王維《積雨輞川莊作》優秀教學設計
教學目標：
1、分本詩所表達的思想感情，進而學習從意象入手鑑賞詩歌意境和情感。
2、學習回答高考詩歌鑑賞中的意境或是情感類題目。
3、透過類似詩歌淺味王維禪寂空靈的心境。
教學方法：啟發式教學，討論為主，講練結合
課時：1課時
教學步驟:
一、匯入：
“詩言志”是我國古代文論家對詩的本質特徵的認識。《詩經》的作者關於作詩目的的敘述中就有“詩言志”這種觀念的萌芽。作為一個理論術語提出來，最早大約是在《左傳公二十七年》記趙文子對叔向所說的“詩以言志”。後來“詩言志”的說法就更為普遍。《尚書》有說，《莊子》有說，《荀子》有說。簡而言之，詩歌是用來表現人的志趣、情感的。今天，我們一起做客川莊，談談王維的詩歌、情感。
二、置身詩景：
閱讀詩歌，找出各聯的典型意象，並分其特徵，進而研習詩歌意境和作者思想情感。
1、學生閱讀詩歌首聯和頷聯，討論找出典型意象如下： 積雨、空林、炊煙 、東
水田、白鷺、夏木、 黃鸝
2、討論分這些意象，找出其典型特徵，進而研習這些意象構成的意境：
經分可得，這些意象構成了一幅川莊的村名生活圖景和自然景觀想結合的畫面，是作者景觀而得的川莊的全景圖，它具有以下特徵：
清新寧靜、闊遠深幽
詳和閒適、物我相愜
3、思考：川山莊有如此清幽美麗的自然風光和如此閒適的生活氣息，那作者在這裡的生活狀況和內心心境如何呢?請同學們閱讀三四聯，還是從分意象入手，回答問題。
4、(1)第三聯典型意象：朝槿、松樹、清齋、露葵
詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，採露葵以供清齋素食。可見詩人早已超然物外，有的只是閒情逸致!
(2)第四聯典型意象：海，席子，人
這裡運用了兩個充滿老莊色彩的典故，一正一反，寫出詩人早已去心機，絕俗念，隨緣任遇，於人無礙，四大皆空，超然物外了!內心淡泊自然顯而易見!
三、緣景明情：
思考：詩中的.這些意象構成了一個什麼樣的意境呢?表達了作者怎樣的思想情感?(同學動手寫，然後展示成果，老師點評後再給參考，學生進行對比，找出差異的原因，學習規範的答題方法)
明確：本詩透過描寫恬靜優美的川山野、怡然自樂的農婦農夫和閒適脫俗的隱居詩人，營造了一個闊遠幽靜、物我相愜、詳和閒適的意境。(景)表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閒情逸致和淡泊自然的心境(情)。
四、高考連結：
(一)根據上面過程歸納：透過詩歌意象，領悟“象”中之意，步驟和方法如下:
⑴、找出詩歌主要意象.
⑵、分其所構築的意境特徵或比喻、象徵意義。 ⑶、領悟其中所蘊含的思想感情或人生哲理。
(二)配套練習系列(課後)：
1、閱讀下面這首詩，完成後面的題目。
琅 琊 溪
【宋】歐陽修
空山雪消溪水漲，遊客渡溪橫古②。
不知溪源來遠近，但見流出山中花。
[注] ①此詩寫於作者被貶州(今安省境內)期間。琅
琊溪在州狼牙山。②(chá)：這裡指拼扎而成的簡易木橋。
問：這首詩圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面?表達了作者怎樣的情感?(4分)
五、拓展提升：
王維經常對花習禪，以禪入詩，閱讀以下王維的詩歌，淺味王維禪寂空靈的心境。
鳥鳴澗
唐·王維
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
將“花落”這一動態情景與“人閒”結合起來。花開花落，都屬於天籟之音，唯有心真正閒下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個“空”的境界。夜深人靜，遊人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閒了下來，其實“空”的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫空靈，才能捕捉到到別人無法感受的情景。
辛夷塢
王維
木末芙蓉花，山中發紅。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
辛夷花在樹怒放，開得何等爛漫!又紛紛凋零，是何等
灑脫!它們得之於自然，又迴歸於自然。寂寥在悄無聲息，自然在自開自落，沒有追求，沒有哀樂，聽不到心靈的一絲震，幾乎連時空的界線都已經泯滅了。這等靜謐空靈，是王維內心的寫照。
讀上面詩歌有所感悟：今天我們很多人為什麼覺得煩，不幸福，累?(學生自圓其說即可，引導學生髮散性思維)
個人愚見如下：我想大多是因為慾望太多而致，因為雜念太多而致，因為爭名奪利而致。我們應該靜下心來，做好該做的事。如果做到得之泰然，失之坦然，達到至人無己，神人無功，聖人無名的境界，自會逍遙快樂!
六：板書：
田家生活――自然景觀――禪寂生活――用典明志
閒散安逸――廣漠蒼茫――閒情逸致――淡泊名利
七、作業
1、完成所給的兩道配套練習題(見課件)。