精選端午節的作文1200字合集6篇
無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的端午節的作文1200字6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節的作文1200字 篇1
端午小長假的第一天早上，我們還沒起床，奶奶就迫不及待地打電話讓我們回去過節。電話是奶奶用手機打來的。六年前，奶奶家就安了座機電話，2年前，爺爺奶奶嫌外出串門、趕集座機電話不方便，於是就停了座機，乾脆用上了手機。
一說去奶奶家，我十分高興，一骨碌從床上爬起來等待爸爸帶我去奶奶家。在那裡，有我釣魚、打鳥、撿化石、捉蝴蝶等美好的童年回憶。再說，老師又佈置了寫家鄉變化的作文，我更得去老家感受一下，採寫一些素材。
媽媽一大早就去單位加班了。爸爸開車帶著我出城便向奶奶家駛去。車子很快達到南盤江邊，一座嶄新的大橋展現在我們眼前,黑亮的柏油橋面剛剛劃好黃橙橙的車道線。這座橋原來是一座幾十年的老橋，破舊不堪，人和車在上面走都十分危險。半年前開始拆除重建。一眨眼，現在已經修建完工，聽說後天，也就是6月2日就正式通車了。
車子就要進村了。原來進村的路是一條特爛、特窄的土路，只能一次透過一輛車，如果兩輛車面對面行駛，那就特麻煩。這條路的土坑很多，車行駛起來很晃，也很傷車。這條土路有很多拉碎石的車從這兒經過，所以很多壓出許許多多深坑大窪。時間一長，灰塵也多了，弄得路邊的花草樹木也是土黃色的。如果風大，又容易引起“小沙塵暴”。現在進村的路修好了，是一條又寬又直的水泥路，它是幾個村裡的大富翁捐款修建的。
來到奶奶家，奶奶已經在炒菜了。這時從門外傳來一陣吆喝聲：“賣豆腐嘍……”奶奶一聽，說道：“剛才來過兩個賣豆腐的，我沒買，這家好吃，我去買一塊吧!”說著，奶奶拿了一個空碗去買豆腐了。過了一會兒，奶奶手捧一塊白嫩生生的豆腐回來了。太好了，又有一個菜了。“吃飯嘍!”隨著奶奶的聲音，我們從外面回來吃飯了。
我們剛拿起碗筷準備吃飯的時候，又從傳來一陣吆喝聲：“賣涼粉嘍……”奶奶一聽，說：“我孫子最愛吃涼粉了，我去買一塊!”說著，奶奶放下碗筷，急忙出去買涼粉了。一分鐘後，奶奶提著一塊熱熱乎乎的涼粉回來了。經過奶奶一陣忙乎，又一道可口的菜上桌了。
“啊!真好吃!”每當我吃完奶奶做的菜，我都會不由自主地發出這樣的感嘆。鄉村的美食，讓人感受到鄉村生活的甜美。
奶奶正在洗碗的時候，門外又傳來一陣吆喝聲：“買餃皮……”我一聽，不知道他在說啥，奶奶也說：“這是賣哪樣?我去看看!”不一會兒，奶奶提著一袋東西回來了。
“賣的是餃皮，我買了一袋。今晚我們吃餃子，我們家可是從來還包過餃子。餃子北方人興吃，我們這兒不興吃!”奶奶說。
“奶奶，今天不是吃粽子嗎?咋個改吃餃子了?”我迷惑不解地問。
“粽子年年端午吃，這幾天端午還沒到，粽子已經吃得夠夠的了，所以我們今晚包餃子吃!”奶奶激動地說。
“我去買點肉來做餃子餡。以前啊，家家都窮，什麼都吃不上;後來啊，日子慢慢好過了，什麼好吃吃什麼，什麼沒吃過就吃什麼。今天，我們就吃吃北方人最愛吃的餃子!”爺爺高興地說。
爺爺出去賣肉了，爸爸告訴我：“過去，奶奶家只有過年殺豬才能吃上新鮮肉，其它時間只能吃臘肉，但還不是經常吃，一個幾個月的才能吃上一次，可苦啦!我小時候就是這麼過的!”
“是啊，過去窮啊!哪能想吃肉就吃肉。現在真好，想吃哪樣就能吃上哪樣，不出村就能買到新鮮肉。”爺爺提著肉回來了，一邊進門一邊說:“村頭小龍家隔三岔五就宰豬賣肉,今天生意可好啦!”
