《桃花源記》重點語句
《桃花源記》雖是東晉大詩人陶淵明為其《桃花源詩》所作的一篇“序文”，卻早已被人們視為精美的散文而推崇備至。
1. 土地平曠，屋舍儼然…黃髮垂髫，並怡然自樂。
解析：用一組句式整齊的句子描繪了桃花源人的生活環境和社會風尚，寫出了桃花源仙境的美麗和諧，表達了作者對其的讚美與嚮往。這是漁人進入桃花源後所見到的桃源風光，是本段的第一層次。作者把桃源寫得如此幽靜美好，是為了反襯外界的黑暗和汙濁。
2. 漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
解析：“異之”、“復前行”、“欲窮”暗示將會出現“奇境”，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源中的美好生活圖景做了鋪墊。文章用一個“異”字來引出下文的桃源仙境;又以一個“窮”字，緊連下段首句的“盡”字。
3. 見漁人，乃大驚。
解析：“大驚”顯示桃花源與世隔絕的久遠，與下文“自雲……間隔”暗合，從側面反映了社會生活的黑暗。
4. 便要還家，設酒殺雞作食;漁人各復延至其家，皆出酒食。
解析：這兩句都表現了村中人的熱情好客，民風淳樸的特點，也從側面反映了桃花源人沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，和平恬靜，豐衣足食，表現了作者對其的嚮往。
5.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
解析:“嘆惋”，一為桃源外的世界如此動亂，如此黑暗而嘆息，二為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。
6.尋向所志，遂迷，不復得路。
解析：桃花源從此與世隔絕了，這就渲染了“世外桃源”的神秘。
7.不足為他人道也。
解析：說明桃源人不願外界打擾他們和平安寧的生活，同時為下文埋下伏筆。
8.黃髮垂髫，並怡然自樂。
解析：用借代的寫法寫出了老人和小孩的歡樂，表現了桃花源人民的幸福安定，表達了作者對其的熱愛與嚮往。
《桃花源記》教案
一、教材分析;
《桃花源記》是義務教育課程標準實驗教材語文版八年級下冊第七單元的第一篇課文。本單元所選四篇文言文都是“記”一類的散文，其單元教學目標主要是：引導學生弄懂文言詞語的含義，積累文言字詞知識，疏通文意。同時注意引導學生利用在學習現代遊記類散文和其他記事散文中掌握的知識、形成的能力，在反覆誦讀中理解課文、領會文章豐富的內涵和精美的語言。《桃花源記》是陶淵明的一篇優美的寫景(虛景)散文，也是一篇故事性很強的藝術作品，它表達了陶淵明對理想社會的追求。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居農村並親自參加農業勞動，和農民交朋友，感受了田園生活的恬靜閒適， 於是用筆構想出了一個他心中的理想社會——世外桃源：一個風景奇麗秀美，人人勞作、人人平等，沒有階級、沒有剝削、沒有戰亂，人民安居樂業、豐衣足食、風氣淳樸的理想社會。從而表達了作者對理想社會的熱烈追求及對現實社會的不滿，並在一定程度上反映了當時人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好願望。讀這篇名作，要在引導學生看到作者的美好理想，及其無法克服的思想矛盾的同時，更應該注重引導學生肯定陶淵明對理想社會的`大膽追求，激發學生向著自己的更高更遠的理想勇往直前。
二、學情分析：
1、學生雖已在七年級和上學期學過一定數量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現象，因此會形成文意疏理的一定障礙。
2、學生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對陶淵明所處的時代以及他個人的生活經歷瞭解不多，因此要感受作者美好的社會理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。
3、學生已經接觸過遊記類散文和敘事性等散文，形成了相關閱讀這類散文的能力，可引導學生進行能力的遷移幫助學習本文。如遊記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個特點。
三、教學目標
(一)知識目標
1、識記生字詞，積累重點文言詞語和句式，通譯全文。
2、研讀課文，整體把握文章內容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。
4、熟讀並背誦全文。
(二)能力目標
1、加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
2、理解、積累重點文言詞語和句式，培養學生自讀文言文的能力
3、學習本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法及敘事脈絡清晰、描寫生動的特點。
(三)德育目標
肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發學生向著更高更遠的理想勇往直前。
(四)教學重點
1、積累文言詞彙和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關係。
(五) 教學難點
理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。
四、教學方法
1、課前預習法。
(1)蒐集作者生平的相關資料，瞭解作者的生活經歷、思想性格、志趣愛好、所屬流派及文學成就等。老師發放相關詳細資料供學生參考。
(2)藉助工具書解決生字詞的讀音。
2、朗讀法。本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導學生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清晰，即字音咬準、句讀分明、節奏合理;其次要讀得流暢，語句流利，讀出抑揚頓挫之情。本文有許多對偶句和四字句，還應注意讀出對稱感來。在反覆朗讀的基礎上，熟讀背誦。
