我眼中的屈原作文範文
屈原是戰國時期的楚國人，他不但是一個了不起的政治家、改革家，而且是一個偉大的文學家，以下是小編為大家整理的關於我眼中的屈原範文，希望大家喜歡！
1我眼中的屈原
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動，你的背影，好像就在昨天。你出生於楚國的名門之後。天生的你，應當享受養尊處優，受人愛戴，應當要有一種自高自大的神氣。
可你沒有，在七國分爭的春秋戰國時期，一聲響亮，震天動地的啼哭，震撼了整個楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來的優良高貴血統？美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國的一顆璀璨的明珠，佔盡了天時？讓人萬分羨慕。你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風中飛舞，你黑色的長鬚在暴風雨中飛蕩，這時的你，思維的火花在你的腦中飛揚，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩篇，《離騷》、《天問》、《九章》
你有傑出的才能，但無用武之地，你有遠大的抱負崇高的胸懷，但卻因為地不利人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨，沒有知音？小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰火連連無休止。你藐視達官貴人？貪官汙吏，為自己樹立了眾多敵人。也許你並不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處。或許你知道。但你那正直、不願拐彎抹角、潔來潔去的性子卻註定成為你一生的絆腳石，你是一個理想主義者，你已繪製好祖國的藍圖，正待實施。但，你的夢境很美啊。可那終究是夢啊。是虛無的、飄渺的，這個夢境已在搖籃裡就被殘酷的現實所撕碎，所扼殺。你沒有安於現狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮鬥、保衛終身。在你的心中。生命誠可貴？國家價更高。你在聽說郢都被攻破之後？毫無留戀的與這個世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰？吞噬著你的心。
大江東去，浪淘盡千古風流人物。你的背影被浪花所掩蓋，越來越遠。只有枯木，殘花。
2我眼中的屈原
我是一塊青石，靜臥在汨羅江畔，已有三千個春秋。可以說，從古至今，閱江邊過客無數，然而大多已幾無印象，唯有詩人屈原的身影，令我事隔兩千餘年，卻仍舊不敢忘記。
記得那天黃昏，我正望著佈滿陰霾的天空發呆，忽聽見有人拖著沉重的腳步，往汨羅江邊行來，邊走邊唸唸有詞地吟唱著什麼。這聲音飽含著哀怨，把河邊的空氣都染得陰沉沉的。我不禁把頭轉了過去：近了，只見他披散著頭髮，憔悴的臉上寫滿了愁苦。聽風兒說，他就是楚國的三閭大夫屈原，因向頃襄王勸諫，而遭到其他官員的陷害，被含冤發配到了這裡，但是他仍日夜為祖國的興亡擔憂……
“這不是楚國的大夫屈原嗎？” 不知何時，一位漁夫划船到了岸邊，“大夫應該在楚王身邊享受榮華富貴啊，怎麼會被流放到這裡，弄到今天的地步呢？”
屈原聽到這問話，低下了頭，深深地嘆了一口氣，答到：“楚王聽信了小人的讒言，再也聽不進我的勸告，楚國危在旦夕! 大家現在都是骯髒的，可我還是個乾淨人；大家人人都喝醉了，可是我還保持著清醒。所以就被大家趕到這裡來了。”
漁夫聽罷，一臉的疑惑：“只聽說聖人從不固執己見，可以隨著社會的變化而改變。如果大家都變骯髒了，你何不隨波逐流、或者同流合汙？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大塊吃肉、大碗喝酒啊！何苦還要自命清高……”
“你這說的是什麼話！”漁夫的話還沒有說完，就被屈原憤怒地打斷了：“我只聽說過，剛洗過頭的人總要把帽子彈彈再戴，剛洗完澡的人總是喜歡撣掉衣上的灰塵後再更衣。我就算是跳進江心，成為魚兒們的腹中食，也不會陷入汙垢中受世俗汙染。”
漁夫無奈地搖了搖頭，划船離開了。屈原一人站在河邊，眼中飽含著淚水，仰望著灰暗的天空。河面的風浪越來越大，打亂了他的鬢髮，他的衣角。可在我眼中，這個不食人間煙火的身影，卻異常的高大、挺拔，令我這塊冷血的頑石禁不住為之動容。
風兒傳來了楚國被秦國所滅的噩耗，屈原也像自己所說的那樣，毅然跳進了江心。
