中國傳統雲紋在現代招貼設計中的運用論文
一、現狀概括
如今我們正處於一個經濟全球化的時代背景下，與經濟全球化相伴而來的是政治和文化的全球化，其對我國現在的設計領域產生了極其深遠的影響。毋庸置疑的是，當今世界文化發展的新格局是由不同的文化背景之間相互碰撞後的共融所形成的。視覺設計的特徵越來越趨向統一，我們在加入全球化的程序中必須冷靜而清醒，應該更認真的去思考我國傳統的民族文化和國際化的問題。
中國文化博大精深，中國擁有幾千年的悠久歷史，在世界文明史上佔有不可多得的重要地位。中國傳統紋樣是中國悠久歷史的獨特產物，其應用廣泛，形式豐富，題材內容也極為繁博，不僅形式美同時還具有一定的內涵，雲紋作為最具特色的中國傳統紋樣，是我國文化史上經歷歷史發展時期最長、變化最為豐富、功能特色最多、對人們日常生活影響最大的基本紋飾之一，中國傳統雲紋元素已經開始在現代招貼設計中佔有一席之地了。
二、中國傳統雲紋的視覺語言特徵
2.1 雲紋的歷史與風格特點
“雲”是一個漂浮的物體，它是由水滴和冰晶聚集而成的。中國古代將其賦予了許多神秘的色彩。“雲紋”以其悠久的歷史和獨特的民族氣息，使我們相信它滲透著中華民族的文化觀念和審美意識。雲紋形態的形成與發展與中華民族長久以來對“雲”的認識和中國文化現象的一般規律以及審美觀念密切相關。
雲紋圖案經過幾千年的發展和演變不斷豐富，各個歷史時期的雲紋，都融入了各自不同時代因素的不同特徵。因此，中國的雲紋紋樣才能顯示出其所具備的的博大精深的內涵，具有無窮的魅力。根據不同時期的特點，雲紋的發展演變可分為三個階段。
2.1.1 早期階段
有部分學者認為，彩陶上面的原始螺旋圖案是最早的雲紋形態。但是這種典型的抽象幾何紋作為一種古老的文化遺存，它是否具有當時的“雲”的意義，仍然不能得出結論。但是如果我們單單從形態上面看，似乎可以看出：楚漢雲氣紋、先秦捲雲紋、商周雲雷紋與新石器時代的彩陶旋紋，有著一種比較明顯的繼承關係。但是現在人們一般將裝飾於青銅器上的“雲雷紋”視為雲紋最早期的形態。在雲紋的發展歷史中，雲雷紋具有重要的意義，它是商周時期的典型裝飾紋樣，是以連續的迴旋形線條構成的幾何雲紋或雷紋的總稱，曲線造型的稱為雲紋，直線迴轉造型的稱為雷紋。
2.1.2 鼎盛時期
漢代是中國傳統雲紋發展的最為繁盛的一個時期，漢代的雲紋樣式是最豐富和生動的，出現了很多新型的雲紋樣式：雲氣紋、捲雲紋、雲獸紋等等。
捲雲紋是在雲雷紋的基礎上進行變化的，它透過對雲雷紋的構形元素的簡化和打散，構建了自己的存在形式，其簡化的勾卷紋樣也成為了後期雲紋形態變化發展的基本形式。
捲雲紋成型以後，漢代又出現了以捲雲紋為基礎的雲氣紋，雲氣紋的形態極富時代感，其構形元素除了沿用了捲雲紋的勾卷形以外，還出現了“雲尾”這一全新的成分。這樣的紋樣構成增強了雲紋的力量感和速度感，同時也增強了漢代雲氣紋特有的一種氣勢。這時雲紋的發展也進入了鼎盛時期。
2.1.3 成熟時期
