有關師德師風的論文7篇
在日常學習和工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的有關師德師風的論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關師德師風的論文1
摘 要： 職業學校的教師承載著國家職業教育的意義、價值和任務，也體現和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風，愛學生、愛事業，才能更有效地推動專業教學改革，提升專業教學質量。本文論述了中等職業教育師資隊伍中師德師風建設的方法和重要性。
關鍵詞： 中等職業教育 師資隊伍建設 師德師風建設
1.引言
教師是教育的核心要素和第一資源，是教育事業發展的人才基礎。溫總理在全國教育工作會議上指出：“如果說教育是國家發展的基石，教師就是奠基者。有好的教師，才可能有好的教育。”職業學校的教師不僅要傳授知識和技能，而且要培養和挖掘學生將來馳騁職場的能力、素質和個人職業生涯發展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學生能順利完成“從學校到社會”的過渡。因此，職業學校的教師不但承載著我國職業教育的重要任務，也體現和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風，熱愛教育、熱愛學生，才能更有效地推進專業教學改革，提升專業教學質量。本文從三個方面論述了中等職業教育師資隊伍建設中師德師風建設的方法和重要性。
2.樹立終身學習理念，言傳身教，以德立教
師德不僅反映在教師的精神境界，而且體現在日常教育教學工作中。教師在努力提高業務水平的同時，更要努力提升自身道德修養水平，為處於人生成長關鍵期的中職生做好引路人。
2.1邊教、邊學、邊研、邊育，提升自身業務。
在知識爆炸的時代，每個職業人都應具備終身學習的理念，職教教師更應如此。如今職業教育課程理念已打破了學科體系，課程按照實際工作任務、工作過程和工作情境來組織，構建以任務引領型課程為主體的現代職業教育課程體系。學科體系出身的教師（尤其是專業教師）如何順應課改的洪流，如何轉變觀念，真正做到“教學做一體”？各類專業培訓是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學習的理念，不斷充實專業知識，提高自身素養，才能真正立足於本職崗位，更好的引導學生不斷髮展。
教師教書時間久了，難免會有精神疲憊和倦怠，感到自身能力匱乏，渴望接觸新知識、新技能，卻又下意識地拒絕一些新事物。在這種情況下，較高的師德修養會支撐教師們從繁忙的教育教學工作中抽出時間來更新專業知識。一份教案、一塊黑板、一支粉筆的教學形式早已不再滿足現代職業教學的需要，職教教師必須熟悉企業先進生產技術及工藝流程，掌握最新專業技術知識和操作技能，將企業文化，企業用人標準、管理制度和崗位規範等知識傳授給學生。從課堂到實訓工廠、企業車間的實踐操作等各個環節都要求教師以身示教，樹立榜樣。只有做到言傳身教，獲得學生的尊重和信賴，才能在潛移默化中令學生主動接受新的知識，自主探索新的學習方法。
2.2博學廣識，提升自我人格魅力。
新時代的職教教師，應該具備一定的文化底蘊。具體而言，在教學過程中，儘量將知識點拓展到時事、經濟、政治、文化等各個領域。經常閱讀經典，可以令自己不停地思考；經常閱讀報刊，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經常瀏覽網頁，可以令自己的思維不落後於他人，並能提升分析判斷能力，給予學生正確的引導。同時，教師可以從世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學生交流的話題，增進學生的親切感，透過自我品位、人格魄力的提升來影響學生。
3.提升自我價值觀，愛崗敬業
如何看待教師這份職業？僅是謀生的手段還是一份追求的事業？在如今經濟社會中，我們能夠守住這份清貧實屬不易，但如何能在這個崗位上不甘平淡，體現更多的自我價值，以本職工作為榮，獻身於這份職業教育事業？既然已經選擇了教書育人、為人師表的教育事業，就應該心無雜念地投入其中，緊跟職業教育前進步伐，永不懈怠。作為中等職業學校的教師，我們不如中小學教師那麼有尊嚴，也不如高等學府教師那麼有權威，但我們愛崗敬業，為著這份事業而奮鬥，有著高尚的師德。將品學兼優的學生培養成才不算什麼，將普通教育中的失敗者培養成才，令他們成為社會認可、行業企業需要、具備職業發展潛能的高素質技能型人才，這才是真正的大貢獻。
4.努力尋找每位學生身上的閃光點，用心愛生
作為父母，我們都望子成龍，愛自己的孩子；作為教師，我們更應相信學生能成才，愛自己的學生。我們應遵循教育規律，講究教學藝術，多一份真誠，多一份愛心，經常以“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來看待問題，隨時關注學生的學習和成長，並且對學生的愛不能只停留在意識裡，而應讓學生摸得著，感覺得到。
