《河中石獸》中廟僧和講學家犯了什麼錯
引導語：《河中石獸》是清代文學家紀昀的作品，被選入人教版《語文》教材七年級下冊，那麼這篇課文的廟僧和講學家犯了什麼錯，同學們知道?我們透過下文了解相關的資訊。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記."河中”是地點,“石獸”指物件;本文圍繞尋找河中石獸這一線索,展開戲劇性的情節, 在前三段透過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同 見解的敘述,寓理於事.告訴我們：要具體問題具體分 析,從而遵循客觀事物的規律,不能主觀臆斷或盲目相 信權威.作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然 則天下之事,但知其一,不知其二者多矣.可據理臆斷 歟!(中心句) ? 這句話,既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人 的辛辣嘲諷,又指明瞭認識事物的方法和途徑：不能片 面地理解,而要全面深入地調查探究事物的特性;更不 能主觀臆斷,而應當遵循客觀事物的規律.同時也詮釋 了生活學習中要注意理論聯絡實際,不可做空頭理論家 的哲理.
內容感知
怎樣理解最後一段的含義和作用? 這句話既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的 辛辣嘲諷,又以反問的方式指明瞭認識事物的方法和途 徑;不能片面理解,要全面深入地調查探究事物的特性; 更不能主觀臆斷,而應當遵循客觀事物的規律. ? 這一句以議論的方式,點明瞭主題.
本文透過寫兩個石獸掉於河中十餘年後,在 下游和石獸落地的深處都找不到,卻在上游找到 的故事,告訴我們一個深刻的道理：要具體問題 具體分析,從而遵循客觀事物的規律,不能主觀 臆斷或盲目相信權威.
《河中石獸》中心思想是:
許多自然現象的發生往往有著複雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,就根據常情主觀判斷.應該正確分析,綜合考慮,像文中的老河兵那樣,既考慮石獅的比重,又正確分析水的衝力和石獅子的相互作用,進而又分析這種相互作用產生的反衝力對河床形態的.區域性的改變.
紀昀的《河中石獸》及其解讀
原文
滄州南，一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)於河，二石獸並沉焉。 閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性鬆浮，湮(yān)於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦傎(diān 古同“顛”同“癲”，瘋)乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?”
如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?
譯文
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裡，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。於是划著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。
一位學者在寺廟裡設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎?”大家都很佩服，認為是正確的結論。
一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河裡的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反衝力，一定在石頭下面迎面衝擊石前的沙子，形成坑穴。越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴裡。像這樣又衝擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就瘋了;在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎?”
按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎?
解讀
《河中石獸》原文很有意思，用了三種觀點，這三種觀點分別由既無理論又無實踐的僧、只有理論沒有實踐的學者、長期從事實踐的河兵代表。僧囿於常識，偏離真相遠;學者對僧進行了糾正，但卻是以錯糾錯;河工靠長期實踐經驗推斷出真相，並作出機理和過程的闡釋。顯然，作者紀昀試圖藉助這一寓言達到闡釋“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟”的道理。
按說，紀昀的寓言很有深意。但具有現代物理學知識的網友卻指出“石獸最多隻能滾動三四次，不可能在河底滾動數里之遠”。因此，網友一方面承認“紀昀此文有著重要的警示意義”，另一方面又指出“他在文中批駁別人‘臆斷’、‘知其一不知其二’，但他本身就是將臆想的荒唐事例當作精妙的真理，文裡文外，何其諷刺”。
按嚴格的科學推證來說，我認為“以為(石獸)順流下矣”也無不可。石獸在河中是靜止不動、還是向上遊走抑或是向下遊走是與水的衝力、河床的基質、石獸的體積和重量等多方面因素相關的，不同的組合會產生不同的結果。如果河水足夠大，大到能輕鬆推動石獸，即使是基質的沙面很鬆散，也極有可能把石獸衝向下游。
因此，把紀昀的《河中石獸》當科學文章讀還是不如當寓言文章讀好。這個寓言告訴的道理是：普通的感覺靠不住，一知半解的知識基礎靠不住，只有深入實踐才能把握通向真理的鑰匙。