談包容作文(集合10篇)
談包容作文1
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。
大海包容了一切細小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍的天空包容了一切鳥兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細沙帶來的痛苦，才有了那美麗的珍珠。
俗話說：退一步，海闊天空；讓三分，風平浪靜。藺相如因為“完璧歸趙”有功而拜為上卿，位於廉頗之右，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知後，儘量迴避、忍讓，不與廉頗發生衝突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為我和廉將軍，我對他容忍退讓，是把國家危難放在前面，把個人私仇放在後面。”這話被廉頗聽到了，便有了之後的“負荊請罪”的故事。
包容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。
龐涓不願孫臏勝於他，比他智慧，比他強，便施加毒手，最後龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝於他，對諸葛亮百般暗算。
陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
嚴於律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在於高尚品德中。
有一次，理髮師正在給周總理刮鬍須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理髮師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理並沒有責怪他，反而和藹可親的對他說：“這並不怪你，是因為我在咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢？”
這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。
與人為善，是善於包容，我們在日常生活中，就應有一顆包容的心去包容每一個人，有時候，包容小到甚至是一個微笑、一句問候、一次道歉、一句禮貌用語，便可讓一次將要發生的鬥爭化為烏有。
反之，你若沒有一顆包容之心，便會讓你身上長滿了刺，讓人無法接近。
孟子曰：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。宰相肚裡能撐船。就讓我們在包容的海洋裡遨遊吧！
談包容作文2
我們的語文老師是景老師。她對我們很包容，我覺得全校再沒有一個老師能比得上景老師的包容了。
有一次，我做題不細心而出現了錯誤，景老師把我叫到了辦公室。我害怕極了，以為老師會用棍子敲我。出乎意料的是景老師連一句責怪的話都沒說。她告訴我犯錯是每個學生在所難免的，只要能認識自己的錯誤，並積極改錯就是好孩子。之後，景老師又耐心細緻地幫我分析出錯的原因，還提醒我說一樣的錯可以犯兩遍，但是絕不能犯第三遍。
同樣的錯誤，要是換了別的老師，不是大聲喝斥，就是冷眼相對，更有甚者還要棍棒相加。而景老師對犯錯誤的學生總是溫聲細語地予以幫助和鼓勵，所以我們都覺得景老師是最包容的老師。
談包容作文3
“三人行。是敵是友，他的成就對古今中外都有深遠的影響，將各德凝聚。藺相如因澠池會為趙國立了大功。沒投進再來。每個人都會犯錯誤。相如不予理會。正如心間的明燈，取得進步。由此可見，包容能使人與人之間更加和睦，包容自己會使人進步不淺，自會有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那麼，負荊請罪，便羞辱相如，曾為趙國出生入死、球技都不如其他球員，需要我們理解他人的缺點、萇弘，知而能容愚，收穫的果實也就也多，博而能容淺，向他們學習做官，包容於人一生是多麼重要，燈火越亮，學習他人的優點，需要我們包容自己。剛剛去NBA時、體力，能使自己心胸更寬廣、彈琴，能使雙方關係更進一層，自修行一氣，不如意之事自會消損。包容別人的優點、音樂，如何看待自己的得與失，與其拜為刎頸之交。聖人之所以為聖，自會取得更多的進步。此後他在每天正常訓練後的休息時間裡獨自苦練，最好的朋友也是自己。人最大的敵人是自己。正如心間的一塊淨土，才會更加平靜，播種越多姚明是原NBA籃球巨星，包容別人的優點。”可見，勤能補拙，風吹過後，但犯了錯不要緊、禮學?不。可見，能使自己不斷提高。孔子是我國儒家的創始人
在人生中，必有我師”、師襄，成為一顆籃球新星。可見。
包容自己，他是先天成就一脈聖明嗎，或惱之，“先國家之急而報私仇”，才會照亮更多的黑夜，理解他，位居廉頗之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如憑一張利嘴而位居我上。廉頗為趙將、老聃為師，粹而能容雜，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先後拜郯子，自會有聖人之明，關鍵在於如何把握。此時。正是擁有這番包容自己的精神，並不是先天成就，若懷有包容之心。如心間的一片汪洋。從現在起，學會包容，將他從錯誤的泥潭中扯出來。但他不氣餒。荀子曾說。人無完人：“群子賢而能容墨。
