尊嚴作文合集8篇
在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的尊嚴作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊嚴作文 篇1
芸芸眾生，君子卓爾不群，只因他們擁有寶貴的尊嚴;茫茫苦海，聖賢艱苦卓絕，只因他們固守信念。他們用寂寞的靈魂譜寫美妙人生，他們用熾熱的鮮血重申“士可殺不可辱”。
尊嚴之於人，猶如芳香之於花，沒有自我的尊嚴，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神，對自身尊重，榮譽感、自豪感、自尊心……這是一塊磨礪細膩的感情的礪石。梭羅曾說：“儘管失敗和挫折等待著人們，一次次的奪走青春的容顏，卻給人生的前景增添了一份尊嚴。這是任何順利的成功都不能做到的。”哪怕一絲的侮辱也是明月的殘缺、鮮花的凋零、百靈的沙啞。“士可殺不可辱”並非生命在汙辱面前變得如螻蟻般渺小，只是聖賢們用死亡來昇華捍衛的尊嚴。驚警世人。
由古至今，人們以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在汙辱面前不屈的態度便顯得尤為可貴。
陶淵明在面對權貴時“不為五斗米折腰”被後人稱道，在侮辱面前他選擇了放棄職場生涯，隱居入世的生活態度，留下“採菊東籬下，悠然現南山”的愜意詩篇;項羽面對“垓下之圍”，用利劍刺穿肉體，濃濃的鮮血染遍他足下的肥沃的土地，讓李清照不禁題下“至今思項羽，不肯過江東”的贊詩;夏明翰面對敵人的威逼利誘絲毫無懼色，挺起胸膛，用熱血寫下“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有後來人”的千古名句……人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
捨得有限，方能贏的無限。
為了獲得尊嚴，放棄生命是對生活的尊重。若只因蝸角虛名、蠅頭微利而苟且偷生，最終這種行為為世人所不齒。拋棄尊嚴，接受汙辱就如喪失樹皮的樹沒有了活下去的支柱，如盲眼的鳥，失去求真的方向，似行屍走肉的虎，桎梏了自由。
故士可殺不可辱，寧棄寶貴生命，寧別美好人間，寧忍絞肉之痛而不肯接受恥辱。這是人格寶貴的體現，是人對生命的真正理解，是對尊嚴的捍衛與守護。在漫漫的黑夜長路上，找尋自己的人格法線，堅守不變的信念，懂得放棄，學會選擇，面對侮辱，堅定立場。
生，我所欲也;辱，亦我所惡也;二者不可存兼，捨生而拒辱也。
尊嚴作文 篇2
這不是我偶然想到的命題，而是我幾十年來一直思索的命題。它起源於我的老家一位“著名”的人物身上，到現在，我仍為那“著名”人物的行為所困擾，一直找不到答案。這著名人物——恕我冒昧，沒能記住他的名字，因為根本就沒人告訴過我他的名字，只記得他有一個不俗的外號——“崔大先生”，也有一個不雅的外號——“崔大吭哧”。
我認識“崔大先生”是一九八三年的深秋，那時我任公社農業助理。一連幾天的低溫之後，公社黨委崔書記有些著急，他要我陪他去飲馬河沿岸的甸子地走一走，看看莊稼的成色，來到了西孟家。當從國堤上下來走到西孟家後屯的時候，崔書記指著兩間低矮的草房對我說：“這住著一位‘大先生’。走，咱們到‘大先生’這看看，跟他嘮嘮今年的災情。”崔書記一向是我敬仰的長者，是位有知識有修養的老教員。他偶然提起什麼“先生”之類的話，讓我一頭霧水。
跟著崔書記走進低矮的茅草房，只見裡屋炕上坐著一位能有六十多歲的老者，這老者長得瘦小，只有一顆長長的門牙與“大”字沾邊。不用崔書記介紹，我知道他就是崔書記要拜訪的“大先生”。大先生與崔書記很熟，他們很快攀談起來。“崔大先生”拿來他觀測到的星象圖來給崔書記和我講，他講的頭頭是道，這更讓我不知他的深淺。最後，他告訴崔書記：“今年是個大豐收年，歷史上沒有。明年是個災年，歷史上也少有。”崔書記一聽明年是災年，不無擔心地問道：“明年是什麼災？”“崔大先生”斷斷續續地回答道：“什麼災說不準，到明年正月了（lǎo），就能看出來。”
