家庭教育第六期觀後感範文（精選5篇）
看完一部經典作品以後，一定有很多值得分享的心得吧，現在就讓我們寫一篇走心的觀後感吧。那麼我們該怎麼去寫觀後感呢？下面是小編幫大家整理的家庭教育第六期觀後感範文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
家庭教育第六期觀後感1
有一句俗話：三歲看大，六歲看老。家庭教育對一個人的影響是非常重要的，同樣我們家也有自己的家風。
我小時候曾經和外公生活過一段時間，外公家別的不多，書籍非常多，家裡到處都是書，床頭、沙發上、書櫃上、廁所裡，只要眼光能看到的都是書籍。外公常常說：“世界上所有的一切都在書裡，世界上沒有的一切也在書裡，書，有時不需要只要摸一摸，便是一種享受。”
說實話，我很多時候是不喜歡看書的，我更喜歡玩手機遊戲，喜歡沉迷遊戲帶來的樂趣。外公和媽媽從來沒有批評指責我玩遊戲這件事情，他們只是規定了玩手機及遊戲的時間，直到有一次，我和外公在車站等車，不知道為什麼要等的車一直不來，我急的在車站不斷跺腳、嘆氣，可是外公卻從背袋裡拿出一本書便津津有味的讀起來，就連天空下起了淅淅瀝瀝的小雨，外公都沒有發現。我很奇怪的問外公為什麼要隨身帶著書，外公笑著摸著我的頭說：“人和人的區別就是碎片化時間你是如何使用的。”後來我發現我的媽媽也和外公一樣，她從來不會背名牌包，每次就喜歡背一個大布包，包裡總要裝一本書，空閒時間她也會拿出來讀讀。
外公的生活也非常有規律，每天五點起床鍛鍊，吃完早飯就是他讀書時間，雖然他已經有70多歲了但是他仍然堅持每天學習兩個多小時，並堅持寫讀書筆記。在他的影響下，我的媽媽也是每天五點起床鍛鍊，媽媽常常說早起讓她擁有了比別人更多的時間，而讀書可以改變一個人的氣質。曾國藩曾經說過，人的內在氣質是難以改變的，除非讀書一條路。
家庭是人成長路上的第一環境，也是第一課堂，對於一個人的人格形成發揮著決定性作用。外公用他的言行影響著媽媽，同樣媽媽也用她的言行影響著我。
在我的家中，捧起一本書已經成為了一種習慣，好的家風如同一把紫砂壺，無論多麼瑣碎的小事裝進去，倒出來總有一縷茶香，而我們家倒出來的是書香。
“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”在我們家裡，父母做孩子的榜樣，我看到爸爸媽媽對工作對家庭對他人無私的奉獻。我們民族的傳統文化提倡：“修身、齊家、平天下。”無論有多大的理想，父母教會我都要從自己做起，從一個家庭做起。好的家風才會彙集成好的國風，我們的國家才會越來越好。
家庭教育第六期觀後感2
中國曆來特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓，甚至是今天個別有名望的大家族依舊延續著祖上的諄諄教導，一經提起這些家風、家訓來聊聊時，自然會別有一番滋味和特別自豪的情感。
記得小時候每每外出時，我的父母會百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹慎、待人接物要有禮貌如此云云。我的父母的這些教育使我領悟到的無怪乎是：謹言慎行、為人低調。這些教導的話語雖不大氣，但也相當的適用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。
每當穿梭在文化名城的小巷深處時，不經意間就會看到“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額。儘管房屋已是老舊簡陋，但有了這些穿越歷史的家訓，才更能顯示出房屋主人曾經滄桑的經歷以及世代延續家風所帶來的家業平安的傳承。細細品味這十個字，不免讓人陷入沉思，回味深遠。從某種程度上來說，“家風”傳承的重要性，不亞於血緣的傳承。“忠厚”與“詩書”，就是中國古人所強烈追求的理想精神與文化特質。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。
