高一議論文:不要以為這就是生活
王開嶺說，好的東西都是原配的，好的東西應是免費的。所以他把古典之殤稱為“紀念原配的世界”。那什麼是“原配的世界”呢？
我一直以為，我在這城市之間每天穿梭，足夠了解這世界的樣子：清晨是以一棟樓裡幾個住戶孤獨亮著的燈開始的，夜晚是以一排排路燈和一片片霓虹結束的。我以為這就是生活，但我錯了。
過去的我從未注意到那些自然的細節，那些曾經來過卻又告別的風物，那些被人類辜負的生存元素。比如河流，井泉，寂靜，黑夜，流螢，蟲鳴，水橋，城丘，荒野，鴿哨，燕巢，鄉村······比如農曆，節氣，禁忌，故鄉，耕作，女織，腳力，街坊，漫步，放學路上······
但是在我的生活中，我已經看不見他們了。
父輩把祖先的文化遺產交到我們手上，卻沒能把誕生那些佳句的空間和現場一併予之。當我們動情吟哦的時候，已經找不到多少相配的物境和詩意了。
讓我們來看看吧：一邊是禿山童嶺、雀獸絕跡，一邊是“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的書聲朗朗；一邊是霾塵濁日、黃沙漫天，一邊是“山光悅鳥性，潭影空人心”的詩情畫意——現代人生生地將古人留下的美銷燬了，現實空間裡與那些風雅的詩句全無對應之物，卻要少年人硬硬地抒情和陶醉，真是自欺欺人。不知何時，我們的世界開始以驚人的速度變化著：蓋起的高樓，四通八的道路，高起的煙囪······不可否認，我們的生活越來越好，新建的高樓讓住宅更加穩固安全，發展的科技讓生活更加舒適愜意。
古典場景的缺席，不僅意味著風物之夭折，更意味著眾多美學資訊與精神資源的流逝。不久，對原版大自然喪失想象力的我們，將對古籍中那些偉大的美學華章和人文體驗徹底不明就裡，如墜霧中。
這個時代，不變的東西太少太少了，生活中的.那些美好，到現在只能用來緬懷。當夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎，黑暗不再黑，當曾經的繁星點點化為閃爍不停的霓虹，我們又將從何處尋找當初的生活？
“我們唱了一路的歌，卻發現無詞可曲；我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發。”王開嶺如是說。在工業化、城市化這條路上漸行漸遠的我們，是否該回頭看看，當初的信仰究竟什麼？這是最好的時代，也是最壞的時代，我們不能把鋼筋水泥當成家，不能把金錢物質當成生活。
我想，每個人心中都有這樣的夢想：自然質樸，一襲布衣，一壺好茶，兩三個知己，淡然自處。我們張開雙手擁抱這個時代，儘管她有諸多的不足；我們用一腔熱忱去愛這個時代，因為我們生其逢時。我們愛她，就連那些憎厭不滿，也都來源於愛。
“誰還記得從前的世界，誰還記得生活本來的樣子？”合上書本，王開嶺的質問猶在耳邊。而我站在城市的中央，誓要回到那段自然無邪的歲月，回到那個清澈明亮的人間！我相信，世界在我去世的時候，要比我出生的時候，更好。