隋唐時期流傳的雲紋的紋樣多是朵雲紋，宋代則延續了隋唐時期的雲紋樣式，元代依舊以朵雲紋為主，不過其在形式上多強調了朵雲紋的組合感。從唐宋時期開始，為了順應時代的審美變化，雲紋的樣式變得越來越具裝飾性，但是這樣一來，使得朵雲紋的結構顯得負荷過重。不過在越來越強調雲紋的裝飾性的這個時期出現了中國雲紋體系中最具抽象品格又認同普遍、應用廣泛的一種雲紋型別——如意雲紋。
我們不難發現，中國傳統雲紋形態的整體演變趨勢可以概括為：在最原始的基礎上，結構變得越來越複雜、造型變得越來越豐厚、形象變得越來越細膩。這些可以總結為越來越精緻化的發展趨勢，從根本上體現了中華民族為了滿足自身的審美需要以及順應時代的審美變化而作的不斷努力。藝術的形成與發展的一般規律表明，審美經驗和審美要求的不斷提高，一旦達到一定的程度，就會突破原有的形式，以尋求自己所需的表現形式。
2.2 雲紋的文化內涵及價值
雲紋具有豐富的文化內涵，優雅而輕鬆地傳遞著東方文化特有的“面”和“線”，傳遞著天地自然、人本內在、寬容豁達的人文精神和喜慶祥和的`美好祝願。
從藝術形式上看，雲紋是一種具有中華文化和民族特色的傳統裝飾圖案。它通常以渦形曲線為基本結構元素，根據一定的結構模型和一些組合方式構成。雲紋經歷了幾千年的發展和演變，不斷創新、發展、豐富和完善，從任何角度來看其都具有廣泛的傳承性和適應性，存在著無限的可能性，具有非常廣闊的應用空間。
三、中國傳統雲紋在現代招貼設計中的運用
不論從視覺藝術發展的程序，還是文化的傳承而言，中國傳統雲紋與現代招貼設計都存在很多的契合點，並且也符合現代招貼設計的理念。如今有很多的設計者有意無意的將傳統視覺語言融合到現代招貼設計中，其主要表現為運用後現代的解構手法，將傳統視覺元素當作一種符號，透過現代設計的方法進行組合，融入到自己的作品中。中國傳統雲紋視覺語言表現出來的自由散漫的結構，卻有種強勁的力量和狂放的氣勢，雲紋盪漾其間，都給予了傳統視覺語言在現代招貼設計中的運用以重要啟發。
3.1 優秀的應用設計案例分析
3.1.1 靳埭強——《九九歸一 澳門迴歸》
香港著名平面設計師靳埭強一向擅長在設計中巧妙的把中國傳統元素的精髓融入到自己的設計中。他說這種相融並不是單純的相加，而是要基於在對中國傳統文化深刻理解上的相互融合。靳埭強先生創作的《九九歸一 澳門迴歸》的招貼海報中，畫面運用中國傳統水墨手法繪成九九勾雲紋的漣漪，托起紅白相間的蓮花花瓣，以寬宏淡然的意念表現不染的精神。雲紋在“焦、濃、重、淡、清”的水墨丹青中表現出道家崇尚的黑色的審美觀，靳埭強先生很好的利用了中國水墨黑與白的獨特手法形成了獨特的圖形創意觀念和視覺設計語言，他將現代設計的法則、材料、技法語言與傳統玄學神韻和意境有機的結合起來，以其獨特的色彩情感語言使他的作品具有強烈的民族特色，從中也體現出雲紋黑與白的道家審美觀念已經融入到圖形創意設計之中，形成了獨特的設計語言，也顯示出黑與白的道家審美觀念所具有的獨特應用價值。
3.1.2《雲》
這是以“雲”字為主題的招貼設計，將繁體字“雲”分為上下兩個部分，採用漢字創意方法中筆畫變化的方法將雲字變形，筆畫變化是指將筆畫加粗、變細、變形、新增裝飾等在筆畫自身上做處理的表現手法。這幅招貼以雲紋紋樣代替“雲”字，將雲紋以現代視覺設計手法稍作變形使其從外形上更貼合於漢字“雲”，既取雲紋的“形”也取了它的“意”。雲是由水滴、冰晶聚集形成的懸浮在空中的物體，畫面中雲字的背景做了天空的樣子與“雲”的涵義相吻合，化作雲紋的部分的背景輔以大面積的雲朵，突出主題，同時與英文“Cloud”相呼應。這幅招貼很成功的將文字進行了創意變形並且結合了現代英文的元素。
