,住在蓬萊仙島的何仙姑路經此地,被這裡的景色迷住,於是在此居住了多日。後人便稱此地為小蓬萊。在“小蓬萊”下面,有碎瓷片嵌成的“梯雲直上”四個大字。寨門外有一個向外凸起的吊角樓平臺,這是為了供遊覽者攝影取景修建的。

  進入寨門,就到了石寶寨的主體部分——紅色塔樓,這是石寶寨最吸引中外遊客的地方之一。塔樓依山而建,共十二層樓,越往上樓越小,通高56米。全樓採用具有地方特色的穿抖結構修建,沒有使用一根鐵釘。塔樓每層末端均向上翹起,還有各種栩栩如生的動植物雕塑,如龍、仙鶴等。塔樓臨江的牆壁由鑿了1-3個直徑為1米的圓孔和許多小方孔窗戶組成,這種設計,既有利於遊客遠眺長江,又有利於減輕塔身重量,保持樓內通風乾燥。為防止塔樓木料被蟲蛀,所有木料都採用馬桑樹,在使用前,將木料晾乾,再用藥水浸泡等幹後才使用。塔樓修好後,再在所有木料上刷上一層紅油漆。這些保護措施使塔樓木料在400年後的今天仍然完好無損。每一層樓由幾根到十餘根大圓柱支撐著,全塔共用了100餘根這樣的圓木。為了使塔身穩穩地靠在岩石上,每一根柱子都微微向岩石方向傾斜。越往上,傾斜度越大,使紅色塔樓緊緊貼在岩石上,其目的是想把塔樓的重心落到岩石上。

  從樓梯盤旋而上,在第二層樓,有巴曼子刎首留城的雕塑。傳說春秋時,外族入侵巴國,巴國危在旦夕,巴王求救於楚國,楚國提出要求出兵後巴國割三個城池給楚。後在楚國軍隊的幫助下,巴國取得了勝利。楚索城,巴曼子刎首而留城。後來,當地人民感其忠義,於是改地名為“忠州”(現稱忠縣)。繼續盤旋而上,每層樓都有塑像、畫像、名人字畫等。到了第七層樓,除了可從樓梯爬上去外,還可出西頭的小木門,沿著一條石梯,攀著鏈子而上。據說這條路在還沒有修塔樓前,是人們上下的必經之道。攀著鐵鏈繼續向上,就到了山崖南邊的一個小平臺,人稱“望江臺”。站在這裡,數公里之外的長江盡收眼底。

  在望江臺的北邊,就是山頂廟宇部分。山頂廟宇從南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿組成。三大殿分別有“四大天王”“玉皇大帝”“瑤池祝壽”、“八仙過海”等塑像,給石寶寨罩上了一層神秘的色彩。其實,這些塑像是後來加上的。早先的石寶寨是有和尚有廟宇的。1919年新文化運動傳到了石寶,當地一個叫鄧牌的鄉紳,在“民主”“科學”思想的指導下,發動進步青年將寨上的數百樽菩薩毀壞並推下了石寶寨,從此石寶寨上就再沒有菩薩了。在王母殿北面的一個小屋裡,一個小和尚手拿鏨子在打石洞。這就是流米洞。相傳,石寶寨上的這個洞能流出大米來,每天流出的米僅供和尚們吃,後來一個貪心的和尚就拿著鏨子想把洞打大些,多流出米來。豈料流米洞不但沒有多流出米,反而從此不流米了。這個故事告訴我們:為人切勿貪心,要知足常樂。

  繼續向北走,就到了山頂後院,院內有一門銅炮,據載稱:這是石寶人民在同治年間,用來抗擊外來侵略者的武器。

  站在庭院向東望去,一座現代化的城市拔地而起,那就是石寶移民新城。今年三峽二期水位淹沒到此後,石寶城將全遷到新城。那時,石寶寨的四周將是一片汪洋,石寶就成了一艘名副其實的江中巨輪了。

  沿著庭院左邊的石級輾轉而下,經過“二墩巖”,又回到了前寨門,這時,你回頭再看一眼那夕陽輝映下的石寶寨,你會情不自禁地讚歎:“石寶寨真不愧是長江上的一顆璀璨的明珠啊!”