必修三歷史知識點總結
總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析，並做出客觀評價的書面材料，它有助於我們尋找工作和事物發展的規律，從而掌握並運用這些規律，不妨坐下來好好寫寫總結吧。總結你想好怎麼寫了嗎？下面是小編整理的必修三歷史知識點總結，歡迎閱讀與收藏。
必修三歷史知識點總結1
“百家爭鳴”
1、背景：
（l）春秋戰國時期生產力的提高，促進封建經濟的迅速發展。
（2）社會變革：社會結構發生急劇分化，“士”受到重用，並提出自己的主張。
（3）學術下移：出現私人講學，“學在官府”發展為“學在民間”。
（4）社會需求：各國紛爭的社會環境，對人才及其治國方略的需求。
2、各學派代表人物：
①道家：老子和莊子；
②儒家：孔子、孟子和荀子；
③墨家：墨子；
④法家：商鞅、韓非子；等等。
3、 評價：
（1）“百家爭鳴”是中國曆第一次思想解放運動；
（2）是中國學術文化、思想道德發展的重要階段；
（3）各家學派彼此滲透、吸收、融合，奠定了中國思想文化發展的基礎。
必修三歷史知識點總結2
【中國古代傳統文化的主流思想】
1、先秦時期的思想文化—主流思想的奠基時期
（1）儒家思想的形成與發展
形成：孔子與儒家（孔子儒家思想主要內容：仁；德政；禮。教育思想重點在有教無類和學習方法）
發展：孟子（性善論；仁政說；民本思想：民為貴，社稷次之，君為輕，等）
荀子（性惡論；仁政說；水舟之說；唯物思想等）
（2）道家思想的形成與發展
形成：創始人老子，主張：道為萬物本原；道法自然，清靜無為，無為而治；小國寡民為理想狀態；辯證思想。
發展：莊子。思想主張：萬物齊一；不執著於物。
（3）戰國時期的百家爭鳴及其歷史意義
背景：經濟生產力發展鐵器牛耕，經營方式變化，小農經濟開始出現。
政治：分封制度遭到破壞，貴族沒落，新的社會階層正在崛起，士階層擴大，不同人從不同角度發表主張。
思想文化：學術下移，學在官府的壟斷局面被打破。
內容：各家主張戰國時期的儒家和道家之外，另外還有法家思想需要注意，為後來國家統一和中央集權制度的建立提供理論基礎。
2、漢朝儒學正統思想地位的確立
背景：漢初黃老之學不能解決政治穩定經濟發展後所面臨的社會問題。需要新的理論適應鞏固中央集權的需要。
經過：A董仲舒發展儒家思想：春秋大一統；天人感應（有限限制君權學說）和天人合一理論（陰陽五行學說）；三綱五常學說B罷黜百家獨尊儒術的主張與漢武帝的反應
作用：有利於鞏固中央集權；有利於國家統一；儒家思想成為中國傳統文化主流。
3、儒學的發展—宋明理學
（1）背景：魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現危機；唐朝：調和之風興盛，“三教合一”瀰漫各個領域。；儒學豐富、更新深受佛道影響既要回答佛、道關於宇宙、自然的深層思考，又要與傳統儒家對現實人生的關懷聯絡起來。理或天理為其核心觀念。
（2）內容：程朱理學代表：程顥、程頤、朱熹。主張：A、世界觀：理。（在世界――本原、在社會――儒家道德_在個人――人性）B、方_格物致知，即研究事物，窮盡事理。（事理不是科學知識而是人倫道德）
影響：朱熹的《四書章句集註》元、明成為科舉考試內容，確定了程朱理學在思想界的`統治地位。
陸王心學：強調了主動作用，激勵人們奮發立志。代表：陸九淵、王守仁。
必修三歷史知識點總結3
(一)掃盲教育
1、1950年召開全國工農教育會議，在全國開展掃盲教育;
2、1982年頒佈《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲;
3、1993年《中國教育改革和發展綱要》確定文盲率為5%以下;
(二)義務教育
1、義務教育含義
2、發展義務教育的措施：
①1986年《中華人民共和國義務教育法》;
②90年代，提出科教興國戰略;
③實施希望工程
3、成果：20xx年中國實現了基本普及九年義務教育的目標;改變了中國的命運。
(三)高等教育
1、建國初，蘇聯模式的高等教育;
2、1958年教育大革命;
3、1961-1963高等教育全面調整;
4、文革 十年，高等教育遭到嚴重破壞;
5、1977年恢復高考制度;
6、80年代後，高等教育迅速發展(1982年提出三個面向的指導思想)
必修三歷史知識點總結4
漢初的黃老之學
1、社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要
2、主要內容：黃帝的學說：治身（養生）、老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）、
3、特點：兼採眾家、積極無為、
4、作用：成為西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣。
二、儒學成為正統思想
1、背景：
①儒學在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復甦。
②漢武帝時國力強盛，漢初奉行的黃老之學不能適應社會的發展；
③社會形勢的發展需要加強_義中央集權，於是漢武帝“舉賢良對策”。
2、董仲舒新儒學、
來源、以《公羊春秋》為基礎，融合陰陽家、黃老之學和法家思想。
主張、①提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”，加強中央集權。②提出“天人合一”和“天人感應”，宣揚“君權神授”，發揮了儒家的仁政思想。④提出為人處世的道德標準，後人歸納為“三綱五常”。
目的以思想的統一來維護政治的統一。
影響、董仲舒對儒學思想的發展，有利於漢代的統治者鞏固_義中央集權，鞏固國家的統一，受到漢武帝的全面肯定。
3、儒學成為正統思想、漢武帝：
①全面肯定董仲舒的新儒學思想，實行“罷黜百家，獨尊儒術”。
②起用儒者參政。③興辦太學，建立地方教育系統。
4、影響：
①新儒學適應了_義中央集權的需要，鞏固了國家統一，同時也限制君權的過度膨脹。
②教育逐漸為儒學所壟斷，儒家經典成為國家規定的教科書；
③太學興盛，打破了貴族官僚世代為官的規矩，儒家地位大大提高。
④儒學在各郡縣得到推廣，在民間開始處於獨尊地位。⑤從此儒學之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統文化的主流思想，延續兩千年之久。
必修三歷史知識點總結5
(一)雙百方針的提出
1、背景
①經濟：1956年社會主義改造完成，探索建設社會主義道路;
②政治：社會主要矛盾變化，如何調動知識分子積極性建設新文化;
2、文化方針制定：1956百花齊放、百家爭鳴
3、成果：小說、散文、詩歌、話劇、電影、史學
(二)遭遇曲折
1、19 57年反 右派鬥爭的擴大化，雙百方針受到嚴重干擾和損害;
2、文革 十年，雙百方針受到嚴重破壞;
(三)文藝的春天
1、十一屆三中全會後，重新落實雙百方針;
2、成果：見教材130頁