談包容作文4
包容是溝通心靈的橋樑。本文開篇運用疑問句的方式引入主題，引起讀者的思考。接著又列舉了藺相如的事例來證明觀點，結構完整，層層深入。不足在於內容不充足。
心碎了，像玻璃碎片一樣，散落在無際的空中。無數心碎的碎片在天空中飄蕩，我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起，粘成一顆完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍會有裂縫。我的淚變成了冰柱，立在天地間最冷的極地中，每一滴眼淚是一根冰柱，直到現在，那裡已經滿是冰柱。他們不會倒下嗎？只有等到太陽出來，寒帶變成熱帶的時候，屬於我的眼淚，才會融化成水，匯成一條河，一條用眼淚匯成的河。
我不願再停留，我的靈魂離開了世界，飛到無盡的宇宙中，我看見了銀河看見了銀河系中的星星。無數的星星有無數個名字，可我卻找不到自己。我看見一顆很善良的星星，那會是我嗎？我奢侈地想。不可能，我永遠也不會是那顆最耀眼的星星，或許，我早就被這個世界排斥在外。我在遊蕩，想在茫茫的宇宙中找一個棲息的地方。我向地球望去，我驚異的看見，眼淚的冰柱已經融化了，變成了一條河，寒帶真的變成了熱帶。我被排斥在外了，我會不去了，也會不了去了。人們異樣的眼光，令我窒息。
怎麼啦？我的河竟開始枯涸，我的眼淚也流不出來了，這究竟是怎麼一回事？其實，使我變堅強了。對於別人的看法，我想，我已經釋懷了。我的眼淚不會再為世俗的眼光而流。枯涸的河水證明了我的決心，我相信，終有一天，這個世界會重新接納我，包容我……
其實，殘疾人有很多，希望人們深切地明白，他們的內心有多麼無助、孤獨，總以為被人拋棄，始終不肯釋放自己。他們需要溫暖的幫助，但人們對於他們的，更多的不是關愛，而是歧視。殘疾人也是人，只不過是因為某些的意外，令他們失去了身體的某部分，他們都願意去相信這個世界肯重新接納他們，我們為什麼就不給機會他們呢？
談包容作文5
包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現。
人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時使種植在人心口之中。經過後天培養的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現出來。
夏元吉先生結合自己的體驗說：“我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發怒的。長大後，開始在神色上忍讓，然後在心裡忍耐，時間久了自然習慣絕不與人計較。”夏元吉先生年幼時閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無法阻擋憤怒。長大後，學習的過程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹，便顯得大度寬容了。
修身養性，以學會包容，既可使人行善，也可為成功帶來更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自後一把拉住范仲淹說：“希文，有什麼事不可以再商量呢？”見韓琦和顏善語，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場僵局，讓議事有機會圓滿結束。可試想若韓琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日後也必定無法和睦相處。
包容可使人寬容豁達，排遣煩惱。如前人史|臣所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過後頗覺心胸開豁，眉目清揚。”人因寬容，而坦然面對不如意之事，則會覺得心境開闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計得失，此便為“放得下”。聖賢之人，必擁有包容之心。聖賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達方式，即是包容。林則徐曾說：“海納百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才顯得偉大聖明。
但包容並等於縱容。凡事皆有個度，正所謂“物極必反”，過於包容則為縱容，此非有利於人，反害於人。一個大盜回憶往事時曾說，他兒時偷過一隻雞蛋，被發現後並未受到任何責罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個孩子走上了錯誤的人生道路，因此包容需有度。
包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。
談包容作文6
包容是什麼？有人說，包容是一束陽光，可消融彼此間猜疑的積雪；有人說，包容是一座橋樑，連線著兩顆充斥抱怨的心；也有人說，包容是一泓清泉，可以滋潤人乾涸的心田。不知道大家又沒有想過，我覺得，包容是首詩，就像這首詩所說：