最新公佈的“上海市中等職業學校學生髮展報告”顯示，中職生心理狀態總體良好，但中職生比較在乎別人對自己的評價和看法，有強烈的被人認同的需求：中職生中經常會或有時會覺得自己十分渺小，會被忽視的佔到了70.07%；經常很在乎別人對自己的評價和看法的佔到了42.67%。部分學生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們去關注並探討解決之法。中職生的生源渠道較多，學生的學習程度、能力、自信心、思想道德水平乃至家庭背景差別較大，教師要平等對待，關愛每個學生，鼓勵激發他們各自的潛能。令學在自己的人生舞臺上走好每一步、邁過每一坎、跳過每一重障礙，塑造自信，成就自我。
當我們在走道上微笑回應學生的一句“老師好”時，當我們拾起學生無意間掉到地上的文具時，當我們耐心回答學生的提問時，當我們與學生一起唱歌跳舞連歡時，我們就將師愛融入了日常工作點滴。尊重、愛護每位學生，放下師道尊嚴和家長威嚴，學會去傾聽，理解、寬容和讚美自己的學生，今天給予一份讚許，明天會收穫十份驚喜。
5.結語
自教育規劃綱要釋出之後，我國職業教育改革發展進入了加快建設現代職業教育體系、全面提高技能型人才培養質量的新階段。在新形勢的要求下，中等職業學校教師隊伍建設的工作重點和政策措施是加強職業理想教育，全面提高教師職業道德水平。親其師，信其道；信其道，循其步。作為職教教師，我們必須堅定職業方向，愛崗敬業、熱愛學生，增強從事職業教育的榮譽感、使命感；以人格魅力和學識魅力感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。
參考文獻：
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有關師德師風的論文2
為使這次師德師風教育學習活動有條不紊，使學習落到實處，學校領導高度重視，及時成立了師德師風教育學習領導組，以下是“師德師風的論文”，希望能夠幫助的到您！
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重於言教
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻於教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由於各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷汙了人民教師的光榮稱號，有悖於社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重於言教”具有十分重要的現實意義。
三、敬業精神
具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發沒啟發學生的創造性思維，培養了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發點和歸宿點，儘管農村學校教育經費拮据，敬業者仍能以積極因素的心態飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。
教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮敬業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
四、服務心態
“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。教師要像商口行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，並且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只為少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生。因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求 ：
1、 師品，德高為師。
教師的工作是神聖的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。
學高為師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關係，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。
3、師能。
技高為師，①是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來，②能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來。培養學生的創新精神與創新能力。③是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、昇華師技。
4、師表。
身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示範者。我國現代哲學家楊維說；“師者，人之模範也”。孔子曰：其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生。使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為師範，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關係、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