中國古代重農桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五穀，既養家餬口，又安身立命。讀書則是既知詩書，又達禮義，既能自強不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風傳承。透過歷史來看，每個家族好的“家風”都稱得上是中國人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農耕文明著稱的中華民族中所有中國人共同的家風了。“耕讀傳家”不但讓國人學會做人，而且還讓國人學會謀生，從古至今已經深深印在每一箇中國人的心中了。
歷史上能夠傳承數十代、輝煌不滅的家族是不多見的。大多是顯赫一時，後因家風不繼，子孫不能夠維繫家風，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給後人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢》裡的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”一曲殘香，就會又給我的漂浮出了歷史上曾經的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬萬個家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢？漸行漸遠的“耕讀傳家”也許就只能成為當今世人的無限鄉愁吧。
有幸讀到《曾國藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實細密，平常而又深入地教化著子孫後代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽為“道德文章冠冕一代”。曾國藩認為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴明家規；盡孝悌，除驕逸；習勞苦為要義；不可有餘財；聯姻不必定富室名門；家事忌奢尚儉；治家注重：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬八字；親戚交往宜重情輕物；不可厭倦家常瑣事；擇良師以求教。《曾國藩家書》可謂概括了中國古代持家立業的基本生活理念和世代相傳的傳統。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學等都十分的詳實細緻，對於我的現世也不愧為一部生動的生活寶鑑。這些教導對現代人仍有教育指導意義，也令現代的“紈絝子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過的“爹”們感想頗深吧！
生活中我的要懂敬畏，做人要有底線，這是我的在中國傳統教育中所總結出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無數中國人在堅持。我的必須堅持好的家風，好的家風能夠培育出家之驕子、國之棟樑；樹立好的家規就能夠培養出更多的品行良好的國之公民。
家庭教育第六期觀後感3
我從最初受到父母的啟蒙教育，到現在教育自己的女兒，人生的經歷告誡我，家庭教育和學校教育一樣對孩子十分重要，甚至決定著她們的發展方向，影響到終生。現就家庭教育問題，談談我的一點體會。
一、讓孩子牢固樹立遠大的理想
理想是一簇火種，能點燃拼搏進取的火焰；理想是一盞明燈，能照亮人生奮鬥的歷程。古人云：志之所趨，無遠勿屆，容山距海不能限也。志之所向，銳兵精甲不能御也說的就是這個道理。要讓孩子樹立遠大理想，刻苦學習，全面提高自己的素質，增強自己將來報效祖國的本領。
二、讓孩子在溫馨幸福的環境中成長
