孟浩然山水田園詩的寄託
作為唐代第一位以山水詩見長的詩人，孟浩然不僅以創作大量的山水田園詩豐富了詩歌的題材，而且以清淡曠遠的風格閃爍著奪目的光彩。縱觀他的山水田園詩，我們不難發現，那裡寄託了孟浩然的諸多情懷。其中之一就是寄託了強烈的出仕願望。
在盛唐詩人中，孟浩然是唯一一位終身不仕的詩人。在他人眼裡，孟浩然是一位地地道道的隱逸詩人。李白就曾說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。”(《贈孟浩然》)這是詩人李白心目中的孟浩然，也是一般唐人心目中的孟浩然——一位多麼倜儻而又飄然出塵的逸士!其實，孟浩然並非無意進仕，年輕時候的他，雖然生活在家鄉的山清水秀之中，但他的內心懷著積極的抱負。與盛唐其他的詩人一樣，他也懷有濟時用世的強烈願望，其《臨洞庭湖贈張丞相》前四句寫洞庭湖的壯美景色，氣勢雄偉，意境開闊。後四句即景抒情，“臨淵羨魚”而坐觀垂釣，孟浩然希望能夠透過張丞相的引薦而進入仕途。詩歌中含有一種不甘寂寞的豪逸之氣，從中反映出孟浩然的雄心壯志。他在《田園作》一詩中寫道，“粵餘任推遷，三十猶未遇”，“沖天羨鴻，爭食嗟雞鶩”。詩人寫自己年已三十卻還居於田園，嘆息無人舉薦，歲月流逝，徒有鴻之志卻無法實現。從這些詩句中，我們可以看出詩人追求仕途的心願是很強烈的。
畢竟，孟浩然處於初盛唐之交的時代，他的社交活動和文學創作則主要在盛唐時期。這是一個士人要求擺脫各種傳統束縛，渴望建功立業、獲取功名富貴並進入社會上層的時期。在這樣的時代裡，一身才華的孟浩然又何能例外呢?之所以會讓他人誤會孟浩然是一位隱逸詩人，是因為他受著佛禪思想的濡染，並不像時人那樣熱衷於應舉考試，而是一般都過著隱居的生活，只不過他的隱居是“養望待時”，“其求仕過程的表現，頗有點走‘終南捷徑’的味道”。在孟浩然的很多山水田園詩中，細細品味，我們其實是可以看到他迫切要求入仕的心態的。古人一般都喜歡把自己的失意之情融進山水田園中，以此來消融和減少自己的傷感和抑鬱之情。作為失意文人之一的孟浩然自然也不例外，他的山水田園詩就寄託了自己的許多情懷。吟讀孟浩然的山水田園詩，我們可以深切地感/ 受到他那顆敏感而多情的心，可以感受到他解不開的仕隱情結。同時，我們還可以看到盛唐時代的社會風貌和認識到當時的社會黑暗。(摘自“唐詩論壇”有刪改)
1.下列對孟浩然及其山水田園詩的理解，不符合文意的一項是
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A.孟浩然是唐代第一位以山水田園詩見長的詩人，他的山水田園詩豐富了詩歌的題材。
B.即使是寄託了孟浩然強烈出仕願望的山水田園詩，仍然能夠保持他一貫的清淡曠遠的風格。
C.孟浩然追求仕途的心願實際上是很強烈的，他創作的`山水田園詩就是這種迫切要求入仕的心態的寫照。
D.孟浩然熱愛家鄉的清山秀水，又懷著積極的抱負，歸隱和入仕是他的山水田園詩中一個解不開的情結。
2.下列對孟浩然求仕過程中所走的“終南捷徑”的理解，表述正確的一項是
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A.擺脫各種傳統束縛，渴望建功立業、獲取功名富貴並進入社會上層。
B.一般都過著隱居生活的孟浩然不像時人熱衷於科舉，透過應試獲取功名進入上層社會，而是想透過隱居實現鴻之志。
C.把自己的失意之情融進山水田園中，抒發自己的傷感和抑鬱之情，以此成名而求仕。
D.與盛唐時期計程車人所走的途徑不同，一身才華的孟浩然想透過詩歌創作得到當權者的引薦。
3.下列說法與原文意思相符的一項是
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A.孟浩然是盛唐唯一一位終身不仕的詩人，在大詩人李白和後人眼裡，他是一位地地道道的隱逸詩人。
B.處於士人要求擺脫各種傳統束縛，渴望建功立業、獲取功名富貴並進入社會上層的初盛唐之交時代的孟浩然，也像其他士人一樣，渴望建功立業。
C.受佛禪思想的濡染，一般都過著隱居的生活，而不參加應舉考試，正是他人誤會孟浩然是一位隱逸詩人的原因。
D.孟浩然在山水田園詩中寄託了自己的許多情懷，抒發無人舉薦，歲月流逝而功業未成的苦悶情懷只是其中的一個方面。
4.依據原文資訊，下列推斷不正確的一項是
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A.孟浩然在詩歌創作上才華出眾，且心地純正，可以斷定，如果他真能步入仕途，也一定能夠取得出色的政績。
B.《臨洞庭湖贈張丞相》是後人論及孟浩然的政治抱負的重要，因為這首詩裡孟浩然抒寫不甘寂寞而渴望入仕的願望。
C.“紅顏棄軒冕，白首臥松雲”是李白對孟浩然的崇高評價，這說明李白也認為孟浩然沒有強烈的入仕願望，而是一位倜儻而又飄然出塵的逸士。
D.孟浩然在山水田園詩不僅融入了他的失意之情，也反映了盛唐時代的社會風貌並折射出了當時的社會黑暗。