總而言之，透過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規範自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。
有關師德師風的論文3
修養是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所到達的必須水平。每一種職業都有各自的職業修養，小學語文教師除了就應具備一般教師必有的基本素質外，還就應具有其獨特的職業修養，這包括作為一個合格的小學語文教師就應具有的師德修養、文化知識修養、教學潛力修養、也包括作為一個優秀的高層次的小學語文教師所應具有的教學藝術方面的修養。
教師自身行為的道德規範，直接和間接地影響學生和社會，對於學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養是十分必要的。
從正確處理教師與教育事業、與學生、與同事、與自身的關係上，小學語文教師的師德可歸結為三個“心”，即忠誠於人民教育事業的事業心，熱愛學生的高度職責心，為人師表不斷進取的上進心。
一、忠誠於人民教育事業的事業心
《中華人民共和國教育法》規定，教師要“忠誠於人民的教育事業”。這意味著忠誠於人民的教育事業，已經不只是個人的意願、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經是教師群體的共同意志。忠誠於人民的教育事業，是教師群體的職業向心力，也是一個光榮的小學語文教師的師德的核心。
當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神聖。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻的小學語文教師都有對小學教育事業和小學語文教學工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是讚許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧願熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是隻渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧願碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要好處有清醒而又足夠的認識，他認識到沒有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收穫，週而復始，從一而終，發揚了崇高的職業奉獻精神。
二、熱愛學生的高度職責心
熱愛學生是教師職業道德的集中體現，是師德修養的根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生就應尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。
我們語文界的老前輩葉聖陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來的兒童認作厭惡的小傢伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、乾淨的、骯髒的，我都要稱他們為‘小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調地喊一聲，而是出於忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠持續它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”
葉聖陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、乾淨的、骯髒的”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放下每一個學生，決沒有一絲一毫的偏感情緒和不公正對待學生的傾向。他以學生的歡快為歡快，以學生的憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚的師風、師德，真正堪稱師之範。
一個熱愛學生的教師，首先務必教好學生，這是一個教師立身行事的出發點和歸宿點，是他們事業有成的立命之本，嚴格要求學生：“字要規規矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不苟的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進取的上進心
