《行見月》古詩鑑賞
逆旅行途，客子思鄉，不免臨風懷想，望月興嘆。溫柔如水的月色，使多少詩人觸動鄉愁，吟詠成篇。王建《行見月》即是其中佳篇。下面我們就一起來欣賞一下這首詩吧。
行見月
王建
月初生，
居人見月一月行。
行行一年十二月，
強半馬上看圓缺。
百年歡樂能幾何，
在家見少行見多。
不緣衣食相驅遣，
此身誰願長奔波？
篋中有帛倉有粟，
豈向天涯走碌碌？
家人見月望我歸，
正是道上思家時。
王建詩鑑賞
月初生，居人見月一月行。新月一彎，懸於天幕。家人見月，自己已經行役一月。詩歌開端，詩人正在行途之中，卻能憑藉一彎新月，由此及彼，把時間回溯到一月之前，一個月來的旅途勞頓、思鄉情懷，盡在不言之中。又由己及人，懸想家人正在對月望遠，一輪初月綰合起兩地情思，空間又得以擴大。
寥寥數語，含蘊深長。
行行一年十二月，強半馬上看圓缺。詩人離家，並非偶爾奔走，短暫別離，而是長年跋涉、四季感愴。上文之一月行折入此層，哀苦情感愈益濃烈，層次加深一層。行行二字，直承上文一月行，使用頂真手法。其作用一則過渡一氣貫注，加強前後內容之間的聯絡，二則音調諧和，增加語言樂感。百年歡樂能幾何，在家見少行見多。《古詩十九首》曰：生年不滿百，常懷千歲憂，晝短苦夜長，何不秉燭遊。人生苦短，流年不再，短暫人生中能有幾多歡樂？長年奔走在外，行旅匆匆，又把原本寥寥的人生樂趣掐頭去尾、分剝肢解。若是感情麻木、無知無覺，也就罷了，偏又是感情豐富、神經敏銳。對人生歡樂的強烈追求被現實擊得粉碎。幻滅之痛苦，不堪回首。詩歌至此，發出三重慨嘆，儘管詩意脫胎古人，卻能自出機杼。
不緣衣食相驅遣，此身誰願長奔波？篋中有帛倉有粟，豈向天涯走碌碌？這幾句點出違心奔走的原因：衣食所迫。即陶淵明所說的心為形役。形體生存的需要迫使詩人扭曲靈魂。形體雖存，心靈長泣。前兩句直承題意，後兩句跳開一步，反接題意。
正反結合，將長年奔走的'痛苦心情一吐為快，而兩個反詰句式，則更加突出了詩人憤激卻又無奈的感情色調。
家人見月望我歸，正是道上思家時。詩人見月思家，卻懸想家人月下凝眸，心繫行人，從側面渲染本身思鄉之情。然後再正面抒發思家心緒。若無這一側面烘托，結句就索然無味。有此烘托，則再次以明月將兩地親人綰合一處，與開端呼應緊密，情思委婉，餘韻不絕。
此詩篇幅不長，佈局卻轉折多變。由離家進至長離家，再進至違心離家，然後申足離家緣由，結以思家。結構一路迭轉，漸轉漸深。同是見月思家，李白的《靜夜思》含蓄蘊藉，點到即止，王建詩卻刻露酣暢，淋漓盡致，這也體現出中唐詩對盛唐詩的不蹈故常，力求新變。