《離騷》教案設計稿
《離騷》體現了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。下面是《離騷》教案設計稿，希望能對你有所幫助。
目標
1瞭解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。
2反覆誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑑賞、評價古詩文的能力。
3透過鑑賞重要語句，讓學生理解並感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。
鎖定重難點
重點：
1瞭解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
2鑑賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。
難點：
1關鍵詞語的疏通理解。
2欣賞詩中的比喻手法，瞭解《離騷》的浪漫主義特色。
教與學互動設計
(一)創設情景、激情匯入
使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，並配以主題歌曲。
提問 你們知道螢幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學生答：屈原)端午節時民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟(放出粽子，賽龍舟圖畫)就是為了紀念屈原的。
(二)自主 合作 探究
1關於作者及《離騷》
讓學生結合課文註釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。他出身於楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即聖君賢相的政治，認為只有聖君賢相才能把國家治理好 ，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦鬥爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最後投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。
今天，我們就來學習他的代表作《離騷》。
本文選自《楚辭》。(投影)
“楚辭”是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》， 因此後人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上並稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對後世有著深遠的影響。
那麼“離騷”是什麼意思呢?離通“罹”，遭遇;騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心絃的抒發憂國之思的作品。
2.整體感知
(1)誦讀課文
①放錄音或教師範讀
第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。
②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。
③教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。
④集體朗讀，要求讀出語氣。
提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。
(2)疏通詩句，初步感知。(要求學生默讀課文並藉助課文註釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。)
(3)質疑釋疑(要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，並由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。)
①重要詞語(投影)
苗裔(yì)：後代子孫 孟陬(zōu)：正月 揆(kuí)揣度 扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷汨(yù)：水急流貌 搴(qiān)：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥(qíjì)駿馬 申椒(jiāo) 申地產的椒 蕙茝(chǎi)香草名
昌被(pī)：穿衣而不繫帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚(dān)：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道
踵(zhǒng)：腳後跟 荃(quán)：香草名，喻楚懷王 謇謇(jiǎn)：忠貞的`樣子
羌(qiāng)楚辭中所特有的語氣詞 靈脩：神明、有遠見的人，喻楚懷王
②通假字
肇錫餘以嘉名：錫通“賜” 賜給
來吾道夫先路也：道(dǎo)通“導”嚮導
指九天以為正兮：正 通“證”
③同類活用
名餘曰正則兮。名詞用作動詞 命名
字餘田靈均。名詞用作動詞 給人取表字
④特殊句式
恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。
(4)主旨把握
課文節選部分表達了屈原什麼樣的思想感情。(學生討論.教師作適當點撥)
[明確]節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操， 抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
3研讀探究
(1)在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度?(可先讓學生髮揮自己的想像，用自己的語言概括，然後再用課文中的詩句來說)
[明確]“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”， 詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰(寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品 德，鍛煉出眾的才幹，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三後”和“堯舜” 一樣的聖明君主。總之.詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。
(2)《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓於某一物 上，也就是“移情於物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。