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莫言《我是怎樣走進文學的》練習及答案

莫言《我是怎樣走進文學的》練習及答案

【莫言《我是怎樣走進文學的》原文】

  我家1957年來了個大學生鄰居。他講,當時他在濟南的時候,認識一個山東省比較“腐敗”的作家。這個作家究竟“腐敗”到什麼程度呢?一天三頓吃餃子。我們當時一年也吃不上一次餃子。我當時就問他:“叔叔,如果我將來能夠寫出一本小說來,我是不是能一天三頓吃餃子?” 所以,我想我最初對文學對當作家的夢想,就是衝著一天三頓吃餃子開始了。我後來把村裡面的書借來看了以後,頭腦當中才真正有關於文學的念。

  我的想象力還是不錯的,為什麼不錯呢?因為我的想象力是餓出來的。童年時趕上自然災害,為了填肚子,野草、樹皮,什麼都吃,甚至連煤塊都敢啃。1961年春天,村裡的小學拉來了一車亮晶晶的煤塊,和小夥伴一擁而上,每人搶起一塊煤,咯嘣咯嘣啃起來,覺得那煤塊越嚼越香,還說著“味道好極了”。

  我小學五年級就被學校趕出來了,就一個人牽著兩頭牛放牧。那時候我就能從牛的眼睛裡邊看到自己的倒影。有時候躺在草地上,看到天上的白雲,聽到鳥叫,聽到周圍青草生長的聲音,呼吸大地發出的氣味。這種跟大地接觸的機會,這種很長時間孤獨地跟動物在一起的狀態,都讓我想入非非。

  直到現在,我依然動用的還是我二十歲以前積累的生活資源。我二十歲以後的東西,基本上還沒有正兒八經地去寫。

  想象力,也有外來接受的地方。我們山東高密這個地方,離寫出《聊齋志異》的蒲松齡的故鄉也不遠,隔了三百多里路。我聽老人講了很多很多關於鬼神的故事。上世紀六十年代,死人非常多。我們村子裡最高紀錄是一天死了18個人。一出門就看到原野裡有鬼火在閃爍,而且經常有各種各樣火一樣的球在天空中飄來飄去。我當醫生的姑姑就告訴我,這是狐狸在戀愛。人一旦進入這種環境,就會有一種恐懼,你就覺得你周圍充滿了一些神秘的生物,你在走路的時候經常聽到腳後面有一個聲音在跟隨著你。

  我的小說語言也是比較龐雜的,這裡面既有古典的書面型的語言,也有一些讀西方譯過來的小說這樣的語言,更多的還是來自鄉土。

  我們山東話的許多方言土語,一旦寫到書上,是非常典雅古樸的古語,反而能夠被人理解。我們說一把刀鋒利,不說鋒利,而說“風快”。說一個姑娘漂亮,也不說漂亮,我們講“奇俊”。說今天天氣很熱,我們不說很熱,而說“怪熱”。

  這些方言土語,寫到小說裡,完全可以看得懂,而且有非常強的感染力。一個真正的文學家,就是應該千方百計地豐富本民族的語言。不能僅僅把方言土語用到小說人物的對話中,而要把方言土語用到敘述中。

  我從小就是一個非常愛說話的孩子。在我們農村叫做“炮孩子”。後來我寫了小說叫《四十一炮》,裡面就有一個“炮孩子”,其中也有我個人的經歷。也因為我喜歡說話,喜歡說真話,給我們的家裡帶來了很多的麻煩。所以過了幾十年以後,當我要寫小說準備發表時,使用的筆名叫“莫言”,就是告誡自己要少說話。

  事實證明,我一句話也沒有少說,而且經常在一些特別莊嚴的場合,說出實話來。我覺得講真話毫無疑問是一個作家寶貴的素質。

  如果一個作家講假話,不但對社會無益,也會大大影響文學的品格。因為好的文學作品,肯定有一個真實的東西在裡邊,尤其是真實地反映了下層人民群眾的生活面貌。

  我有一種偏見,我覺得文學藝術,它永遠不是唱讚歌的工具。文學藝術就是應該暴露黑暗,揭示社會的黑暗,揭示社會的不公正,也包括揭示人類心靈深處的陰暗面,揭示人性中惡的部分。

  所以我的很多小說一旦發表以後,有些讀者也不高興。因為我把有些黑暗暴露得太徹底。當然我不會迎合這樣的讀者,而犧牲自己文學創作的原則。我最近寫了一部長篇小說(指《生死疲勞》),寫了一個後記,最後一句話就是說“哪怕只剩下一個讀者,我也要這樣寫”。