從此，每年的這一天，百姓都向汨羅江中投放粽子祭祀屈原，兩千年來從未間斷。
3我眼中的屈原
從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“長太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進一步地認識了他——偉大的愛國詩人屈原。
屈原是熱烈而浪漫的。於是他敢於把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虯馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月並存，無不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原並不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時時露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，欸秋冬之諸風”，在屈原眼裡，一景一物，一花一草，早已不再是本來的面目，而是帶上了濃重的主觀感情色彩，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對故國安危，人民冷暖的關注。於是景物由情所化，文學以血寫成，人說“草木總有情”，大概就是這個意識吧。
屈原具有堅定的信念，高潔的情操。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶末悔”，正是詩人一生血淚鑄就的誓言。理想不容於世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”；懷抱赤誠而不被人理解。他高歌“苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷”。但他關心的永遠是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。於是他將自己置入了一個最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農人的哀號，他眼前浮現的不是明月花徑，而是強秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒想過拯救自己。楚國才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，因為他，已失去了自己。這樣一個屈原，用血去書寫，書寫他自己——一個熱烈高潔的靈魂。
攜著那汩羅江畔的“萬古悲風”，順著兩千多年的歷史長河，屈原走進每個愛他，敬他的中國人心中。
4我心中的屈原
兩千多年前，是誰在分辨滄浪之水的清濁？又是誰不忍心國家遭難而懷石投江？又是誰發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的慨嘆？是誰懷著滿腔抱負卻落得國破家亡？
你的才華，你的抱負，你的憤怒，你的悲嘆，只換來了奸臣的排擠。楚懷王的昏庸，你心中的抱負無法揮散，你懷著難以仰制的憂鬱悲憤，在國家破碎．家人分離的昏暗中寫出了感慨千古．離恨交加的文章-------《離騷》。
你手足日戴刑具，頸上並繫有長鏈，穿著玄衣，披髮，在殿中徘徊。你悔不該將嬋娟託入著沼澤泥漿，你恨奸臣的'勾結楚懷王的昏庸。
你不像後世的文人不停地哀傷自己報國無門，你只將你的赤膽忠心獻給國家而忘記自己。面對流放，你沒有反抗，沒有逃脫，沒有忿忿不平。有的，只是一聲長長的嘆息。
你的忠心耿耿，實在太真實了，感動了後世無數的人，卻從末被超越。
你的忠心耿耿，實在太真實，讓我彷彿能看見——
你就站在那裡，站在羅汨江邊，回望首都，然而那裡正泛起滾滾濃煙、火光沖天。楚國不再是楚國了，而是秦國的戰地了，你的眼神深情而又絕望，忍不住老淚縱橫。你有太多話想要訴說，卻說不出一個字。你又低下頭望著自己的倒影，衣衫襤褸、蓬頭垢面、手腳都帶著腳鐐。但這些並不能掩飾你眼中的睿智。然而國已破家已亡，一人獨活，有什麼意思，你忽然抱起一塊石頭，大喊一聲：“吾與楚共存亡；”縱身向江心跳去，你忠君報國的火焰在冰冷的江水中悄然熄滅。
“亦餘心之所善兮，雖九死而猶末悔。”
當我們在歷史的河邊駐足，遙望兩千多年前的你——屈原，誰能想到，你的一次人生之旅足足影響了中國千年。回望今天。中國已在騰飛，但我們仍然需要你的精神“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”照耀著國人的前進。