3、討論與點撥相結合法。陶淵明在《桃花源記》中虛構了一個與世隔絕的理想社會，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強，課本註釋也較詳細，教師可適當點撥翻譯技巧鼓勵學生反覆通讀全文，在粗通大意的基礎上結合課文註釋，大膽試譯課文。不懂的地方，教師可組織學生討論，並進行適當指導點撥。
4、品讀法。在整體感知課文內容的基礎上，引導學生分步品味，透過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學生含英咀華，探幽攬勝，進而理解文章的主題思想。這環節主要著眼於學生想像力、表達能力的培養和分析概括能力、鑑賞能力的訓練。
5、拓展延伸法。分發《桃花源詩》，指導學生進行詩文對讀，更全面更深刻地理解陶淵明筆下的理想社會。
五、教具準備
已列印好的資料、錄音機和示範朗讀磁帶、幻燈機和幻燈片
六、教學流程
第一課時
(一)瞭解作者、匯入新課
以“‘我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒!’是誰的人格宣言?”這一問題入手，引出陶淵明，然後由學生自由暢談對陶淵明的瞭解及本文寫作的背景等，老師可做適當補充。從而自然匯入課文。
(二)回憶舊知、確定目標
充分調動學生以前學習文言的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致後將教學目標板書在黑板上，然後明確每課時的目標(本課時完成目標一、二)
1、正確、流利地朗讀課文。
2、準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法。
3、研讀課文，整體把握文章內容，體會桃源之美。
4、理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。
(三)初讀課文、整體感知
1、掃除下列字詞障礙(用幻燈放映出來)
豁然 儼然 黃髮垂髫 要還家 邑人 間隔 此中人語云 詣太守 阡陌
2、錄音範讀。(要求學生聽讀品味，進入意境，想像畫面。)
3、指導學生朗讀
(1)老師做些斷句講解和師範：(用幻燈投映)
A、忘/路之遠近 有/良田/美池/桑竹/之屬 自雲/先世/避秦時亂 率/妻子邑人/來此絕境 餘人/各復/延至其家 (一般都是按意義單位劃分或者按句子成分劃分)
B、對偶句、四字句要讀出對稱感來，如“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”
(2)老師可適當作些語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情等朗讀技巧的指導：
如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉。”一句，加著重號的詞宜重讀，語調稍慢;a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏;a句後停頓略久些，b、c句連線要緊湊。這樣讀，能較好地讀出輕重緩急形成鮮明的節奏感和抑揚頓挫感。
(3)學生自由朗讀課文，教師鼓勵學生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。
(4)全班同學齊讀課文，要求吐字要清晰響亮、節奏要準，要讀出韻律。
(四)理解、積累文言字詞、通譯全文(用幻燈片投映出來)
1、理解、積累文言字詞
老師要指導學生有意識有方向地弄懂一些文言字詞：常用重點詞、多義詞、古今異義詞、通假字、詞性活用詞。平時要注意識記，做到爛熟於心。
2、翻譯技巧的指導：(1)翻譯時除了注意上述這些詞的詞義，其他字詞一般都是沿用我們現在的意思，且一般都是用我們現代漢語中的雙音節詞去表達文言中單音節詞的意思。所以翻譯時可以聯絡上下文大膽推斷文言字詞的意思。(2)國名、地名、人名、官名、書名、帝號、年號、器物名稱、度量衡等專有名詞都照原文直接抄錄。(3)文言中有些特殊句式如賓語前置、狀語後置、定語後置、判斷句、反問句等，平時遇到要及時積累，學會如何去調整句序如何去翻譯。練習多了就會達到熟能生巧的境界。(4)文言句式注重簡練往往承前承後或固定省略某些句子成分，翻譯時注意把省略的成分補充出來。
3、用例句進行具體指導。
例：問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。
譯：(村中人)問(漁人)現在是什麼朝代，(他們)竟然不知道有漢朝，更不要說魏和晉了。
4、落實全文翻譯
(1)採用同桌合作交流的方式進行，用筆圈點出不能準確把握的地方，然後找老師或其他同學進行幫助指導。(鼓勵學生結合課文註釋和已儲備的知識大膽嘗試通譯全文，並建議學生不要藉助翻譯資料書，以免養成依賴資料書的習慣。)
(2)合作小組完成後進行翻譯接龍活動，比比哪個小組翻譯最準確最完整。
5、歸納本課須積累的文言字詞和句式。可以採用由學生邊說邊做筆記老師邊板書的方法完成，或者用幻燈放映出來。(啟發學生養成逐步積累的良好習慣)
(1)重點詞：
甚異之 欲窮其林 既出 桑竹之屬 不復出焉 便扶向路 詣太守 阡陌
(2)四個“然”字詞：
豁然 儼然 怡然 欣然
(3)古今異義詞：
鮮美——古義：鮮豔美麗。
今義：指食物味道好。
交通——古義：交錯相通。
今義：各種運輸和郵電事業的總稱。
妻子——古義：妻和子女。
今義：專指男子的配偶。
絕境——古義：與人世隔絕的境地。
今義：沒有出路的境地。
無論——古義：不要說，更不必說。
今義：連詞，表示條件不同而結果不變。
不足——古義：不值得。
今義：不充足，不滿。
如此——古義：像這樣。
今義：這樣。
間隔——古義：隔離。
今義：距離。
儼然——古義：整齊的樣子。
今義：形容很像，如：這孩子儼然是個大人。
(4)一詞多義
復 A復前行 B不復出焉 乃 A乃大驚 B乃不知有漢
舍A 便舍船 B 屋舍儼然 尋 A尋向所志 B 尋病終