小學語文教學工作是一項平凡而艱鉅的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，週而復始，迴圈往復，打的是一場“消耗戰”，數十年如一日，傳道、授業、解惑，用自己的心血澆灌學生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚乾”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不能夠已”、“學無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈的上進心，業務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學的一座座高峰。
無數事實說明，一個小學語文教師務必以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養學生的群眾觀點、勞動觀點、群眾主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務必是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養人、造就人的工作。我國古代，對於啟蒙老師的選取，十分重視。《大載記保傅》中說，對於赤子，要“選天下端士，孝悌閒博有道術者，以輔翼之。”
這天要培養千萬萬的社會主義建設事業的勞動者和接班人，就務必要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生的表率。
有關師德師風的論文4
共所周知，中國有尊師重道的傳統，有所謂“無地君親師”之說，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因為他們不僅是人類掌握知識，開發理性、奔向光明的引路人，而且既是“經師”，又是“人師”，因此，教師這個職業也理所當然地被人們譽為“太陽底下最光輝的職業。”然而，教師並不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身於現實生活中，置身於市場經濟的環境下，如何不受市場經濟的負面影響，“守身如玉”“一塵不染”，敬職盡責，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結合我本人近10年來從事教育教學工作的經歷，談談我對“教師職業道德”的理解與認識：
一、樂教勤業，無私奉獻是教書育人的根本
教師是個清貧的職業，工作辛苦，報酬微薄，職業要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。而我從選擇師範院校的那一刻起，就樹立了為之奮鬥終身的信念。說起我與教師的“情緣”，還得從我父親說起：父親在平凡的教學崗位上默默奉獻了四十多個春秋，他一生執著從教，不求名利，兩袖清風，直至腦出血的前一刻鐘，仍耕耕在三尺講臺上，患病七年，沒有向所在學校報銷過一分錢的醫藥費，面對窘迫的家境，我也曾有過抱怨，但父親說：“教師的晚年雖很貧窮、清苦，可想到我曾使幾千人擺脫了愚昧，這可是一筆不小的精神財富，我已很知足了！”正是在像父親一樣的老前輩的言傳身教中，我從小就對教師這一職業充滿了嚮往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個不眠之夜，我的心都與學生們拴在了一起。哪個學生有進步，哪個學生思想有滑坡，我看在眼裡，急在心裡，關心教育學生也就失去了時空界限。我能在需要特別關愛的學生生日那天，給她寄張賀卡，卻忘記了父母、自己、甚至女兒的生日，女兒已經快6歲了，我沒在家給她過過一次生日是，也難得記住帶她玩過幾次，每到我上晚自習前，女兒總是幼稚地問：“媽媽你又要上班去嗎？什麼進候陪我玩兒？”聽到這些，看到其他人帶著自己的孩子，一家三口，其樂融融地在廣場散步時，禁不住眼淚就來了。的確，我沒有盡到做母親的責任，孩子幼兒園就畢業了，我還沒接送過她幾次，面對愛人操勞的身影，我心中充滿了自責和歉疚。可作為教師，我又能說什麼呢？因為，教書育人，就意味著勤勉，意味著奉獻，最使我難忘的是97年10月24日是，那是我慈愛的父親臨終的日子，當生命垂危的父親想最後看一眼他最疼愛的女兒，讓我哥打電話傳我回家時，我正在教師裡給學生上課。聽到這耗噩，我差點暈過去，我多想立刻衝回家去，再盡一點做女兒的孝心，可想到教室裡同學們還等著我繼續上《孔乙已》呢，我又毫不猶豫地走進教室，強作鎮靜，繼續上完了這節課，當我匆匆趕到家時，父親已經與世長辭了，面對父親的遺體，我有說不完的遺憾與悲切。可在父親下葬的當天，教師的責任感，又驅使我返回了課堂，想到剛剛喪偶的母親急需女兒安慰時，我又感到很內疚很無奈，誰讓我做教師呢？有時，我既要承擔繁重的教學任務，又要分擔繁忙的家務，在二者不可得兼的情況下，我只好舍“小家”，顧“大家”，把家務交給了愛人。正是由於我對教育事業執著的熱愛，無私的奉獻，才贏得了學校、社會、家長的尊敬與信賴。近年來，我所帶初三畢業班語文成績在全省會考中，連續五年取得了平均分、合格率、優生率全縣第一的好成績，自己也多次被學校、縣教委授予“優秀教師”“教學能手”等榮譽稱號。
二、銳意進取，科學施教是教師愛崗敬業的主要表現