5我眼中的屈原
初次結識屈子，倒並不因為欣賞楚辭離騷，而是奶奶在包粽子時給我講的故事——屈原投江，端午祭祀。奶奶並沒講他為什麼投江，但在當時便認為——屈原是個好人。隨著所見所聞的增長，“屈原”逐漸由模糊的輪廓變為清晰的形象矗立在我腦海中。
一個頭戴草環，身披花卉，幾縷長髯，青須飄飄的儒氣雅士；一個嫉惡如仇，視忠如命，犯顏直諫，近乎極端的三閭大夫；一個懷才不遇，忠而被逐，信而被謗，以死守節的悲憤逐臣；一個記憶寫愁，滿腹憂腸，滿腦理想，訴諸筆端的偉大文人。
屈原擁有《離騷》，就擁有了中國歷史上的一席重地，屈原憂憤地投身入汨羅江，就在中國的忠貞篇上籤上了自己的名；屈原終身執著美政之理想，古代開明政治家之謂也。
屈原是浪漫的。
一個浪漫的靈魂造就了一篇篇不朽的文章，開浪漫主義的先河。屈原是崇尚自由的，而他的自由不同於他人的放浪形骸。他追求美麗，把自己美美地打扮，把自己化為香草美人。在他看來，只有按照自己的心願，處處追求美，追求外表和心靈的至美才是大自由。把黨人醜惡輕描淡寫，把自己高傲地化為美女香草。即使屢遭放逐的境況下，屈子仍然能用此般超人之情趣，浪漫的骨格溢於紙上。
屈原是痛苦的。
如果僅以為屈原是為了作幾篇佳辭而大費周張，那就錯了。屈原始終是心繫楚國君民的。當屈原“疾王聽之不聰”時，何嘗不是苦悶；當楚王為貪幾里國土而絕齊時；屈原何嘗不是冒死強諫；當楚王放走張儀還寵信奸妃鄭袖時，屈原匆匆地從齊趕回，欲濟而不能空苦嘆；當楚王不忍一時之氣攻秦時，當楚王不顧後果出訪秦國時??屈原的一生似乎都在排擠之中，難怪會有“罪狀”之說。如果說浪漫是他的文風，那麼痛苦便是他人生的伴侶。把痛苦的情愫用浪漫傾瀉，更要忍受幾倍痛苦。屈原的痛苦大概是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的先祖。痛苦亦是一代傳人的催化劑，惟有痛苦才能洗淨庸俗邪戾，使人卓而不群。
屈原是傲骨的。
“舉世混濁而我獨清。眾人皆醉而我獨醒。”絕不隨波逐流，體染糟粕。孟子有“達則兼濟天下，窮而獨善其身。”陶潛有隱世遁退之樂，他們大多仕而不順則寄情山水，感傷古今。唯屈子有生之年，竭盡全力，死而後已。這是另一種傲骨，一種可以投江而不可容忍黨人的傲骨，傲得讓人不可思議。
有時會想，屈原很傻。只要睜一眼閉一眼，只搞好文學同樣名垂青史，何必太執著。其實，我們哪裡想到，沒有那樣一種碧玉無瑕，守忠近愚，屈原就只是宋玉了！
6我眼中的屈原
千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來紀念他。可是，我卻並不覺得他像人們想象得那麼完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因為他的才學，他的許多對國家有益的意見而紀念他，可我，卻不能忘記他的一個致命的缺點。
當年，屈原被放逐，因整日鬱鬱寡歡，才去跳江，使得他鬱鬱而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的才華無人應答而自盡，但是，我想問一句，他這種 行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎？縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也許你會說，既然他那麼一心一意為了國家，大 膽地提出了那麼多建議以致被放逐，如何能說他無膽量？可是，懦怯，不在於他對於國家興旺的勇敢，而在於他對於種種打擊後的放棄。跳江代表著他對一切都放棄 了，自己的理想，抱負已拋入九霄雲外，他面對這個世界，只有逃避，那麼，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用？他的這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果 對待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業？跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原 雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他乾脆不再“爬起”了，就 是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直讚揚著他，但是，我讚揚他的忠心為國，也鄙夷他的放棄懦怯。