《拳意述真》古詩解釋及點評

《拳意述真》古詩解釋及點評

　　《拳意述真》（吳）序

　　祿堂先生即著形意、八卦、太極三書行世，嘉惠後學①，厥功匪淺②，然獨懼不知者以拳術為禦侮之具，僅憑血氣之勇也③，於是有《拳意述真》之作，凡拳中之奧義④闡發無遺，平日所聞之諸先生輩者一一筆之於書，使好拳術者由此而進於道焉。俾武術之真義⑤不致淹沒，此先生之苦心也。其以述真名者，蓋本述而不作之意，於此益見先生之謙德⑥已。

　　民國十二年(1923年)歲次癸亥冬月吳心谷拜讀並識。

　　【註釋】

　　①、嘉惠後學：最佳的恩惠於後來的學拳習藝的人。

　　②、厥功匪淺：其對傳統拳術攻防之道之傳承的功德不薄矣！

　　③、獨懼：單獨懼怕，而憂心生矣！全句的意思是：害怕後來之修煉傳統拳術攻防之道的人：以為習拳就是單為技擊防身術而修煉，又僅憑血氣之勇而傷身也！

　　血氣之勇：血氣者，就是現時所謂“肌肉爆發力”之勇者。前賢對此多有批評，如：《拳經拳法備要》中說：“嗣後支分派衍，漸失其真，間有能崛起，名震一時，大都皆筋努骨突任氣用力，而於先生運用之法，變化從心之妙，概未之聞也”；又《陳氏太極拳圖說·中氣與浩然之氣血氣辨》中說：“至於血氣，乃血脈中流通之氣，即拳家所謂橫氣也。全仗年輕力氣勇猛，而以不情不理凌壓敵人，失敗者多。即間獲勝，力氣過大偶然勝之；一遇行手，氣雖大而亦敗。苟能稍遵規矩(謂打拳成法。)，亦能勝人，但能屈人之身，而不能服人之心”。

　　④、奧義：奧者，博大深邃之義也。傳統拳術攻防之道的修煉之建德體、道體，至道用的“唯道是從”的精髓真諦之精旨妙義。善修煉者自能功成藝就，必能達到傳統拳術健身、技擊，功德藝境並行不悖的無極藝境，而實現“打拳原為保身之計”設想之目的。

　　⑤、真義：傳統拳術攻防之道的修煉、建體、至用之真義妙諦，就是以有形之身修煉無形的法身道體，達到健身、技擊，功德藝境並行不悖的拳道合一之藝境。

　　⑥、謙德：柔和謙下之良好的.品德，有利於傳統拳術門派、拳種之間的團結。

　　【點評】

　　此“序文”的關鍵，在於讚頌孫祿堂先生的《拳意述真》乃將“平日所聞之諸先生輩者一一筆之於書，使好拳術者由此而進於道焉。俾武術之真義不致淹沒。”

　　那什麼是傳統“武術之真義”呢？依孫錄堂先生所論，乃是：“古人創內家拳術，使人潛心玩味，以思其理，身體力行，以合其道，則能復其本來之性體。”知道了這一點，再觀讀《拳意述真》之全文的過程中就不會脫離此宗旨了。