一個愛崗敬業的教師，不會滿足於僅僅依靠經驗教育人，他會著力總結教育規律，發現並按教育規律的要求科學施教。在多年的教學中，我不拘泥於前人，無論是備課、上課，還是批改作業，管理班級，我都將自己的教育行為置於科學認識的照察之下，在教育規律限定的範圍內科學地規劃、組織、實施，因材施教。我自己訂閱了近10種報刊，積極學習新的教學理念，主動探求更有效、更科學、更合理的教育方法和教育形式，為改變語文教學教師累，學生苦的現狀，我先後學習運用了點拔式、啟發式、反芻式、愉快教學、非同步教學等先進教學方法。“以研促教”是我教學實踐的重要招數，我廣泛學習和研究全國各地語文教學的新成果，不斷吸收豐富營養，在教學中借鑑運用，在實踐中創造發揮。我認為“育人”應該放在“教書”之前，作為語文教師，應寓德育於學科教學之中，正是因為我把對學生思想品德培養和文化素養的培養結合起來，才使得我的語文教學更具生機和活力。我校教師用“新”“活”這兩個字來評價我的語文課，這也是我教學的特色，我注重教材的趣味性和新穎性。例如，我講王之渙的《涼州詞》，開始，並沒有直接分析課文，而是講了王這渙與王昌齡、高適“旗亭打賭”的故事，繪聲繪色的敘述，為學生設定了教學的理想情境。又如，分數在一般人眼裡是評價學生成績的鐵定尺度，但我卻活用為教學調控手段。甲、乙寫同題作文，按常規衡量，甲可得80分，乙只得60分。但是，這次由於甲寫得馬虎，趕不上上次，只給她60分。反之，乙的作文雖不理想，但比上次有進步，就給他80分。透過調控，甲惕然自警，乙則受到激勵而奮發。為塑造學生健康獨立的人格，我積極參與了地級教研課題—————中學生心理健康教育研究，其中“中學生厭學心理分析”的子課題獲得地級科研成果二等獎。作為教研組長，我不僅以身作則地搞好教研，而且密切團結一批人搞好教研。我率先在文科組推廣“非同步教學法”。在我的帶動下，我組教師參與教研教改的意識明顯增強。為集中群體智慧，使教研成果上水平、上臺階。我組織教師成立課題組、分任務、定指標、壓擔子，使一些新教師在老教師的帶動下，教研水平和能力有了明顯提高。我負責的“非同步教學法”推廣實驗獲縣級科研成果三等獎。目前，“中學生課外閱讀方法探索”這一縣級課題也已進入驗收階段。正是由於我在教育教學上的銳意進取，大膽創新，我的課才多次在縣上被評為優質課，並承擔了“送教下鄉”活動。
三、嚴以律已，好學不倦是教師師表風範的基本要求
嚴以律已是保持良好師表的根本保證，為追求“言傳”與“身教”二者的統一，我特別信奉“榜樣的力量是無窮的”，時時、處處、事事都盡力做到為人表率。我時刻想到：我的言語、行動要維護孩子們心中的神聖，要維護人類工程師的形象。為此，要求學生遵守紀律、自己必嚴格遵紀守法；要求學生言行一致，自己必先言必行，行必果；要求學生勤奮學習，自己必先爭做一名工作態度端正、教風嚴謹，成績一流的教師；要求學生朝氣蓬勃，樂觀向上，自己就必須以笑臉來迎接每一天。工作期間，我從未因個人原因耽誤過一節課，沒少批過一本作業。去年我帶初三畢業班，不幸染上了重感冒，頭昏腦脹，噪子乾啞，呼吸困難，一病竟長達兩個多月，那天，我實在難以堅持，為遵守請假制度，我讓愛人把我送到了學校，跟領導請了假，安排了代課老師，然後來到教室，氣喘吁吁地對同學說：“同學們，我今天是來跟大家請假的。”我的這一舉動使學生們深受感動，在我的班上，也杜絕了曠課現象。“要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。”我把陶行知先生的這句話奉為座右銘。我在教學實踐中學習，在學習中實踐，並且隨社會發展變化不斷完善自身素質結構，以適應社會變遷的需要。利用閒假時間，我參加了學歷進修班，主動學習了教師繼續再教育課程，申請參加各種形式的培訓班。自學了計算機技術。老老實實地對待學問，求真求差，給學生樹立了嚴謹求實的榜樣。一次，我講王維的《送杜少府之任蜀州》時，誤把古時的“長安”說成是今天的“西安”。課下有學生質疑，我沒有不了了之，而是在認真查閱了歷史書，請教了地理教師後，在下一節課上，向學生誠懇地檢討了自己的錯誤，並作了糾正，還當眾表揚了那位大膽質疑的學生。有時，偶遇哪個字或詞吃不準時，我絕不敷衍塞責，而是認真查字典，詞典，直至學生滿意為至，正是因為這種“知之為知之，不知為不知”的勇於接受未知的精神，也讓學生感受到了教師並非萬能，都是也在不斷學習新的知識。在課堂中，我教育學生懂就是懂，不懂就是不懂，哪怕再簡單的知識，也不能因為不懂而被嘲笑。有時，我還主動向學生請教一些問題。如我的普通話發音不準，我主動請教發音好的同學，並向他們學習，雖然，我的發音常引得同學們鬨堂大笑，但我的謙虛，我的好學，我的不恥下問，卻給同學們起了表率作用，還培養了他們誠實的品格。正是在這種榜樣作用下，我所帶的班班風正、學風濃。
四、廉潔從教，顧全大局是教師職業道德情操的具體體現
盧梭認為，教師的頭一個品格就是他絕不做一個可以出賣的人。我說：“教師職業雖清貧而又艱苦，既然我選擇了這個職業，就應該無愧於教師這個稱號。”在我從教的十年中，我從不為教師待遇的微薄而忿然，也不為教師工作的艱辛而懈怠。我始終保持著廉潔自律的高尚情操、公正、公平地對待每一個學生，自覺抵制不良風氣，幫助學生明確是非標準，實事求是，不徇私情，不謀私利。20xx年，我接受了一個“問題學生”較多的班級，個別同學靠父母的權勢不服管理，在班內飛揚跋扈，任意妄為，還有各別同學因父母經商有錢，在班內比吃比穿，講排氣、擺闊氣，為剎住這種歪風邪氣，我頂住壓力，對這些同學進行了嚴厲地批評教育。由於這些孩子從小嬌慣，對我的教育接受不了，就有家長認為我故意跟他的孩子過不去，就拉關係、託人情，有的想請吃，有的想送禮，面對此景，我耐心地幫助學生家長分析了其孩子的個性特點和實際情況，闡明瞭教育孩子應“恩威並重”的道理。最終取得了學生和家長一致滿意的效果。我在具體工作中，也深深懂得教書育人是一項極為複雜的工作，單靠個人的盲幹是不會取得任何成績的。它需要集體的協作精神。因此，在日常工作中，我謙虛誠懇地對待每位同事，並虛心地學習他們的長處。在集體利益面前，顧全大局，勇挑重擔。在學校整個工作中，初三教學任務重、工作忙、壓力大，需要教師付出的精力和時間相對較多，因此，部分教師就怕帶初三，學校領導安排初三課程的難度也較大，每到學期初，學校領導找我談話，要安排初三課程時，我都愉快地接受下來了。調到城關中學五年，我又第五次被安排了初三兩班語文。我認為，我還年輕，自己有能力幹好這份工作，就應該把全部精力投入到學校最需要的地方。不應該“私”字當頭，斤斤計較，史關心個人名利得失，不講奉獻，只講索取。