家庭環境對孩子的成長至關重要。首先，家長要關心孩子的成長，為孩子的成長創造幸福的環境。單親家庭，離異家庭的孩子思想從小就受壓抑，心靈和自尊心都受到一定程度的。傷害，因而影響了孩子的正常發展。要想讓孩子茁壯成長，必須創造出一個幸福的環境，讓孩子感到家的溫暖，和爸爸媽媽在一起的幸福。有的家庭經常暴發戰爭，孩子在驚恐中不知如何是好，大一點年齡的孩子為此增加思想負擔影響學習，甚至發生悲劇。前不久報紙刊登了一名小學生因父母吵架至深夜，嚴重影響了孩子的睡眠，至使第二天早上孩子上學精神恍惚，注意力不集中被車撞的悲劇。年輕的父母很愛孩子，但是她們又忽視了自己的言行給孩子成長帶來的影響。在我們的家庭裡，我們對孩子也從不打罵喝斥。即使孩子不注意做錯了什麼事，我也不責怪孩子，不給孩子任何壓力，只要她重新弄好就行了。孩子既是子女又是朋友，對孩子要尊重，只有這樣才能建立孩子的自尊心和人格。在家裡我們從不給孩子什麼壓力，讓她快快樂樂地生活。父母是孩子的第一位老師，家庭是搖籃，只有幸福溫暖的家庭環境，才有可能培養好孩子，教育好孩子，使她茁壯成長，不斷進步，取得可喜的成績。
三、讓孩子學會自己的事情自己做，從小樹立吃苦的精神
讓孩子學會自己的事情自己做，從小樹立吃苦的精神對孩子的成長非常重要。家長要讓孩子從小學會生活自理，懂得生活的艱辛，從小樹立自立的思想，不僅要培養吃苦精神，還要培養獨立生活的能力，使之成為一個獨立的社會成員，在日本，特別注重培養孩子的吃苦意識，不管是在幼兒園，還是在中小學，她們要求孩子在寒冷的天氣中跑步，培養她們吃苦耐勞的精神及克服困難的毅力；在英國有一所著名的伊頓中學，那裡的學生幾乎都能考入名牌大學，其經驗之一就是讓學生吃苦，該中學不設暖氣，在異常寒冷的冬天，也只讓學生蓋一條毛毯睡覺，洗冷水澡，這就是刻意苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，使學生得到磨鍊；在法國，做父母的絕不讓孩子亂花錢，即使是兄弟姐妹之間也不輕易相互借錢。如果想用零用錢，只有去打工，她們的教育是自食其力不靠父母；而在中國，少年兒童的身心日趨脆弱，常表現出怯懦、孤僻、任性、自私等心理，因為她們不知道何為飢餓、何為勞累、何為困難、何為貧窮孩子中意志薄弱者甚多，這與她們生活總是一帆風順有關。所以，家長越保護越替代，孩子就越依賴越無能，勤勞是幸福的種子，閒散是墮落的禍根，安逸是孩子們成長的最大敵人，是埋在孩子們心中最大隱患。所以，要讓孩子在逆境中，在經歷風雨後的`人生顯得更加燦爛。
四、廣泛培養孩子的愛好和興趣，不斷提高孩子的素質。
社會的發展需要高素質的人材。孩子是祖國的未來，是祖國的希望。培養孩子不能光抓學習，要注意孩子的全面發展。我的做法是提供各種條件全面培養孩子的興趣和愛好。孩子從小就參加一些有益社會實踐活動，透過這些學習提高孩子的素質，我感覺，今後的孩子光學習好肯定是不行的。現在提倡綜合素質教育，就是要使孩子們在德、智、體、美、勞方面全面發展。家長在培養孩子的時候一定要掌握這個原則，不能死扣學習，一定讓孩子有特點有特長。有一個報道說中國留學生在國外聯歡，各國留學生在臺上又唱又跳，各種樂器很在行，演奏的十分動聽。邀請中國留學生上臺時，個個搖頭，你推我來我推你，沒有一個能上場。說起學習中國留學生最刻苦，可其她方面就差了一截，這是不行的。為培養孩子的學習興趣和讀書習慣，我經常帶她去書店購書，開始是我為她選，後來是她自己選。從小學開始到現在，家裡已經擺滿了幾十本的書籍，孩子從這些書中開闊了眼界，豐富了知識，提高了素質。另外，組織經常性的戶外活動，開闊孩子的視野，培養孩子不能總把孩子關在家裡，經常帶孩子出去，讓孩子在大自然和新穎的環境中開心地活動。有些有特別紀念意義的地方，孩子將銘記一生。
在家庭教育方面，我認為，夫妻要想教育好自己的孩子，應注意做好以下幾個方面：
1、夫妻合作協調。首先，夫妻二人在教育原則和思想上要高度一致，比如，嚴格要求，不溺愛，誠實，不貪不便宜，等等；其次，相互配合，孩子犯錯誤之後，一方嚴厲批評，也許當時孩子想不明白，或不好接受，另一方則在私下和言悅色地指出孩子的錯誤所在，並說剛才爸爸或媽媽嚴厲地批評你因為太愛你了。正所謂一個唱黑臉，一個唱紅臉，這樣一唱一和，孩子自然會從內心深處接受批評，承認錯誤。
2、把禮貌教育貫穿始終。禮貌是當代社會文明的基本標誌。禮貌教育一定要從生活小處著手，首先父母要身體力行，為孩子做好榜樣，孩子會在潛移默化中養成文明習慣。其次，必要時適當給予孩子指點和教育，切記，不要說的過多，讓孩子反感。
