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葉小文《略談孝文化》閱讀答案

葉小文《略談孝文化》閱讀答案

  做閱讀題要找尋、讀懂文章中核心詞句,關鍵的詞句。特別是那些體現作者立場觀點、反映文章深層次內容、內涵較豐富的句子。很多段落或文章都是圍繞的一些核心詞句或一個意思而展開。尤其是文章的開頭句、結尾句、獨立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句,文章的主旨常常隱含其中。(平時閱讀時,養成邊讀文,邊勾畫核心字詞句。

  略談孝文化

  葉小文

  ①母親節,給母親獻一束什麼花?外國人是康乃馨,國人則往往是忘憂草。誰言寸草心,報得三春暉,感恩慈母愛,不妨回首略談孝文化。

  ②孝文化貫穿於中華民族的歷史長河,構成了傳統文化的重要根基,浸染於華夏兒女的心靈深處。

  ③不必諱言,封建孝道將千年文明古國桎梏得萬馬齊喑。魯迅說,封建禮教只剩下吃人的猙獰面目。

  ④孝文化精華與糟粕混雜,應對其有揚有棄,革除傳統孝道中三綱五常的封建雜質和埋兒奉母的愚昧成分,找回其有助於克服迷心逐物的現代病的根本意義。

  ⑤何為迷心逐物的現代病?現代化使人們的物質生活水平普遍提高,可精神世界卻缺少了關照。現代的人們擁擠在高節奏、充滿誘惑的現代生活中,人心浮動,沒有片刻安寧。慾望在吞噬理想,多變在動搖信念,心靈、精神、信仰在被物化、被拋棄。

  ⑥如果失落了對自身存在意義的終極關切,人,靠什麼安身立命?這一話題可演繹為關於生命的三條約定:熱愛生命,追求幸福這是安身立命的基本約定;尊重生命,道德約束這是追求幸福的集體約定;敬畏生命,終極關切這是追求幸福的未來約定。而現代化和經濟發展不斷放大、滿足著安身立命的基本約定,但也難免刺激、放任個體對物質享受的過度追求,不斷沖刷甚至消解追求幸福的集體約定和未來約定。

  ⑦繼承和弘揚孝文化,有助於找回尊重生命、敬畏生命這兩條約定,治療迷心逐物的.現代病。孝的核心之一是生命的互相尊重。孝文化所倡導的善事雙親、老吾老以及人之老,不僅要求我們尊重自己父母的生命,也要尊重、關愛他人的生命,將孝昇華為助天下人愛其所愛的大愛。孝的核心之二是敬畏。人不應敬畏鬼神,但不能沒有敬畏之心。孝文化倡導的就是我們要敬畏人敬畏父母、敬畏長輩、敬畏祖先。如果說金錢、利益可以洗刷和消解人倫道德,誘使民德變薄,那麼,我們對孝文化應當秉承十分謹慎的態度,肩負應有的責任。自己的言行是否有悖於祖輩的教育,對後世子孫有何影響,我們都應當深思熟慮。如果每個人都能夠用這樣的態度和行為去對待孝文化,我們民族孝的正能量就會隨之提升,迷心逐物的現代病也將得到根治。這是我們在當今社會繼承和弘揚孝文化的根本意義。

  ⑧愛鄉方愛國,盡孝常盡忠,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。因此,在當今社會中,我們更需要繼承和弘揚孝文化。

  《略談孝文化》閱讀題

  20.本文的中心論點是什麼?(2分)

  答:

  21.分析第⑦段的論證過程。(4分)

  答:

  22.閱讀下面連結材料,結合文章內容,辨證地談一談你對吳猛作法的認識。(3分)

  【連結材料】

  晉朝人吳猛,幼年母親早逝,與父親相依為命。由於家貧買不起蚊帳,每到夏夜,吳父常常因蚊蟲叮咬而睡不好覺,為了讓父親睡好,吳猛竟赤裸上身,讓蚊子吸自己的血,希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親。

  答:

  《略談孝文化》閱讀答案

  20. 在當今社會中,我們更需要繼承和弘揚孝文化。(共2分)

  21. 答案示例:首先指出繼承和弘揚孝文化的作用;接著具體論述我們如何做到孝的兩個核心 生命的互相尊重和敬畏;然後強調我們對孝文化應該秉承謹慎的態度,肩負應有的責任;最後闡明繼承和弘揚孝文化的根本意義。(共4分。每個要點1分)

  22. 答案示例:本文提到孝文化精華與糟粕混雜,應對其有揚有棄,革除傳統孝道中三綱五常的封建雜質和埋兒奉母的愚昧成分。材料中的吳猛很有孝心,但是他愚孝的行為並不值得效仿,在家境貧寒的條件下,可以採取其他辦法盡孝。(共3分。結合內容1分,辯證認識2分)