總之，“做一名好老師”是每一位教師的執著追求，而教師所備的良好職業素質，也不是天生就有的，我們應該在教師職業道德規範和原則的不斷影響、約束下，結合自己的教學實踐，不斷完善，不斷成熟。我所做的一切，其實在座的每位都在做，而且有些人做得比我更好，我願繼續向你們學習，讓我們站在弘揚“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動，來鑄造高尚的師魂。
有關師德師風的論文5
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以"德高為師，身正為範"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注於整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮据，導致他失去家庭溫暖，在在其他同學面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發產生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學的思想工作之後，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他說："老師不會因為一名學生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學會做人，學到知識。讓老師來幫助你，使你成為一個別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！"在以後的日子裡，儘管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，但是不可否認的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進步。
透過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的物件。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底裡尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋樑，學生才肯接受教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。
"無德無以為師。"真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為小學生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對於是非、善惡、美醜還沒有成熟的概念和判斷的經驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，並起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真備課，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模稜兩可的解釋，而後又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最後損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。
論語有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。"
我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，於是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變乾淨了，自那以後我就很少看見教室地上有紙屑。短短几分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂範的教育力量。
垂範師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻並沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什麼理由去教育學生呢？
教師只有規範自己的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到淨化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。
三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的`澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
在市場經濟浪潮的衝擊下，越來越多的不正之風也在校園裡蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了"一紙空文"，更多的是拍馬吹捧、拉關係；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起"課堂為溫飽，家教奔小康"的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷汙了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生"為一大事來，做一大事去"、"捧著一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，無愧於"教師人類靈魂工程師"這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷汙教師這片淨土，影響學生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，透過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
有關師德師風的論文6
一、建設高校師德師風評價體系建設勢在必行
高校教師由於從業人員層次多、學歷多樣化、人才隊伍良莠不齊、評價標準不統一，對高校中具有高尚師德、愛崗敬業、無私奉獻的教師沒有準確的界定，對責任心不強、功利心過重、責任感淡薄的教師沒有統一的要求。這些都影響了教師教學與科研工作的熱情，打消了具備良好師德教師的積極性。
二、當前高校師德師風評價體系建設的現狀及不足
1．評價體系的科學性不強
由於高校的辦學特色不同、層次不同、型別不同，對於教師師德師風的要求也相應不同，但高校建立師德師風評價體系時沒有充分考慮這些差異，照搬照抄其他學校的評價體系，創新度不高。評價體系的科學性不強造成了評價結果的偏差性。
2．評價機制的單一性制約了教師師德師風評價的開展
目前，我國高校教師師德師風評價往往一把尺子量，具有單一性，對於不同職務、不同崗位、不同學歷的教師採用相同的評價機制，所得出的結果就不能準確地反映教師差異性，從而影響評價結果的準確性。
3．評價體系中的主觀性評價影響了評價結果的準確性
當前很多高校的教師師德師風評價體系主要包括四大部分:自我評價、領導評價、同行評價和學生評價。這種評價機制的缺點在於:教師往往不能客觀地評價自己的工作與思想狀況，自我評價流於形式;領導為了將來能夠順利開展工作，不輕易對教師進行“挑錯、糾錯”;同事之間一般顧及到同行關係，不能真正地按照評分標準對教師進行評價;學生對教師的認同標準不統一，往往教學認真嚴謹、對學生要求嚴格的教師反而考核結果較差，這些評價的主觀性影響了評價結果的準確性。
4．評價結果的運用度不高
雖然高校每年都對教師進行師德師風評價，但過於注重評價過程，而忽視了評價結果的運用。在教師職務晉升、評獎評優等方面沒有真正發揮評價作用，沒有體現考核結果的價值，造成了師德師風評價流於形式。
三、對高校師德師風評價體系建設的建議
1．需要進一步樹立正確的評價理念
評價理念貫穿於師德師風評價體系的全過程，直接影響著評價體系的構建與執行。學校的管理部門在設計與構建師德師風評價體系時，必須樹立正確的評價理念，將現代化人才評價理念和先進的教師評價理念融入到高校教師評價工作中，要客觀、公正、科學地評價教師，在保證評價結果準確性的同時建立長效考核機制。
2．調整評價內容，保證評價體系的全面性
高校建立教師師德師風評價體系時，首先，要嚴格遵照《高等學校教師職業道德規範》，兼顧教師在人才培養、思想品質素養、教學與學科建設、科學研究、社會服務等多方面的要求與貢獻，將“德、能、勤、績、廉”作為教師的綜合評價標準;其次，評價體系要考慮到教師的差異性，充分結合教師隊伍結構特點、教師職務差異、教師崗位差異等因素設立不同考核指標;再次，評價體系要保持長期性與連續性，要結合當前的新情況及時修訂，不斷充實、完善考核指標;最後，要儘量杜絕過於空洞的考核指標造成的評價結果同一性，保證考核結果的客觀性。
3．保證評價方式的多樣化，避免評價體系的主觀性
高校在進行教師師德師風評價時，既要兼顧教師個人、領導、同事、學生的評價主體作用，又要考慮到教師的個人特點和崗位特點，針對不同型別、不同崗位、不同特點的教師設定不同的評價專案。既要全面要求，又要兼顧差異，採取靈活與多樣的評價方式，變一次性評價為發展性評價，考慮評價結果的縱向比較和橫向比較，儘量避免評價體系的主觀性。
4．明確評價的獎懲機制
為了將高校教師師德師風評價體系的作用真正發揮出來，必須建立、明確與評價體系相對應的獎懲機制，將教師師德師風評價結果真正運用到與教師工作和個人發展密切相關的環節中，明確高尚的師德師風是教師能獲得各種榮譽稱號的前提和基礎，提高教師對師德的自覺關注度。對師德師風評價結果不合格人員，在職務晉升、評獎評優時實行“一票否決”。獎勵評價結果優秀的教師，懲處評價結果不合格的教師，增強教師的責任意識和憂患意識。