新鮮的韭菜從菜地裡拔來在灶邊的自來水籠下嘩啦啦洗好了，買來的肉在砧板上咚咚咚剁好了，兩樣倒進一個大海碗裡一拌，餃子餡便調好了。在又說又笑中，我們包出了一簸箕餃子。
傍晚時分，在端午節的晚上，在上百年的老屋裡，我們祖孫三代吃上了奶奶家的第一頓餃子。飯桌上，個個不停地誇這餃子味兒好。我想，爺爺奶奶一定是在回味這頓餃子的意味吧!
端午節的作文1200字 篇2
當然今天是端午節。那麼你們知道這個節日是怎樣來的嗎？讓我來給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛國詩人，名叫屈原。他是楚國人。當國家受到侵略危險時，向朝廷獻計，卻被趕出朝廷。屈原心裡很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當地人得知此事，漁民立刻駕船打撈屍體。有的向河裡撒米，讓魚吃飽肚，不去咬屈原的屍體。
後來，人們把農曆五月初五定為端午節。人們過節是讓大家想起屈原的故事，發揚愛國主義精神，保衛祖國，建設祖國。
這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門上插艾葉，有的開紀念大會。紀念活動豐富多采。
我們一家人吃著粽子，聽著爺爺講故事，開心極了。去立志一定熱愛偉大的祖國。長大了一定報效祖國。
晚上，我請爺爺講端午節的來歷。 飽學的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我帶到楚國。 楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。 當時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有著遠大的政治抱負，他連續幾次寫出改革朝綱的 奏摺呈給皇帝。 但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張， 還把他拘禁起來……在無可奈何的 情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。 屈原的愛國精神感動了人民。人們紛紛趕來，划著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日 未果，就無奈地往河裡撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的屍體。可是米粒太小,也容易分 散，魚吃不到怎麼辦？於是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉捲成一個尖尖的小筒，往裡 面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進河裡，魚兒就可以吃飽，就不會 吃屈原的屍體… 為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節。 後來，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽到這裡，我不禁流下了晶瑩 的淚水…
農曆五月初五是端午節，每到這一天，家家戶戶都會包粽子.吃粽子。 初四下午，媽媽和奶奶就開始包粽子了。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嚐了媽媽和奶奶的勞動成果，粽子裡包著白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，於是，我張開大嘴咬了一口，啊！真好吃。多麼希望每天都能吃到這又香又甜的粽子啊。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裡，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
端午節的作文1200字 篇3
暮春已過，盛夏未至，六月是一年中最溫暖的季節，而六月最古風的日子莫過於每年的端午，《荊楚歲時記》曰：“五月五日，謂之浴蘭節。”古人有在端午浴蘭的雅緻，今人有端午賽龍舟的習俗，但我們如今還記得的恐怕只有不盡東流的汨羅江水和萬古悲風的屈原了。古人留下的東西，經過數千年的變遷，到了我們手裡，或許早已面目全非，但每逢佳節或紀念之日，幾千年民族的情感還是依然湧上心頭不曾變遷的。節日對於我們來說，亦是難得的休憩時光，也只有每年的節假日裡，我們才能從庸庸碌碌的生活裡把自己抽出來，讓時光閒置下來，所以如今的節日除了紀念之外被賦予了新的意義，這意義就在於它把我們對古人的情感和現世的生活連線了起來，這種感覺是非常奇妙的。