  有人說我為獲獎,作品特意貼中國標籤?什麼是中國標籤?我不知道。我在《檀香刑》後記裡面說,我想在語言上有我自己的特色,根本不是想寫給外國譯家看。

  一個作家不可能把自己的寫作追求限定在一個什麼獎上,也沒聽說哪一個作家為了得什麼獎調整了自己寫作的方向,改變了自己寫作的方法。而且,即便你想改變,變得了嗎?該怎麼寫,還怎麼寫;想怎麼寫,就怎麼寫。

  在日常生活中,我可以是孫子,是懦夫,是可憐蟲,但在寫小說時,我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。

【練習】

  (1)下列對文章有關內容理解和分最恰當的兩項是( )(5分)

  A. 這篇文章是莫言被授予香港公開大學榮譽文學博士後的自述,平易如話家常,沒有故作深沉的情感和晦澀的詞彙,一如作者的小說語言一樣平實樸素。

  B. 文章第一段透過回憶大學生鄰居的故事交待了作者文學夢想及文學唸的來源,也讓我們對那個歷史時期群眾物質極其匱乏的生活狀態有所感知。

  C.為莫言的寫作源源不斷提供素材的是他二十歲以前積累的生活資源,二十歲以後就基本上沒有什麼正兒八經的東西去寫了。

  D.鬼神妖怪的各種傳說在莫言的家鄉很盛行,尤其是許多老人講的鬼神故事對莫言後來的文學創作產生了影響。

  E.以“莫言”為筆名,意在提醒自己少說話,他卻一句話也沒少說,這種無法控制自己的行為也屬於作者自己要揭示的人性中惡的部分。

  (2)文學創作的成功需要作者有非凡的才情和豐富的想象力,莫言的想象力是如何獲得的?請結合全文述。(6分)

  (3)莫言在寫小說時,說自己是“賊膽包天、色膽包天、狗膽包天”,請結合原文簡莫言的“膽”體現在哪裡?(6分)

  (4)老托爾斯泰說:“寫你的村莊,你就寫了世界。”莫言幾十年如一日地開墾“高密東北鄉”(莫言家鄉的象徵)的文學王國,終獲得諾貝爾文學獎,這對中國文學的啟示是什麼?請結合原文,談談你感受最深的一點。(8分)

【參考答案】

  (1)(5分)答A給3分,答D給2分,答B給1分。

  (C、E錯在最後一句,B錯在“文學念”不是透過大學生鄰居來家獲得的)

  (2)①想象力來源於童年飢餓的記憶。童年時趕上自然災害,為了填肚子,野草、樹皮,什麼都吃,甚至連啃煤塊都說“味道好極了”。

  ②想象力來源於鄉村的生活資源。能從牛的眼睛裡邊看到自己的'倒影。有時候躺在草地上,看到天上的白雲,聽到鳥叫,聽到周圍青草生長的聲音,和大地發出的氣味。這種跟大地接觸的機會,這種很長時間孤獨地跟動物在一起的狀態,都讓他想入非非。

  ③想象力來源於小時候聽了很多鬼神妖怪的故事。聽這種故事就會有一種恐懼感,覺得周圍充滿了一些神秘的生物,想象力就產生了。

  (3)①這句話的含義是:作為一個普通人,莫言可以卑微懦弱,忍受委屈,但作為一個作家一定要有勇氣敢說話敢做事,不會有所顧慮和畏懼。

  ②莫言覺得講真話是一個作家寶貴的素質。如果一個作家講假話,對社會無益,也會影響文學的品格。他堅持文學作品要寫真實的東西,要真實地反映下層人民群眾的生活面貌。

  ③他不把文學作為唱讚歌的工具。他認為文學藝術就是應該暴露黑暗,揭示社會的不公正,也包括揭示人類心靈深處的陰暗面,揭示人性中惡的部分。

  ④不會因為迎合部分讀者,而犧牲自己文學創作的原則。(6分,答出三點即可)

  (4)(8分)示例:文學創作要有豐厚的生活積累,作家要從熟悉的生活寫起。

  結合文字:①莫言的文學創作靈感主要來自於二十歲以前積累的鄉村生活資源,如放牧、聽鬼神故事等。②莫言總是把自己身邊的人物,甚至把自己的親人當作小說中的人物來描寫。

  聯絡現實:如孫犁的白洋淀、池莉的漢正街、遲子建的漠河、王安憶的上海街巷、賈平凹的商州、陳忠實的白鹿原、沈從文的湘西、汪曾祺的衚衕裡的文化等。

  其它諸如作家應該豐富本民族的語言,作家要有豐富的想象力,作家要有獨創性,才能得到世界更大的認可等啟示均可。

  (觀點2分,結合文字4分,聯絡現實2分。言之有理,持之有據即可)