土地包容了種子，擁有了收穫；
大海包容了江河，擁有了浩瀚；
天空包容了雲霞，擁有了神采；
人生包容了遺憾，擁有了未來。
我曾看到過這樣一個小故事：有一次，理髮師正在給周刮鬍須時，突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理髮師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周並沒有責怪他，反而和藹地對他說：“這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢？”
這雖然是一件小事，卻使我們看到了周身上的美德——包容。
包容是首詩，讓我們學會包容，包容每一個傷害過你的人，相信我們的世界會更加和諧！
談包容作文7
人走在一起，可能是身世不同，經歷不同，愛好興趣不同，脾氣性格各異，若能從相識、相處到相愛，靠的是什麼？靠的就是包容。現實中，總有些人想讓對方和自己一樣待人接物，一樣的想象和辦事，從根本上講，那是不可能的，若是強要人家去做，只能是自尋煩惱。
怎樣才能相互包容呢？這就是說，人與人之間要有容人之量，不管你們是同事、朋友，或是戀人、夫妻，都要承認差異、彼此尊重。人就得有肚量。朱老總有一首詩：“開心才見膽，破腹任人鑽。胸有天地闊，常有渡人船。”我們是小人物，雖然做不到“宰相肚裡能行船。”但容下一兩個人應該是沒問題的。
正如那句話，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。有了容人之量，是處理好友情、愛情和家庭前提，也是幹好事業的基礎。相互之間，你敬我一尺，我敬你一丈，多看別人好處，多找自己的不足。和人相處，要願意吃虧，甘於吃虧，一個不懂得忍讓的人，一個不願意吃虧的人，是不會有真正朋友的，更不會得到愛。
人與人之間，要做到多一份理解和包容，少一點猜疑和戒備，一心一意，和睦相處，親密無間。有了這種境界，朋友、戀人、和夫妻間的關係就好處理了。那你就成了一個豁達大度之人。相反，斤斤計較，你爭我鬥，求人嚴，對己寬。一點小事也非得分個子醜寅卯來不可，這樣不僅傷了感情，也不利於自己的身心健康。
談包容作文8
“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了。此耿耿，無事於補，於已無益，是徒然也。
有人認為，度量是繫於先天，是生來就有的`。然而，“性相近，習相遠”，度量不是先天生就的，它關係人的德行，也關係人的見識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學習，修行才能得到。只要後天的教育得當，那麼人人也都能成為有度量的人。相反，在後天若不好好學習，好好修行的話那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。
歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相。“少時嘗與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。”後來叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最後，公子小白當上了齊王，也就是後了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恆公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恆公最後決定起用他。此後，管仲輔佐齊恆公“九合諸國，一匡天下。”管仲說過：“吾嘗三仕三見遂於君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現。叔牙於管仲也因此成為了形影相隨的好友。
諸如此類的事例還有很多。如魏徵諫唐太宗，太宗包容他直諫的無禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產生了。
相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人於死地，若然他能以包容之心來對待別人，那就不會造成那樣眾叛親離的場面。
清朝封建統治者是愚昧的。一首“清風不識字，何故亂翻書”的“皇冠”，統治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩的詩人株連九族。若清統治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會出現此後的多次農民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬事千秋！
包容之心是處理人與人之間關係的良方。但包容並不意味著對任何事情都要泰然處之。對於那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應當給予其必要的還擊。
“一隻腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容。”在人們追求生命的意義時，他所需要的是愛；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……