如今也有幸和老師同學們在端午的第一縷陽光裡懷古嘆今，出奇的安靜的校園，大學三年極少見的六點鐘的師大，如今也才有幸得以靜心欣賞它的晨景。越是安靜的時候，我們就越看到真切的自己，三年前來到師大的時候，還是一個初秋的早晨，跋涉千里從國境之南來到這陌生又逐漸熟悉的地方的時候，對著校園除了疲倦沒有一些新鮮感，大概見識過許多的大學也早已司空見慣，放下行李便兩眼一黑癱軟在了宿舍的床板上，後來除了軍訓也極少在大學裡早起過，相比每天被夢想叫醒的人，在起點上我就比別人落後了很遠，可惜時至今日看到六點鐘的師大也才幡然醒悟何謂“被窩是青春的墳墓”的真理。時光荏苒，三個春夏秋冬悄然流逝，我雖然不愛感慨時光，甚至一度感覺感慨時光這種老梗只是一些失意之人用濫的陳詞濫調。但現在的情況卻是，它就像一個小偷，把我經過的生命變成了一把刀，押在了我的脖子上問我服不服，我卻已經喪失了選擇的餘地。 端午的早晨涼風習習，靜湖邊的垂柳招展著它的枝椏，同學們帶著朦朧的睡意和惺忪的睡眼三五成群陸續到了靜湖邊的涼亭。這個季節也是萬物復甦之後的興盛之際，柳樹飄起了飛絮，靜湖的春天被柳絮染成了半冬，地上一片雪白，柳樹上的蟲子也開始活動起來，它們下了樹，在涼亭裡慢悠悠的蠕動著，有些還調皮地趴到了女生的衣服上，偶爾迎來膽小女生的一陣陣尖叫，我們的端午懷古就在這尖叫聲中開始了。哲學系的學生們總是有太多的悲天憫人的情懷，女生們大多傾向於柔情的詩句，在詩人的思念之情亦或是閨怨之中暢談自己對愛情的感悟，而作為我們班極少數的男生，我選擇了關於人的快樂和幸福的詩句，結合社會現實表達了現實的人何以得到快樂的想法，慶幸的是得到了大家的認同。由此我也想起自己常常思考一個問題，古人留下的詩句，時過境遷，千百年之後的我們為何還依然能從他們的一觴一詠之中獲得情感的認同，如今我得到了答案，或許是因為他們的詩句裡大多表達了關於人內心深處最真摯的情感，而時過境遷遷走的只是時間和客觀世界，人作為人內含著自身的理性，對於世界，對於人本身，
我們和古人還是可以得到情感的認同的，也是因為這樣，我們的端午懷古活動才得以在老師的組織之下獲得了極好的效果，以至於從6點到9點持續了三個小時到最後大家還意猶未盡。伴隨著這次活動的圓滿結束，端午假期也就離去了，大學四年裡能和老師同學們與古人在詩句裡進行對話，是大學之中的一次幸事，也是人生裡的一件幸事，明年的端午，面臨著離別，不知我們還有沒有這樣的深情聚在一起談談人生談談自己，同時也感謝老師給予我們這個機會。
這次端午懷古嘆出了大家的文藝之情，嘆出了大家的心聲，在這樣浮躁喧鬧的社會環境下，校園之中能得到這樣一份寧靜實非易事，不知幾時我們才能再次安靜下來，用對生活的審美的體驗去感悟生活，感悟自己走過的生命，不知何時，我們能停下腳步問問自己，自己想要的是什麼，沿著自己喜歡的腳步去追尋自己的人生，這才是幸福。
端午節的作文1200字 篇4
一個人孤身在外飄泊了好多年，始終不能忘記家鄉的味道，雖然不知道家鄉現在是什麼樣子，但那裡的山山水水時常在夢裡跳躍著出來，讓一個又一個孤寂的夜晚伴著家鄉的溫馨再次睡去。夢裡一片藍天，還有家鄉清清的河，河邊那些茂密的蘆葦，那些和蘆葦葉有關的故事。這個故事來自於端午，來自於對母親的思念，來自於對家鄉難以忘懷的情結，異鄉人在失意的時候總是懷念他的故鄉，其實還是有太多人在得意的時候依然深深的愛著他的故鄉，一切的一切，也許源自內心處深深的某種眷戀。
我的故鄉在一片貧瘠的土地上，一年四季飛舞著漫天的風沙，最美麗的時節莫過於端午前後，一群一群的燕子呢喃著從遙遠的天際像夢一樣飛來，落在那些或高或低的樹林子裡，歡快的尋找往日的舊巢，燕子是很戀舊的，每一年的這個時候總是會翩翩的赴了來年的舊約，嫋嫋而來，尋找那些往日的相思和纏綿。就像某些事物總是在某一個時刻悄悄地來臨，襲擊你柔軟而又溫軟的心，讓你幸福的疼痛，這是異鄉人的話，啊，異鄉人……我也只是一個飄泊異鄉的人，總是在某一些時刻懷念我的故鄉。
時間就在我打盹的一瞬間悄悄地過去了好多年，闊別了家鄉好多年，始終不敢憶起，害怕觸及了心扉最深處的疼。但是，有些疼痛你怎能躲避，它也許就在那一霎席捲你脆弱的城池，令你潸然淚下。
這個季節是一個多雨的季節，雨絲纏綿著像一個又一個相思的結，把我牢牢地系在裡面，幸福而又甜蜜略帶憂傷，我總是在想著家鄉的楊梅，還有家鄉的葦葉，還有母親包的粽子。
