林清玄《玄想》精彩書摘
《自序：一發青山》
3)我們吃一片面包，想到單是一粒麥子就是幾個月的陽光，幾個月的風雨，一片面包蘊含了無數的陽光與風雨。我們品味了麵包，是品味了風雨和陽光，我們以麵包為食，陽光與風雨都化為我們的生命。
3)我們開啟一張紙寫字，立刻想起這張紙曾是長在樹上，或者根本就是一棵樹。這見過溫柔的月光，看過飄流的白雲，聽過悠揚的鳥聲。一張紙的身世本身就是充滿歡愉和歌詩的，當我寫字，也自然地歡愉了，唱起了歌詩。
4)與人相會，驚鴻一，時光靜止。
《相思飛舞》
3)秋天，冬天，春年那些炫人的花，都夾入了遊人的相簿之後。
4)譁然奔跑
4)相思花開，是情人初遇時的心情，霎時觸動春天，把天地都點燃了。
相思花舞，是情人充滿了感動的舞動。花朵專注於風，才是舞蹈美如飛焰;情人專神於愛，才使相思滿盈天地。
相思花謝，是情人心碎的道別，心碎於小徑、心碎於巨石、心碎於一切的夕山與河畔。縱使一切都已謝落，只留下了美;總是一切都已心碎，心上還有昔日的嫩黃。
《最苦的最美》
7)世界上有這麼多的苦難，
唯一的補償是，
生活中
小小的歡樂，
小小的懸念。
——以撒•辛格
7)美在玉質，溫潤含蓄;美在巧思，靈活細緻。
8)奇妙的是，世界上最美的瓜，也是世界上最苦的瓜!
8)我的父親曾種過苦瓜田，一甲地上全架滿了竹棚，新生的苦瓜藤，生長的速度有如奔雲，一路上往竹棚飛跑;大如手掌的綠葉追趕著觸鬚，很快就佔滿樂棚架。
8)每天都去看苦瓜，看見從花的尾部拉出一條瘦如小指的瓜，瓜上還有纖纖的絨毛，頂部的花也不落去，彷彿小苦瓜還撐著黃傘，躲避南臺灣的烈陽。
9)我很喜歡關於苦瓜的一個寓言：
一群要出發朝聖的弟子，去向師傅拜別。
師父送給他們一個苦瓜，對他們說：“你們帶著這個苦瓜去朝聖，進了大殿，把苦瓜供在案上，接受禮拜，沐浴聖水，也用聖水為苦瓜清洗;朝聖結束後，把苦瓜帶回來!”
弟子們走了很長的朝聖之旅，一路抱著那個苦瓜，覺得苦瓜也神聖起來了。
終於回到寺廟，大徒弟雙手捧著苦瓜拜見師父：“師父!我們朝聖回來了，照您的咐，這個苦瓜已接受了無數的禮拜，沐浴了許多聖水，現在，怎麼處理這個苦瓜呢?”
師父說：“把它煮了當晚餐吃!”
當夜，師徒一起吃了那條苦瓜，師父吃了一口，感慨地說：“這苦瓜，走完了朝聖之途，沐浴了聖水，接受了禮拜，滋味還是一樣的苦呀!”
傳說，有幾位弟子當場就開悟了。
《沉思者和神思者》
13)我想到日本禪者內山幸尚曾在《張開思維之手》寫過羅丹的“沉思者”：
讓我們比較坐禪和羅丹的著名雕像“沉思者”兩者姿勢上的差別。
“思”聽起來好象很不錯，但“沉思者”其實是追逐妄念的例子。
它彎腰坐著、肩膀前傾、胸膛緊縮。手臂和雙腿弓著，脖子和手指彎曲，就連腳趾頭也屈著。當身體彎成這副模樣時，血液就會停塞，必然就陷入幻想，難以擺脫。
另一方面，坐禪中的一切都是直的。軀幹、背部、脖子和頭部。由於腹部舒適地支撐在交叉穩當的雙腿上，血液就離開頭部，大量流向腹腔。
由於血液向下流，緩和了頭部的充血現象，使得人的反映遲緩，就不會再追逐妄念和幻想了。因此，坐正確的禪，意思是採取正確的姿勢，把一切交給它。
15)心動念時靜觀
《花果不同時》
17)縱使埋骨成灰燼，難遣人間未了情。——俞大綱
17)一切花中，檸花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果裡，檸果又是最酸楚的，其酸勝醋。
18)以為相愛是永恆的，但愛卻如此無常;以為以往會留在時間裡，但遺忘卻是超過時間的恆久。
《看風景人》
21)鳳凰與木棉不像一般草花是微觀的，必須貼近才能觀賞。鳳凰與木棉是巨視的，不論遠近，只要草原一站立，深山一俯仰，溪澗一搖動，街邊一眨眼，我們內心的美感立刻會被深深牽動。
《眼中人》
23)偶開天眼紅塵，可憐身是眼中人。——王國維
《風外聲》
27)六十六年秋已久，飄然月色向人明。
莫言那裡工夫事，耳熟松杉風外聲!
