李清照《浣溪沙·繡面芙蓉一笑開》
引導語：關於李清照的《浣溪沙·繡面芙蓉一笑開》大家學習過?這首詞寫一位風韻秀的女子與心上人幽會，又寫信相約其再會的情景。下面是小編整理的相關知識點，歡迎大家閱讀。
《浣溪沙·繡面芙蓉一笑開》
繡面芙蓉一笑開②，斜飛寶鴨襯香腮③。眼波才動被人猜。
一面風情深有韻④，半箋嬌恨寄幽懷⑤。月移花影約重來⑥。
詞句註釋
①《浣溪沙》：詞牌名。本為唐玄宗時教坊曲名，後用為詞牌，亦作《浣溪紗》。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。曲調輕鬆明快，是宋詞中使用頻率較高的詞牌名。
②繡面：形容面容姣美。芙蓉：荷花，此處指面容好看像荷花盛開了。
③飛：《歷代詩餘》作“偎”。寶鴨：鴨形髮式，或指釵頭形狀為鴨形的寶釵。香腮：唐代溫庭筠有“鬢雲欲度香腮雪。”
④一面：整個臉上。風情：男女愛慕之情。韻：味道。標緻。
⑤箋：紙，指信箋、詩箋。半箋嬌恨：半紙怨艾之辭。
⑥月移花影：唐代元稹《鶯鶯傳》：“待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。”
此詞寫一位風韻秀的女子與心上人幽會，又寫信相約其再會的情景。上半闋主要是對女主角的外在描寫，下半闋則對女主角的行為、心理活動進行深入剖析。在人物的肖像描寫採用比擬、襯托、側面描寫的方法。語言活潑自然，格調歡快俊。從該詞最後一句來看，全詞又是元稹所著《鶯鶯傳》情景再現描述。
【賞析一】
此詞是易安早期作品。寫一位風韻秀的女子與心上人幽會，又寫信相約其再會的情景。人物的肖像描寫採用比擬、襯托、側面描寫的方法。語言活潑自然，格調歡快俊。
起筆便帶出了不同尋常的女性之美。“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”，是一副似對非對的偶句。“繡面芙蓉”形容這個女子姣美的面龐宛如出水荷花，光豔明麗;“斜飛寶鴨”是說她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對自己作了精心地修飾妝點;正如古人所說的“粉黛所以飾容，而顧盼生於淑質”，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時的華飾，就必然產生不同一般的效果。句中的“一笑開”三字之妙，妙在它以動態描寫打破了靜物寫生，起到了能將詞中的女子從字面上撥出的奇效;而其中“開”字在這裡用得尤為精巧。詩詞之妙，在於煉字煉句，使一詞一句的含義達到極大的豐富;即如這個“開”字，無疑是指芙蓉花開，但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛之苞蕾正在展放。接下來的“眼波才動被人猜”這句神來之筆，便為此提出了很好的印證。常言道“眼睛是心靈的窗戶”，這個女子美目流盼，宛如一彎流動明澈的秋水，其中映照著她內心的喜悅與怕人發現自己秘密的悸慄。越怕人猜，偏會被猜，這便是生活的真實;作者捕捉到這一真實，用樸實無華的文字恰當地表現出來，更添了幾分韻味。