“崔大先生”的話我不信。但後來的實際情況告訴我，“崔大先生”的預測一點都沒錯。一九八三年大豐收，包產到戶來個開門紅；一九八四年先是春旱，後是早霜，糧食大減產。從此我對“崔大先生”關注起來，直到他離開這個世界。
聽崔書記說，“崔大先生”是個土知識分子，自小念過私塾，後在偽滿洲前期續讀了幾年高小，尤喜古文，最善天象。“崔大先生”終生沒娶，自己一個人生活著。侄兒們要接他去住，他百般不肯，也不要侄兒們的一分一文，靠生產隊給的“五保戶”待遇過活。零花錢靠自己在生產隊打零工來掙。
在他的一生中有很多被家鄉人傳誦的奇事，有四件讓我永遠也不能忘卻。
第一件是到德惠縣城賣柴火。上個世紀五十年代，城裡缺柴燒，縣城周邊的人們便在秋日裡打些柴火到城裡來賣。西孟家雖然距縣城五十多里，但也有人不辭辛苦擔柴來賣，“崔大先生”便是其中的一個。一天，“大先生”起大早把柴擔到德惠的集市上，找來一塊木板寫上“一角二分一捆”，賣起柴來。“大先生”辦事認真，他的柴當然是集市中最好的柴，所以比別人賣的柴高出二分錢。當買主來問：“老頭兒，這柴火多少錢一捆？”“大先生”不分男女老少一概回答：“牌上有字！”買主皆囁嚅而去。柴當然沒有賣成。在“大先生”的經營策略里根本沒有減價處理這一說，他對自己的勞動充滿著肯定，不難想像，他一定認為減價是對他的勞動成果的莫大的否定。太陽要落山前，“大先生”順著原路把柴往家擔。當他走到四平川時，西孟家生產隊的馬車從後邊趕來，車老闆兒一看是“大先生”就把車停下，讓他把柴放到車上，想給他捎回去。沒想到“大先生”從口中蹦出一句話：“你給我捎回去，那還算是我擔來的嗎？我不能佔生產隊的便宜！”於是，他自己挑著柴繼續往前走。車老闆兒沒辦法只好打馬前行，把“大先生”自然拉在了後邊。當“大先生”把柴擔到靠山屯前大溝子的時候，“大先生”實在擔不動了，他掏出火柴把柴點著，讓其化成灰燼。
第二件事是爭“工分”。“大先生”體弱幹不了重活，在生產隊只能打些零工，幹些像看看麥田的活。開始，生產隊隊長認為這活輕悄，就只給“大先生”記4分的“工分”，“大先生”嫌少便和隊長理論起來，非要5分“工分”不可。他說：“我不頂整個人，頂個半拉人還行。”過段時間，隊長見他兢兢業業，又考慮他是“五保戶”，反正得生產隊照顧就讓記工員給他的“工分”長到和壯勞力相同的10分。“大先生”急了，找到了生產隊隊長，他說隊長不尊重人家壯勞力！“給我記10分你們這不是埋汰人家壯勞力嗎？這不公平，我個糟老頭子怎麼能與人家壯勞力比呢？”隊長沒辦法只好仍然給他記5分。
第三件事是關於他撿破爛的事。“崔大先生”喜酒，一天三頓不離酒，但每頓不超過三盅，這盅不得大於七錢，也不能小於七錢。對常人來說，這不算開銷，但對他來說是一筆很大的支出。生產隊解體後，“大先生”便失去了經濟來源，他開始撿破爛，用撿來的廢品換些零花錢。左屯右村的人們都知道“大先生”這狀況，就把家中不用的舊物想送給他，讓他去換錢。但人們知道“大先生”好臉，就假裝把東西丟在大門口，等“大先生”來拿。“大先生”見著這些物件一件不取，連一本書都不動。他對人說：“我是撿破爛的，不是要飯的。靠勞動，不靠施捨活命。”逼得人們只好把整件的東西砸個稀吧爛，東丟一塊西丟一塊等“大先生”來撿。
第四件事是“大先生”的遺囑。在農村，一般的老人都希望自己在百年之後有一口好的棺槨，可“大先生”不然。他在臨終前，讓人把村支書叫到跟前，說：“讓村民攤錢，就別‘煉’了，別給村民增加負擔，用炕蓆一卷埋到東嶺上就行。不用村民攤錢該‘煉’得‘煉’，別搞特殊。但一定要把骨灰撒到東嶺上，那地方高。我要看著全村人過上好日子。千萬別把我往窪地埋，那不是人呆的地方。人要站在高處，站得高才能看得遠呀。”最後，村民們把“大先生”的骨灰撒到了東嶺上。隨“大先生”一起走的，還有“大先生”寫就的人們看不懂的“天書”。
“崔大先生”一介草民，他的為人為事有些離奇古怪，但骨子裡不乏尊嚴、倔強，還有些許的執拗。這與國人中的“佼佼者”大相徑庭，國人中的“佼佼者”走得是“圓滑”的中庸路線，凡事都可卑躬屈膝“曲線救國”，他們為達到自身的需求目的，什麼原則，什麼社會標準都可以盡情地放棄，甚或委曲求全不惜犧牲自己的人格。
有人說“尊嚴是無價的”，但我不知道倔強是否有價；我更不知道像“崔大先生”這樣的人，該歸於尊嚴呢，還是該歸於倔強。這倔強與尊嚴到底是個什麼關係？誰能把它們截然地分開？