3、養成良好的生活習慣。首先，教育孩子早睡早起，適當鍛鍊身體，絕不能熬夜；其次，飲食科學，不要偏食和吃的過飽，也不能營養過剩。讓孩子知道良好的生活習慣對人的健康、學習、工作等各方面的作用很大。
4、講究原則，不能溺愛孩子。高爾基說：愛孩子是連母雞都能做到的事情。沒有哪個父母不愛自己的孩子的，重要的是如何愛。孩子長大以後發展的結果各不相同，從小到大家庭的影響和教育起著重要作用。一些父母，孩子提出不合理的要求，如果不滿足就哭鬧，父母心痛，於是就滿足，其實這正助長的孩子的不良品質。其實，提出不合理要求，已經不應該，不滿足就鬧，更是錯上加錯。當孩子提高不合理要求時，家長應堅決拒絕，孩子也許就不那麼哭鬧了。孩子的哭鬧往往是家長態度的助長結果。
5、排除或減少來自祖輩的干擾。中國的爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，是一個普遍現象。如果不住一起最好，如果一家三代四代同住，年輕的父母也許會操更多的心，因為一方面要教育孩子，另一方面還要教育老人，而且教育老人比教育小孩難度往往更大。
6、教孩子學會寬容和大度。多鼓勵孩子到孩子中去，在孩子與孩子交往中，鼓勵孩子懂得謙讓、寬容和大方在。可以讓孩子邀請朋友到家裡做客，家長就熱情接待，這樣能讓孩子學會熱情待人，同時家長的熱情也讓孩子在朋友中很有面子，很有自信。切不可怕把家裡搞亂而不讓孩子的朋友來家裡，更不能對孩子的朋友冷淡，那樣會讓孩子很丟面子，讓自己在朋友中抬不起頭，同時也疏遠了孩子與父母的關係。
7、培養孩子的責任感、勞動觀念和吃苦精神。現在最普遍的現象，就是多數青少年不會勞動，沒有吃苦精神，缺乏責任感，可以說99%的原因都來自家庭教育。讓孩子吃的好，穿的好，不勞動，過度保護，這都是孩子沒有責任感、不愛勞動、不能吃苦的根源。
以上就是我的點滴感受，如有不當之處，希望大家批評指正。
家庭教育第六期觀後感4
每當別人提起家庭教育的時候，，我都要先問問自己，我們依靠的是處罰還是紀律？
對於許多人來說，上面所說的兩個詞意思相同。但是我們在此應該細細思量一下。我不是就語義進行爭論，而是想提出一個觀點的改變。
所謂處罰，是一個人遭遇到的事情，而紀律，是一個人內心深處建立的東西。
紀律是一種品質，是一個人心底培養髮展起來的東西。一個有紀律的人，在內心具備了作出正確抉擇的剛毅、勇氣與耐力，能夠克服困難，完成需要做的事情。
紀律並不是在兒童身上天生的。生下來時他們並不知道他們不可以從其他孩子那兒拿走玩具、在牆壁上亂畫、大人說不買超級彈脆糖時他們不該在雜貨店貨廊裡亂動亂拿。作為孩子，他們對沖動的控制是極其有限的，對社交禮儀的掌握是薄弱易碎的，但是這種能力是逐步遞增的、發展的，孩子可以學習。
回想一下，一個剛剛出生的嬰兒，兩臂亂舞，後來，隨著時間推移，這個嬰兒形成了足夠的自我控制，一切動作，皆有目的。類似地，需要時間讓一個學齡前兒童從任性而為形成能力剋制自我、三思而行。正如前面所提及的情況，自我控制與紀律是學到的行為。如同如何學會一種技能一樣，在學習的過程中會出錯，有反覆。在這個過程中幫助、教導孩子是我們的職責所在。孩子努力學習騎腳踏車時，我們往往額外花費一些時間，解釋清楚這個過程中的種種情況，耐心指導度過整個階段。
我們教社交技能也是同樣的方法：給予額外的支援與訓練，解釋、指導，直到這個技能成為他們的第二本能。不論是騎腳踏車還是交結朋友，掌握新的技能都需要花費時間，多次無果的努力，唯有如此，孩子才能與成功相遇。
只有當我們記住小孩子是在學習、成長的過程中時，記住他們的行為有一個發展的方面（不僅僅止於此）時，我們才能較為容易地後退一步，保持適宜的觀點。有洞察力的耐心，事實上，是提升了的理解力和恰當的期望值的副產品。
有人說一個孩子“需要學會紀律”時，其所指的意思是這個孩子似乎缺乏內在的紀律。但是你不可能在一件事上就把紀律加到他頭上，這個短語的意義似乎涉及到一個更加有爭議的意味：“這個孩子需要接受懲戒。”
懲戒是輕易就可以付諸實踐的事情。懲戒不需要太多的思考，其目的僅僅是讓一個經歷不愉快。正如一個兒童看護中心的主任在討論中與我同持的觀點一樣：“懲戒傷害人。無論是身體上的還是精神上的，其目的就是傷害這個孩子。”她意識到懲戒這種方法不能真正激發紀律。一個小孩子通常很少會看到自己行為與成人充滿傷害的反應之間的聯絡。孩子的行為與懲戒之間的聯絡變得錯綜複雜、扭曲。