“繡面芙蓉”與下面的“斜飛寶鴨”對舉，應也指裝飾物。當時的婦女多有向臉上貼繡畫的習慣，其內容以花鳥為多，此處即是說面上繪有芙蓉。芙蓉一笑而開，變靜為動，看似頗為無理，實則更顯有情。本來芙蓉帖飾是靜止的，但因為少女一笑，紅顏暈開，落到人眼裡彷彿連芙蓉花也迎風而綻，倍添精神。這種打破因果界限、蓄意悖理的手法，在王唯詩裡最有體現，如“坐看青苔色，欲上人衣來”(《書事》)、“山路元無雨，空翠溼人衣”(《山中》)等。發展到李清照手裡，添上一層女性的柔美，就更多了一種似真實幻、難以言說的美妙意境。再則，“秀面”“芙蓉”“笑”“開”兩兩相對，又暗含比喻意味，借芙蓉之開極有力地襯托出了少女之笑。此外“開”之一字，既指芙蓉花開，少女顏開，又可暗指少女的情竇初開，為全詞統帥。
“斜飛寶鴨襯香腮”，承接上句，繼續寫少女的美貌。她又貼花飾，又戴寶鴨，正是一個著意打扮的初戀少女。“眼波才動被人猜。”少女巧笑倩兮，美目盼兮，在想什麼呢?顯然是心上人。她偷偷喜歡上了一個人，可能有時想起，越想越高興，表情不對，被人注意到了。於是她心裡打起鼓來：“不會被別人發現了吧?他會怎麼想?天啦，多羞人呀!”這種手法也見於唐詩，皇甫松《採蓮子》中就有“遙被人知半日羞”。其實，別人也許並沒有注意到她的異常，更不可能知道她心中所想，不過在她看來，這卻很可能，特別是很難為情，這種狐疑更給少女添了一分天真羞怯，也更顯生動。
“一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”把上下兩闕的因果銜接和少女此時的心理展示了出來。前半句自然是承接上文，其中“一面”二字雖作定語，但關聯詞的意味還保留著，給人以一種“雖然一面……，但是半箋……”的感覺，這不得不說又是女性思維之巧。後半句什麼意思呢?箋即是書信，顯然是久不見面，才以書信傳達愛意，嬌恨自然也就是青春少女的一種小情愫，小埋怨(大家懂得……)。連起來是說，雖然我這麼喜歡你，但你總也不來看我，只好以書寄懷。信上寫的是什麼呢?“月移花影約重來”。明月上移，花影搖動，到那時我們來幽會吧!花前月下，正是少男少女相會的寶地，女主人公此語表現了其對未來的期待。
綜合全詞來看，詞人出色地發揮了女性思維的長處，在氛圍、比擬、畫面以及細節的捕捉上，都表現出了出色的藝術天分。詞中的女主人公，由於身處青春愛情之中，情緒難免波動，其性格也頗富變化。她倩然一笑，美麗活潑;眼波流轉，細膩羞澀;凝視花月，苦苦思戀;寫信抒懷，大膽追求。這些看似矛盾，實則反映了青春少女芳心初動時複雜的心理。在封建家長制婚姻的背景下，女主人公的追求是大膽的，也是美好的。這正寄寓了詞人對美好愛情的'嚮往與追求。
【賞析二】
在我國幾千年的封建社會中，由於封建倫理道德觀念的嚴重影響，許多描寫和歌頌愛情的優秀作品遭到了批評、排斥。這首《浣溪沙》也被指為“語意儇薄”，甚至以此為據，認為它不是李清照所作(見趙萬里輯《漱玉詞》)。《浣溪沙》是否為李清照所作尚有待詳考，但以“語意儇薄”來貶低這首詞的成就則不能使人贊同。 《浣溪沙》的不凡之處，正在於它描寫了這樣一位在戀愛中的女子——她的外貌和內心都是那麼美，詞人把這兩者刻畫得維妙維肖，一個鮮明、生動的形象躍然紙上。
“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”兩句，描繪了一個美麗的女子。她的笑容象綻開的芙蓉那樣嫵媚，頭上斜插的寶釵，更映襯得她那美麗的面龐神采飛揚，容光照人。