尊嚴作文 篇3
中國是一個擁有五千年燦爛古老文化的國家，作為華夏兒女，炎黃子孫的我們都以此為驕傲，自豪！可是時代在進步，社會在發展，我國的文化地位也在悄悄地發生改變。
現在上初中的我們，學業較重，半個月才回一次家。想必大家都和我一樣，一回到家就是和電視“談天說地”吧！細心的你們發現了嗎？最近電視上的娛樂節目是應有盡有吶，什麼“中國好聲音”“快樂向前衝”“我是大明星”等，就連中央衛視也推出了“星光大道”“黃金一百秒”等節目。有許多人因為參加此類節目出了名，且富有了起來；這就給了人們這樣一種思想：只要把歌兒唱好，遊戲做好，就能又出名又有大把的鈔票。說到鈔票，就讓我想起了我國改革開放這30年來在各地舉辦文化節，經濟論壇，祭拜大典等各具特色的活動。這其中用得最多的是這樣一句口號：“文化搭臺，經濟唱戲”。隨著時代發展，文化已經成為了推動經濟發展的動力之一。她就這樣成為了人們吸金的一塊磁鐵，在金錢，在銅臭中一點一點的失去了自己的地位和尊嚴……
由此我想起了一句話：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”如果用在這裡的話，便可以說是：“文化搭臺不在文化，在乎經濟發展也！”這聽起來是多麼讓人痛心！當你們在用文化做工具時，你問過文化的意願嗎？當你們達成目標時，你聽見過文化的抽泣嗎？當你們利用完它後，你想過文化的感受嗎？如果沒有的話，那麼你們真的應該用心去體會被淡忘，被遺忘的感覺。
文化是民族的血脈，是國家軟實力的象徵與體現。所以我們要正確的對待文化，將它當成我們精神上的益友；而不是供自己娛樂，消遣的玩具。我們要擺正文化的位置，用一種純潔，渴學，嚮往的心態去面對。現在的我們可以算得上是知識青少年了，我們要有一個正確的觀念：文化是精神的象徵，我們應該去維護它，維護它本身的尊嚴！雖然我們只有一絲的綿薄之力，但積少成多，聚沙成塔，只要我們肯努力，肯堅持，這一個觀念在未來的某一天就會實現。
從此刻起：我們要讓它像永不幹涸的泉源，源遠流長；我們要用理想和信念，點亮它身上的光；我們要腳踏實地；一齊努力去維護它的尊嚴，將它發揚光大！
尊嚴作文 篇4
尊嚴是與生俱來的，從我懂事起，自尊心便一直伴隨著我。但是縱然有自尊心，在家中也不被重視，也許是因為那時小。在學校之中也被老是同學無視。內心的鬱悶也從那時起一點一點積累。我清楚地記得學生時代的情形。都說學生時代的時光是美好的，但他給我的記憶痛處多於歡樂。
春天的種子埋於深土，感受黑暗，獨自孤寂，無人傾訴，只渴望一天可以破土而出，感受陽光且茁壯成長。縱然經歷磨練，我對生活仍抱有充足信心。
開始大學生活，是一次美好的開始。
大學是我的一個轉折點，更是我心智的轉折。以前的我，多愁善感，心中憂思萬千，現在的我，開朗大方，慢慢成長進步。
往事在心頭，思緒萬千，今朝觀世界，春暖花開。過去，悄悄溜走，不留一絲痕跡；現在，認真把握，充實內心；未來，暢想吧！心有多大，舞臺就有多大。
損傷了的尊嚴，他會痊癒。只要內心完整，尊嚴就永不會破碎。
這個社會很現實，卻很公平。男人的尊嚴一直靠能力所支撐，逞一時之快，並沒有維護自己的尊嚴，尊嚴需要能力與智慧去獲得。熱愛生命，熱愛生活，熱愛人生。用勇氣戰勝懦弱，能力與智慧獲得尊嚴。
細思尊嚴與愛情的問題，當一個女生了解到他所認為的懦弱並且缺點暴露出來，發現並不是她心中的形象，那麼他還會跟你嗎？假如一女生只看到某男生以前的懦弱，忽視現在真實的他，從而，不理會他。那麼，男生請記住保持自己的尊嚴。不要多說，不要挽留，高傲的向前。竭盡全力使自己變強，各方面的強！
不管發生什麼事，都面向陽光衝吧！
有時適合自己的愛情不用多說自然分不開。
男人，用能力和智慧維護尊嚴，用勇氣開創未來！
尊嚴作文 篇5
霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應有人格上的貴賤之別。”
尊嚴是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴的人尚且行屍走肉，沒有尊嚴的國家又將何去何從?