——瞭然(法號瞭然的比丘尼，生於一七九七年，是日本知名武士信原的孫女)
《無情眼》
29)有情風萬里卷潮來，
無情送潮歸。
文錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉?
不用思量今古，
俯仰昔人非。
——蘇東坡
30)客亦知夫水與月乎?
逝者如斯，而未嘗往也;
盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;
自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
——蘇東坡
31)在變與不變之間，有情就有感傷，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。
31)所以，為了超脫人生之苦，只好鍛鍊不變的觀點和無限的心情。
31)這有些像禪師所說的“心熱如火，眼冷似灰”，
《陽明山菜》
33)只有一道無人設計的薄牆
介於我倆之間;
只要由你或我發出一聲呼喚，
就會使他無聲無息地
很快倒塌。
——里爾克
35)本色鮮明的人
《天空的心》
39)“高高山頂立，深深海底行。”禪師不也如是說嗎?
40)我本來屬於天嗎?
為什麼天,
不斷向我投以藍色的目光,
引誘我的心向著天空,
更高更高地,
飛向比人類所能達到的更高的地方.....
——《伊卡魯斯》三島由紀夫
《心的潑墨》
41)年輕時，唯恐其不入;
到如今，唯恐其不出。
——張大千
《一生從容》
49)每次，看人學跌倒，總使我深有感觸，想到在實際的人生中，從來沒有人教我們怎麼去跌倒，也從未有人在一開始就告訴我們：“你的感情會跌倒!你的學業會跌倒!你的事業會跌倒!你的人際關係會跌倒!因為人生和溜滑輪一樣，一定會跌倒，不跌倒就不叫做人生!”
由於沒有學過跌倒，在每一次跌倒時總是傷得很重，甚至個性比較剛烈的，比較要求完美的人，一跌倒就完了，絕望了，萬念俱灰了。
當我們看到有些人為了極輕微的跌倒，就自傷，自殘，自，自殺，做出比實際跌倒更嚴重百倍的自我凌虐時，內心總有深深的同情，在同情的時候又忍不住會問：為什麼沒有人教我們跌倒，為什麼我們在成長的過程中沒有學過跌倒?
我們總是告訴孩子：“不要深陷感情的泥沼!”
卻很少告訴孩子：“在感情受傷時，正是顯現風格的最好時機，要尊重別人的選擇，要善待自己。”
我們總是說：“要盡一切可能地追求成功!”
卻很少說：“在追求成功的路途上，要給自己留空間，給別人留餘地!”
我們總是說：“往前衝，什麼都不用怕!”
卻很少在往前衝時戴頭盔、護膝、護腕，做好保護措施，並預先演練跌倒。
人生裡的跌倒與失敗，幾乎是必然的，跌倒的價值是使人堅強，失敗的意義則是讓我們更珍惜人生。一個人如果學會跌倒，學會認識失敗，等於是學會人生的一半了。
不怕跌倒，不畏失敗，就能生起一些從容。
從容，是老天送給內心有空間的人最好的禮物。
《寶劍留結他日緣》
58)我們在現實的人生裡，凝視、傾聽、沉思，這是我們看、聽、停，再前進，遊行在一個浮面的層次。
往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。
當我們的言詞沉寂，在詞窮句冥時，才聽見了。
當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。
《分享生之苦樂》
66)我們一直在尋找知味的人，來分享我們生命中的種種體會，這種體會有時是來自大的震，有時是來自一片小小的麵包皮。
可惜知味的人難覓，大部分的苦樂我們都要獨自品嚐。
獨飲生命的苦汁，也獨唱生命的歡歌。
66)與知味的人分享生之苦樂，意味著，對那些不知味的人不必強求，詩人艾略特說：“別人講我們幾句閒話，我們應不加理會，一如教堂的尖塔不理會群鴉爭噪!”
67)“閱讀，是作家的豪情與讀者的豪情締結的一項協定;每一方都信任另一方，每一方都把自己託付給另一方，在同等程度上要求對方和要求自己。”
《聯興老店》
68)事不可做盡，
勢不可倚盡，
言不可道盡，
福不可享盡，
凡是不盡處，
意味偏長。
——僧顯公
70)這世界有一些事變化神速，還有一些事永遠停步;有一些人不斷髮展，有一些人一直堅持。
71)我喜歡的作家福克納，在領取諾貝爾文學獎時會說：“我拒絕接受人類的末日!”