紀律、自制來自於對選擇與其結果之間的理解，而非強制、懲罰和苦痛。
讓你的重點落在指導孩子形成真正的紀律自制上來。紀律自制不是透過金錢可購買、賄賂的轉瞬即逝的良好行為；它需要長期的工作。它要求努力、時間、父母在場指導孩子從錯誤中學習而非僅僅給予懲罰。
當重點落在懲罰上，把它作為對不恰當行為的反應時，我們只是教育孩子“使壞”時“不要被捉”。當我們選擇了積極主動的紀律自制時，我們教會了孩子明辨是非、決斷擔當。我們不是試圖控制孩子，我們教會了他們自我控制。我們不是出於憤怒管理他們，而是出於仁愛指導他們。
這，並非意味著我們不生氣。畢竟，父母也是人，孩子耍性子，把滿滿一罐橘子汁濺灑到地上時，我們也會生氣。可是，我們的反應出於憤怒時——大嚷大叫，摔東西，使出成人的性子時——創造真正的紀律自制的教育時機被遺棄了。
當我們在內心能夠找到足夠的紀律自制、利用這些教育時機時，我們也會有更多機會指導孩子形成紀律自制。才可以更好的做好家庭教育。
家庭教育第六期觀後感5
俗話說：“望子成龍，望女成鳳。”這是眾多家長的心裡想法。在父母的心目中，孩子的未來高於一切。可是，家長們有沒有想過，如何讓自己的孩子高人一等，有一個好的人生，好的未來。這個問題值得很多人去深思它。
當你的孩子呱呱落地的那一刻，也許你們對孩子的未來抱有很大的希望。從孩子的呀呀學語，再到下地行走，直到最後的步入校園的大門。但是，校園的大門是給任何孩子無條件的開放的嗎？答案是錯誤的，它給那些有理想，有抱負的人準備的。校園不是一個讓孩子開開心心的遊樂場，而是一個處處有著競爭的決鬥場。
如何能讓孩子脫穎而出，這體現家長對孩子的教育方式了。九層之臺，起於壘土，千里之行，始於足下，攀登理性之巔，沒有一躇而蹴的捷徑，只有奮鬥拼搏。
在現在的這個社會，許多家長不會教育孩子，也許他們認為把孩子送入校園就完成了這第一步嗎？家長們往往忽視了這一點，從而導致很多孩子在學校不學無術，無理取鬧的嚴重現象。在我看來，家長們往往不從根源處去著手，而是從表面來看待問題的。當你的孩子從學校出來，回到家裡，家長問道：“在學校裡表現好嗎，考試考得多少分。”當你的孩子回答你的時候，你有沒有想過他們對你撒謊了呢，沒有告訴你真實的成績。家長往往只聽孩子的一面之詞，而不進一步去挖掘！
家長的教育方式不同，對於孩子的一生來說，也會有改變的。有些家長過於溺愛自己的孩子，導致他從來沒有自己動手幹過一件事情，從而形成了衣來伸手，飯來張口的壞習慣。把你的孩子包裹在一個糖果紙中，永遠也不看看外面，將來如何面對這個社會，你的孩子能否在這個社會上生存？有著至關重要的影響。
時間是把雙刃劍，當你們吵架了，時間會幫你們和解。但是當你遠在他鄉，時間只會把你們的感情拉的越來越遠。當你在要離開家很長時間，去外奔波時，你留下你的孩子獨自在家裡，剛開始，你感覺不到什麼，但是隨著時間的流逝，當你有一天回到家中，看到了自己的孩子，他長大了。當你想與他熱情的交談時，而他卻在敷衍你罷了。當你想給自己的孩子一個充滿愛的擁抱時，你的孩子卻躲開了。只說了一句：我已經習慣了一個人生活。“
你與你的孩子之間缺少交流和溝通，他早已不是以前你記住的那個他了。你想跟他交流起來，卻顯得很無力，你已經不瞭解你的孩子了，他在學校的表現，在家的狀況，遠在他鄉的你，卻一概不知。而你的孩子也對此感到了生疏，也許這一切，並不全是家長的錯，但是，你的孩子確一個人承擔著無形的壓力和痛苦，孤獨使他變得不愛交流了。所以，家長們也應該多多與自己的孩子溝通，問問他想要什麼？這樣與他談起心來，變得開心多了，方便多了。不是嗎？
在天底下，沒有父母不愛自己的孩子的，父母都想用盡自己的心血，來完成孩子的願望。也許，一句：”在學校裡還好吧。“這樣簡單而樸素的話，孩子的內心多多少少都會有些觸動的。所以我想對家長們說：“你們不能單從孩子的學習成績來看待他們，也想想孩子的優點，人不可能是十全十美的。但是，你光從學習這一方面來對待孩子，相當於已經扼殺了他們那幼小的心靈。我也多多希望家長能多花些時間來陪陪自己的孩子，他們要的只是一句噓寒問暖罷了。別無他求了。