古代文學史名詞解釋：花間詞派
晚唐時局動盪，五代西蜀苟安，君臣醉生夢死，狎妓宴飲，耽於聲色犬馬。花間詞正是這種頹靡世風的產物。以下是小編帶來的古代文學史名詞解釋，希望對你有幫助。
花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創作的一個文人詞派。產生於西蜀，得名於趙崇祚編輯的《花間集》。主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟。花間派中“花間”兩字出自花間詞人張泌“還似花間見，雙雙對對飛。”這一詞派題材狹窄、情致單調。大都以婉約的表達手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由於注重錘鍊文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。對後世的文人詞產生、發展有一定的影響。
花間詞誕生於晚唐五代，花間詞派作為最早的流派之一在詞的發展史上佔有重要的地位，有著巨大的影響。晚唐五代時，南方相對安定的社會環境為詞的'發展提供了有利的外部條件，相繼出現了西蜀和南唐兩個詞壇中心。五代趙崇祚撰《花間詞》，收集了溫庭筠、皇甫松、孫光憲、韋莊、和凝、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等人的500首詞作。其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲之外，都是集中在西蜀的文人，稱為“花間派”。
晚唐時局動盪，五代西蜀苟安，君臣醉生夢死，狎妓宴飲，耽於聲色犬馬。花間詞正是這種頹靡世風的產物。晚唐五代詩人的心態，已由拯世濟時轉為綺思豔情，而他們的才力在中唐的繁榮發展之後，也不足以標新立異，於是把審美情趣由社會人生轉向歌舞宴樂，專以深細婉曲的筆調，濃重豔麗的色彩寫宮能感受、內心體驗
“花間”詞人奉溫庭筠為“鼻祖”，但只繼承了溫詞中偏於閨情、傷於柔弱、過於雕琢的“柔而軟”的詞風，多數作品盡力描繪婦女的容貌、服飾和情態，辭藻豔麗、色彩華美，題材狹窄、內容空虛，缺乏意境的創造。花間詞的題材和風格，以“綺羅香澤”為主。其中也有少數作品能夠脫去濃膩的脂粉氣，具有較為開闊的生活內容。而以韋莊成就較高，牛希濟、李 、孫光憲、鹿虔扆、歐陽炯等人也有不同於花間派詞風的佳作。“花間”詞風直接影響了北宋詞壇，直到清代“常州詞派”。