多麼石破天驚的.一句話!
74)對於生命裡不堪的、苦痛的、困頓的遺忘，是選擇的結果;但是對於生命里美好的、快樂的、幸福的冊頁為什麼也會遺忘呢?如果美好的生命經驗都能記憶，並且隨時重現，也不知道有多好。
《無法持續的彩虹》
80)持續一刻鐘的彩虹，人們就不再去看它。——歌德
80)羅蘭夫人(Madame Roland)站在斷頭臺上。
她面無懼色地向執行死刑的官吏要求：“請給我一支筆。一張紙。”
她的要求被拒絕了。
在人生最後的旅途，她想寫下浮現她腦海的詩句，連這樣微弱的請求也不可得。因此她忍不住大叫：
“自由呀!多少的罪惡，是假借你的名而行呀!”
80)“引刀逞一快，不負少年頭。”
81)我每次在山谷裡看見彩虹，總會停下腳步，細細觀看，一直仰望在彩虹淡去、散去、化去、飛去。
因為我深深知道彩虹的短暫，這也是我深深體會彩虹的美!
彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一分鐘。它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。
83)總有一些無價的東西，在我們沒有到過、永遠不會去。不會遇到的人那裡，這是創作者不斷探索、不斷寫作的理由。或許，一輩子也到不了;或許，一生也遇不到;但因為我們見過彩虹，我們就有理由相信，將會看見更美的彩虹。
《辛酸的或趣味的》
85)我要奉勸
勤於寫作的人，
仰望而不要俯視，
前而不要窺後，
向遠處看而不要近視。
告訴天下人
災難裡充滿大好時機，
千萬不要
把大好時機寫成遍地災難。
這好比兩人夜行，
一人只見到處泥，
一人則見滿天星斗。
——耶勒魯普
86)媽媽說：“趣味的多寫一點，和大家分享;辛酸的少說一些，生活已經夠苦了。”
86)媽媽過世已經有一段時間了，我也離開故鄉很久了，有自己的書房。有時候在書房工作，恍然之間，好像自己正坐著祖廳的供桌旁，媽媽推門進來：“是在寫辛酸的?還是寫趣味的?”
《最初的旅行》
93)垂直面對波羅蜜的旅人蕉是完全不同的風情，它的姿勢輕盈，樹幹彷彿一把張開的巨大扇面，只要有一絲絲微風，它就會快樂地跳舞，他像是一個隨時準備在草原奔跑的孩子，偶爾回頭對我大叫：“我要出門去遠行了。”
96)站在梓仙溪看流水,不知道為什麼,突然明瞭一件從前想不通的事，大詩人李白在青年時代，離開故鄉四川江油，四海漫遊，一生再也沒有回去過，所以寫出許多美麗動人的懷鄉詩，許多時候，故鄉是不能回顧的!許多時候，心靈的事物才能永恆!
《孔雀的獨舞》
105)松果極美極雅，像是小型的佛塔，突從天上飄來。
109)自號「祖」、「宗」的統治者，最後不知所止、不知所終。
109)風月是沒有時空限制的。
111)天上如花的明星，
人間如星的花卉。
雖然彼此相隔遙遠，
星與花卻是同一香色，
星星的光華像花卉的微笑，
夜夜親密交輝。
一旦曉空泛起白雲，
天上的星花開始凋謝;
那掉下的滴滴白露，
頃刻化為人間花星的
顆顆淚珠。
——土井晚翠《星與花》
《在美麗的銀河上飛馳》
120)前方的路不管有多苦，
只要走的方向正確，
不管多麼崎嶇不平，
都比站在原地更接近幸福。
——宮澤賢治
125)“看呀!多麼美的銀河!”妻子說。
孩子望向那廣大無邊的天際，小女兒問說：
“阿嬤是不是也去了銀河?”
“是呀!所有世界上不見的人，最後都到了銀河!”小兒子說。
《句在無言處》
136)“踐實”(躬行實踐)和局敬(遇事專一)
137)八石天開勢絕攀，算來未甚此心頑。
已吞白縈青外，依舊箇中雲夢寬。
(次韻陳休齊蓮華峰之作)朱熹
137)君欲賦梅花，梅花若為賦。 繞樹百千回，句在無言處。——朱熹
138)藉此雲窗眠，靜夜心獨苦。 安得枕下泉，去作人間雨。——朱熹
《在生命的旅途中》
152)不管有沒有準備好，不論是不是願意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個漫漫的旅行，沒有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止。
【注】序號為林清玄《玄想》書的序號。