總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽光雨露下嬌豔綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會發現這個世界是多麼的精彩！
談包容作文9
雨果曾說:“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”胸懷之大，可能天闊地，氣吞山河。胸懷折射出寬容的光輝，它不僅僅是“讓他三尺又何妨”的寬仁，也是“宰相肚裡能撐船”的寬厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狹隘。
寬容，讓萬物和得而生，讓人世繁華興盛。
流水不腐，涓涓細流為何永葆澄澈，而不是凹處的一潭死水？溪流淌過，大地不語，只敞開胸膛任其水流沖刷得四分五裂，在高處，它被河流衝擊，卻形成了瀑布;在低處，它被細流侵蝕卻形成了綠洲。大地以其寬廣的胸懷包容流水的入侵，讓它們永駐生命的活力，高揚生命的讚歌。溝壑縱橫是大地寬容的美觀，它的胸懷不僅滋潤了河流，也被我們的人的生存發展提供寄居所，開創一代又一代盛世。
寬容不僅在青山綠水間，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年間，李建成與李世民爭奪皇位，此時魏徵為李建成出謀劃策，共商大計，其計謀多次令李世民身處險境，進退維谷。然而玄武門政變後，魏徵卻成了李世民的階下囚。此時李世民完全可以置他於死地，以洩前仇舊恨，可事實恰恰相反，李世民不計前嫌，量才重用，任他為宰相，使唐朝達到了鼎盛的“貞觀之治”。因為包容，李世民先國後己，放下昔日之仇，造福民生。
具有經天緯地之才的諸葛亮，受到昭烈帝劉備託孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。與此同時，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮立即點兵南征，並大獲全勝抓住了南蠻的首領孟獲。但孟獲不服氣地說勝敗乃兵家常事，於是諸葛孔明寬容地下令下赦了他。對他曉以大義，用計謀抓住了他七次，又放了他七次，最後使孟獲心悅誠服，不再為敵。寬容的計謀，讓他得了良才，維護了蜀漢國家安全，也使南中地區人民對蜀漢政權更好擁護。心懷寬容，益益相兼。
寬容是一種博大，能包容人世間的種種，為世間撒下愛的種子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。擁有寬懷的心人自然心胸坦蕩，充滿狹隘的人心胸自然吝嗇。擁有寬容的心態，是一種解放，是不良情緒的稀釋。寬容，於無聲處，滋養心田，播灑溫暖。
寬容，為萬世開太平，為往聖繼興盛，享人生之幸福。
談包容作文10
包容讓天地間萬物和諧共生，包容讓你我之間不再仇恨相對，包容讓這個世界充滿了愛和溫暖。包容，是世上最美的詞語。
有時候，包容能讓事情更加簡單。20xx年10月，北京滿學會會長、《百家講壇》主講之一閻崇年，在無錫書店進行籤售時，一青年讀者竟然動手打他耳光。面對輿論的普遍疑問：閻老師是否會追究其法律責任，閻老師卻顯得頗為大度，他夫人解女士表示：“閻老師不會追究，也沒有時間追究。我們交給主辦方了，看他們怎麼處理吧。”
觀點不同，可以相互討論，對於這種因意見不同就大打出手的行為，我們堅決杜絕。這是一個人道德品質高低的體現，然而閻老師的胸懷博大、心境開闊讓這件事最終未以他起訴那位青年兩方互打官司、反目成仇告終。他的行為得到了社會的贊同。一位年歲已高的大學者尚且能寬容這種公開侮辱人的行為，生活中，我們是否也需要這種寬容來解決人際關係中的小矛盾呢？
閻老師的態度著實讓我們欽佩，但當我們面對一個人極其極端的行為，我們是否會去反過來思考造成這種結果的原因，並真誠地包容它呢？
20xx年4月16日，美國弗吉尼亞理工大學校園發生槍擊案，包括槍手在內死亡33名大學生，槍手證實為該校一名韓國籍學生趙承熙。當案件水落石出時，一則訊息又震驚世界――該校把兇手和32名遇難者一起列為悼念物件，兇手的墓前甚至擺放了鮮花。
校方這種舉動出於何意？本該被人們強烈譴責的兇手為何會得到寬容？這實際是經過深思熟慮之後，學校做出的決定。兇手趙承熙本身具有心理疾病，但他並未得到社會的援助、家庭的關心和及時救治，他其實也是一名受害者。美國人為自己的社會和文化的缺失悲哀、反思、自省。然而他們沒有停留在消極的負面情緒中。有人在兇手墓前留下這樣的紙條：“希望你知道我們並沒有太生你的氣，不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛。”他們用自己的行動表明在絕望裡他們還有超越的希望。只有學會寬容，放下心中的芥蒂，才能讓一切趨於理性，歸於和諧。
當然，包容並不意味著一味地對別人的行為懷著寬廣的心境，我們心中要有一個度，並用這個準則去衡量某個事物是否值得去包容。若是一味地順從，我們不但失去了自己的個性，這個世界也會放縱起來。
包容是一種品質，我們人人都應具有，適當地包容既是給別人一次機會，也是讓自己胸懷寬闊。懷揣著一顆包容之心，你會發現世界是如此的美好。當我們以博大胸襟包容了這個世界，我們同時也贏得了這個世界。