5．將教師師德師風評價結果及時公佈，加強公共監督與個人自律的有機結合
高校在對教師師德師風的評價結束後，應將評價結果及時整理，建立有關檔案，藉助網際網路、宣傳欄、政務平臺等多種方式及時公佈結果。不僅幫助教師及時瞭解自身不足，有利於更好地改進和提高自身師德水平，更有利於學生及社會公眾監督評價結果，更好地瞭解學校教師的職業道德素養和師德師風水平，更好地發揮教師師德師風評價的作用。
有關師德師風的論文7
摘要：黨的十八大明確提出要加強社會主義價值體系建設，如何使高校教師在社會主義核心價值體系下構建良好的師德是值得探究的問題。本文從加強師德建設對於加強和改進高校的轉型發展具有重要的意義出發，研究高校教師師德存在的問題，總結出社會主義核心價值觀體系下高校教師師德建設途徑。
關鍵詞：師德；高校教師；社會主義核心價值體系
1高校教師職業道德建設的重要意義
1、1構建科學合理的師德制度，是工作的需要
在工作中，透過大力加強師德建設，提高廣大教師的師德水平，業務精湛的高素質教師隊伍可以培養和造就中國特色社會主義事業合格堅守著和可靠接班人。在實踐中，把師德建設與教學質量建設和人才培養相結合，將集中教育與日常教育相結合，將教師的道德自我規範與制度約束相結合的工作理念。
1、2構建科學合理的師德制度，是教育體制改革的需要
教師的素質，關係到學生的素質，學生的素質，關係到社會的發展。同時也是高校教師個人的內在需要。他們在傳播知識和文化的同時，對學生的發展、誠信品質的形成、個人的修養都有重要的作用。而高校教師是否具有堅定的思想政治素質、合理的知識結構、先進的教學觀念、良好的團隊精神將直接影響我國教育事業的興衰成敗。
1、3構建科學合理的師德制度，是社會主義核心價值觀體系的需要
高校教師對社會主義核心價值體系認同的前提是他們對社會主義核心價值體系有高度的理論自信。他們幫助學生正確分析、鑑別、瞭解社會主義的歷史必然性，將主流價值觀融入學生的思想，此外，在社會主義核心價值體系教育的過程中，他們要以寬闊的胸襟理性對待學生價值觀的差異性和多元性，在宣傳社會主義的同時，尊重學生的個體差異和價值選擇，彰顯社會主義價值體系的社會性和包容性，增強學生的認同感。
2高校教師師德存在的主要問題
2、1個人價值與社會價值的矛盾
在教師實現自我價值的過程中，既符合社會需要又能實現個人價值是最好的狀態。隨著社會進步，西方自由、民主思想的流入，個人的價值越來越受到重視，教師開始關注自身價值是否得以實現，根據調查，在面對個人利益和社會利益衝突時，62、1%的教師選擇公私兼顧，20、73%選擇先公後私，15、17%選擇大公無私，高校教師一方面承認集體主義是社會主義核心價值觀的原則，另一方面，受社會主義市場經濟的影響，在一些問題上偏向個人主義。
2、2價值取向趨向多元化
社會主義市場經濟的不斷髮展，個人利益的合理性和合法性得到承認和肯定，教師的價值觀不再以某種單一的價值觀為導向，而是趨向多元化。他們在奉賢與索取，義利問題上不偏重哪一邊，始終在尋求個人利益與社會利益兼顧，義利並重的最佳結合點，絕對的一元價值觀已不復存在，價值觀趨向多元化。
2、3功利性價值觀日趨明顯
在激烈的發展中，許多腐朽文化如拜金主義、極端個人主義、享樂主義在許多方面進行滲透，對高校教師也產生了很大影響。新經濟自由主義、民主社會主義，歷史虛無主義等社會思潮不斷湧入，給我國社會主義核心價值體系的構建帶來了嚴峻挑戰。除此之外，西方國家；用網路進行文化滲透，宣揚其文化和價值觀，在無形中降低了對社會主義核心價值觀的認同度，培養了教師競爭、創新意識，但另一方面，由於強調利益，容易使教師形成個人主義、實用主義價值觀，個人利益至上從而忽視集體利益。
3社會主義核心價值觀體系下高校教師師德建設途徑
3、1著力加強組織制度建設，建立和健全師德建設長效機制
高校應該組織各相關部門負責人參加的師德建設工作小組，專門負責高校教師師德的調查研究、檢查評比以及師德教育活動的策劃、部署和落實工作。定期舉辦教研活動，教師共同研究教學方法和教學技巧；開展優秀課觀摩活動，讓授課效果好、學生評價高的老師公開授課；加強教學管理，以教風促進學風，對形成良好的教學習慣起到了積極的示範作用。教師在課程內容、教學方法、教學模式、能力培養等方面開拓了視野啟發了思路，對形成良好的師風起到了互幫互助的作用。
3、2實行本科生導師工作制，專業教師參與學生管理工作
在完成正常教學任務的同時，選派有工作經驗和責任心強的教師擔任本科生導師，積極參與各項管理工作，加強對學生學習、思想上的教育和引導。如參加學生的學習經驗交流會，指導學生如何學習；實驗室全天開放，為學生科技創新團隊提供活動場所；有的專業老師被聘為學生社團的指導教師，課外指導學生社團活動。對思想困惑、經濟困難、學習困難的學生進行疏導和幫扶，用良好的師德引導學生進步。
3、3堅持以尊為先的理念，以學生為中心，將教育工作做到入情入理
長期以來，高校的學生常常是被動學習的群體。在這種管理理念和管理模式下，學生的個性常常不能得到很好的尊重，學生的特長不能得到有力的張揚。高校的教職工應該把以學生為中心這一理念作為學校育人工作的根本指導思想，實現工作意識和工作方式的轉變，樹立為學生服務的意識，變學生工作管理者為學生工作服務者，同時建立突出學校正確引導、創造學生髮展環境和空間、強調學生自我發展的工作模式。堅持尊重學生的主體性、差異性、尊重學生的權益，關注學生的需求，著眼於學生的自我管理和自我教育，全面促進學生綜合素質的提高。