相信大家都看過十二集大型紀錄片《大國崛起》。在列強用鴉片和大炮開啟中國的大門的之後，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴的踐踏早已超出了底線!於是，一次次大規模的起義爆發了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府，將列強一個個趕出中國的領土——人是有尊嚴的!經過了百餘年艱苦卓絕的'鬥爭，終於，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!
尊嚴是我們的財富。一個國，一個人，即使再落後，再貧困，但是高貴的尊嚴卻可以使他們的靈魂得以昇華。
誰知道服務員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權進入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠大而又堅定的人生目標?因為有尊嚴，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們並不比黑人差。之後的日子，她不懈地奮鬥著。如今的事實告訴我們：他成功了!因為尊嚴，他成為了“美國曆史上最具權利的黑人女國務卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對於魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對於那種自我矇騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什麼區別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴更可怕!
尊嚴無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什麼?不正是人的尊嚴嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴而奮鬥終身，更有馬丁?路德金者為此獻出了寶貴的生命。他們有尊嚴，可是他們的尊嚴又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮鬥，因為他們知道，寧願揹負沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
尊嚴作文 篇6
尊嚴一詞，原意是在，莊貴肅嚴，但是尊嚴一詞是在人格的一種表現，一旦失去尊嚴，就如同一個行屍走肉，可以被人任意擺佈！尊嚴的產生是人對理性和正義的執著，而不是一時衝動或是對虛榮的追求。
尊嚴很重要。近代歷史上，中國可以說是完全失去了尊嚴，鴉片戰爭爆發以前，英國為了開啟中國的市場，為自己謀取更多的利益，向中國大量的銷售鴉片，令許多中國人深受鴉片的毒害，直至英國要向中國宣戰，當時的皇帝還天真的以為是當時負責禁菸的大臣處理的不妥當，而將其發至，查辦，卻不知道這只是英國人為了掠奪中國人的財富的藉口，給了他們一個很好的理由，跟對方打戰，戰敗以後還與他們簽訂了南京條約，條約中的約定又要賠款數目還不少，這還不止，居然要交，國土，割讓給別人，此後其他國家都要參一份，令當時的中國變成一個民不聊生動盪不安的社會。如果當時的清政府努力的去學習西方先進的技術，制度，就不會毫無尊嚴的分割國土，盲目賠錢！假如當時的人有顧及個人的尊嚴，國家的尊嚴，或許歷史會改寫，也會令當今中國更加繁榮，假如當時的政府有尊嚴的存在，就不會令當時的中國如此落後，中國就不會在近代如此受辱。