“眼波才動被人猜”一句，曾博得了極高的評價，甚至不亞於李清照其它一些膾炙人口的名句。這一句精采地描繪了戀愛中女子的心理。處在熱戀之中的青年男女，感情活動自然異常豐富複雜;而眼睛最能“洩露怒他們心靈的“秘密”，因為它流露出掩藏不住的幸福和熱情。別人也往往透過戀人們的眼光窺見他們的隱情。這時的女子又是最敏感的，她越是怕洩露自己的心事，就越是覺得人們彷彿都在注意她，她只要一動眼光，人家就會猜到她的秘密。這一句確是神來之筆。如果說前文描繪的是“形"，那麼這一句卻是抓住了“神"，刻畫得細緻、深刻，猶如畫龍點睛，立刻使形象完整、生動，充滿了活力。《古今女史》卷十二評道： “摹寫嬌態，曲盡如畫。"《填詞雜說》說它： “傳神阿堵，已無剩美。"這是稱賞詞人刻畫人物情態的本領。另外，從語言角度稱讚此旬的評論更多。《皺水軒詞籤》：說詞雖以險麗為工，實不及本色語之妙，如李易安“眼波才動被人猜”觀此種句，覺‘紅杏枝頭春意鬧’尚書，安排一個字，費許大氣力。”這段評語雖然有些偏頗，但確實指出了這句詞的好處。沒有任何修飾，能從平凡自然之中開掘出心靈深處之美，真要比一般的雕琢美更動人，也有更高的境界。“清水出芙蓉，天然去雕飾”便是對這種美的形象概括。
詞的下片是寫這位年輕女子與愛人相約的情景。她深深地沉浸在愛情之中，希望能和心上人早日相會，但是要痛痛快快、直言不諱地表達這種心願，卻又有些難為情，而且也不為封建禮教所許可。因而她含羞帶喜、佯嗔帶怨地憑藉半箋書信，婉曲地道出了自己的心事，約她的愛人重來赴約。說是“恨”實則是愛，因為愛之過甚且不便明說，故借反語表達。“嬌恨”二字和“眼波才動被人猜”一樣，抓住了“神”，摹寫出這位女子的內心感情。結句“月移花影約重來"，運用了一個優美的愛情典故，為這首詞開拓了一個美妙的意境，給讀者以豐富的想象。
這首《浣溪沙》淺顯易懂，格調輕快，非常優美。趙萬里說它“語意儇薄，不類易安他作。”大概是以為它如此大膽地表露愛情，表現男女約會的情景，不是一個貴族婦女所能做和所該做的。這種評論是不足取的。在父母之命、媒妁之言不可違抗的封建婚姻制度下，女子自己選擇愛的物件，這本身就是對封建道德的背叛。詞人用讚美的態度來寫這種愛情，無異是對封建道德的挑戰。今天看來，這正是此詞的可貴之處。
名家點評
清代吳衡照在《蓮子居詞話》中雲：易安“眼波才動被人猜”，矜持得妙;淑真“嬌痴不怕人猜”，放誕得妙;均善於言情。
清代徐釚在《詞苑叢談》中雲：詞雖以險麗為宗，實不及本色語之妙。如李易安“眼波才動被人猜”。蕭淑蘭“去也不教知，怕人留戀伊。”魏夫人“為報歸期須及早，休誤妾，一身閒”。孫光憲“留不得，留得也應無益”。
當代學康震在《康震評說李清照》一書中評：詞中的這位少女就如芙蓉花一樣秀美，她斜靠在“寶鴨”香爐上，正在凝神回味那甜美無比的一刻，她試著要極力地掩飾自己內心的喜悅，但卻怎麼也掩飾不住，那如同芙蓉花一樣美麗的笑容終於在臉上綻放開來。其實，美好的回憶如何能掩飾得住。你看這位姑娘，眼波只是微微有所移動，就被他人看破內心的秘密--當然是甜美的秘密。“眼波才動”，這個瞬間的表情在李清照的筆下被如此傳神地刻畫出來，體現出李清照的詞特有的對瞬間的那種準確的把握，顯示出不凡的筆力。我們姑且不論這首詞寫的是不是李清照自己的愛情生活，但即便是借題發揮，也發揮得精彩絕倫了。其中肯定滲透著李清照個人的情感體驗與美好向往。
當代吳虞奚評：李清照追求戀愛自由、婚姻自主。“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來”(《浣溪沙》)，充分表明了李清照的愛情態度。特別是下闋三句更體現出李清照的愛情勇氣，令人驚歎。自由浪漫的愛情導致了李清照自主幸福的婚姻，這應是李清照以女權對抗男權的勝利，但這種勝利並沒有真正走出封建婚姻講究門當戶對的囿限。