母親包的粽子在我的記憶裡總是那麼的難看，就算在那些物質及其匱乏的年代我都不願意去咬它一口，甚至，連多看一眼我都不大願意。母親只是哄著我，多吃一口，再多吃一口，於是，我便像小鳥一樣張開大大的嘴巴，等待著母親餵食的樣子，吃完後，母親總是輕輕地拍著我的頭，一臉幸福的樣子，我就在那種貧困而又幸福的日子裡長大。
總是不知道白駒過隙是什麼概念，歲月匆匆的流走，母親便是七十多了，不是那種不經意間霜染了青絲，而是滿頭的銀髮，母親，您垂老矣，只是，為什麼，我竟然覺得我還沒有長大。
每一個人都有著故鄉的情結，一種思鄉的病，只是現在的我不知道是思念家鄉的山水，還是家鄉的人，抑或是兒時的玩伴，這一切都已離我遠去。只是在夢裡，母親的顏容有著永遠不曾老去的青春，亦如那采薇的女子在夕陽下蘆葦蕩裡溫軟的迴音。
轉眼便是好多年沒有吃過家鄉的粽子了，也沒聞到過粽葉的那種幽香，家鄉的粽葉是有著淡淡的如竹子一樣的香味兒，很淡，很淡，只有在你凝神靜氣的時候才能感覺到它的那種回味餘長，甚至是山水之間的氤氳，還有那種愛的祥和飄渺著蕩氣迴腸。
這個季節，母親的粽子便是會如約而來，像極了梁間的燕，如期而至，那個時候，我便不知道是過節，只是知道在某一個時分有那麼些溫軟的令人膩味的粽子擺上我們的桌子。
不經意間，我已悄悄長大，也許早就忘掉粽子的模樣。思念總是在某個深處氾濫成災，當我在異鄉漂流的時候，拖著疲憊的身軀正欲躺下，快遞公司送來一個大大的包裹，我小心的撕開包裹，一大包的粽子裹著紅頭繩安靜的躺在那裡，正如幼年時的襁褓中穿著紅肚兜的我，包裹裡有一封信件，一看筆跡就知道是母親的親筆信，拆開信件，打頭兩句便是“我兒，粽子收到了嗎……”
頃刻間淚如雨下，朦朧的淚眼裡我似乎看到母親在一盞昏暗的煤油燈下，安靜的一個一個的包著粽子，一個，又一個……
端午節的作文1200字 篇5
端午節的習俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著一層層竹葉，裡面有各種各樣的餡兒。
說到粽子，我還有一個故事，在兩千多年以前，也是農曆的五月初五，屈原抱石投江，老百姓聽到這個訊息家家戶戶包粽子，來到江邊把粽子都扔進了江裡，用這種方法來保護屈原的屍體。
粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線，頭上畫“王”字，在家門上插艾草……端午節的風俗還真不少。
我愛端午節！
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裡煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接著在裡面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完後，媽媽把它們放在高壓鍋裡蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然後就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得很多！
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。
我的家鄉――永昌，位於祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心於早晚的雲蒸霞蔚，四時的風花雪月，並不太在意小小的端午節；在此，人們嚮往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插於門楣之上，據說可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫製成小布包，並將艾、蒼朮、板藍根等草藥包於其中，讓孩子或戴於項下，或繫於腰間，可增強免疫力。我的家鄉由於缺水，所以並不像江南等地划龍舟。在我家鄉，最典型的風俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗淨，並配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的.粽子了。