尊嚴很重要，尊嚴一旦失去，就好像一個木偶，任人魚肉，任人宰割！尊嚴是人的一種本質體現，人維護尊嚴是一種自給，自保護自己的行為！抗日時期，中華兒女勇敢的拿起槍桿，維護祖國的尊嚴，人民的尊嚴，抗日戰爭鼓的過程是中華兒女用自己的智慧和團結力量維護國家領土完整國家尊嚴，一雪前恥的英勇舉動，尊嚴很重要，一個人維護自己的尊嚴，是維護自己個人人格的表現，一個人維護自己的尊嚴，等同於維護自己的高尚情操的體現，像古代的文天祥寧死不屈。
尊嚴很重要，失去了尊嚴，就失去了高尚的情操，尊嚴很重要，失去了尊嚴就失去了生存的意義，尊嚴很重要，失去了尊嚴，就失去了生活的價值，因此，我們要把握尊嚴，才有身為人的資格，任何時候都不可以放棄尊嚴！哪怕是在生死關頭，哪怕他人威脅脅迫，絕不能放棄自己的尊嚴。因為，尊嚴很重要！
尊嚴作文 篇7
每個人都有屬於自己的尊嚴，你有，我也有，富貴的人有，貧窮的人也有，見多識廣的人有，天真幼稚的人也有……
不論你是一個有著家財萬貫的，有權有勢的富家子第，還是一個有著豐功偉績的偉人，甚至一個一個流落街頭的乞丐！一旦你不重視他人的尊嚴，那你便是一個徹底的人生失敗者！
要知道在很多人眼裡，尊嚴與生命是可以劃上等號的。試問對“踐踏自己尊嚴，傷害自己尊嚴，完全不顧自己尊嚴”的人，也就是相當於威脅到自己生命的人，誰願意輕饒他呢？有時甚至會做出“粉骨碎身全不怕，要留‘尊嚴’在人間”的行為，那結果將不看入目！
你需要尊嚴，我也需要尊嚴。你為我保留最後的尊嚴，我將為你奉上一生的尊敬！同時你的人生價值也會因為你所“扞衛與尊重”的尊嚴而升級，也會因為你對尊嚴的“談視與踐踏”而變得一文不值！
要記住每個人都有屬於自己的尊嚴，你有，我也有！
尊嚴作文 篇8
是在我11歲那年的夏天，我清清楚楚地記得那個日子。那天，媽媽帶我去寧城的杜鵑山上游玩。
上山之後，一片鳥語花香、綠樹如蔭的景色印入我的眼簾，我們被這景色吸引住了。突然，一隻蝴蝶撲閃著翅膀飛來，媽媽說這山上蝴蝶很多，我們可以捉一隻做標本。
於是我就開始捕殺蝴蝶，而捉到的基本上是小蝴蝶，小蝴蝶做出來的標本翅膀會很模糊，所以我就把它們放了。走到了半山腰，正當我正失望地撥弄著路旁的草木的時侯，無意間驚動了一隻很大的蝴蝶，它騰空而起，我眼前一亮，很快，它就落入了我的手中。
上車後，我把蝴蝶放在一個盒子裡，起初，它在盒子裡亂碰，企圖碰開一個缺口。然而，幾分鐘後，它發現了這是徒勞無功的，於是，它又靜了下來......希望奇蹟誕生，之後的一天內，它就一直保持著這個姿態，用木棒碰它，它也不動。我知道，它這是在乞求，它終於被我訓服了，即使開啟盒蓋，它也是無力的動動翅膀，對於我來說這是天大的喜訊。否則它翅膀的顏色會在掙扎中掉盡，就沒有辦法做標本了。這樣，我就等於白捉了。又過了一天，它依然是那樣一動不動，直到......
那是我出去玩的時侯發生的事情，回到家看蝴蝶的時侯它的翅膀已成為碎片。聽媽媽說，我出去玩的時侯，窗外飛來了一隻蒼蠅，它很平穩地站在盒子上，平日，蝴蝶見到這又髒又醜的東西，一定會把它哄走，而現在......它突然想起了那屬於自己的藍天，想起了往日的威嚴，它悲情交加的撲騰著翅膀，蒼蠅被震住了，它向上飛了一下，但看看了蝴蝶沒有追來，它又停在了盒子上，幾次的撲騰之後，蒼蠅已經不怕蝴蝶了，任蝴蝶怎麼嚇它，它也無動於衷地停在盒子上，蝴蝶變得很生氣了，使用地朝它碰去，在震動之後，蒼蠅又嚇得飛了起來，蒼蠅被蝴蝶的震怒嚇呆了，撲騰了幾下翅膀就飛走了。
雖然蒼蠅飛走了，但蝴蝶似乎受到了默大的打擊，它感到了它的權威受到了侵犯，一次又一次地碰向盒子。一個小時後，它終於結束了它的悲情人生......
我終於明白了，被強者侮辱叫征服，被弱者侮辱叫恥辱！