3.2 有待改善的應用設計案例分析
3.2.1 《禪》
這一幅招貼設計中雲紋的應用就稍有欠缺了，畫面中心以中國傳統書法字型“禪”為主體，本意想表現的詩意寧靜，畫面下方的世外桃源一般的生活與主題字相呼應，禪意人生是一種人生境界，是一個人對待生活的態度，當一個人經歷了很多事情後，最終把名和利都看淡，知道一切都不重要。最後隨遇而安，落花如流水一般，服從自然法規，莫強求。戒貪心，戒妄心，心境如明，這才是“禪”。而畫面上方雲紋的應用可以說破壞了這種“禪意”，雲紋跳躍的色彩與排列方式都不太符合“禪”的精神內涵。個人認為將此處雲紋的顏色改為黑色，以中國傳統水墨的形式表現出來會更符合這則招貼的意境。
3.2.2 《西門烤翅》
這一則招貼設計中雲紋的應用顯得有一些生搬硬套，它本身的目的是為了宣傳“西門烤翅”，而在這則招貼上並不能體現烤翅的特點，達不到太多促進銷售的目的，顯得有一些為了用而用。雲紋本意象徵“吉祥”，是在產品宣傳設計中運用較多的紋樣之一，但是宣傳的目的大多是為了提高消費者的購買力，只停留在“形式”上的應用並不能夠達到最好的效果，我們在應用雲紋以及其它的創作元素時要儘量做到“形神合一”，取法自然，不做作、不累贅。
四、總結
綜上所訴，雲紋這一中國傳統視覺語言中的裝飾紋樣，不僅僅只傳遞給我們它的藝術形態，還傳達著中國天人合一，和諧自然的人文精神和古老而厚重的哲學思想。對於現代招貼設計來說，承載著中國傳統文化並且極富動感和浪漫情懷的中國傳統雲紋，值得我們深入研究並且運用。如果設計的形式符合大眾的審美習慣，同時也蘊含著深厚的中國文化底蘊和意境，會讓公眾有一種情感共鳴，作品也更容易被詮釋和接受。
從一方面來說中國傳統雲紋紋樣本身就是一種“設計”，而我們現在需要去做的是更好的將傳統元素“古為今用”，讓中國傳統元素與現代化的設計思想相結合，將中國傳統元素運用現代化的設計方法進行“再設計”，使其更符合現代大眾的審美，同時還要傳承中國傳統元素的文化內涵。現在是經濟全球化的時代，也就意味著設計也在朝著“全球化”的方向發展，我們要努力將中國傳統元素的內在精神融合到現代招貼設計中。為現代招貼設計的精神內涵的多樣性提供理論參考，讓中國傳統元素在國際化世界藝術殿堂中擁有一席之地。
現代招貼設計本身就是視覺語言的表達，設計者向受眾傳達自身的思維過程與結論，達到告知和勸說的目的。圖形作為招貼設計中的重要組成元素，是受眾直接感知的重要媒介，這就需要設計者充分把握視覺語言所包含的意義，這是現代視覺語言轉換和融合必須關注的，我們在今後的設計學習過程中要將傳統與現代相結合，在設計符合現代大眾的審美心理的情況下，傳承中國傳統文化的精神內涵，將中國傳統紋樣的視覺語言融入現代化的設計浪潮中。
參考文獻：
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