在永昌吃粽子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然後才能吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節，我總要吃個夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些乾澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，彷彿升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也彷彿回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉！隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重複著永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過眼雲煙，君王霸業恆河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
端午節的作文1200字 篇6
小的時候喜歡過五月節，也就是端午節，不是喜歡吃粽子，是喜歡手腕上戴的五彩線。據說那五彩線是辟邪的。起初媽媽不懂，看到鄰居在五月節的早上，給每個孩子的手腕上腳腕上繫上五彩線，他們的歡呼引起我們的注意，媽媽好奇去問為什麼。
人家說，消災辟邪呀，你連這都不懂?媽媽好慚愧的去翻箱倒櫃，為我們找出五種色彩的線，我們的手腕上就有了五彩線。在那個年代，我們都沒有讓父母操心的健康地長大了，不知道是不是因為繫了那五彩線。
母親為了誘我們去吃她用黑綠竹葉包的整齊粽子，就在粽子裡面放大紅棗。我就是為了那顆大而胖的紅棗，不懈的把白而糯的粽子吃完，有的粽子在我們吃完最後一口也沒有發現大紅棗，在我們用疑惑的眼神望向媽媽的時候，媽媽笑著說，是不是吃的太快，把大棗吞下去卻沒有發現?於是，我們就仔細的回憶吃粽子的過程，想知道到底是哪一口把大棗吞下去，沒有感受到。其實不是每個粽子裡都有大紅棗，大人騙孩子總是有辦法。
五月節過後的一個月，在一個雨天，孩子們會把手腕腳腕上的已經髒得看不出顏色的五彩線用剪刀剪掉，扔的急雨中，泛著水泡急流的河水就把它衝跑了。大人們說，五彩線隨著雨水到了天邊，就會變成天上的彩虹。在雨後晴天的時候，我們若看到彩虹，就確信那是我們腕上的綵線變的，那時的孩子都堅信不疑。有時候許多孩子在雨後的清新空氣裡，爭說東天掛的那輪彩虹是自己腕上的五彩線，爭著爭著就打了起來。
其實，腕上的五彩線是一種迷信或裝飾，但無論它是否起到消災滅禍的作用，大人給孩子戴上，都是一種安慰，好象把健康系在了家庭裡，心底下。於孩子卻是一種喜歡的儀式和肅然的時刻，是平淡生活裡的一道彩虹，同時又與一種看不見的神秘聯絡在了一起。孩子們真誠的對待自己腕上的綵線，想起來就抬起手看看，有時候動作非常的誇張，就像戴了金珠銀鏈一樣的驕傲。每天晨起，第一件事是看手腕，如果綵線在，就會令我們十分振作，如果發現綵線不見了，就會慌亂的爬起來，在被窩裡邊找邊叫，媽媽，我的綵線，我的綵線不見了。等媽媽在枕頭下面幫我們找到，再為我們重新系在腕上，那慌亂的心才安靜下來。在我們把五彩線投向雨水的時候，其實也是對未來投下一種希望，盼望自己未來的天空絢麗一道彩虹。
我那時的玩伴中有個叫幹部的男孩兒，因為人長得瘦弱，我們叫他乾巴，乾巴乾巴的叫著就成了幹部。他因為在連雨天裡淌水，著了涼，感冒發燒，躺在他家的大炕上。他媽媽是瀋陽人，他大姨從瀋陽來他家，帶來多種顏色的軟糖，我們趟著水追逐著他，誰追上他，他就給誰一顆好看的軟糖。我們把糖放在嘴裡，有人問，這是什麼糖?大家把目光投向我，我展開包糖的紙，很仔細的看過後，大聲說，高粱胎(飴)，他們就堅信不疑。幹部著了涼，燒得起不來，我們去看他，他獨自躺在大炕的一角，顯得那麼小，似乎更乾巴了，眼睛大的嚇人，臉色通紅，我感覺到他身上有灼人的熱。她媽媽沒有工作，爸爸是礦井的小頭兒。那些日子，他家正出事，他爸爸與別的女人好了，我們那時還不知道與別的女人好是怎麼回事，就覺得幹部爸爸做的事情不光彩，因為別的女人的丈夫來找他，他嚇得不敢出門。
幹部的媽媽出來告訴那男人，說幹部的爸爸不在家。我們分明從他家的後窗看到了幹部的爸爸，他在屋裡來回的走動，似乎有點害怕。幹部就是在他家人無暇顧及他的時候病倒的，他媽媽每天只讓他吃退燒的藥，雖然他的手腕和腳腕上也與我們一樣的戴了五彩線，五天以後，他死了。我們小孩子在一起議論，幹部怎麼可能死呢?五彩線不去他的病嗎?不肯保護他嗎?後來聽大人們說，幹部因為長時間發燒，燒化了肺，他臨死前做X光，醫生找不到他的肺。我們就開始恨幹部的爸爸媽媽，他們與我們招呼，我們也不理他們，背地裡吐他們的痰。幹部死了，我們再也吃不到那好吃的軟糖了，我們只知道懷念幹部的糖，那時我們還不知道怎樣懷念一份友誼。