【必備】讀後感的作文彙總5篇
在日常學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的讀後感的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀後感的作文 篇1
我讀過一本書，它的名字叫《巨人的城堡》。是淘氣包馬小跳系列中的一本。裡面主要講的是馬小跳他們和巨人在一起發生的事。
巨人的名字叫阿空，跟馬小跳他們是好朋友。阿空原來在汽車城工作，後來生活在張達的奶奶家。馬小跳是在高爾夫球場裡發現巨人的房子的，不過房子那麼大，都可以說是城堡了。
巨人的生活十分悲慘，大家看到他時都會用看怪物的眼神去看他，因此他最怕的就是見到人。他要不就在大房子裡，要不就把自己關在大車裡。還有一小時的時間在汽車城裡工作。為什麼他只工作一個小時呢？原來阿空有一種病，腿站了一個小時就會麻得不得了，不能再繼續站下去了。巨人有一隻臘腸狗，因為它的後腿癱瘓了，只能用前腿拖著後腿走，所以巨人管它叫“拖拖”。不過馬天笑先生，也就是馬小跳的爸爸，給拖拖設計了一輛小車，讓拖拖把兩條後腿放上去，再讓拖拖用前腿拉著後腿跑。拖拖的兩條前腿十分有力，拉著兩條虛弱的後腿跑完全不成問題。看著正在開心的奔跑著的拖拖，馬小跳提議：給拖拖改名為“跑跑”！
每個人生活在這個世界上都有自己真正的用處，比如阿空的用處就是給張達的爺爺、奶奶摘桃子，換燈泡。
讀後感的作文 篇2
讀了《釣魚的啟示》這篇文章，使我受益匪淺，也感覺到了父親那份嚴格教育兒子，讓兒子明白做人的道理的那份執著。
這一篇文章主要寫了“我”十一歲那年和父親在鱸魚捕撈日的前一天的晚上在附近小島釣魚，“我”釣到了一條漂亮的大鱸魚，我和父親欣賞著這一條漂亮的大鱸魚，可是，由於鱸魚捕撈開放日還沒有到，父親堅持讓“我”把這條大鱸魚放回去，這讓我非常不理解父親的用意。長大以後，我遇到了非常多與那條鱸魚相似的魚，我都會想起父親告誡“我”的話：“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻非常難。”父親的告誡使我終身難忘。
“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻非常難。”從這句話中，讓我知道了道德是一個簡單的問題，可以說一說，寫一寫，但是，如果要去做的話，卻是非常困難，如果不下定決心去做，就永遠做不到。
把釣到的大鱸魚放回湖裡，看似一個簡單的舉動，卻說明了一個人如果從小就是一直嚴格地要求自已，遵守各項法律道德和規章制度，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。這句話也讓我明白了，無論任何時候，任何人都不可以找藉口去破壞定出來的規範。
讀後感的作文 篇3
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”
這是美國《獨立宣言》裡的一部分。它告訴我們：每個人都有自己的權利，每個人都可以擁有自由，擁有幸福。它向我們講述了一個簡單的道理——每個人都有尊嚴！
文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他具備一生幸福的.各種條件，卻生在了錯誤的時代。
祥子的老實、健壯、堅忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，嚮往美好生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車，以免受車廠老闆的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。
第一次，他風裡來雨裡去，從飯裡茶裡省攢了三年，終於買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結婚後用虎妞的錢買的，雖然心裡不踏實，但畢竟不用再去車廠憑車了。可是好景不長，虎妞難產而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最後，祥子已經變成了自暴自棄的行屍走肉了。
正是透過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。
南宋《三字經》有“人之初，性本善”之說，說明人剛出生時是純潔無瑕的，但因接觸了社會，性情便大變了。說得好聽點，是與時俱進，說得難聽點，就是與世俗同流合汙。
人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服於世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。
既然你來了，你就有權利活在這個世界上，即使你只有一件破的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮空氣，享受生的喜悅；即使你目不識丁，你也可以和史上最傑出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接受光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好歌曲唱得最甜的藝術家一樣，在人生的舞臺上秀出另一番精彩，感受被鮮花的芬芳環繞時的陶醉，接受在節日結束後仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
這是一個不能停留太久的世界，所以，我們應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節！
讀後感的作文 篇4
《愛的教育》是以一個三年級小學生日記的形式寫出的。每篇的篇幅不長，但每篇卻都是一個感人的故事。這本書表達了作者對家庭、學校、父母、兄弟姐妹、師生之間關係的看法。其中最讓我感動的一篇是《高尚的行為》，內容是這樣的：作者上課室時，看見三四個同學正在戲弄紅頭髮的克洛西，他是一隻胳膊殘廢的小孩，他的母親賣菜為生。有的同學用尺子捅他，還有人學他一隻手掛在脖子上的樣子。克洛西坐在座位上，臉色蒼白，用求饒的眼光望著他們。那幾個戲弄他的同學見他這樣，越發起勁了，弗蘭諦這個無賴還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔的樣子來，學生們見了便鬨堂大笑起來。這時克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦擲過去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進課堂的老師的身上。大家見了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問：“這是誰幹的？”沒有人回答，老師提高了聲音再問，這時，卡隆突然站起來，承認是自己乾的，但老師說不是他。過了一會兒，老師說決不處罰扔墨水瓶的人。克洛西站了起來，哭著把事情的經過告訴老師。教師便叫那四個頑皮的學生站起來，教訓了他們一頓，然後走到卡隆面前，讚揚他的心靈是高尚的。卡隆還求老師饒恕那些頑皮的孩子。
我覺得克洛西雖然身有殘疾，但他也有人格，大家應該尊重他，幫助他，那四個頑皮的同學這樣對待克洛西是可恥的。
人類不應該互相仇視，不應該侮辱別人，不應使人難堪。我們要尊重別人，不要看不起別人，這樣，世界就會和平，人類才會過著幸福的生活。
《愛的教育》這本書真是讓我受益匪淺。
讀後感的作文 篇5
自古道：“民以食為天”、“民以居為安”、“民以生為計”。讀了《天大的小事》後給我最深的印象，乃“小事”堆積出了“天大的事”。
作者王力、王一男，堪稱觀察家。以觀察家的眼光和視角，發現了在我們身邊的“天大的小事”之不如意，善誘我們以民生為重，在建設城市、管理城市中，以它山之石琢自家之玉，提高全民素質。如地下車庫車位旁的“電源插座”、公寓郵件箱旁的“留言告示牌和垃圾廣告筐”、生活中少不了的“插座扣盒”等等，一些涉及民生的小事，反映了一個制度一種體制下的“大事”。套用一句我們時常掛在嘴邊的話：“以人為本”，而這些小事才真正體現了以人為本的本原。
有比較才有鑑別，有鑑別才有超越。看了《天大的小事》，才知道其實在我們身邊的小事正在時刻演變成大事。橫道線前悲劇、不良食品侵蝕無故民眾、教條式的“素質教育”難敵肆虐的心魔，道德缺失後，即得利益成了唯一的信仰。我們到底該怎麼做？作者以行萬里路得到了比較，讀萬卷書得到了鑑別。那麼，我們，以至於我，是否也該如此做呢？答案是肯定的。只是行萬里路有難度，那就從讀萬卷書做起，投身到當前的全民讀書活動中，認真地去讀些書，認真地去想一些事，不讓自己的腦袋成空瓢。